1、情感目標在小學道德與法治課程教學中的意義 淮南市壽縣安豐塘小學 吳闊忠 HYPERLINK mailto:827252884 827252884情感目標在小學道德與法治課程教學中的意義 淮南市壽縣安豐塘小學 吳闊忠 HYPERLINK mailto:827252884 827252884摘要：隨著我國新課改的進一步推進, 教育部門對小學道德與法治課的教學活動提出了貫徹情感態(tài)度價值觀的要求, 實行三維教學的目標, 即達到學生知識、技能、情感價值觀的全面提升。關(guān)于知識與技能方面的教學方式是顯性的, 而情感態(tài)度與價值觀是隱性的, 在具體落實過程中常常被教師忽略。而當前很多小學生存在重知識文化而輕情感

2、品德的現(xiàn)狀, 因此對小學思想品德課的情感態(tài)度與價值觀的滲透與培養(yǎng)非常重要?；诖? 本文闡述了情感態(tài)度和價值觀的基本含義, 通過實際案例分析了在小學道德與法治課中落實情感態(tài)度和價值觀的教育措施。關(guān)鍵詞：道德與法治課; 教學目標; 情感態(tài)度; 價值觀新課程實施以后, 課程開展的重要途徑是課堂教學的模式, 課堂教學活動的改革是一項長期且重要的任務。依據(jù)試行中現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)性思想教育的一個目標就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的側(cè)重傳授知識形式的方式, 而構(gòu)建學生積極學習的態(tài)度, 使其在學習基礎(chǔ)性知識的同時形成正確的價值觀。可以說, 情感態(tài)度和價值觀的滲透與培養(yǎng)是當前我國小學道德與法治課的重點內(nèi)容。因此清楚情感態(tài)度和價值

3、觀的含義, 對小學道德與法治課改的落實意義重大。一、情感態(tài)度和價值觀的基本含義。我國新課程將“情感、態(tài)度、價值觀”列為課程中的一個核心目標之一, 賦予了豐富的內(nèi)涵。這里的情感既指學習的熱情與興趣, 又包括快樂、愛、審美情趣等心理體會;態(tài)度也不是局限于學習的態(tài)度, 也包含樹立樂觀向上的生活態(tài)度、求真務實的科學態(tài)度、豁達寬容的人生態(tài)度等;價值觀是一個較為抽象的詞匯, 它主張個人價值和社會價值的融合, 人文價值和科學價值的融合, 生活價值和生態(tài)價值的融合等?？傊? 情感態(tài)度和價值觀帶有一定的獨立性與遞進性特征, 這些內(nèi)容共同構(gòu)成了從低到高的發(fā)展整體。當前課程理論側(cè)重于培養(yǎng)學生的興趣愛好、態(tài)度、方法、

4、習慣與科目對其產(chǎn)生的作用, 這些方面的培養(yǎng)甚至強于知識的傳授。情感態(tài)度和價值觀的目標實現(xiàn), 因為難以用精確的語言進行量化與限定, 是一種內(nèi)在的價值取向, 所以難以有效把握與衡量。因此, 新課改按照學生的成長特征, 將情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融入課堂教學活動中, 如何實現(xiàn)這一目標是所有教育工作者探討的重要課題。二、小學道德與法治課情感態(tài)度價值觀教育的實踐分析。(一) 以美學促成情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。把美學觀點有效地滲透在小學道德與法治課的教學活動中, 提取教材里美的元素, 把知識、技能、過程、方法以及教學藝術(shù)的美進行轉(zhuǎn)化, 變?yōu)楝F(xiàn)實的情感態(tài)度、價值觀的滲透, 是當前小學道德與法治課堂需重點落實的內(nèi)

5、容。例如:在我們生活的地球單元里, 側(cè)重讓學生認識地球的橢圓形狀之美, 地球的山川河流之美、神奇的自然景觀之美等, 另外, 還有地球中的各種膚色之美, 培養(yǎng)學生探索地球的欲望。這樣, 老師需要結(jié)合教材內(nèi)容, 采取具體的方式展開教學, 使情感態(tài)度和價值觀的滲透得以落實。(二) 規(guī)劃教學情景, 使其積極參與課堂教學活動。情感, 不只是學習興趣、熱情與動機, 還指快樂、愛、審美情感等心理體會與內(nèi)心世界, 與人類的所有活動密切相隨。在學習的時候, 認知、情感因素有著緊密的聯(lián)系。所以, 在教學活動中, 要注意激發(fā)學生的課堂教學活動, 使得學生充分體會學習的樂趣, 進而增強求知欲。此外, 在道德與法治課堂

