1、 識記七規定背誦篇目(一)義務教育課程標準中推薦背誦的篇目(畫橫線句為重點掌握的名句，標“eq x()”為易寫錯的字詞)1孔子語錄子曰：“學而時習之，不亦eq x(說)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不eq x(慍)，不亦君子乎？”(學而)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(學而)子曰：“吾十eq x(有)五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不eq x(逾矩)。”(為政)子曰：“溫故而知新，可以為師eq x(矣)。”(為政)子曰：“學而不思則eq x(罔)，思而不學則eq x(殆)。”(為政)子曰：“賢哉，回也！一

2、eq x(簞)食，一eq x(瓢)飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(雍也)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(子罕)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(子罕)子夏曰：“博學而eq x(篤)志，eq x(切)問而近思，仁在其中矣。”(子張)2孟子魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可eq x(得兼)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。

3、二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為eq x(茍)得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲eq x(莫)甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一eq x(簞)食，一豆eq x(羹)，得之則生，弗得則死。呼eq x(爾)而與之，行道之人弗受；eq x(蹴)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不eq x(辯)禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我eq x(與)？鄉為身死

4、而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3孟子生于憂患，死于安樂舜發于eq x(畎)畝之中，傅說舉于eq x(版筑)之間，eq x(膠鬲)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于eq x(是)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行eq x(拂)亂其所為，所以動心忍性，eq x(曾)益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，eq x(衡)于慮，而后作；eq x(征)于色，發于聲，而后喻。入則無法家eq x(拂)士，出則無敵國外患者，國eq x(恒)亡。然后知生于憂

5、患而死于安樂也。4左傳曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何eq x(間)焉？”劌曰：“肉食者eq x(鄙)，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，eq x(弗)敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未eq x(遍)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未eq x(孚)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之eq x(屬)也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其eq x(轍)，登eq x(軾)而望之，曰

6、：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而eq x(衰)，三而eq x(竭) 。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗eq x(靡)，故逐之。”5戰國策鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌eq x(昳)麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我eq x(孰與)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮eq x(

7、寢)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之eq x(蔽)甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能eq x(謗)譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門eq x(庭)若市；數月之后，時時而間進；eq x(期)年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。6諸葛亮出師表先帝

8、創業未半而中道崩eq x(殂)，今天下三分，益州疲eq x(弊)，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，eq x(恢弘)志士之氣，不宜妄自eq x(菲薄) ，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，eq x(陟)罰臧eq x(否)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以eq x(咨)之，然后施行，必能eq x(裨)補eq x(闕)漏，有所廣益。將軍向

9、寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾eq x(頹)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，eq x(咨)臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，eq x(

10、夙)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭eq x(駑鈍) ，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以eq x(彰)其eq x(咎)。陛下亦宜自謀，以咨eq x(諏)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。7陶淵明桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。eq x(緣)溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

11、。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，eq x(豁)然開朗。土地平eq x(曠)，屋舍eq x(儼)然，有良田、美池、桑竹之屬。eq x(阡陌)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂eq x(髫)，并eq x(怡)然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便eq x(要)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，eq x(咸)來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆eq x(惋)。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭

12、去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便eq x(扶)向路，處處eq x(志)之。及郡下，eq x(詣)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。8酈道元三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無eq x(闕)處。重巖疊eq x(嶂)，隱天eq x(蔽)日，自非亭午夜分，不見eq x(曦)月。至于夏水襄陵，沿eq x(溯)阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以eq x(疾)也。春冬之時，則素eq x(湍)綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛eq x(漱)其間，清榮峻茂，良

13、多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚eq x(沾)裳。”9韓愈雜說(四)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，eq x(祗)辱于奴隸人之手，eq x(駢)死于eq x(槽櫪)之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一eq x(石)。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其eq x(材) ，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！10劉禹錫陋室銘山不在高，

