1、引言：怎樣對6歲兒童和14歲兒童解釋“圓”或“球”這些概念？是使用文字、圖片還是例子？年幼兒童和年長兒童理解這些概念上存在哪些差異？對這些問題的解答，主要涉及兒童的思維特征及其轉變，而這些轉變，在教育心理學上就稱為認知發展。第三章 皮亞杰與維果斯基的發展理論1引言：第三章 皮亞杰與維果斯基的發展理論122第一節 皮亞杰的理論 一、皮亞杰關于認識過程的幾個概念：圖式：存在于頭腦中組織和理解信息的概念或構架。（車、太陽系）運用和修改圖示的途徑：同化與順應同化：兒童將環境納入到已有圖式中（量變）順應：兒童調整自己以適應新信息（質變）組織：將孤立的行為集合為高級、運轉更加順暢的認知系統。平衡：發展與認

2、知能力之間的矛盾與調和過程（發展的動力）3第一節 皮亞杰的理論 一、皮亞杰關于認識過程的幾個二、皮亞杰的認知階段（一）感覺運動階段（0-2）首先， “主體、客體的區分”及“客體永久性”的建立。其次，行為目的性的產生。4二、皮亞杰的認知階段（一）感覺運動階段（0-2）4（二）前運算階段（2-7）該階段兒童的思維比感覺運動階段更為符號化和象征化，但是不具備運算思維，表現為自我中心、泛靈論和中心化思維所謂自我中心，不能區分自我的觀點和他人的觀點。泛靈論：沒有生命的物體具有生命的特征。中心化思維：只能考慮到問題的一個維度，而且不能逆轉思維（1+2=3，3-1=2）5（二）前運算階段（2-7）5自我中心

3、意味著對認識世界的相對性和協調觀點缺乏理解不自覺地將自我的品質和看法強加于事物和他人的立場6自我中心意味著對認識世界的相對性和協調觀點缺乏理解6不可逆思維 思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。1+2=3，3-1=27不可逆思維 思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭直覺性 以知覺到的形象作為思維的依據。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。 往往只注重結果、狀態，而不關注變化的過程。8直覺性 以知覺到的形象作為思維的依據。往往只注泛靈論 兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。原因：自我投射 不能很好地區分心理的、物理的現象9泛靈論

4、 兒童認為運動的、但本身無生命的物現象學因果關系 指若兩件事情連續發生，兒童會認為第一件事情是引起第二件事情的原因。10現象學因果關系 指若兩件事情連續發生，兒童會認“問題”兒童開始出現我是怎么來的？為什么樹會落葉？為什么太陽會發光？當每個人都是嬰兒的時候，誰來當媽媽？11“問題”兒童開始出現11前運算兒童的教育建議1.讓兒童進行分類訓練2.進行社會交往以緩解自我中心傾向3.讓兒童對事物的大、小，長、短，高、矮等進行比較4.讓兒童進行排序訓練（時間和空間維度）5.下結論時為自己的結論找到依據12前運算兒童的教育建議1.讓兒童進行分類訓練12（三）具體運算階段（7-11）具體運算階段的兒童能夠同

5、時考慮到問題的多個維度。守恒性的獲得。具有分類能力，但是限于具體情境，難于解決抽象問題。具有了理解序列化和傳遞性的能力13（三）具體運算階段（7-11）13具體運算思維兒童的教育建議1.鼓勵學生發現概念和原理。2.讓學生參加運算任務3.讓學生進行面積、重量和置換體積守恒活動4.練習依次排序和顛倒排序5.解決問題時要求說出答案的依據6.分組活動相互交換想法7.確保課堂教學多樣，足以激發學生提出問題8.講授復雜知識時，應該制作直觀教具9.激勵學生運用科學、體驗科學14具體運算思維兒童的教育建議1.鼓勵學生發現概念和原理。14（四）形式運算階段（11-15）已經擺脫了具體事物的束縛，能根據種種可能的

6、假設進行推理。他們可以想象尚未成為現實的種種可能，相信演繹得到的推論，使認識指向未來。處于形式運算階段的兒童才能真正欣賞文學藝術作品，才能進行假設檢驗、推理論證以及科學思考。但是進入了另一種自我中心階段即“青春期自我中心”自我意識過度增強：別人像自己一樣關注自己、認為自己的感覺是獨一無二的15（四）形式運算階段（11-15）已經擺脫了具體事物的束縛，能青少年思維會對其人格與行為產生何種影響呢？1.理想主義2.長期價值觀3.偽善4.創造力5.耍笨6.自我中心主義7.白日夢16青少年思維會對其人格與行為產生何種影響呢？1.理想主義6.理想主義會發展出類似彌賽亞情結(Messianic comple

7、x)，把自己的本質角色界定為人類的救贖者。到了青少年晚期，他們的注意力通常就會從自我中心主義轉變到新萌生的社會中心主義。在青少年成為政治理想主義使徒的同時，他們也會成為劣勢族群的守護者。知覺之社會之不公,鏡射到自身內在的掙扎沖突:青少年對他人苦難的同理能力，其實是源自于其自身內在的騷動不安。由于心理位置上的不安全感，他們便很容易認同弱者、窮人以及遭到自私社會壓迫的受害者。多半在口頭上反抗,很少將人道理念付諸行動。17理想主義會發展出類似彌賽亞情結(Messianic comp長期價值觀開始將自己看成大人，規劃自己的人生，關心未來，并且對外在世界的變遷有自己的見解。隨著形式推理的發展，接著就會發

