1、總第一期班級 _ 姓名 _ 時間：【學有方法 】第一單元打開聰明之門1 、 借助注釋和工具書,自主學習；依據導學案,研讀課文,獨立完成導學案上的練習；2 、 組內爭論,合作探究,解決疑難問題；【單元導讀】【學有方案】課堂支配 （ 45 分鐘）課下作業 （每天30同學們經過中考的洗禮,邁進了新的人生階段高中,在這里將面對新的生活與學習；第一周晨讀30 分鐘 面對新的生活,如何開啟這扇門呢,對于“ 新人” 來說就是要不斷地學習,通過學習來充實分鐘）自己,積跬步而至千里；應當如何學習呢,學習中遇到問題該怎么辦呢？答案便是從師而問無課；收閱同學導學案 （周末自學 勸之；師為何？古人云：三人行必有我師焉

2、,師可以是我們的老師、同學、父母、伴侶,更可星期一學第一課時,完成1-5題）；集體導學 3；備課；完成新課堂鞏固【學有目標 】星期二同學溝通訂正1-5 題答案；課堂檢測自學成果,導練 4、 5、 6、7 ；完成第 6 題,爭論解決同學答案存在的問題；探究其它疑難問題；1. 把握勸學師說中重要實詞虛詞、詞類活用現象、通假字、古今異義詞、特別句式,熟讀并口頭翻譯全文,在此基礎上背誦、精確默寫這兩篇文章；星期三背誦勸學默寫勸學 ,勸學其次課時自學閱讀“ 文苑擷英” 并2. 懂得“ 學習” 的意義,重視“ 學習” 的態度；懂得韓愈闡明的“ 師道” 觀念和“ 尊師重教” 的觀點,樹立尊師重教的思想,培育

3、虛心好學的風氣；成果展現并深化探究；完成相關任務；星期五講評作文；課后寫好評語、修改自己的作文無課；收同學導學案,二次批閱；集體備完成新課堂拓展完成單元檢測；閱讀“ 專題閱讀導學案二” 上的文章,寫好讀書筆記；雙休日星期四 課；導練部分；走進勸學星期五溝通“ 文苑擷英” 閱讀感受；作文寫作；（90 分鐘）第一學時時間： 20XX 年 9 月 4 日序號：自學師說 ,完成 1-7 和 13 題；閱讀“ 專題閱讀導學案一” 上的文章,寫好讀 雙休日 書筆記；學習目標其次周晨讀 30 分鐘 課堂支配 （45 分鐘）課下作業 （30 分鐘）借助注釋和工具書,懂得文中重要詞語、句子的意義和用法,熟讀并口

4、頭翻譯全文,星期一無課；收閱同學的導學案,集體備課完成 10-12題；星期二同學溝通訂正1-7 題答案；課堂檢測自學成果,閱讀“ 文苑擷英” 并在此基礎上背誦全文；梳理 積存完成第 8 題,爭論解決同學答案存在的問題；星期三探究其它疑難問題；完成相關任務；一、文學常識默寫師說,師說其次課時自學成完成 “ 鞏固導練”背誦師說果展現并深化探究；完成新課堂拓1. 學問卡片一走進作者星期四無課；收同學導學案,二次批閱；收閱荀子（約前313 前 238 ）,名況,戰國末期趙國人；聞名思想家、文學家、時同學作文；集體備課寫作（90 分鐘）展導練部分；人尊稱為“ 荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“ 孫

5、卿”；曾三次出任齊國稷下學官祭酒, 后為楚蘭陵令； 韓非和李斯均是他的同學；他是先秦儒家的最終代表人物,4. 不看注解你能說明這些字嗎？；繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸取各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物；其散文說理透徹, 氣概雄渾, 語言純樸, 句法簡練縝密,（1）學不行以已 （2）木直中繩 （3）雖有槁暴多排比,善譬喻； 荀子一書共32 篇,其中 26 篇為荀子所著,末6 篇或為其門人（4）輮使之然也（ 5）金就礪就利（ 6）吾嘗 跂而望矣弟子所記；（7）聲非加疾也（ 8）而聞者彰（9）假輿馬者（10 ）而絕江河（11 ）風雨興焉（12 ）而致千里2. 學問