14、有仙則名。水不在深，有龍則靈。eq x(斯)是陋室，惟吾德eq x(馨)。eq x(苔)痕上階綠，草色入簾青。談笑有eq x(鴻儒) ，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案eq x(牘)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？11柳宗元小石潭記從小丘西行百二十步，隔eq x(篁)竹，聞水聲，如鳴eq x(珮)環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清eq x(冽)。全石以為底，近岸，卷石底以出，為eq x(坻)，為eq x(嶼)，為eq x(嵁)，為巖。青樹翠eq x(蔓)，蒙eq x(絡)搖eq x(綴)，參差披eq x(拂)。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影

15、布石上。eq x(佁)然不動，eq x(俶)爾遠逝，往來eq x(翕)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙eq x(差互)，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，eq x(凄)神寒骨，悄eq x(愴)幽eq x(邃)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。12范仲淹岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。eq x(屬)予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。eq x(銜)遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際eq x(涯)，朝暉夕陰，

16、氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫eq x(淫)雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱eq x(曜) ，山岳潛形，商旅不行，eq x(檣)傾eq x(楫)摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目eq x(蕭)然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗eq x(翔)集，錦eq x(鱗)游泳，岸eq x(芷汀)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，eq x(皓)月千里，浮光躍金，靜影沉eq x(璧)，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神eq x(怡)，寵辱eq x(偕)忘，把

17、酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！eq x(微)斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。13歐陽修醉翁亭記環滁皆山也。其西南諸峰，林eq x(壑)尤美，望之eq x(蔚)然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲eq x(潺潺)，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少eq x(輒)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在eq

18、 x(乎)山水之間也。山水之樂，得之心而eq x(寓)之酒也。若夫日出而林eq x(霏)開，云歸而巖穴eq x(暝)，eq x(晦)明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁eq x(陰) ，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，eq x(傴僂)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒eq x(洌)，山肴野eq x(蔌)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，eq x(弈)者勝，eq x(觥籌)交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

19、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰eq x(翳)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。14周敦頤愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚eq x(蕃)。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出eq x(淤)泥而不染，eq x(濯)清漣而不妖，中通外直，不eq x(蔓)不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可eq x(褻)玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，eq x(宜)乎眾矣。

20、15蘇軾記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未eq x(寢)，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中eq x(藻)、eq x(荇)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。16宋濂送東陽馬生序(節選)余幼時即eq x(嗜)學。家貧，無從致書以觀，每eq x(假)借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，eq x(硯)冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍eq x(逾)約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無eq x(碩)師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊

21、，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其eq x(叱咄)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；eq x(俟)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負eq x(篋)曳eq x(屣)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚eq x(皸)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，eq x(媵)人持湯沃灌，以eq x(衾)擁覆，久而乃和。eq x(寓)逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被eq x(綺)繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，eq x(燁)然若神人；余則eq x(缊)袍eq x(敝)衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之eq

22、x(奉)不若人也。蓋余之勤且艱若此。17詩經關雎關關eq x(雎)鳩，在河之洲。eq x(窈窕)淑女，君子好eq x(逑)。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，eq x(寤寐)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，eq x(輾)轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右eq x(芼)之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。18詩經蒹葭eq x(蒹葭)蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。eq x(溯洄)從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未eq x(晞)。所謂伊人，在水之eq x(湄)。溯洄從之，道阻且eq x(躋)。eq x(溯)游從之，宛在水中eq x(坻)。蒹葭采采，白露未已。

23、所謂伊人，在水之eq x(涘)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中eq x(沚)。19曹操觀滄海東臨eq x(碣)石，以觀滄海。水何eq x(澹澹)，山島eq x(竦峙)。樹木叢生，百草豐茂。秋風eq x(蕭)瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。20陶淵明飲酒結廬在人境，而無車馬eq x(喧)。問君何能eq x(爾)？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲eq x(辨)已忘言。21王勃送杜少府之任蜀州城eq x(闕)輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在eq x(歧)路，兒女共沾

24、巾。22王灣次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日eq x(生)殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。23王維使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征eq x(蓬)出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日eq x(圓)。蕭關逢eq x(候)騎，都護在eq x(燕)然。24李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心eq x(與)明月，隨君直到夜郎西。25李白行路難金eq x(樽)清酒斗十千，玉盤珍eq x(羞直)萬錢。停杯投eq x(箸)不能食，拔劍四顧心茫然。欲eq x(渡)黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路

