1、 創富之父的177堂經典課：讓你財富倍倍增的能量之之源 書評：幸福、健健康和財富 古老的的華族文化中中，對于金錢錢與財富總有有著一種不可可言說的復雜雜情愫。有時時表現為“割袍斷義”的決絕，有有時又顯露出出“欲說還羞”的曖昧。但但縱觀中國文文化的主脈絡絡，其主導傾傾向還是教人人淡泊名利、安安貧樂道。比比如“君子喻于義義，小人喻于于利”的古訓，比比如“寶貴于我如如浮云”凡此種種，都都在傳遞著這這樣一種氣息息：貧窮光榮榮，逐利可恥恥。當然，在在中國幾千年年的歷史長河河中，也涌現現了“紅頂商人”胡雪巖，富富甲一方的明明朝商賈沈萬萬山等商界名名流，也孕育育了錢莊、票票號等商業機機構。但這些些人、這些事事

2、在“重農抑商”、“萬般皆下品品，惟有讀書書高”的儒家思想想浸淫下的相相當長的歷史史時期中，都都沒有真正進進入中國主文文化的視野，一一直在主流社社會的邊緣處處徘徊。這種種情勢沿襲下下來，便在國國人的文化品品格中造成一一種缺陷，那那就是中國人人到現在還很很難樹立起正正確、健康的的金錢觀、財財富觀，也更更少有積極、有有效的創富方方法、致富手手段。 這就使使得生活在當當下的國人，一一方面在物質質與精神財富富日益繁盛的的今天面臨種種種誘惑與渴渴望，一方面面又不得不承承愛財富文化化缺位，創富富手段匱乏所所帶來的無助助與無措，矛矛盾的撞擊中中，平凡如你你我的普通人人面對財富生生發出越來越越多的困惑： 怎樣才

3、才能在獲取財財富的同時，兼兼顧自由、幸幸福和健康？ 創富是是否意味著非非要擊敗對手手，傷害他人人？要痛失親親情、愛情和和友情？ 沒有背背景、沒有資資金、沒有“創富天份”，就注定與與財富無緣？ 為了賺賺錢，一定要要營營役役、灰灰頭土臉地奔奔波勞碌？就就不能從容些些、優雅些？ 我想，當當你機緣巧合合地打開創創富之父的117堂經典課課這本書的的時候，這些些問題都會有有一個相對圓圓滿的答案。 創富富之父的177堂經典課原原作者是1000年前，世世界著名的“成功勵志學學鼻祖”沃勒斯D.華萊士。華華萊士是美國國著名“新思維”思想的先驅驅。“新思維”是美國現代代“成功勵志學學”的基石，華華萊士的思想想及著作

4、對現現代成功學大大師戴爾卡耐基，拿拿破侖希爾等人的的思想形成起起了決定性作作用。創富富之父的177堂經典課的的譯者在保持持本書主旨精精髓不變的前前提下，對其其主要觀點加加以現代的闡闡述，使之更更容易被今人人所接受和認認同。 在華萊萊士看來，“致富”是“一種人生的的權利”。追求財富富的本質是追追求生命的美美好。這種渴渴望值得贊美美和鼓勵。只只有經濟富足足，人們才能能遠離生存壓壓力的困擾，從從容地發展自自己，使自己己人的身體、心心智、靈魂得得到最大的滿滿足。生命個個體對整個人人類、整個社社會性的最大大貢獻莫過于于使自己更富富足、更出色色。 而華萊萊士提出的“創造致富”的觀點，則則使身處競爭爭焦慮中

5、的人人們多了一份份清涼的慰藉藉，華萊士認認為：不斷的的增長和發展展是宇宙的法法則，也是人人類社會發展展的必然。宇宇宙的供給相相對于人類的的需求來說，無無限大。只要要我們不斷地地激發自己的的創造性，完完全可以盡可可能多地擁有有創造出來的的財富，而不不是得到搶來來的財富，只只有“創造致富”才能讓你氣氣定神閑、從從容不迫地獲獲取財富。 另外，“致富是一門學問”、“心存感激地致富”、“致富是讓生命更豐盈”等觀點也是歷久彌新，無不閃耀著經典智慧的光芒。這些都是本書至今暢銷不衰的秘密所在。這正呼應了時下流傳很廣的一句話經典也流行。 閱讀本本書，你除了了在致富觀點點、致富理念念上經歷洗禮禮之外，也可可以在具

6、體的的致富方法、致致富手段上獲獲得一些有價價值的建議和和指導。 更重要要的是，這本本書不但對尋尋求財富的中中國人具有啟啟發性和現實實意義，對那那些在生活與與事業上處于于迷茫、焦慮慮狀態中的人人們也是一劑劑心靈的良藥藥。 關于本書(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：60552) 1. 來自本書各各版本的編輯輯們（froom ediitors） Fanntastiic！A ddown-tto-earrth, cclear-cut aand prracticcal guuide. A menntal aand sppirituual appproacch on how

7、tto beccome rrich. 太了不不起啦！這本本書著眼于實實際、語言簡簡潔，有很強強的現實指導導意義。它不不流于講述一一招一式的致致富方法，而而是在精神與與理念上改變變你的致富觀觀。 No boness abouut it, whenn you folloow thee thouughts preseented in thhis boook, yyou tooo willl beccome rrich, withoout thhe feeelingss of gguilt. 這本書書沒得說！只只要你真正照照著書里的點點子去做，保保證你也能富富起來，而且且光明正大！ As a matt

