1、苗族歷史文化名城 松桃松桃苗族文化名縣第1頁 松桃位于貴州東北部，是苗族最早遷入貴州地方之一。在春秋戰國時期就有苗族遷入。從此一部分苗族開始在此定居。幾千年來一直延續著自己文化。松桃苗族文化名縣第2頁 松桃苗族經過幾千年繁衍和發展逐步把松桃發展成為中國滾龍藝術之鄉、中國絕技藝術之鄉和貴州省花鼓藝術之鄉，民族民間文化豐富多彩，而作為松桃民族民間藝術之一“苗族刺繡”，更有著廣泛群眾基礎和文化淵源 。還有松桃苗歌也是松桃苗族人民用來表示自己生活寶貴文化瑰寶 。更有苗王城這座西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、經濟、文化、軍事和建筑為一體古苗寨。 松桃苗族文化名縣第3頁 松桃苗族儺技儀式繁多

2、，程式冗雜，內容廣泛。土老師們在儺堂戲演出中，那猙獰兇悍面具，神秘怪誕訣法手語，原始粗獷舞姿，簡單模仿鬼怪動作，給人以粗獷豪放、端莊典雅，想象飛揚感覺，充滿了神話色彩，洋溢著浪漫激情。 如上刀山、下火海、斜走大刀等等。表達松桃苗族人民勤勞和智慧，對自然熱愛。松桃苗族文化名縣第4頁絕技藝術 松桃民間絕技集民間信仰文化和苗族儺戲舞蹈、雜技、音樂等諸要素于一體，既是苗族傳統技藝，更是一個綜合藝術，其歷史悠久，傳承人數眾多，演出奇特，影響廣泛，繼承和弘揚了苗族民間文化遺產精華，含有極高藝術觀賞價值、研究價值和歷史價值 。刀尖上舞蹈斜走大刀撐桿提米松桃苗族文化名縣第5頁 松桃苗族花鼓舞歷史悠久，源遠流長

3、，是苗族人民在漫長歷史長河中積淀下來智慧結晶和文化藝術符號，依據傳說，花鼓舞是盛唐時期農耕及獰獵文化產物，盛行于明萬歷年間，多用于助戰聲威，含有濃厚戰爭文化色彩。伴隨大遷徙，苗族先民將花鼓舞帶入貴州東北部梵凈山腳下松桃。花鼓舞在該地域生根發芽，日益普及。至今，該縣大部分地域將花鼓舞列進了課堂教學內容，全縣80%以上苗族都會演出花鼓舞。花鼓舞有力地支撐著這一地域苗族人民世世代代精神文化需求，成為他們文化根源和力量所在。松桃苗族文化名縣第6頁花鼓藝術 松桃苗族花鼓有兩面鼓和四面鼓兩種，苗族花鼓源于唐代，至今已經有一千多年歷史，歷史悠久，花鼓在松桃發展也有一千多年歷史，演出場面熱烈，氣勢恢弘。松桃苗

4、族文化名縣第7頁 在松桃，男女老少均會演出花鼓，動作剛柔并濟，自然優美，演出套路有100余種。松桃所以享受“花鼓藝術之鄉”美稱。 松桃苗族文化名縣第8頁苗族刺繡 刺繡是苗族源遠流長手工藝術，是苗族衣飾主要裝飾伎倆，是苗族女性文化代表。中國西南部貴州省居住著大量苗族同胞，他們創造了不一樣樣式、風格衣飾。松桃苗族文化名縣第9頁 松桃苗族衣飾花邊、花帶最流行圖案是“駿馬飛渡”包含了“渾水河”，崇山峻嶺以及萬馬飛渡黃河、馳騁中原、“大路上腳印”等內容，位于花帶上“江河波濤”圖案花紋愈加顯著、展現兩條白色橫帶，帶上花紋隱約可見，苗族傳說表示黃河、長江同向奔流，兩條大河南面有象征劃渡式圖象，婦女們說它代表

5、“洞庭湖”，這些圖案下表意為“經過大風大浪媽媽花”圖案，南岸小路和一排松樹象征苗族經過千辛萬苦來到林木茂密西南山區。“江河波濤”母題在黔東北苗族婦女衣飾中也有生動展現、它統計了古代一位叫“蘭娟”苗族女首領率領苗族同胞南遷時，為了記住南遷歷程，就想了一個用彩線記事方法、統計下了離開黃河、渡長江、洞庭湖、翻越重山、最終到了武陵山區過程、將這個過程繡制在服裝上。苗族服飾松桃苗族文化名縣第10頁 因為苗族古代時因為不停遷徙，苗族文字并沒有保留下來，所以只有將那些歷史故事和對自然、祖先崇敬經過刺繡等形式表現出來。松桃苗族文化名縣第11頁松桃苗歌 松桃苗歌是流傳于松桃苗族自治縣境內苗族歌曲。苗歌是苗族人民