8、展出長期蘊含的價值觀，而不再只是立即的滿足與目標的完成。18長期價值觀開始將自己看成大人，規劃自己的人生，關心未來，并且偽善青少年總是說一套做一套，因此他們常被認為是偽善(hypocrisy)的一群。這是因其心智尚未成熟,以為理解了道德標準即代表自己完成了,其實在具體化為行動上有很多細致的內涵,并非一蹴可及。青少年有能力思考自身、自己的想法、與社會的要求，也會導致另一種形式的偽善：被期望不是自己想要的、又不能表達自己怕傷害別人假裝成他們不是的樣子。假裝成為他人期望的樣子。19偽善青少年總是說一套做一套，因此他們常被認為是偽善(hypo創造力檢驗青少年思考過程與創意行為之間的關聯，會發現一個負面

9、的關系：有些青少年會變得越來越缺乏創意。事實上，他之所以變得比較沒有創意，是因為要順從許多壓力來自于其同儕與社會兩者。他們必須以順從換取被接納。較有自信之青少年較愿意去冒險從事夢想性與創造性的活動。20創造力檢驗青少年思考過程與創意行為之間的關聯，會發現一個負面耍笨(Pseudostupidity)以非常復雜的方式處理問題而導致失敗，這不是因為問題太復雜，而是因為問題太簡單了。處理形式運思的能力使青少年可以考慮各種替代方案，但這個新的能力還沒能完全掌控到兼顧細節、優先級及全面性等。因此，青少年會看起來笨笨的，并不是因為不聰明，而是沒有經驗。21耍笨(Pseudostupidity)以非常復雜的

10、方式處理問自我中心主義他們開始發展出一種新形式的自我中心主義(egocentrism)。這種自我中心主義有兩個表現方式：想象的觀眾個人神話或個人式寓言22自我中心主義他們開始發展出一種新形式的自我中心主義(egoc認為自己的經驗十分獨特，視冒險的事件為上天賦與的考驗，而產生一種無懈可擊的錯覺（如飆車不會有危險、闖紅燈、作弊抓到的不會是我等等）。 23認為自己的經驗十分獨特，視冒險的事件為上天賦與的考驗，而產生白日夢青少年對自己思維的反思能力越來越強甚而跳離現實，其后果之一即是導致越來越多的白日夢。白日夢中對失敗的罪惡感和恐懼感逐漸減少，意味著處理負面經驗的認知能力日益發展精進(Gold & H

11、enderson, 1990)。白日夢藉由想象而具有測試替代行為和問題解決方案的實用功能。24白日夢青少年對自己思維的反思能力越來越強甚而跳離現實，其后果形式運算階段的青少年的教育建議1.要明白很多青少年并不是完全具有形式運算思維2.提出并邀請學生給出解決問題的一些假設假如一個女孩總是受到別人的排斥她該怎么辦？3.提出問題，并建議幾種可能的解決辦法說明調查搶劫案的幾種方法4.選擇全班熟悉的某個特定問題，并提出相關的問題如果我們要使經濟走上正軌必須考慮哪些問題？25形式運算階段的青少年的教育建議1.要明白很多青少年并不是完全5.要求學生討論解決問題的實施步驟6.讓學生進行一些調查和分析活動7.要

12、求學生寫作時創建分級大綱8.明白學生在擅長的領域可以使用形式運算思維，其他領域不一定會達到這一水平。265.要求學生討論解決問題的實施步驟26皮亞杰學說對兒童教育的啟示1.采取建構主義的方法兒童只有在主動尋找答案時，學習效果最佳2.促使而不是指導學生進行學習教師通過觀察、傾聽和提問來幫助兒童加深理解，并提出相關問題要求他們說出自己的答案3.注意講課語言要符合兒童的思維發展水平27皮亞杰學說對兒童教育的啟示1.采取建構主義的方法274.促進學生智力的健康發展。不要過分逼迫孩子完成不可能的任務5.將課堂變成探索和發現之地多采用討論和非限定任務的內容進行授課運動會的購買器材的預算284.促進學生智力

13、的健康發展。28第二節 維果斯基的發展理論一、維果斯基的主張（一）起源于社會文化歷史的發展，受社會規律所制約。（二）兒童在與成人交往的過程中，對高級心理機能的工具語言、符號的掌握。（三）從發展的角度分析和詮釋，才能理解兒童的認知能力。29第二節 維果斯基的發展理論一、維果斯基的主張29二、維果斯基的幾個觀點（一）最近發展區：兒童在成人或同伴的幫助下所能達到的水平與他在獨立完成作業過程中所能達到的水平二者之間的差距，叫“最近發展區”。 教學必須走在發展的前頭，為發展開路。教學要能促進學生的發展，教學內容必須定向于學生的最近發展區。 30二、維果斯基的幾個觀點（一）最近發展區：兒童在成人或同伴的幫

14、（二）腳手架方法根據兒童的發展狀況逐漸改變幫助的水平。維果斯基認為，兒童的想法豐富，但雜亂，技能嫻熟者的幫助可以使兒童理順這些想法，使其思維更加合理和系統。31（二）腳手架方法31（三）語言和思想兒童不僅具有進行社會交往的外部語言而且還具有管理自身的內部語言。維果斯基認為內部語言最初與思維單獨發展，最后融為一體。外部語言過渡到內部語言出現在3-7歲，兒童的表現是自言自語“邊說邊做”；最后“只做不說”。內部言語有助于兒童的發展得到了一些研究的證實32（三）語言和思想32 受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發來說話。分為三個階段（或三種表現形式）： 重復：感受說話的愉悅。 獨白：幫助自己進行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。 集體獨白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。33 受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發皮亞杰和維果斯基對自我中心言語功能的不同觀點34皮亞杰和維果斯基對自我中心言語功能的不同觀點34三、維果斯基的學說對教育的啟示（一）運用最近發展區的理念教學應該指向最近發展區的上限，教育應該適當走在發