8、ter oof facct, thhe autthors writee thatt the poverrty-sttrickeen(andd evenn the middlle claass)shhould be thhe onees to feel guiltty by not llivingg up tto theeir trrue pootentiial ass Thinnking Beinggs. 從一定定程度上來說說，讀了華萊萊士的創富富之父的177堂經典課之之后，那些沒沒有發揮最大大潛能去創造造財富，而仍仍舊身陷窮困困的人會為之之一振，而那那些本應更富富有的中產階階級們也會受受其鼓

9、動，發發奮致富。 As the ttitle of Waattless worrk sugggestss, thiis boook is firstt and foremmost aa guidde to acquiiring wealtth. Hooweverr therre is more to liife thhan acchieviing fiinanciial suuccesss, andd thatt is wwhy thhe autthor aalso ttreatss the succeessfull lifee in ggeneraal. Affter mmakingg th

10、e fundaamentaal claaim thhat evveryonne hass the rightt to bbe ricch, hee putss forwward hhis prrincipples ffor prracticcal acction, aimeed to“mmake tthe moost off yourrself.”Thesse priinciplles inncludee actiing effficieently and ggettinng intto thee righht bussinesss, as well as exxpresssing ggrat

11、ittude. The ssinglee mostt impoortantt prinnciplee statted byy the authoor is creattivityy. Thrroughoout thhe boook he focusses onn the powerr of tthoughht, annd shoows hoow to use wwillpoower ffor acchieviing gooals. Pointting oout thhat liife iss a seelf-fuulfillling ppropheecy, hhe advvocatees th

12、ee purpposefuul dirrectioon of thougght annd acttion. 單從書書名的字面意意思來看，它它是一本關于于如何致富的的書。實際上上，它更多的的是引導人們們如何才能擁擁有美好的人人生。這也是是作者華萊士士被看作是勵勵志作家的原原因所在。 本書的的最基本原則則是：人人都都享有致富的的權利。除此此之外，如果果你能遵循華華萊士的引導導，履行高效效的行動、做做正確的事、學學會表達感激激之情等一些些原則，你還還將“使自己最出出色”。 而“要要具有創造力力”是其中最重重要的一條原原則?？v觀全全書，作者一一再強調創造造性思維的力力量，并引導導人們如何運運用這一力量

13、量實現自己的的目標。在作作者的觀點里里：生命就是是一個自我實實現的大預言言，我們所有有的思考和行行動都應具有有明確而堅定定的方向。 Hellps yoou to learnn how to crreate wealtth in your life withoout a deep studyy of mmetaphhysicss or ffinanccial ttheoriies. CClaim your rightt to bbe ricch andd livee yourr lifee to tthe fuullestt poteentiall! 即使你你不具備高深深的金融知識識，這本書也也

14、一樣能幫你你致富。享受受你的致富權權利，讓生活活充滿無限潛潛能吧！ 2. 來自亞馬遜遜和巴諾網站站的讀者（ffrom and bbarness&m） Thiis is one oof thoose thhin liittle bookss withh heavvy dutty imppact. Wattlles giives ssimulttaneouusly ddown-tto-earrth annd heaavenlyy insttructiion inn how to geet ricch. Hee givees speecificc, steep by step and eeasy t

15、to folllow mmethodds whiich whhen sttudiedd and appliied coonsisttentlyy WILLL helpp you becomme succcessfful inn any endeaavor. 這本小小冊子雖然文文字不多，給給讀者帶來的的思想沖擊卻卻是巨大的。華華萊士在書中中給出了實用用、完美的致致富指南。那那一系列致富富原則既實用用有效，又可可以循序漸進進地被人們所所掌握，而你你一旦采納、應應用了這些原原則就一定會會獲得成功。 I aam commmittiing, oonce aagain, to sstudy a chaap

16、ter of thhis boook daaily. Thinggs alwways iimprovve wheen I ddo exaactly that. One of myy frieends ssaid rrecenttly,“EEverytthing I eveer neeeded tto knoow aboout liife iss conttainedd inTThe Scciencee of GGettinng Ricch”Itts a greatt litttle boook 我堅持持每天都要研研讀書中的一一個章節，這這使我總有進進步和收獲。 最近，我我的一個朋友友對我談起這

17、這本書時，說說：“人生當中許許多重要的東東西都囊括在在創富之父父的17堂經經典課里了了，這本小書書真是太了不不起了?！?Ivve oftten woondereed whaat wriiters/thinkkers iinflueenced Napolleon HHill. I kneew he had iintervviewedd/studdied ssuccesssful peoplle, buut he neverr reallly inndicatted whhat auuthorss inflluenceed himm. I tthink I havve fouund onne of

18、 them. Whille I hhavent comme acrross aa defiinite conneectionn withh Napooleon Hill, the simillaritiies inn theiir ideeas arre unmmistakkable. Whatt Watttles cclearlly expplainss are some very simplle butt proffound princcipless of hhow yoou cann use your thougght poower tto creeate wwealthh. 我以前前總

