1、 語(yǔ)文中考專項(xiàng)復(fù)習(xí)文學(xué)類概括題答題思路概括題長(zhǎng)什么樣？1.根據(jù)文中畫(huà)波浪線的部分，用兩個(gè)詞概括母親勞作的特點(diǎn)（2分）2.陳皮匠的藏書(shū)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。（4分）3.文章勾勒了歐洲自近代以來(lái)理解“廢墟”過(guò)程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。（6分）文學(xué)類文本內(nèi)容概括題：1.識(shí)別標(biāo)志：概括+特點(diǎn)/變化/方面/情境/因素/異同例：概述文章所表現(xiàn)的荷之美。文學(xué)類文本內(nèi)容概括題：2.答題步驟：（1）局部概括：所問(wèn)對(duì)象為局部描述對(duì)象；將所問(wèn)對(duì)象定位回原文；根據(jù)題意，從文章中直接進(jìn)行摘抄合并即可。文學(xué)類文本內(nèi)容概括題：2.答題步驟：（2）全文概括：所問(wèn)對(duì)象為

2、全文描述對(duì)象；（題干通常有“結(jié)合全文”字樣）；將所問(wèn)對(duì)象定位回原文；根據(jù)題意，從全文各段直接進(jìn)行摘抄合并即可。試題舉例根據(jù)文中畫(huà)波浪線的部分，用兩個(gè)詞概括母親勞作的特點(diǎn)。（2分）考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的提煉能力母親 可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒(méi)有誰(shuí)阻止。她成年忙碌，尤其是在收豆的時(shí)候。這幾天一放光她就起身，把家事料理了妥當(dāng)以后，她又忙著跑到天井里，掃干凈了地，然后取下掛在泥墻上，屋檐下，或者枯樹(shù)枝中間的豌豆，用一個(gè)笨重的木槌打豆。這幾天天氣很好，雖則已是十一月了，卻還是暖和和的，象春天。母親只穿著一身單衣，戴一頂涼帽，一天到晚的捶著豌豆一束又一束的。豆非常干燥，所以打豆一點(diǎn)不費(fèi)力，有許多直象燈

3、花的爆裂，自然而然的會(huì)裂開(kāi)，象珍珠似的散滿一地?？墒谴蛲甓挂院螅€得理清枯葉泥沙，裝進(jìn)大付簍，而且親自挑上樓去。這些本來(lái)需要男子做的事，真苦夠她了。時(shí)間長(zhǎng)、忙碌、繁重、辛苦試題舉例根據(jù)文中畫(huà)波浪線的部分，用兩個(gè)詞概括母親勞作的特點(diǎn)。（2分）【可參考答案】母親家務(wù)排的很滿，忙碌；母親要做的家務(wù)很多，辛苦【答案】忙碌；辛苦試題舉例陳皮匠的藏書(shū)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。（4分）是否為局部概括與全文概括要先通過(guò)全文總體后再判斷，以免漏掉采分點(diǎn)東壇井的陳皮匠 何曉一個(gè)地方只要?dú)v史長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生些離奇的故事。古城就是這樣一個(gè)地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時(shí)間，從大城市曲里拐彎地來(lái)到這里時(shí)，疲憊的

4、身心會(huì)猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個(gè)傳承了五干年的大家族在繁衍生息而每一個(gè)迎面過(guò)來(lái)的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長(zhǎng)的人才有的恬靜和自信哪怕他只是一個(gè)绱鞋掌釘?shù)男∑そ场Ｑ匾u著“食不過(guò)午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時(shí)不過(guò)午”老規(guī)矩的，卻還有一個(gè)人，那就是東壇井的陳皮匠。 東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的干年老并。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺(tái)子，被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個(gè)后

5、花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書(shū)室。陳家大院子的正門在與街面丁對(duì)著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時(shí)總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開(kāi)始就在那里擺攤，沒(méi)人說(shuō)他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。皮匠的手藝好，補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說(shuō)：可惜喲，一個(gè)老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時(shí)收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書(shū)。古城收售舊書(shū)和收藏舊書(shū)的人，都認(rèn)得他，曉得他在意哪類書(shū)，只要看到他來(lái)了，立馬抱一摞出來(lái)任他選。錢不夠，也沒(méi)關(guān)系，第二天拿來(lái)就

