1、服裝發(fā)展史第1頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四先秦先秦時(shí)期服飾中國(guó)的衣冠服飾歷史上可追溯至三皇五帝時(shí)代，大約在夏商時(shí)期服飾制度初見端倪，到了周代漸趨完善，并被納入“禮治”范圍。當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位而有所不同。 主要情況 商周時(shí)期，服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色；裳用間色，即以正色相調(diào)配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長(zhǎng)通常在膝蓋部位，腰間則用條帶系束。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)一種名為“深衣”的新型連體服飾。深衣的出現(xiàn)，改變了過(guò)去單一的服飾樣式，故此深受人們的喜愛，不僅用作常福、禮服，且被用作祭服。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，胡服的誕生打破了服

2、飾的舊樣式。胡服的短衣、長(zhǎng)褲和革靴設(shè)計(jì)，善于騎射，便于活動(dòng)，廣為盛行，“胡服騎射”成為佳話。 第2頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四秦漢秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖（根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。第3頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月

3、20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代漢代婦女服飾實(shí)物 湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的實(shí)物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富，尤其是服裝，經(jīng)歷二千多年，質(zhì)地仍然堅(jiān)固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。本圖為“信期繡”茶黃羅綺綿袍（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物），身長(zhǎng)132公分，兩袖通長(zhǎng)228公分。 第4頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代長(zhǎng)冠 漢代長(zhǎng)冠 戴長(zhǎng)冠、穿袍服的官員（湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）。長(zhǎng)冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹

4、皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。本圖為戴長(zhǎng)冠，配黑色絳緣領(lǐng)袖的袍服及絳色褲襪。 第5頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代直裾女服 漢代直裾女服 穿直裾袍服的婦女（漢代加彩陶俑）及漢代直裾女服展示圖。漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無(wú)褲

5、襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。 第6頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代男子曲裾 漢代男子的曲裾深衣 左圖為戴帽、穿曲裾服的男子（陜西咸陽(yáng)出彩繪陶俑）。右圖為穿曲裾身衣的男子（陜西出土西漢陶俑）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東

6、漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。 第7頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代官吏袍服 漢代官吏袍服 灰地菱紋袍服圖。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。從出土的壁畫、陶俑、石刻來(lái)看，這種服裝只是一種外衣，凡穿這樣的服裝，里面一般還襯有白色的內(nèi)衣。文吏穿著這種服裝，頭上必須裹以巾幘，并在幘上加戴

7、進(jìn)賢冠。按漢代習(xí)俗，文冠奏事，一般都用毛筆將所奏之事寫在竹簡(jiǎn)上，寫完之后，即將筆桿插入耳邊發(fā)際，以后形成一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，純粹用作裝飾，史稱“簪白筆”。 第8頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代婦女服飾實(shí)物 漢代婦女服飾實(shí)物 沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的實(shí)物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富，尤其是服裝，經(jīng)歷二千多年，質(zhì)地仍然堅(jiān)固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。從一號(hào)墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱

8、羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的制作技術(shù)有織、繡、繪。紋樣有各種動(dòng)物、云紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣，整件服裝，薄如蟬翼，輕如煙霧，衣長(zhǎng)128厘米，兩袖通長(zhǎng)190厘米，在領(lǐng)邊和袖邊還鑲著5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。本圖為“信期繡”絹手套（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物）及菱紋“陽(yáng)”字錦襪（新疆民豐東漢墓出土實(shí)物）。 第9頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四漢代皇帝冕服 秦

9、漢服飾 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制）。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。 第10頁(yè)，共11頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)59分，星期四隋唐五代服飾 唐代文吏服飾-唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