19、想搞清楚楚，拿破侖希爾（思思考致富作作者，成書于于1937年年。）是受了了什么人的影影響才成為勵勵志大師的。我我知道希爾曾曾經采訪、研研究過許多成成功人士，但但他從未說明明是什么人啟啟發他開始這這方面寫作的的。我認為現現在答案找到到了。盡管我我不能完全確確定就是這么么回事，但是是希爾的觀點點與華萊士的的觀點確實非非常相近。而而華萊士所闡闡述的“運用思想的的力量致富”的觀點則更更為簡潔且意意義深遠。 I aam an avid readeer andd my iintereest iss in sself-iimprovvementt as wwell aas weaalth ccreatiio

20、n. HHavingg readd manyy suchh bookks, I find that this book is veery reelevannt to the ppsychoology of weealth creattion. I likke hiss phillosophhy “Maan cann formm thinngs inn his thougghts aand byy imprressinng hiss thouught uupon fformleess suubstannce, ccan caause tthe thhing hhe thiinks aabout

21、to bee creaated”. It iis a ddefiniitely must read for ppeoplee who aspirre to lead wealtthy annd ricch livves. 我是個個愛讀書的人人，尤其喜歡歡讀一些勵志志和創富方面面的書。讀了了那么多的書書之后，我發發現創富之之父的17堂堂經典課是是一本地道而而純粹的關于于創富心理學學方面的書。我我非常贊同書書中的觀點 “人類類的思想具有有創造性，把把創造性思想想傳遞給宇宙宙能量，人類類就能創造出出自己想要的的東西?！?那些想想讓自己身心心安泰，生活活富足康寧的的人們，一定定得讀一讀這這本書。 In

22、 a nuttshelll thiss bookk willl alloow youu to rrecognnize tthe waay to do ceertainn thinngs inn ordeer to. It iisnt what you ddo, itt is aabout how yyou doo thinngs. II onlyy recoommendd thiss bookk to iindiviidualss thatt are comfoortablle witth beccomingg succcessfuul in whateever tthey cchoosee

23、in ttheir life. 簡單地地說，這本書書將會使你找找到做事的正正確方法。它它不告訴你應應該做什么，不不應該做什么么，而是教給給你正確做事事的思路。那那些渴望成功功和輕松生活活的人們，應應該讀一讀這這本書。 Thee bookk“The Sciennce off Gettting RRich”iis onee of tthe beest boook I have ever read. Thiss bookk willl inteerest no maatter who yyou arre. Itt willl guidde thoose whho seaarchess for und

24、errstandding aand deeveloppment in thheir llife. 創富富之父的177堂經典課是是我所讀過的的最好的一本本書。無論你你是誰，都會會被它打動。對對于那些想了了解生活真諦諦，不斷求得得進步的人們們來說，這本本書是最好的的向導。 Noww remeember causee as yyou reead thhis boook annd folllow tthe laaws，yoou willl finnd youur innner seelf grrowingg faitthfullly andd yourr lifeestylee channging g

25、reattly. SSo letts praay thaat eveerythiing inn thiss bookk may spreaad to the mmind aand heeart oof alll humaans. 請牢記記閱讀創富富之父的177堂經典課這這本書的初衷衷，并遵循這這本書的原則則去做，你會會發現：自己己不斷成長，生生活方式也會會發生很大改改變。讓我們們一起來祈禱禱：讓書中的的觀點與思想想能夠被所有有人看到并廣廣為傳播。 致富是一種人人生的權利(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：16332) 人人都都應該追求富富足 1. 身體、心智智、靈

26、魂的和和諧發展是我我們生活的主主要動機。 2. 富足的生活活是自我發展展的保障。 3. 富足的生活活才是真正有有尊嚴的生活活。 4. 對財富的渴渴望就是對美美好生活的渴渴望。 生活當當中總是有那那么一類人，仿仿佛與錢有仇仇，一提到某某某有錢就說說人家是“滿身銅臭”，或者是“庸俗的爆發發戶”。自己好像像寧愿捉襟見見肘地艱難度度日，都不肯肯下點功夫付付出勞動去賺賺錢，還酸溜溜溜地美其名名曰：崇尚簡簡單生活，不不為五斗米折折腰。 實際上上，這種人無無論怎樣標榜榜自己，私下下里都不得不不承認這樣一一個事實：沒沒有經濟上的的富足，一個個人就無法享享有真正美滿滿、幸福的生生活。 這其中中的道理不言言自明：

27、人生生在世，我們們要吃飯，要要穿衣，要尋尋求心智、靈靈魂的發展與與滋養，就得得消費一定的的物質資源，在在商品社會，這這些消費必須須要靠金錢才才能得以實現現。 人類作作為萬物之靈靈，除了要滿滿足吃飽、穿穿暖的基本需需求之外，更更要追求生命命的自我實現現。每個人在在骨子里都希希望成為理想想中的自己，渴渴望實現自己己的最大價值值，這種沖動動是與生俱來來的，有沒有有實現自己的的最大價值也也是每個生命命成功與否的的標志之一。從從本質上來說說，最大限度度地實現自身身的發展也是是每一個人都都應該享有的的不可侵犯的的權利。它意意味著我們擁擁有能夠自由由、充分地享享用一切所需需資源的權利利，并可以憑憑借這些資源

28、源來發展體魄魄、開啟心智智、豐富內心心。從這一點點上來說，致致富的權利就就是人生的權權利！ 享享有富足的生生活是每一個個生命個體的的本能需求。如如果我們尊重重生命，希望望過一種真正正有尊嚴的生生活，我們就就應該尊重健健康的財富，就就應該關注正正當的“致富之道”。 在本書書中，我們不不會以一個人人所擁有的金金錢數量來衡衡量他是否富富裕，真正富富足的人絕不不會滿足于自自己擁有多少少金錢，或占占有多少社會會資源，這種種單純追求感感官上的物質質滿足的思想想是為他們所所摒棄的。因因為那是一種種動物性的生生理需求，不不但不會給人人帶來真正的的快樂和真正正美好的生活活，還會造成成社會資源的的浪費，甚至至會滋

