1、課 題 草書源流與賞析 一 共 2 課時第 1 課時 . 課 型 觀賞課、技法練習課教學目標 過程與方法：通過作品觀賞,同學親身感悟,老師引領示范、講解讓同學初步明白草書的進展與結字藝術特點 ; 技能與技巧： 初步把握草書結字特點與點畫特點（體驗與實踐 情感與價值觀：逐步讓同學在學習中感覺草書進展中的審美價值取向,形成正確的觀賞草書的審美 觀念；課程分析 第一部分：介紹草書的形成和進展,以及隸、行、草三種書體特點的比較；其次部分 :介紹草書的成熟,以及草書的主要風格特點 教學重點 草書名家書帖的觀賞及各家藝術特點的分析與總結；草書的結字與點畫特點的分析,臨習技法技巧；教學難點 草書特點及分析

2、學情分析 本課教材依據同學實際將草書與行書的書體特點進行比較,讓同學草書的演化 過程,同時要求同學明白草書能開宗立派的名家藝術風格；同學草書臨習課更多要 從書寫技巧（筆法）加以講解；設計理念 故事導入,多媒體展現、情境體驗 教學幫助 老師：書法工具,演示作品或多媒體等 同學：教材,練習書法的工具 教學流程老師活動同學活動活動說明組織教學： 按美術課教學常規進行B. 創設情境 出示隸書作品 觀看隸書作品,鞏固上一課隸書結字和點畫的特點 C進入新課 一草書的產生出示作 品章草,是篆書演進到隸書階段相應派生出來的一種書體；它屬于 草書由胚胎時期逐步走向規范化過程中的一種體段；唐朝張懷瓘稱之為“既隸書

3、之捷 ”,索靖出師頌是由隸書的簡捷寫法進展演化而成的,是隸書草化或兼隸、草于一體的一種書體,也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體；章草絕非一時一人所制造,它是從秦代的草隸中演化出來的,經過長期流行通用,繼而商定俗成,章草大致形成于西漢宣、元之間,興盛 于東漢、三國及西晉,成為一種成熟完善的書體,代表了西漢至東晉 時期四百多年間草書藝術的面貌；至東晉,作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟,隸書及其俗體 章草逐被取代；“章草”這種字體最初只稱為 “草書”,后 “今草 ”顯現后,為示區分,改稱得 “章”名；它的命名歷來說法不一；章草的得名,舊說或曰為章 帝所愛、或曰用于當時奏章、或曰元帝時

4、史游用于書寫急就章；均不 準確；從 “章”字的本義來分析,它的精確含義是篇章、章法、章就,含有法度的意思；東晉新體草書形成后,由于舊體草書法度嚴謹,逐 稱“章草 ”,新體草書就稱 “今草”；所以說,把當時規范化的、章法化的 草書稱之為 “章草 ”,仍是特別允當的；“我們今日談論的章草,包含了兩方面意思：一是俗體的章草,即通常所謂的原始狀態,筆畫簡直、用筆源自 篆隸,雖然在字法上已漸趨規范,但筆畫意趣上仍處于不成熟的初創 階段,如 “平復帖 ”、漢簡神烏傳“濟白帖 ”和簡牘中的草書墨跡；其最根本的用筆方法基本連續了 篆隸書的平鋪直敘,運筆過程中表達出拖和絞轉的特點,留意點畫線 條的遲澀感,結字靈

5、動和變化,縱橫交叉、常有奇趣,左向右背的弧 線條用得較多,整體上有渾樸爛漫的顏色；有人將這些書體稱之為草 篆、草隸、隸草；總的來講,這些書跡應當稱之為篆書或隸書草化的 產物,或稱之為草書的雛形,它們都是草書最古老的形狀,是章草藝 術的源頭,是章草藝術不行忽視的重要部分；二是嚴格意義上已經規范化了的章草,字勢基本取橫勢,且每字 中有明顯的波折特點, 雖被認為是隸書的草化, 其字法的成熟與嚴謹,明顯已（基本）衍變為一種新書體了；我們只能從其明顯而夸張的波 折來認同它與隸書的親緣關系,這一類作品以皇象急就章為代表,后 世書家習章草者,宋克、趙子昂等多以此法為宗；規范化了的章草除 了波折外,已經很少能