6、卡片二荀子名言13 木直中繩, 輮以為輪14 君子博學而日參省乎己天行有常,不為堯存,不為桀亡；15 上食埃土,下飲黃泉16 假舟楫者,非能水 也5. 積存以下通假字并說明；蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑；（1）雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也通,釋義：；通,釋義：；水能載舟,亦能覆舟；（2）就知明而行無過矣通,釋義：（3）君子生非異也通,釋義：；道雖邇,不行不至；事雖小,不為不成；二、文言學問3. 你能讀準、寫準這些字嗎？6. 這個虛詞很重要,請精確說明其意義和用法：【而】【于】青,取之于藍,而青于藍青,取之于藍,而青于藍；靛（）青蓼（）藍木直中（）繩輮（）以為輪）君子博學而日參省乎己

7、善假于物也；槁（）暴（）磨礪（）須臾（）參（）?。ň椭鞫袩o過矣跂（）而望跬（）步騏（）驥（）駑（）馬鍥（）而不舍鏤（）刻蟹螯（）蛇蟮（）吾嘗終日而思矣蟹六跪而二螯請注音；反復讀一讀、動筆寫一寫吧：7. 熟讀課文,懂得句意,你就能精確說出這些詞語的古義：（1 ）君子博學而日參省乎己古義：今義：學習目標（2 ）蚓無爪牙之利古義：今義：8. 檢測一下自學的成果,請翻譯以下句子：君子曰：學不行以已；1. 理清文章思路結構,懂得“ 學習” 的意義,重視“ 學習” 的態度；木直中繩, 輮 以為輪,其曲中規；雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也；2. 學習從三個角度論述中心論點的思路以及以喻代議、寓議于喻的設

8、喻方法；閱讀 感知故木受繩就直,金就礪就利,君子博學而日參省乎己,就知明而行無過矣；9. 請同學們仔細閱讀全文,理清文章的思路結構,完成以下表格：君子生非異也,善假于物也；第一段中心論點：其次段論述：論述,強調君子之所以能夠超過一般人,并非先 積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明得意,圣心備焉；第三段天素養優于別人,而是；走進勸學其次學時時間： 20XX 年 9 月 5 日序號：論述；提出了三點要求：一是,第四段二是,12.“ 君子博學而日參省乎己,就知明而行無過矣”這與孔子主見的 “ 人非圣賢, 孰能無過？三是；過也,人皆見之；及其更也,人皆仰之” 是否沖突？10. 本文

9、作為一篇談論文,主要運用了什么論證方法？請舉例說明；質疑 溝通鑒賞 探究13. 請提出閱讀中、學習中的疑問,記錄在下面橫線上,與同學老師溝通；11. 從文本中勾畫自己喜愛的語句,反復誦讀品味,并加以評點；找出文中的成語并說明；我的收成翻譯全文,在此基礎上背誦全文；梳理 積存一、文學常識1. 學問卡片一走近作者韓愈（ 768 824 ）,字退之,唐代河南河陽（今河南孟縣）人,聞名文 學家、哲學家,古文運動的提倡者；和柳宗元一起提出“ 文以載道”“ 文道結 合” 的觀點；著有昌黎先生文集四十卷,其中有很多為人們所傳誦的優秀 散文；他的散文,題材廣泛,內容深刻,形式多樣,語言純樸,氣概雄壯,因 此后