29、生邪惡惡與犯罪。這這種追求對他他人、對整個個人類社會非非但沒有任何何助益，反而而有害。如果果人人都以追追求物質滿足足、感官享受受為自己的生生活目標，整整個社會將會會陷入停滯甚甚至是倒退。 那么，怎怎樣才算是富富有的呢？我我們應該追求求一種什么樣樣的富足生活活呢？ 真正的的富有是一種種狀態，處于于這種狀態中中的人們會身身心安泰，生生活富足康寧寧。最重要的的是，他們從從不輕易滿足足已經獲得的的財富。在他他們看來：不不滿足，生命命才會有動力力，才會不斷斷地發展壯大大，才能在享享有更多資源源的過程中創創造出更大的的價值，使個個體生活及整整個人類社會會呈現出更多多的活力、優優雅和美好。這這是大自然的的法

30、則，也是是人的天性使使然。在他們們眼中，“小富即安”是可恥的。 需要說說明的是，這這種不滿足絕絕不是“欲壑難平”，與貪婪也也有著本質的的區別。這種種“不滿足”是一種積極極進取的心態態，是對美好好生命的尊重重與張揚，是是對多彩生活活的向往和追追求。 人人都應該追追求富足(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：16110) 在現實實社會中，追追求以下三方方面和諧圓滿滿的發展成為為我們生活的的主要動機：健康的身體體、健全的心心智、安寧的的靈魂。這三三者之中，沒沒有哪一個比比另外兩個更更好、更神圣圣。它們都應應該得到很好好的滿足。三三者之間一損損俱損，一榮榮俱榮。如果果我們忽

31、視心心智和身體的的發展，而去去追求靈魂的的安寧，那無無異于空中造造屋，而且我我們也不會因因此而顯得多多么高尚；但但是如果僅僅僅關注心智的的發展，而忽忽視身體或靈靈魂的滋養也也是不可取的的。當然，我我們也都有這這樣的共識：忽視心智和和靈魂的發展展，僅僅為感感官的舒適而而活更是令人人鄙視和絕對對應該摒棄的的。由此，我我們應該明白白這樣一個道道理：美好的的生活意味著著身體、心智智、靈魂三者者的和諧發展展。惟其如此此，我們才能能獲得真正的的幸福和滿足足。 設想一一下，如果沒沒有可口的食食物、舒適的的衣服、溫暖暖的居所，卻卻有著無法擺擺脫的過度勞勞苦，我們的的身體又怎能能得到充分的的發展？而如如果缺少適

32、當當的休息和休休閑，我們的的生命又會是是怎樣一個狀狀態呢？ 如果沒沒有書籍，沒沒有閱讀，沒沒有機會出去去旅行和觀察察，沒有智慧慧的友人相伴伴，我們的心心智又如何得得以充分的發發展呢？而要要想發展心智智，我們就必必須與蘊含智智慧的創意、各各種有情趣并并可供欣賞的的藝術以及一一些美好的東東西為伴。 另外，我我們要想在靈靈魂上得到安安寧，我們必必須有愛，有有愛的能力，而而貧窮會阻礙礙我們更好地地表達愛，會會損害我們愛愛的能力。試試想一下，當當我們所愛的的親人陷入貧貧病，需要幫幫助時，我們們卻只能眼睜睜睜地看著他他們遭際困厄厄甚至死亡，而而沒有能力給給他們一些實實質性的幫助助，那么你所所謂的對他們們的

33、愛又從何何體現？愛也也是一種能力力，心智健全全、心態從容容的人才會具具有施愛于人人的能力！如如果我們每天天都處在生存存壓力的焦慮慮之中，為了了生活疲于奔奔命，我們又又怎能有心力力去關照身邊邊親人的苦與與樂？ 一個人人的最大幸福福是給他所愛愛的一切提供供助益，在至至愛親朋有所所需求時能給給得起。愛的的最自然真誠誠的表達就是是給予。這種種給予既有精精神層面的，也也有物質層面面的。沒有能能力付出和給給予的人，無無法成為一個個稱職的丈夫夫（妻子）或或父親（母親親），無法成成為一個稱職職的公民，甚甚至無法成為為一個合格的的人。 這一切切都在說明這這樣一個道理理：只有在經經濟富足，物物質資源充裕裕的條件下

34、，一一個人才能夠夠發展身體，開開啟心智，使使靈魂得到安安寧。 因此，我我們必須獲得得財富！這是是至關重要的的。 渴望財財富沒有過錯錯！對財富的的渴望實際上上就是對美好好生活的渴望望，它是一種種值得贊美的的渴望！ 不渴望望過富足生活活的人是不正正常的，不渴渴望擁有足夠夠的金錢來保保障富足生活活的人也是不不正常的。 如果我我們是健全的的人，就渴望望致富吧！這這應該是我們們不能抑制的的熱望，我們們應該對財富富的學問給予予最大的關注注，這更加至至關重要！ “財富富的學問”是所有學問問當中最高尚尚、最值得掌掌握的一門學學問。如果我我們忽視了對對這門學問的的探究，那我我們就是在忽忽視對自己、對對社會乃至對