6、見到隸書的痕跡了, 用筆的提按使轉漸趨成熟,字法結構也更加嚴謹而精致,幾乎無異于行楷；” 由于紙張的顯現,簡牘書寫機制的失傳,真跡埋藏在地下,章草 的源頭漸被人們遺忘； 在巨大的新章草資源面前, 討論、整合、消化、在創作是當代章草（草書）藝術家們面臨的新使命；二 草書的演化與成熟出示作 品漢代的草書書法最初從隸書的便利快速書寫中產生出來,帶有明 顯的隸書痕跡,后人稱之為“ 章草” ；到了東晉時期,隨著楷書成熟并取代隸書成為通行字體,章草也受到影響,很快排除了隸書痕跡,轉變成為一種更為流暢連綿、 變化敏捷的新面目, 后人稱之為“ 今草” ；我們通常所說的草書便是指今草；魏晉時期,文人士大夫階層崇

7、尚老莊玄學,留意生命體驗,追求 個性在生活內容中的表達,因此書法就成為他們施展才華、表現個性 的最好方式；東晉政權南渡以后,書法在士大夫之間特別盛行；他們 的書法觀賞實踐,主要集中在日常書信往來所使用的行草書中,這也 相應的推動了草書藝術的大進展；在這一過程中,成就最大、影響最 廣的代表人物就是王羲之、 王獻之父子,后人把他們和成稱為 “ 二王” ；王羲之誕生于晉朝聞名的世家大族瑯玡王氏,從小就繼承家風練 習書法；他早年師從書法家衛夫人學書,后廣泛涉獵前代名家,遂改 變初學,博采眾長,精研體勢；其草書師法張芝,楷書得力于鐘繇；最終,王羲之在繼承傳統的基礎上推陳出新、獨樹一幟,取得了超出 常人的

8、突出成就；它使楷書完全擺脫了隸書的影響,并進一步革新和 進展了行書和草書藝術,創建了可供后人效法的楷、行、草書的規范 模式,對后世書法進展產生深遠影響,被人們尊推為“ 書圣” ；王羲之書法在草書方面最顯著的成就,就是將今草的技巧推向完 善,通過自己成熟而精妙的風格實現了章草向今草的轉變；王羲之的 草書,點畫流淌飄逸,用筆富有提按虛實的節奏變化,字形就敏捷多 樣,俯仰顧盼的姿勢變化特別生動；在他的作品中,章草所特有的隸 書筆意已完全消逝,而字字獨立的書寫習慣也被連綿牽帶、大小參差的布局規律所取代；王羲之所開創的這種新的草書風格,經過家族子 弟的不斷繼承進展,很快就在當時風靡整個書壇,成為了草書的

9、進展 主流；王氏一門素有善于書法的傳統,家族里出了多位聞名的書家；其 中的成就和影響都比較顯著的,第一是王羲之的第七個兒子王獻之,他在繼承家學的同時,又博采眾長形成自己的特點；書法作品；在王 羲之死后,王獻之的書風曾享譽一時,甚至超過了自己對父親,因此 獲得了與其父并稱“ 二王” 的榮耀；隋朝的智永和尚是王羲之的第七代孫,它也是一位杰出王氏后 人；相傳他出家為僧后, 在寺廟里苦練草書二十年寫有 真草千字文八百本,分別施舍給浙東的各家寺廟,至今仍留存；智永的草書用筆 嫻熟,結體秀美,表現出很深的技巧功力；直到現在,真草千字文也始終是學習草書的極好范本；王羲之開創的草書新風受到后世廣泛的觀賞和推崇

10、,在唐朝前期 達到頂峰；當時善于草書的書家基本上都追訪王羲之書風,就連一代 女皇武就天也是一位草書愛好者；她親筆書寫的書法作品昇仙太子 碑刻于公元六六九年, 其用筆剛柔相濟、 布局曠達疏朗、 字字獨立、結構勻整；值得指出的是,昇仙太子碑碑額六字是鳥形飛白書,這在漢字書法中可稱得上是獨樹一幟,另外,以草書入碑也顯示出武 就天的非同凡響；同武就天相比,唐代書家孫過庭對王羲之草書的技巧風格,就有 著更為精確的領會和嫻熟的把握,在當時就被譽為“ 學二王足以亂 真” ；他的書法作品流傳至今有書譜和草書千字文等；其中書譜不僅是一件點畫紛披、體勢爛漫的草書杰作,其內容更是一 篇精辟的書法理論著作,因而在書法史