6、是了。古城的人都愛(ài)老書(shū)，或者自己讀，或者倒來(lái)倒去當(dāng)古董賣。 晚上，皮匠一般都待在他的藏書(shū)室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過(guò)問(wèn)。要休息的時(shí)候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽(tīng)了，先咳嗽一聲，然后才出來(lái)。皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜一直到上個(gè)月皮匠的女兒回來(lái)。女兒是在上飛機(jī)的時(shí)候才打電話說(shuō)要回來(lái)的。黃昏時(shí)，女兒回來(lái)了，后面還跟了一個(gè)干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說(shuō)：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜皮匠一聽(tīng)來(lái)人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書(shū)室里整整待了六個(gè)小時(shí)，這六個(gè)小時(shí)里，從續(xù)長(zhǎng)編宋人軼事匯編宋史選舉志到

7、南充史志保寧府志將相堂記重修三陳書(shū)院記陳氏家譜教授一直在翻書(shū)，皮匠女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問(wèn)。藏書(shū)多、歷史人文、豐富 他們終于從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí)，教授說(shuō)：你已經(jīng)有了我想有的一切。皮匠回應(yīng)說(shuō)我這一輩子，就等這一天哩。數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個(gè)歷史學(xué)界：南宋三陳故里之重考。而同時(shí)被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家：那么著名的歷史人物原來(lái)是古城人啊于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無(wú)限的商機(jī)突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了！一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來(lái)參觀陳家大院，一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開(kāi)發(fā)陳家大院皮匠想這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。收到

8、女兒寄回的報(bào)紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書(shū)整理出來(lái)，重新造冊(cè)，一一核對(duì)之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補(bǔ)鞋了。試題舉例陳皮匠的藏書(shū)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。（4分）【可參考答案】1.在藏書(shū)室待六個(gè)小時(shí)，說(shuō)明藏書(shū)量大；2.續(xù)長(zhǎng)編宋人軼事匯編等這些書(shū)籍，說(shuō)明藏書(shū)內(nèi)容偏歷史人文方向；3.歷史教授說(shuō)“你已經(jīng)有了我想有的一切”，說(shuō)明藏書(shū)種類豐富?！敬鸢浮?.內(nèi)容與古城文化、家庭歷史緊密相關(guān)，如續(xù)長(zhǎng)編南充史志保寧府志重修三陳書(shū)院記陳氏家譜等2.數(shù)量多：陳皮匠用大半生的時(shí)間收集老書(shū)，教

9、授及其助手在書(shū)房忙活六個(gè)小時(shí)，陳皮匠用十多天才把書(shū)整理完。試題舉例文章敘寫(xiě)了瑪利亞索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）根河之戀 根河是鄂溫克人【1】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力進(jìn)發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)干生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，

10、生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開(kāi)看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開(kāi)森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞索一步也不想離開(kāi)她的馴鹿 一踏進(jìn)根河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。先前見(jiàn)烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹(shù)皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有

11、著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？前五段提到了瑪麗亞索 因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將

12、天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)?。鯚釥枅D在回到草原以后的日子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴 鹿、黑熊、狼、

13、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。第六、七段提到了烏熱爾圖 我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙予仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤(pán)算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下

14、，過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里。伐木工變作了看林人大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。第八段至結(jié)尾提到走出山林的人們 一踏進(jìn)根

15、河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。先前見(jiàn)烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹(shù)皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)

16、繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？一生都和森林相守，仍不離開(kāi) 因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里

17、的血脈在涌動(dòng)啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴 鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。 我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙

18、予仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤(pán)算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里。伐木工變作了看林人大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱

19、過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。主動(dòng)保護(hù)根河環(huán)境學(xué)習(xí)新技能積極擁抱未來(lái)試題舉例文章敘寫(xiě)了瑪利亞索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）【可參考答案】1.瑪麗亞索：與根河相守一生，至今仍不離開(kāi)；2.烏熱爾圖：成名后辭去京官回歸故鄉(xiāng)，用作品書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)報(bào)答故鄉(xiāng)；3.走出山