35、對人類的責任任，我們就是是在遺棄自己己、疏離社會會。 一個人人對社會和他他人的最大奉奉獻莫過于使使自己最出色色。 人人都可以掌掌握的學問(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：22668) 人人都都能夠實現富富足 1. 致富不是運運氣和投機，它它有著嚴謹的的邏輯和規律律。 2. 致富是一門門人人都能掌掌握的精確學學問。 3. 致富是按“特定的方式式”思考和行動動。 財富，這這是一個多么么令人著迷的的字眼呀！有有人不禁問道道，平凡如你你我的普通人人，能夠得到到財富之神的的眷顧與垂青青嗎？ 答案是是肯定的。因因為致富既不不靠運氣，也也不靠投機，更更不是可遇不不可求的上天天

36、恩典，而是是一門人人都都能掌握的精精確學問！沒沒錯，致富確確實是一門學學問！而且是是一門精確的的、人人都能能學到手的學學問。就像我我們學習的代代數和物理有有定理、有公公式一樣，致致富也有著內內在的特定規規律和法則。任任何人只要掌掌握了這些規規律和法則所所蘊含的“特定的方式式”(the certaain waay)，并遵遵循這些“特定的方式式”辦事，他就就一定會實現現自己的致富富夢想，這是是毋庸置疑的的。 只要按按著致富法則則所規定的“特定的方式式”行事，我們們就一定能夠夠實現自己的的財富夢想。 在調查查中我們發現現：那些凡是是以“特定的方式式”做事的人，無無論是出于有有意，還是出出于巧合，最最

37、終都會成為為富有者；而而那些沒有按按“特定的方式式”做事的人，無無論多么努力力，或多么有有能力，依然然要遭受貧窮窮。“種瓜得瓜，種種豆得豆”，這是必然然的事。 為了讓讓讀者們更好好地理解“致富是一門門學問”，是按“特定的方式式”行事的結果果，我們可以以從以下幾個個方面來分析析這個問題。 致富與與否和環境好好壞無關。如如果說環境能能夠決定一個個人是否富裕裕，那么我們們就會看到這這樣一種景象象：在同一個個特定區域中中的人們都應應該是富人或或者同為窮人人，即同城皆皆富，或同城城皆貧；舉國國皆富，或舉舉國皆貧。 但是我我們所遇到的的實際情況卻卻是：在同一一個環境中，做做著同一行業業的兩個人，他他們的貧

38、富差差距卻判若云云泥。這一事事實表明：環環境不能決定定一個人能否否致富。當然然，適宜的環環境會更有利利于人們致富富。但是起決決定性作用的的還是按致富富法則辦事，以以“特定的方式式”行事。 致富與與否和一個人人的天分高低低無關。也許許有人會問，要要掌握致富法法則是不是很很難？難到只只有少數“財商”極高的人才才能理解它、掌掌握它？ 大可不不必為此擔心心！事實上，只只要我們具有有普通人的智智力水平，我我們就完全可可以掌握并運運用這一財富富規律。在現現實生活中，我我們也看到：天資聰慧的的人能發財，遲遲鈍木訥的人人也能發財；學識淵博的的人能賺錢，才才疏學淺的人人也能賺錢；體魄健壯的的人能致富，體體弱力單

39、的人人也能致富。當當然，要想致致富，我們不不能沒有起碼碼的學習和思思考能力。至至少，我們要要能夠閱讀并并理解手中的的這本書。所所以，掌握致致富的規律，按按“特定的方式式”做事的能力力不是為天才才們所獨有，我我們在現實中中不難發現，很很多非常有天天分的人仍然然窮困潦倒，而而另外一些不不怎么有天分分的人卻富足足一生。 而且，通通過對富人的的研究，我們們發現：那些些富人們無論論哪方面都很很普通，根本本不比其他人人更有天分和和能力，有的的富人甚至看看上去還有點點天資不足。但但是他們能夠夠在堅定信念念的支持下，不不辭辛苦，不不懈尋找致富富的方法和規規律，最終實實現自己的財財富夢想。這這就有力地說說明：富

40、人不不是因為擁有有了其他人所所不具備的天天分和能力才才致富的，而而是因為他們們遵循了致富富所規定的“特定的方式式”去做事。而而這種“特定的方式式”是人人都能能夠理解和運運用的。 致富與與否和節儉無無關。盡管我我們得承認節節儉是一種美美德，有著許許多的優點，比比如：“節儉是一種種遠見”、“節儉使人頭頭腦更有條理理”等等。但是是它的最大缺缺點是不能幫幫助我們過上上富足的生活活。說到節儉儉，我們常常常還會提到另另外一個詞叫叫“開源節流”，它說的正正是開源在先先，節流在后后。如果沒有有開源而只是是一味地節流流，到最后也也還是坐吃山山空。惟有開開源才能使財財富得以永續續。那個節儉儉到吝嗇的葛葛朗臺，在他