25、難，多eq x(歧)路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟eq x(滄)海。26杜甫望岳eq x(岱)宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生eq x(曾)云，決eq x(眥)入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。27杜甫春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。eq x(烽)火連三月，家書eq x(抵)萬金。白頭eq x(搔)更短，渾欲不勝eq x(簪)。28杜甫茅屋為秋風所破歌八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛eq x(罥)長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠

26、向昏黑。布eq x(衾)多年冷似鐵，eq x(嬌)兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣eq x(廈)千萬間，大庇天下寒士eq x(俱)歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突eq x(兀見)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！29岑參白雪歌送武判官歸京北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅eq x(幕)，狐eq x(裘)不暖錦eq x(衾)薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海eq x(闌)干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下eq x(轅)門，風eq x(掣)紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，

27、去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。30韓愈早春呈水部張十八員外天街小雨潤如eq x(酥) ，草色遙看近卻無。最是一年春好處，eq x(絕)勝煙柳滿皇都。31劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉eq x(翻)似爛eq x(柯)人。沉舟側eq x(畔)千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。32白居易觀刈麥田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆eq x(隴)黃。婦姑荷eq x(簞)食，童稚攜壺漿，相隨eq x(餉)田去，丁壯在南岡。足蒸eq x(暑)土氣，背eq x(灼)炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在

28、其旁，右手eq x(秉)遺穗，左臂懸eq x(敝)筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲eq x(晏)有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。33白居易錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕eq x(啄)春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能eq x(沒)馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊eq x(陰)里白沙eq x(堤)。34李賀雁門太守行黑云壓城城欲eq x(摧)，甲光向日金eq x(鱗)開。角聲滿天秋色里，塞上eq x(燕脂)凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提eq x(攜)玉龍為君死。35杜牧赤壁折eq x(

29、戟)沉沙鐵未eq x(銷)，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅eq x(雀)春深鎖二喬。36杜牧泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江eq x(猶)唱后庭花。37李商隱夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗eq x(燭) ，卻話巴山夜雨時。38李商隱無題相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死eq x(絲)方盡，蠟eq x(炬)成灰淚始干。曉鏡但愁云eq x(鬢)改，夜吟應覺月光寒。eq x(蓬)山此去無多路，青鳥殷勤為探看。39李煜相見歡無言獨上西樓，月如eq x(鉤)。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一eq x(般)滋味在心頭。40范仲淹漁

30、家傲塞下秋來風景異，eq x(衡)陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千eq x(嶂)里，長煙落日孤城閉。eq x(濁)酒一杯家萬里，燕然未eq x(勒)歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不eq x(寐) ，將軍白發征夫淚。41晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨eq x(徘徊)。42王安石登飛來峰飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自eq x(緣)身在最高層。43蘇軾江城子密州出獵老夫聊發少年狂，左牽黃，右eq x(擎蒼)，錦帽eq x(貂裘)，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒eq x(酣)胸膽尚開張。eq x(鬢)

31、微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。44蘇軾水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮eq x(闕)，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐eq x(瓊)樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低eq x(綺)戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴eq x(圓)缺，此事古難全。但愿人長久，千里共eq x(嬋)娟。45陸游游山西村莫笑農家eq x(臘)酒渾，豐年留客足雞eq x(豚)。山eq x(重)水復疑無路，柳eq x(暗)花明又一村。eq x(簫)鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘

32、月，拄杖無時夜eq x(叩)門。46辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分eq x(麾)下eq x(炙)，五十弦eq x(翻)塞外聲，沙場秋點兵。馬作eq x(的)盧飛快，弓如eq x(霹靂)弦驚。了卻君王天下事，eq x(贏)得生前身后名。可憐白發生！47文天祥過零丁洋辛苦遭逢起一經，干戈eq x(寥)落四周星。山河破碎風飄絮，身eq x(世)浮沉雨打萍。eq x(惶)恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照eq x(汗)青。48馬致遠天凈沙秋思枯eq x(藤)老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天eq x(涯)。49張養浩山

