1、求學(xué)先講人品1學(xué)習(xí)有關(guān)“人品”的故事及名言警句。2了解“人品”的本質(zhì)，理解“人品”的含義。3培養(yǎng)好的品質(zhì)，做一個(gè)真正的大寫 的人。學(xué)習(xí)目標(biāo)1234目 錄敬，個(gè)人修養(yǎng)彰顯其中 5何為禮？ 仁，考慮對(duì)方利益。 忠，決定專業(yè)能力。 信，誠(chéng)信為本。 (孔子說(shuō)禮是做人做事的道理和根本)禮者，理也；禮者，事之治也；(禮是做事的根本方法）一言以蔽之，禮是做人做事。何謂禮？“利用俺照片打廣告，那是人家瞧得起俺，麻煩記者師傅你跟他說(shuō)說(shuō)，以后不要用了，就說(shuō)朱之文知道了，再用就起訴他。”朱之文中國(guó)文化的核心是儒家文化。儒家文化的核心是禮文化。南懷瑾先生語(yǔ)：禮是孔子一生學(xué)問(wèn)的根本。錢穆先生：禮是中國(guó)文化的核心中國(guó)文化

2、儒家文化中國(guó)文化2最終打動(dòng)對(duì)方的內(nèi)德禮者，自卑而尊人。禮者，敬人也 。 禮者，敬而已矣。易解：禮儀，用來(lái)表示對(duì)他人的敬意。自負(fù)型恭敬型人際交往歡迎型忠誠(chéng)型真誠(chéng)型謙遜型夸張型炫耀型自傲型 必死型慢：與生俱來(lái) 輕慢，傲慢增上慢：學(xué)足以致其奸學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)越性助長(zhǎng)本來(lái)具有的慢心。百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之。易解：?duì)人對(duì)事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。信則人任焉知 模塊信用，信人，自信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？何謂信？子曰：“其言之不怍,則為之也難！易解：有些人吹牛臉都不紅，這還不算，最怕是吹了牛不兌現(xiàn)。所以，我們做事、說(shuō)話時(shí)要慎重考

3、慮，大言不慚很容易，要看自己能不能做到。大言不慚很容易，要看自己能不能做到。季札掛劍 “季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐。徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：徐君已死，尚誰(shuí)予乎？季子曰：不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！” 史記自信 積聚實(shí)力，君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也 。真話不全講，假話全不講。子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！?譯文：孔子說(shuō)：“不擔(dān)憂沒(méi)有官職地位，擔(dān)憂的是自己沒(méi)有能用以站得住腳的學(xué)問(wèn)與本領(lǐng)。不擔(dān)憂沒(méi)有人知道自己，只求自己能成為值得別人知道的人。” 知 模

4、塊心的交換和認(rèn)可才是最好最真的溝通家路老師語(yǔ)錄： 一切社會(huì)問(wèn)題，歸根結(jié)底是解決人的思想問(wèn)題；解決思想問(wèn)題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。 樊遲問(wèn)仁。 孔子曰：“愛(ài)人?！睘樗丝紤]的比自己多一點(diǎn)起心動(dòng)念，考慮他人的利益為他人考慮多一點(diǎn)，是善，百善能邀百福；時(shí)刻考慮自己是惡，百惡招致百禍。為仁贊美對(duì)方談對(duì)方感興趣的話題認(rèn)真傾聽(tīng)，點(diǎn)頭微笑不插話不打斷不補(bǔ)充不質(zhì)疑不感興趣也要裝作感興趣的樣子；與對(duì)方溝通時(shí)，這些做法為了什么：忠則和于眾知 模塊忠于誰(shuí)，忠于什么？ 為人君 止于仁 為人臣 止于敬 為人子 止于孝 為人父 止于慈與國(guó)人交 止于信吾日三省吾身與人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳而不習(xí)乎曾子每一個(gè)人在生活中都會(huì)扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己應(yīng)該