1、關(guān)于新形勢(shì)下構(gòu)成學(xué)的教學(xué)討論論文關(guān)鍵詞：多元的思維藝術(shù)判斷論文內(nèi)容摘要：本文首先對(duì)構(gòu)成課程的現(xiàn)狀進(jìn)展質(zhì)疑，并討論了本課程的改革方向與建議：從程式化的教學(xué)中解脫出來(lái)，最大限度地開(kāi)拓學(xué)生的視覺(jué)語(yǔ)言，尋求多種造型表達(dá)的創(chuàng)造力。1977年，中國(guó)恢復(fù)高考制度以來(lái)，“設(shè)計(jì)這門(mén)新興的現(xiàn)代學(xué)科，特別渴望新穎的血液。因此，“三大構(gòu)成被引進(jìn)到中國(guó)。各大藝術(shù)院校都將構(gòu)成教學(xué)看成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的重要途徑，并將其列入設(shè)計(jì)課程體系，作為重要的根底課。不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)的特定歷史條件下，這些全新的教學(xué)方法引起了設(shè)計(jì)教育界極大的關(guān)注。構(gòu)成學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)根底課，其目的是訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)理性的分析與研究，提醒事物形態(tài)之間的構(gòu)成關(guān)

2、系，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)上所表現(xiàn)出來(lái)的根本造型規(guī)律。它能最大限度地開(kāi)拓學(xué)生的視覺(jué)語(yǔ)言、造型方法等方面的創(chuàng)造力和想象力。二十多年來(lái)，構(gòu)成教學(xué)與研究對(duì)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的開(kāi)展起到了重要的促進(jìn)作用。筆者在德國(guó)留學(xué)期間曾經(jīng)系統(tǒng)地聽(tīng)過(guò)這門(mén)根底課程，以后又在屢次接觸美國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教授們時(shí)，進(jìn)一步理解到了國(guó)外設(shè)計(jì)根底課程的內(nèi)容與教學(xué)方法。在歐美國(guó)家，根底課程fundatinurse是把平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成綜合在一起在這些國(guó)家沒(méi)有“三大構(gòu)成課程這個(gè)術(shù)語(yǔ)。構(gòu)成課程起源于德國(guó)包豪斯學(xué)校的教學(xué)改革。在20世紀(jì)20年代的一場(chǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)革命中，年輕的教師伊頓開(kāi)設(shè)了一門(mén)全新的設(shè)計(jì)根底課程。在這個(gè)課程中，伊頓

3、將人類(lèi)在視覺(jué)藝術(shù)方面的經(jīng)歷加以概括，設(shè)計(jì)了以藝術(shù)的根本現(xiàn)象與規(guī)律為內(nèi)容的各種課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展感知與實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)有一個(gè)根底性的全面理解和體驗(yàn)。伊頓對(duì)原來(lái)以學(xué)習(xí)和模擬為主的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)予以否認(rèn)，創(chuàng)始了以認(rèn)知、體驗(yàn)、創(chuàng)造性思維為核心的新設(shè)計(jì)教學(xué)方法。至今，這門(mén)課程還是歐美各國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一門(mén)根底課程。學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始承受這種訓(xùn)練，教師給出的課題主要是激發(fā)學(xué)生對(duì)事物的想象才能，至于畫(huà)面的構(gòu)圖不是要解決的主要問(wèn)題，重點(diǎn)在于追求畫(huà)面多層次的表現(xiàn)力，研究信息傳達(dá)如何能打動(dòng)人。二年級(jí)著重于畫(huà)面表現(xiàn)手段與方法的處理，利用各種技術(shù)的可能性，如要求學(xué)生利用紙質(zhì)材料設(shè)計(jì)制作各種造型的立體構(gòu)成，或者在生活

