1、 傳統(tǒng)文化與 企業(yè)發(fā)展 主講人：葛秋江 清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心教練 清華職業(yè)經(jīng)理人第一任主編 中西方文明的碰撞 中西方文明的碰撞 中華文明的特色 傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化 傳統(tǒng)文化與中國企業(yè)的發(fā)展尋找中華民族的精神沃土反思西方文明及MBA理論 傳統(tǒng)文化：中國管理理論的基石 周 易：中國文化的DNA 諸子百家：中國第一次文化高潮毛澤東思想：距我們最近的文化高潮中華民族的生存智慧 中華文明是世界上唯一沒有間斷的文明中華民族最偉大的智慧就是生存的智慧中華文明的特色 中西方文明的碰撞 中華文明的特色 傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化 傳統(tǒng)文化與中國企業(yè)的發(fā)展仁義與智慧：中華文明的特色“大道之行也，天下為公”領(lǐng)袖修養(yǎng) 古

2、代科技發(fā)明的目的造福民眾“卒善而待之”殘酷的戰(zhàn)爭也蘊含良知西方文明的特點歐洲的烏托邦比我們晚了2000年發(fā)展科技目的弱肉強食、奪取財富戰(zhàn)爭充滿了殘酷罪惡的奴隸貿(mào)易“和”的文化【一】 和善、仁慈、以仁為本 西方文化中的“以人為本”“和”的文化【二】和諧、尊重西方的利益為主導(dǎo)的人際關(guān)系“和”的文化【三】統(tǒng)一、完整 個性與獨立中國地圖歐洲地圖西方的“力”與中國的“謀”古代奧林匹克運動會西方的“力”與中國的“謀”“暴虎馮河，死而不悔，吾不與也！必也臨事而拘，好謀而成者也！” 論語傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化 中西方文明的碰撞 中華文明的特色 傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化 傳統(tǒng)文化與中國企業(yè)的發(fā)展企業(yè)文化的由來80年代，日

3、本企業(yè)全面崛起，美國學(xué)者對日本企業(yè)進行考察沒發(fā)現(xiàn)日本企業(yè)有一種能夠精神，這種精神可以戰(zhàn)勝任何困難，因此稱贊這種精神為企業(yè)文化。什么是企業(yè)文化？關(guān)于文化關(guān)于企業(yè)文化企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)物質(zhì)文化制度文化價值觀企業(yè)文化的特點【一】任何企業(yè)都有文化。沒有好壞，適 應(yīng)的就是好的【二】企業(yè)家就是價值觀的倡導(dǎo)者【三】經(jīng)過長期積淀、全方位傳播、不自 覺和自覺塑造的過程傳統(tǒng)文化的基本精神人本精神強調(diào)統(tǒng)一性貴和尚中重 情禮 治注重內(nèi)省注重直覺體悟剛健有為傳統(tǒng)文化是企業(yè)文化的母體中國的管理者應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的,他們深深植根于中國的文化,熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國人才能建設(shè)中國。” -德魯克在北京中國古代不同的

4、文化模式“德”為核心的先圣文化“仁”為核心的儒家文化“法”為核心的發(fā)家文化“義”為核心的江湖文化“情”為核心的家庭文化 中西方文明的碰撞 中華文明的特色 傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化 古代辯證思維與中國企業(yè)發(fā)展 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是企業(yè)發(fā)展的動力去粗取精、去偽存真。保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使之成為優(yōu)秀的企業(yè)文化。樸素的辯證思想誰更有優(yōu)勢？“自卑”與“自大”自卑者只看到自己的劣勢，看不到自己的優(yōu)勢自大者只看到自己的優(yōu)勢，看不到自己的劣勢。發(fā)揮優(yōu)勢、力避劣勢“雜于利則物可信，雜于害則患可解” 孫子兵法中小企業(yè)生存之道（一） 善借外力、不守規(guī)則并敵一向、各個擊破 踐墨隨敵、機動靈活生存之道（一）善借外力、不守規(guī)則借環(huán)境

5、、勝敵人” 八百里井岡山借敵人、強自己“因糧于敵，是故勝敵而益強” “卒善而待之” 孫子兵法 作戰(zhàn)篇 毛澤東的“借”毛澤東“殲滅戰(zhàn)”和“優(yōu)待俘虜”理論毛澤東：龍王與乞丐比富v s乞丐龍王中小企業(yè)的“借”借包裝借品牌借管理經(jīng)驗借外腦借專利-奇瑞汽車的“借”1：20%的股權(quán)給上汽，換取全國銷售資質(zhì)2：奇瑞qq與通用spark外形3：風(fēng)云與捷達配件4：設(shè)計人員的來源子魚論“戰(zhàn)”宋襄公與司馬子魚的爭論商業(yè)規(guī)則的不公平性強者的保護傘、弱者的頭上劍生存之道（二）并敵一向、各個擊破并敵一向、各個擊破“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡” -孫子兵法 虛實篇各個擊破的理論“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人” “我們是以多勝少的，我們對戰(zhàn)場上的敵人說；我們又是以少勝多的，我們對中國的統(tǒng)治者說。 毛澤東 生存之道（三）踐墨隨敵、機動靈活孫子論“兵形”“夫兵形像水，水之形，避高而就下；兵之形，避實而擊虛 反圍剿“十六字”方針“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追” 毛澤東孫子論“水”性 “水無形而善變”