6、用來表示自己生活寶貴文化瑰寶。松桃苗歌以男女情歌為主，集山歌、儺歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、攔門歌、扛仙歌、跳香歌(辛女歌)八種為一體，歌詞多為七言一句，兩句組成一聯，兩聯為一首，非常有有韻律。 松桃苗族文化名縣第12頁 松桃苗族人和其它苗族人一樣，因為歷史原因，被迫遷入大山深處，他們大都分散居住在群山峻嶺、深山峽谷之中，他們為了生存，辛勤生產，他們惟一方式是用歌樂形式來交流思想和感情。因為苗族在不停遷徙中，文字逐步消亡，他們文化傳承也只能靠歌唱形式來實現。很多歷史故事和傳說也是經過歌唱形式傳承下來。在各種歷史和文化熏陶下，松桃苗歌產生了。至今是松桃苗族人民過年過節，用來表示喜悅最好方式。

7、 松桃苗歌含有很高藝術價值和歷史價值，含有很顯著獨特征。松桃苗族文化名縣第13頁 松桃是乾嘉苗民起義首先暴發點 十八世紀后期清廷在苗族地域設置軍事據點，加強統治，同時，進入當地滿、漢官吏、地主和商人經過高利貸巧取豪奪，大量吞并苗民土地。激起苗民憤慨。石柳鄧為起義進行準備活動被官府發覺，所以松桃大寨營起義被迫提前于正月五日暴發，今后幾天之內，石三保在湖南永綏廳黃瓜寨，吳半生在鳳凰廳蘇麻寨，吳隴登在鴨保寨、吳八月在乾州廳坪垅、吳廷舉在三岔坪，亦均先后起來斗爭。 乾嘉苗族起義松桃苗族文化名縣第14頁 石柳鄧本名不叫柳登。“柳鄧”在松桃苗語中是保衛故鄉意思。因為松桃苗族人民感激他為了苗族并率領松桃苗族

8、起來反抗清朝壓迫統治，松桃苗族人民就用“柳鄧”這個詞來表示對這為英雄敬仰和思念。松桃苗族文化名縣第15頁 松桃還是苗族武術之鄉，苗族武術。它是一個以提升搏斗技能為主旨而又能 “健體延壽”全能運動，是松桃苗族民間傳統體育項目之一。含有氣勢剛烈，步法穩健，招法多變，勁力突出，發招狠絕特點。 松桃苗武松桃苗族文化名縣第16頁 苗族武術 源遠流長。苗拳中“蚩尤拳”據傳誕生于公元前二十五世紀以前蚩尤時代。 苗族武術起源主要原因是戰爭。人們為了提升格斗、械斗技能和技巧，尋找一些方法與形式，松桃一帶苗族稱之為“舞拳舞棍”。自從秦漢以來因為苗族經常受到朝廷其它民族壓迫，尤其是松桃一帶苗族離漢族生活區較近，所受

9、壓迫更為嚴酷。所以兩千多年來松桃苗族“舞拳舞棍”以求自保，經久為習俗，蔚然成風，不論男女老少，幾乎每人都知道技擊常識和幾手過硬武功。其開展之經常及廣泛，實為罕見。 經過長久發展，松桃苗族武術已經相當成熟，并含有自己獨特招數、動作、兵器等。 松桃苗族文化名縣第17頁 武術，苗語為“勾動”。它和“勞動生產”、“功夫”、“技術”屬同音異義。誰武藝好，則稱誰為“汝勾動”。松桃苗族文化名縣第18頁 滾龍是吉祥萬能象征，它不但能祛除各種魔障，確保一方安寧，而且能行云布雨，贏得五谷豐收，是松桃人祥和安寧、足食豐衣保障，因而，想方設法得使這條滾龍永久長駐。于是，今后每年新春佳節，都要舞滾龍，代代沿襲，流傳至今

10、，已經有六百多年歷史。 。滾龍藝術松桃苗族文化名縣第19頁 六百多年來，滾龍已經是松桃各族人民每逢佳節必要演出節目。它表達了松桃人民智慧和勤勞。表達松桃各民族融合與發展。它含有極高藝術、文化、歷史價值。松桃苗族文化名縣第20頁苗王城 苗王城地處貴州省松桃苗族自治縣境內，是西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、經濟、文化、軍事和建筑為一體古苗寨苗王城，建于明洪武初年，最早是答意苗民長官司駐地。宣德至嘉靖年間經苗王石各野、龍達哥、吳不爾、龍西波、吳黑苗等長久經營逐步成為臘爾山區南長城外圍“王者之城”。在明朝時黔東北，湘西地域苗族政治、文化、經濟中心。 松桃苗族文化名縣第21頁 苗王城依據山

11、形水勢，前后筑有六個古兵寨。古寨內有11 條巷道，巷道內有 11 道寨門，巷道以石墻作為屏障并跟各家院墻連成一體， 而且有專門迷惑敵人“直角巷道”，能夠引誘敵人進入死胡同而殲滅。形成了有效軍事防御系統。松桃苗族文化名縣第22頁 苗王城古城外墻高 3 米 ，寬 80 厘米 ，士兵可在城墻上往返巡查。寨內吊腳樓為經典苗家特色，歪門邪道是古寨獨樹一幟建筑格調。經過幾十代苗王經營，苗王城在明朝時期就有一定規模。 松桃苗族文化名縣第23頁寨英古鎮 寨英古鎮是中國歷史上川楚之民最早進入貴州朝靚梵凈山宗教朝圣梵凈東線古道必經之地，它也是迄今為止貴州省保留較完整、梵凈山區域規模最大古建筑群，有“梵凈古都”之稱。 松桃苗族文化名縣第24頁 它曾是明朝開國皇帝朱元璋第六子朱楨進入梵