10、世尊他為唐宋八大家之首；第一學時走進師說序號：2. 學問卡片二韓愈名言書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟；時間：20XX 年 9 月 11 日大凡物不得其平就鳴；天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無；最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇學習目標 都；業精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨；借助注釋和工具書,懂得文中重要詞語、句子的意義和用法,熟讀并口頭二、文言學問3.你能讀準、寫準這些字嗎？6. 這些虛詞很重要,請精確說明其意義和用法：句讀（）或不焉（）經傳（）老聃 郯子（）【之】【其】萇弘 蟠 近諛（） 貽 擇師而教之生乎吾前,其聞道也,固先乎吾請注音；反復讀一讀、動筆寫一寫吧：4.不看注解你能說明這些字嗎？古之

11、學者古之圣人,其出人也遠矣六藝經傳,皆通習之夫庸知其年之先后生于吾乎巫醫樂師百工之人其為惑也,終不解矣夫庸知其年之先后生于吾乎學校而大遺師道之不復其皆出于此乎句讀之不知其可怪也歟無貴無賤士大夫之族蚓無爪牙之利 吾欲之南海 7.熟讀課文,懂得句意,你就能精確找出以下句中古今異義的詞并加以說明：位卑就足羞君子不齒術業有專攻如是而已六藝經傳皆通習之余嘉其能行古道作師說以貽之 今其智乃反不能及郯子之徒圣人無常師古之學者必有師今之眾人,其下圣人也亦遠矣不恥相師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃小學而大遺是故圣益圣,愚益愚學校而大遺是故弟子不必不如師其下圣人也亦遠矣無貴無賤,無長無少8. 檢測一下自學的成果,請

12、翻譯以下句子：5. 找出含有通假字的句子并說明該字：師者,所以傳道受業解惑也；是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也；是故圣益圣, 愚益愚；圣人之所以為圣, 愚人之所以為愚, 其皆出于此乎？其次學時走進師說序號： 4句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,學校而大遺,吾未見其明也；時間：年 9 月 13 日學習目標巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟！1. 理清文章思路結構,懂得韓愈闡明“ 師道” 的觀念和“ 尊師重教” 的觀點,樹 立尊師重教的思想,培育虛心好學的風氣；2.學習借鑒本文事理結合論證和對比論證的談論文寫作方法；是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先

13、后,術業有專攻,如是閱讀 感知而已；9. 請同學們仔細閱讀全文,理清文章的思路結構,完成以下表格：六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余；第一段中心愿思：其次段中心愿思：11. 找出文中你認為最有道理的句子,加以分析鑒賞；第三段中心愿思：第四段中心愿思：12. 請以“ 三人行,就必有我師” 為中心句,寫一段論述性的文字,不少于 150字；10. 本文二、三段分別運用了什么論證方法？請舉例說明；質疑 溝通13. 請提出閱讀中、學習中的疑問,記錄在下面橫線上,與同學老師溝通；鑒賞 探究黑；香草蘭槐的根叫作芷,芷雖香,假如將它浸泡在臭水當中,君子就不愿接近它,百姓也不情愿佩戴它；這并不是芷的本質不好,而

14、是由于被浸泡在臭水里的緣故,因此,君子定居時肯定要挑選好地方,外出旅行肯定要和有道德有學問的我的收成人結伴,這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響,而逐步接近“ 禮”“ 仁” 之道；加油站南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕 ；風至苕折,卵破子死；巢非不完也,所系者然也 ；西方有木焉,名曰射干,基長四寸,生于高山之上,面臨百刃之淵；木莖非能長也,所立者然也；蓬 生麻中,不扶而直；白沙在涅 ,與之俱黑；蘭槐 之根是 為芷,其漸 之 滫 ,君子不近,庶人不服 ；其質非不美也,所漸者然也；故君子居必擇鄉,游 11必就士,所以防邪僻而近中正也； 荀子 勸學 注釋：苕：蘆葦的穗；所系者然也：系的處所使它這樣；蓬：草名；涅：黑泥；蘭槐：香草名；是：指示代詞,復指根；漸：侵；之：指芷；滫：臭水；服：佩戴；游：有目的的旅行；譯文：南方有一種鳥,名叫蒙鳩,用羽毛