20、林的人們：為了根河的生態(tài)離開(kāi)世代生活的地方，為了保護(hù)生態(tài)而離開(kāi)森林，學(xué)習(xí)新技能積極擁抱未來(lái)。【答案】1.瑪麗亞索：與根河和森林相守一生；2.烏熱爾圖：辭官回鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品， 擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任；3.走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活。試題舉例善行是如何”蔓延“的？請(qǐng)結(jié)合全文分析（6分） 家中那只柯基犬，玲瓏小巧，卻愛(ài)運(yùn)動(dòng)，只要房門一打開(kāi)，它就躥出門去，然后不停地回望，希望你把它跟隨。如果你跟隨了，它會(huì)露出嫵媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野也回報(bào)給你足夠的速度，讓你以它為榮。有個(gè)鄰人也喜歡它的乖巧模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到它過(guò)來(lái)，雙手插進(jìn)衣袋，做鼓弄食物的形狀，且

21、不停地呼喚。它自然是興沖沖地奔跑過(guò)去，但鄰人攤開(kāi)的卻是空空的手掌，它企盼的眼晴里，便彌散出一片迷惘。被捉弄過(guò)幾次，以為它不會(huì)再聽(tīng)從鄰人的召喚了，卻見(jiàn)它依舊聞聲前往。但是，當(dāng)鄰人愛(ài)撫的手，剛要伸下來(lái)的時(shí)候，它卻猛地轉(zhuǎn)身跑走，徒讓鄰人的手凝固在半空之中。它則在遠(yuǎn)處跳望，不停地吐弄著它粉紅色的舌頭，表達(dá)著一種頑皮的嘲笑。其實(shí)，鄰人也不存惡意，只不過(guò)他是個(gè)上了年紀(jì)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，被兒子接進(jìn)小城來(lái)住，看到城里人對(duì)狗比對(duì)人還嬌寵，他心里有一絲不平。他見(jiàn)我在不遠(yuǎn)處對(duì)他微笑，臉一下子就紅了，囁嚅道：“你看看我，都一大把年紀(jì)了，還欺騙一只狗?！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，狗不像人那樣愛(ài)記仇，只要你真給它食物，它還是會(huì)跟你親近的

22、。”“等等。”他說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身進(jìn)了樓廊，很快就又出來(lái)了，手里攥著幾粒干果。他朝著我的愛(ài)犬招招手，“小小，你過(guò)來(lái)，爺爺這里有好吃的哩。1 居然稱之為“小小”（他孫子的乳名）這樣親熱的稱呼，連狗都吃了一驚，但最終還是遲遲疑疑地走近了他。吃凈干果，小犬用溫?zé)岬纳囝^舔舐著他干裂的手心，情意殷殷。小犬讓他暖意縈懷，總想給樓宇里的人們貢獻(xiàn)些什么?？吹綐乔坝袎K空地，依著農(nóng)民的本性，他翻土施肥，修埂打壟，種了一片紫蘇。紫蘇是上好的調(diào)味菜蔬一生拌，或佐以咸菜，祛毒，開(kāi)胃，為居民所喜。紫蘇體貼老人的用心，迅速蔓延出一片綠意，那嫩嫩的芽瓣，正是入時(shí)的美味。他招呼鄰居道：“紫蘇就是給大家種的快來(lái)吃個(gè)鮮兒吧。大家自然就來(lái)了，葉綠如酥，有誰(shuí)不稀罕呢？人們小心地掐著嫩葉，他笑瞇瞇地注視著，說(shuō)：“盡管掐吧，紫蘇命賤，你越是掐得狠，它越是繁衍得茂盛?！钡?，人們還是掐得很節(jié)制，剛一成撮，就停住了。這讓他很不解，催促道:“掐就是了?！编従幽樢患t，說(shuō)：“夠了。”后來(lái)，他回老家打理一些事