41、他靈魂飛升的的那一刻不是是非但沒有感感到富足，反反倒更加患得得患失嗎？在在現實生活中中，我們也常常常會看到許許多人雖然十十分節儉卻還還是很貧窮。當當然，我們在在貧窮的時候候是應該更節節儉些，但是是如果就此指指望著靠節儉儉來幫助我們們擺脫貧窮、實實現富足，那那就無異于緣緣木求魚。所所以，要想在在貧窮與富足足之間有一個個質的飛躍，我我們就要按致致富規律辦事事，照“特定的方式式”出牌。 致富也也不是做別人人做不到的事事。道理很簡簡單，致富有有致富的機巧巧，受窮有受受窮的因果。如如果我們不能能按照致富規規律的牌理出出牌，即便是是有“上九天攬月月，下五洋捉捉鱉”之能事，回回到家里依然然要吃糠咽菜菜。 人

42、人都能夠實實現富足(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：12555) 綜上所所述，結論不不言自明：致致富就是按照照某種“特定的方式式”行事的結果果。這也就進進一步說明： 致富之之道是一門精精確的學問，有有其內在的嚴嚴謹邏輯和規規律。 有幾點點應該補充的的是： 雖然我我們承認環境境好壞對致富富與否并不起起決定作用，但但其影響還是是有一些的。打打個比方，一一個人如果想想把生意做成成功，顯然就就不能到撒哈哈拉沙漠腹地地的無人區去去找人做貿易易。致富必然然要和人打交交道，做生意意當然要考慮慮客戶群，要要到有需求的的地方做貿易易才能夠有所所斬獲，但是是環境對致富富的影響也僅僅

43、止于此矣。 另外，雖雖然致富與我我們選擇什么么行業或做哪哪一種職業沒沒有太大關系系，顯然從事事任何行業、做做任何職業的的人都能致富富，但是有一一點確定，那那就是如果能能夠從事我們們所喜歡的、讓讓我們樂在其其中的行業，我我們會更容易易致富；或者者從事能夠展展示自己某項項特殊才能的的職業，我們們會做得更好好。 還有，從從事那些因地地制宜、因勢勢利導的行業業，我們會更更容易獲得成成功。比如，賣賣冰淇淋的小小店開在氣溫溫高的地方就就比開在北極極圈里寒冷的的格陵蘭島要要賺錢。同樣樣，與其在不不出產大馬哈哈魚的佛羅里里達從事捕撈撈業，就不如如到盛產這種種魚的美國西西北部沿海地地區做生意，到到那里保證我我們

44、會做成大大買賣。 致富與與否和我們是是否擁有資金金也無太大關關系。很少有有人會因為資資金的短缺而而無法致富。當當然，如果我我們擁有資金金的話，財富富的增長會變變得更快更容容易。但是當當一個人按“特定的方式式”擁有資金的的時候，他已已經是一個富富有者了。不不必考慮資金金的問題，即即使我們是這這個世界上最最窮的人，只只要能夠按照照“特定的方式式”做事，我們們就會致富，就就會擁有資金金。擁有資金金也是致富過過程中的一部部分。它是一一貫按照“特定的方式式”辦事的結果果的一部分。 以上這這些條件只能能在某種程度度上對致富產產生一定的限限制，而起決決定性作用的的因素還在于于，我們是否否諳熟致富的的“特定的

45、方式式”，能否以“特定的方式式”做事。 就算我我們是這個世世界上最窮的的人，債務纏纏身，也沒有有朋友，更沒沒有任何影響響力、任何資資源，但是如如果我們能夠夠按照這種“特定的方式式”行事，我們們就一定會富富有起來?！胺N瓜得瓜，種種豆得豆”。如果你還還沒有資金，你你就能很快得得到資金；如如果你尚在一一個不適當的的行業中，那那么你馬上就就能從事一個個適當的行業業；如果你仍仍在一個錯誤誤的位置，那那么你現在就就能找到正確確的位置。 致富的機會無無處不在(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：26661) 缺少的的不是致富的的機會而是致致富的行動 1. 宇宙能量對對財富的供給給

46、源源不斷。 2. 任何人都不不缺少致富的的機會。 3. 致富的機會會屬于順勢而而為的人。 看著越越來越多的人人們正在變得得越來越富有有，那些還沒沒有富起來的的人也許要灰灰心喪氣地認認為：世界上上僅有的那么么點兒財富都都已經被那些些富人們瓜分分得差不多了了，許多可以以致富的行業業也都已經被被壟斷，剩下下的少得可憐憐的致富機會會也絕不會屬屬于我，因為為我曾經那么么努力過，都都沒有找到那那致富的竅門門，看來我只只有受窮的份份兒了。 而我們們看到的事實實卻是：任何何人都不缺少少致富的機會會。也絕不會會因為富人壟壟斷財富，設設置壁壘，而而導致某些人人受窮。當然然我們可能會會被某些行業業拒之門外，但但同時

47、也會有有另外的致富富之門向我們們敞開。 舉例為為證：對我們們來說，要想想在高度壟斷斷的鐵路運輸輸行業里脫穎穎而出或許很很難，但是我我們應該看到到電氣化鐵路路運輸正方興興未艾，可以以提供很多的的致富機會，很很有可能讓我我們有奪位而而起的一天。而而且，航空運運輸也會在未未來幾年內成成長壯大起來來，而這一行行業及其附屬屬的分支機構構會提供成百百上千甚至數數百萬的就業業機會。我們們何不將致富富的目標轉向向電氣化鐵路路運輸或航空空運輸，而一一定要與鐵路路運輸業的大大佬們一爭高高下呢？ 如果我我們是鋼鐵托托拉斯企業的的普通從業者者，那么很難難有機會在這這個行業里出出人頭地，但但如果我們準準備以“特定的方式