6、上, 學生參與學習的情況與學生的情感關(guān)系緊密。在教學活動中, 老師應當擅于創(chuàng)設(shè)有效的情境, 安排相關(guān)的活動, 打造一種可以激發(fā)學生對政治學習興趣的良好氛圍, 充分滿足其內(nèi)在求知的需求, 進而使得學生產(chǎn)生愉悅之感。例如:在馬路不是游戲場的課堂上, 先組織學生收集交通方面的信息, 再讓他們將現(xiàn)有材料編成短劇或小品, 并在課堂中各自扮演角色進行簡單的表演, 進而讓學生從多個視角得到不同的情感體驗, 充分感知珍惜生命的寶貴;或者舉辦“小小交警”的交通規(guī)則知識競賽, 讓學生在參與活動中深入了解交通標識、交通規(guī)則等知識。這一活動不但增強了學生自我保護的觀念, 而且鍛煉了學生的口才表達能力。(三) 主動、互

7、動、探索、合作的方式培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。在小學道德與法治課程教學中, 應當充分體現(xiàn)學生的主體地位, 即堅持人本思想展開教學活動。這樣可以培養(yǎng)學生主動參與、以興趣與內(nèi)心需求為引導, 養(yǎng)成自主學習、實踐、探索、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)與處理問題的良好習慣。第一, 從探索問題的視角對教學方式進行設(shè)計, 創(chuàng)造一種探討問題的機會。第二, 以激發(fā)學生思維方式為重點, 充分調(diào)動其積極參與活動, 使學生的思維變得更加活躍。第三, 側(cè)重教材的應用, 鍛煉學生查找信息、整理信息、解決問題的能力。為此, 政治老師應當做好主觀充足的引導工作, 排除學習新內(nèi)容的思想障礙, 尤其是學習生澀難懂的內(nèi)容之前, 先向?qū)W生講解一下相關(guān)背景與教

8、學標準, 為新課的學習提供充分的感性信息, 激發(fā)學生的興趣。然后, 向其提出本課的目標, 老師應當按照學生的實際情況與接受能力, 對問題進行設(shè)計。例如:在五年級我愛祖國的山和水一課時, 可以把整體的內(nèi)容環(huán)繞“江山”而展開, 即多驕的江山祖國疆土;江山的統(tǒng)一臺灣問題;江山的守護解放軍、國防部隊。讓學生初步了解我國的地形面積與國家統(tǒng)一的問題, 樹立強烈的愛國思想與國防觀念。再將這些內(nèi)容整理出一系列的問題: (1) 我國的國土面積是多少? (2) 包括多少省、市、自治區(qū)?方位如何。 (3) 我國的母親河是什么?流向情況。 (4) 講述一下“八一建軍節(jié)”的來歷?等問題;將學生分成幾個小組, 進行共同的

9、學習與討論活動, 緊緊圍繞上述探索的問題展開分工與合作, 引導學生利用多種課程資源, 特別是應用計算機互聯(lián)網(wǎng)資源查找相關(guān)信息, 觀察、體會、感悟社會, 從中提取帶有重要價值的內(nèi)容, 進行整理與分析, 先展開小組內(nèi)部知識的討論, 初步達成共識。再展開全班的討論, 這里, 老師應當注意有效發(fā)揮課堂的主導作用, 參與與巡視學生的學習動態(tài), 及時了解學生的困難與問題, 并給予適當指導與幫助。這樣, 學生經(jīng)過積極參與活動, 自主進行學習與探索, 可以大體上解決上述老師設(shè)計的問題, 可是, 也會有些學生的答案不夠全面, 這個時候, 老師要注意不能馬上將“精確答案”告知他, 而應當相信學生, 使其仔細地思考

10、, 可以適當提示, 使得學生最終自己找出問題的完整答案。最后, 老師應當對所學的內(nèi)容加以總結(jié), 形成統(tǒng)一的意見。既讓所有學生在課堂中勇敢地交流自己的想法, 使其主動汲取知識, 提升學生的自學能力與分析能力;又培養(yǎng)了學生合作學習的精神, 一定程度上克服了膽怯、自私的性格弱點。第四, 在解決簡單的問題基礎(chǔ)上, 老師還要及時應用課前設(shè)計的練習題, 按照知識的層次、側(cè)重點對學生展開相關(guān)測試。關(guān)于作業(yè)中的問題, 要隨時給予補償性的指導, 做到迅速校正。學生通過發(fā)現(xiàn)新知識、新的規(guī)律, 并且應用新知識分析、處理問題, 才會讓其從中感知思維形式的多元化特征, 進而形成變通的思維, 選擇科學處理問題的方法。同時更好地將思想政治與知識學習有機結(jié)合起來, 使得情感態(tài)度價值觀的教育與知識、技能的學習相結(jié)合。三、結(jié)語。總之, 情感、態(tài)度價值觀的根本目的是當前我國小學道德與法治課的靈魂所在, 如果順利實現(xiàn)這個教學目標, 則會讓學生更好地體會學習過程的樂趣, 同時, 老師體會到更多的教學幸福感, 道德與法治課因為情感態(tài)度價值觀的實現(xiàn)更加具有活力與影響力。參考文獻1敖慶娜.道德與法治課情感態(tài)度價值觀目標達成的實踐研究D.遼寧師范大學, 2015.2李明遠.道德與法治課情感態(tài)度價值觀