33、坡羊潼關懷古峰巒如聚，波濤如怒，山河表里eq x(潼)關路。望西都，意eq x(躊躇)。傷心秦漢經行處，宮eq x(闕)萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。50龔自珍己亥雜詩浩蕩離愁白日斜，eq x(吟)鞭東指即天eq x(涯)。落紅不是無情物，化作春泥更護花。(二)高中課程標準中建議的誦讀篇目(畫橫線句為重點掌握的名句，標“eq x()”為易寫錯的字詞)1荀子勸學君子曰：學不可以已。青，取之于eq x(藍) ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就eq x(礪)則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣

34、，不如須eq x(臾)之所學也；吾嘗eq x(跂)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加eq x(疾)也，而聞者eq x(彰)。假eq x(輿)馬者，非利足也，而eq x(致)千里；假舟eq x(楫)者，非能水也，而絕江河。君子eq x(生)非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積eq x(跬)步，無以eq x(至)千里；不積小流，無以成江海。eq x(騏驥)一躍，不能十步；eq x(駑)馬十駕，功在不舍。eq x(鍥)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可eq x(鏤)。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食eq

35、 x(埃)土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二eq x(螯)，非蛇eq x(鱔)之穴無可寄托者，用心eq x(躁)也。2莊子逍遙游北冥有魚，其名為eq x(鯤)。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將eq x(徙)于南eq x(冥)，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，eq x(摶)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于eq x(坳)堂之上，則eq x(

36、芥)為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今eq x(培)風；背負青天，而莫之夭eq x(閼)者，而后乃今將圖南。eq x(蜩)與學鳩笑之曰：“我eq x(決)起而飛，eq x(搶榆枋)而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶eq x(果)然；適百里者，宿eq x(舂)糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小eq x(知)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知eq x(晦朔) ，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也

37、。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數eq x(仞)而下，eq x(翱翔)蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之eq x(辯)也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而eq x(征)一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世eq x(譽)之而不加勸，舉世非之而不加eq x(沮) ，定乎內外之分，eq x(辯)乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未e

38、q x(數數)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子eq x(御)風而行，eq x(泠)然善也，旬有五日而后eq x(反)。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫eq x(乘)天地之正，而eq x(御)六氣之辯，以游無窮者，彼且eq x(惡)乎待哉？故曰：至人無eq x(己) ，神人無功，圣人無名。3韓愈師說古之學者必有師。師者，所以傳道eq x(受)業解惑也。人非生而知之者，eq x(孰)能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫eq x(庸)知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所

39、存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句eq x(讀)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或eq x(不)焉，小學而大eq x(遺)，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位eq x(卑)則足羞，官盛則近eq x(諛)。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂

40、師百工之人，君子不齒，今其智eq x(乃)反不能及，其可怪也eq x(歟)！圣人無常師。孔子師郯子、eq x(萇)弘、師襄、老eq x(聃)。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如eq x(是)而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六eq x(藝)經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以eq x(貽)之。4杜牧阿房宮賦六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。eq x(驪)山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；eq x(廊)腰eq x(縵)回，檐牙高eq x(啄)；各抱

41、地勢，eq x(鉤)心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不eq x(霽)何虹？高低eq x(冥)迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪eq x(媵嬙)，王子皇孫，辭樓下殿，eq x(輦)來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星eq x(熒熒)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉eq x(鬟)也；渭流漲eq x(膩)，棄脂水也；煙斜霧橫，焚eq x(椒)蘭也。雷eq x(霆)乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，eq x(杳)不知其所之也。一肌一容，盡態極eq x(妍)，eq x(縵)立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之

42、收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，eq x(剽)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。eq x(鼎鐺)玉石，金塊珠eq x(礫)，棄擲eq x(邐迤)，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡eq x(錙銖) ，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架eq x(梁)之eq x(椽) ，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在eq x(庾)之eq x(粟)粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫eq x(檻) ，多于九土之城郭；管弦eq x(嘔啞) ，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅

43、六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不eq x(暇)自哀，而后人哀之；后人哀之而不eq x(鑒)之，亦使后人而復哀后人也。5蘇軾赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒eq x(屬)客，誦明月之詩，歌eq x(窈窕)之章。少焉，月出于東山之上，eq x(徘徊)于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一eq x(葦)之所如，凌萬eq x(頃)之茫然。浩浩乎如eq x(馮)虛eq x(御)風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣eq x(舷)而

44、歌之。歌曰：“桂eq x(棹)兮蘭槳，擊空明兮eq x(溯)流光。渺渺兮eq x(予)懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，eq x(倚)歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音eq x(裊裊)，不絕如eq x(縷)。舞幽eq x(壑)之潛蛟，泣孤舟之eq x(嫠)婦。蘇子eq x(愀)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相eq x(繆)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，eq x(舳艫)千里，旌旗eq x(蔽)空，eq x(釃)酒臨江，橫eq x(槊)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況

45、吾與子eq x(漁)樵于江渚之上，侶魚蝦而友eq x(麋)鹿，駕一葉之扁舟，舉eq x(匏樽)以相屬。寄eq x(蜉蝣)于天地，渺eq x(滄)海之一eq x(粟)。哀吾生之須臾，eq x(羨)長江之無窮。挾飛仙以eq x(遨)游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而eq x(卒)莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。eq x(惟)江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不eq x(竭

46、)，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共eq x(適)。”客喜而笑，洗盞更eq x(酌)。肴核既盡，杯盤狼eq x(籍)。相與eq x(枕藉)乎舟中，不知東方之既白。6詩經氓氓之eq x(蚩)蚩，抱布貿絲。eq x(匪)來eq x(貿)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我eq x(愆)期，子無良媒。eq x(將)子無怒，秋以為期。乘彼eq x(垝垣)，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，eq x(載)笑載言。爾卜爾eq x(筮)，體無eq x(咎)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。eq x(于)嗟鳩兮，無食桑eq x(葚)！于嗟女兮，無與士eq x(耽)！士之耽兮，猶可eq x(

47、說)也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而eq x(隕)。自我eq x(徂)爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車eq x(帷)裳。女也不爽，士eq x(貳)其行。士也eq x(罔)極，二三其德。三歲為婦，eq x(靡)室勞矣。eq x(夙)興夜eq x(寐)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，eq x(咥)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾eq x(偕)老，老使我怨。淇則有岸，eq x(隰)則有泮。總角之eq x(宴)，言笑eq x(晏)晏。信誓旦旦，不思其eq x(反)。反是不思，亦已焉哉！7屈原離騷長eq x(太)息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修eq x(姱)以羈兮，eq x(謇)朝eq

48、x(誶)而夕替。既替余以蕙兮，又申之以eq x(攬茝)。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之eq x(蛾)眉兮，謠eq x(諑)謂余以善淫。固時俗之工巧兮，eq x(偭)規eq x(矩)而改錯。背繩墨以追曲兮，eq x(競)周容以為度。eq x(忳)郁邑余eq x(侘傺)兮，吾獨窮困乎此時也。寧eq x(溘)死以流亡兮，余不忍為此態也！eq x(鷙)鳥之不群兮，自前世而固然。何方eq x(圜)之能周兮？夫eq x(孰)異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而eq x(攘詬)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延eq x(佇)乎吾將反。回朕車以復路兮，及行

49、迷之未遠。步余馬于蘭eq x(皋)兮，馳eq x(椒)丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制eq x(芰)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之eq x(岌)岌兮，長余佩之eq x(陸離)。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其eq x(彌)章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可eq x(懲)？8李白蜀道難噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚eq x(鳧)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕eq x(峨)眉eq x(巔)。地崩山eq x(摧)壯士死，然后天梯石eq x(棧)相eq x(鉤)連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛eq x(尚)不得過，猿eq x(猱)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折eq x(縈)巖巒。eq x(捫)參歷井仰eq x(脅)息，以手撫eq x(膺)坐eq x(長)嘆。問君西游何時還？畏途eq x(巉)巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不eq x(盈)尺，枯松倒掛倚絕壁。飛eq x(湍)瀑流爭eq x(喧豗)，eq x(砯)崖轉石萬eq x(壑)雷。其險也