48、式”開始行動，就就會很快離開開鋼鐵托拉斯斯企業，買上上十幾或幾十十畝地，做一一做糧食、食食品生意。只只要我們肯于于付出，精耕耕細作，一定定會擁有很好好的機會。也也許你會說自自己很難買到到土地，但我我向你保證，那那沒有什么不不可能的，如如果你能以“特定的方式式”行事，你就就一定能得到到土地。 人類社社會一直在不不斷地發展，我我們的需求也也在不斷地變變化。在不同同的歷史時期期，會產生不不同的致富機機會，所謂因因緣際會，不不同的機會將將人們帶往不不同的方向。機機會也許今天天是在農業，也也許明天就在在工業，后天天就在商業了了?？傊?，機機會屬于順勢勢而為的人，而而遠離“不識時務”的人。 由此可可以判斷，

49、對對那些目前還還掙扎在溫飽飽線上的赤貧貧階層來說，無無論是個體還還是整個階層層，都沒有被被剝奪致富的的機會。他們們并不是被老老板“控制”而受窮，也也不是被托拉拉斯和財閥們們所“蹂躪”而受窮。作作為一個階層層，他們所以以處于這樣的的窘境，完全全是因為他們們沒有按照“特定的方式式”行事。例如如，如果目前前的美國工人人選擇按照“特定的方式式”行事，他們們就會像歐洲洲比利時等國國的工人兄弟弟一樣，創建建大的百貨商商店，或聯合合企業，選擇擇自己階層的的代表進入政政府，出臺有有利于這類合合作企業發展展的法律，若若干年以后，他他們就會以和和平的方式建建立自己的陣陣地。 有一點點必須強調的的是：財富的的規律適

50、合于于所有人，只只要我們按照照“特定的方式式”行事。作為為每一個想引引導財富來到到自己身邊的的人，都不應應該囿于古訓訓，被舊有的的思維習慣和和無知所羈絆絆，而要順應應機會的潮流流，勇于創新新，敢于突破破，發揮自己己的創造力，努努力尋求致富富之路。 之所以以說人人都有有致富的機會會，還有一個個更為重要的的原因，就是是財富的供給給是沒有窮盡盡的。 沒有人人會因為財富富的供應不足足而受窮。自自然界所擁有有的資源足以以供養地球上上的每一個人人。就人類目目前的智慧而而言，我們看看得見的供應應相當富足，我我們尚未發現現的供應更是是取之不盡。之之所以這么講講，是因為宇宇宙空間存在在著一種叫宇宇宙能量(OOr

51、iginnal Suubstannce)的東東西，萬物之之形皆出自這這種宇宙能量量的運行，相相對于人類的的需求來說，宇宇宙能量的供供給是無窮無無盡的。 世間萬萬物都出自宇宇宙能量的運運行。宇宙能能量以不同的的頻率振動，表表現為不同的的物體，宇宙宙能量對人類類的供給無限限豐厚。 宇宙空空間及物體與與物體之間充充滿了宇宙能能量。這種能能量按規律運運行，不同運運行規律表現現為不同事物物，宇宙能量量具有無限的的活力和創造造力，常常激激發更多的生生命。宇宙能能量的供給之之豐盈富足，即即便再創造一一萬個我們現現在所居住的的星球也不會會被消耗殆盡盡。宇宙能量量賦形于萬物物的同時，也也展示了自身身的豐富與博博

52、大。對于大大自然的饋贈贈和給予，只只要我們取之之有道當用之之不竭。 因此，沒沒有人會因為為自然的貧乏乏而受窮，或或者因為沒有有足夠的供應應而受窮。自自然是取之不不盡的財富寶寶藏，供應不不會短缺。宇宇宙能量具有有無盡的創造造力，不斷地地產生新的事事物。當土地地資源緊缺，耕耕地不足，無無法供給食物物和衣物時，宇宇宙能量就會會在人力的作作用下更新土土壤，產生新新的耕地或者者創造出可以以取代耕地的的新事物來供供養人類。宇宇宙能量供給給著人類的一一切所需，不不會讓人類有有任何匱乏。 人類作作為地球上的的一個物種，總總體上是越來來越富有、越越來越壯大的的，偶然會有有個體貧窮，那那是因為他沒沒有按照使個個體

53、致富的“特定的方式式”行事。 （譯者者注：華萊士士認為，宇宙宙間彌散著一一種具有思想想的原初物質質(Origginal Substtance)，世間萬物物皆是它的不不同表現形式式。原初物質質對人類的供供給源源不斷斷。人類若能能將對財富的的渴望清晰地地傳達給原初初物質，就可可達成自己的的致富愿望。在在今天，這種種萬能神秘的的原初物質被被科學地解釋釋為宇宙的能能量，一切事事物都是宇宙宙能量以不同同頻率振動的的結果，人類類的思維和活活動會影響到到宇宙能量，并并通過宇宙中中的自然力量量，創造出我我們所需要的的一切。） 實現富足的第第一原則(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數

54、：18771) 致富從從學會思考開開始 1. 學會按“特定的方式式”思考，我們們就能和 宇宙能量量一起創造財財富。 2. 人類的創造造性思維成為為不竭的財富富之源。 3. 致富從篤信信真理開始。 世間萬萬物，包括我我們所獲取的的或將要獲取取的財富都源源自一刻不停停、按規律運運行的宇宙能能量。相對于于人類的需求求來說，宇宙宙能量無限豐豐富。它的每每一個有規律律的運動都會會產生一種物物質。我們在在地球上所見見到的每一種種有形之物和和每一種運動動過程都是宇宇宙能量運行行的具象表達達。人類生活活在規律之中中，同時也是是規律的一部部分。 舉例來來說，宇宙能能量按照一棵棵橡樹生長的的規律運行時時，地球上就

55、就有一棵橡樹樹在發芽、成成長。在這一一過程中，宇宇宙能量按照照既定的軌跡跡運行。比如如，在其運行行之初，并不不會立即產生生一棵枝繁葉葉茂的高大橡橡樹，而是按按照一定規律律先啟動了橡橡樹生長的力力量，這一力力量使橡樹沿沿著植物的特特定生長軌跡跡生長。而當當宇宙能量按按照一顆星球球形成的規律律運行時，就就會有一種天天體伴隨著這這種規律應運運而生并做相相應的運動。于于是，太陽系系、銀河系無無一不由此而而來。萬物的的生長及其行行動的軌跡也也無一不由此此被規定、被被確立。而人人類的主觀參參與和影響，則則加大了宇宙宙能量運行的的活躍性和豐豐富性。 人類的思思想是影響宇宇宙能量創造造財富的惟一一動力。任何何

56、一種傳遞給給宇宙能量的的思想都能夠夠促成一種事事物的產生。 人類對對地球發展的的作用是由人人的大腦、智智慧和勞動決決定的，人類類的思維被看看作是地球上上最美麗的花花朵。 人是思思想的動物，其其自身能夠自自覺產生各種種思想，由人人的雙手所創創造的一切事事物首先經過過其大腦的思思考，先在大大腦中構思成成熟，再借助助自然界的資資源和能量把把它創造出來來。這一過程程就是人類參參與、影響宇宇宙能量運行行的過程。 如果我我們的思維足足夠發散，思思想足夠豐富富，我們就一一定能對宇宙宙能量產生更更深遠、更強強大的影響，而而這將使我們們創造的財富富更加豐裕。所所以人類要想想獲得物質財財富的極大豐豐富，就不應應該

57、囿于對地地球上已經產產生的、原來來就存在的事事物進行修修修補補，而應應該激發出更更多的創造力力，并將自己己的創造思想想傳遞給宇宙宙能量，學會會和宇宙的智智慧一起合作作，共同奮斗斗，不斷創造造新事物來實實現自己的目目的。只要我我們的思想是是正確的，是是符合宇宙能能量的運行規規律的，并且且傳遞給宇宙宙能量的信息息足夠強烈，那那么任何人都都可以和宇宙宙能量達成一一定的和諧與與合作，進而而實現自己的的目標。為此此，我們要清清楚以下三點點認識： 第一、世世間萬物源自自無形的宇宙宙能量，宇宙宙能量按不同同規律運行表表現為不同的的事物或運動動過程。宇宙宙能量的供給給相對于人類類的需求來說說無限豐富。 第二、

58、人人類的思維和和人類活動能能夠影響宇宙宙能量的運行行。由此，人人類可以和宇宇宙能量合作作，共同創造造無限豐富的的物質世界。 第三、人人是思維的中中心，人類的的思維無限發發散，創造力力無限豐富，人人類的思想越越集中，信念念越強烈，對對宇宙能量的的影響就越深深遠，就越容容易實現自己己的目標。宇宇宙能量輔以以人類的創造造力。便成為為了世界的財財富之源。 當然，這這里面有一個個最關鍵的前前提是：人類類要想同宇宙宙能量達到和和諧統一，并并肩作戰，首首先要保證人人類的思考是是正確的，也也就是要符合合宇宙能量運運行的規律，按按照“特定的方式式”思考。其中中的原因很容容易理解。舉舉個例子來說說，“天上掉餡餅餅

59、”的幻想是不不符合宇宙能能量運行規律律的，不是按按照“特定的方式式”所進行的思思考，所以宇宇宙能量絕不不會與這種想想法“合作”，讓“餡餅”掉下來。 致富從學會思思考開始(更新時間：22006-44-14 88:47:000本章字字數：17004) 人們的的思考方式決決定著人們的的做事方式。能能否實現致富富，關鍵取決決于我們能否否按照致富所所規定的特定定規律進行正正確的思考。這這是致富的首首要原則。 要做到到正確的思考考就要思考真真理，而不是是思考表象，要要思考事物的的本質，而不不是思考事物物的形式。 每一個個人都天生具具有思考的能能力，思考表表象很容易，但但剝離表象的的掩蓋去思考考真理卻要難難

60、得多，其中中需要付出的的努力遠遠超超過做其他的的任何事情。 深入持持續的思考是是一件十分艱艱苦的工作，可可能會讓很多多人望而卻步步。而且，當當事物的真相相與其表象互互不一致時，挖挖掘真相的工工作就更加艱艱難，常常令令人難以堅持持。有形世界界中的每一種種表象，都將將在觀察者的的腦海中留下下一個相應的的圖像，要想想避免任何錯錯覺的產生，人人們就必須堅堅持探尋事物物的本質。 當看到到貧窮的表象象時，我們的的大腦中將留留下有關貧窮窮的相應影像像。如果就此此相信貧窮是是世界上合理理的存在，我我們將難以擺擺脫貧窮。正正確的方式是是我們應當堅堅信事物的本本質，即世界界上根本沒有有貧窮，這個個世界上擁有有的只