4、中尋找有趣的物體形象，然后利用各種光源對(duì)它們作用后，進(jìn)展各個(gè)角度的拍攝。拍攝后的三維效果經(jīng)過(guò)處理后，成為一件具有豐富層次感的平面藝術(shù)構(gòu)成作品。又如引導(dǎo)學(xué)生把一張紙經(jīng)過(guò)揉捏后展開(kāi)，涂上色彩，應(yīng)用相機(jī)和光源的影響從各個(gè)角度或不同的間隔 對(duì)它進(jìn)展攝影。教師還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生把拉丁字母作為抽象造型元素編排入這些作品，或者純粹以文字為畫(huà)面構(gòu)成元素作各種帶有主題思想的組合編排變化。信息時(shí)代，文字在信息傳播中是重要的和必需的，根底課程的本質(zhì)是為信息傳播打下根底，所以在根底課程中，通過(guò)對(duì)文字的編排、組合、打散等手法，體會(huì)文字在畫(huà)面構(gòu)成上所傳達(dá)的各種情感思想。與歐美國(guó)家相比，我國(guó)的設(shè)計(jì)根底課程存在著課程內(nèi)容過(guò)分片褊狹

5、，教學(xué)方法千篇一律等缺點(diǎn)。如把原來(lái)整體的設(shè)計(jì)根底課程劃分成三個(gè)獨(dú)立的課程：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，這樣的教學(xué)方法容易使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的把握產(chǎn)生一定的障礙。筆者認(rèn)為這樣的劃分是對(duì)物體形態(tài)造型的片面理解。構(gòu)成的意義本身就包含著上述三個(gè)方面，世間所有的形態(tài)都同時(shí)離不開(kāi)點(diǎn)、線、面和色彩。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校在平面構(gòu)成這門(mén)課程中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)幾何硬邊圖形和幾何骨格的分析和組合，而對(duì)其它圖形形式的介紹與實(shí)驗(yàn)?zāi)敲摧^少。這與設(shè)計(jì)根底課訓(xùn)練學(xué)生的抽象審美意識(shí)和極大地開(kāi)拓學(xué)生對(duì)固有經(jīng)歷的束縛、尋求多種造型表達(dá)可能性的教學(xué)目的相差很遠(yuǎn)。在教學(xué)方法上，我國(guó)的課程過(guò)多地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)既定的、固有的幾種骨格款式進(jìn)展認(rèn)知與實(shí)驗(yàn)，

6、使學(xué)生在完成設(shè)計(jì)命題時(shí)在風(fēng)格上形成一種形式，滿足于按照某種特定的格式填充、安排形與色的位置。因此，學(xué)生作業(yè)缺乏創(chuàng)意和時(shí)代生命氣息，造成與今后專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的脫節(jié)。這與當(dāng)年伊頓設(shè)立本課程，開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)造力的宗旨可以說(shuō)是背道而馳。這樣形式化、片面化的教學(xué)方法將對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)造才能為主要任務(wù)的設(shè)計(jì)教學(xué)有極大的負(fù)面影響。按照根底課程的初衷，在中國(guó)設(shè)計(jì)根底教學(xué)中一直被隔離的三個(gè)部分：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成應(yīng)該被整合起來(lái)，分成二至三個(gè)階段根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向決定。也就是說(shuō)，每一個(gè)階段的根底課程里都包含構(gòu)成的三個(gè)內(nèi)容，在做課題的時(shí)候可以首先考慮以某一個(gè)方面為切入點(diǎn)進(jìn)展研究，然后向其它兩個(gè)方面開(kāi)展。如在第一階段讓學(xué)

7、生根據(jù)個(gè)人愛(ài)好和才能自行選擇先從哪一方面入手，可首先選擇用紙或塑料薄片等進(jìn)展較簡(jiǎn)單的立體構(gòu)成作品創(chuàng)作，然后采取各種投影光照，研究光的作用和色彩的變化，最后采取攝影或掃描等手段，利用電腦的功能制作成二維的作品。根據(jù)作品的效果在教師的指導(dǎo)下，以此為根底骨架繼續(xù)做各種色彩變化的處理。或者從二維可在大自然中尋找的作品著手開(kāi)展成立體空間作品，然后可參照以上的方法衍生開(kāi)展。平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成同時(shí)在一個(gè)課題里都得到了訓(xùn)練，同時(shí)通過(guò)對(duì)每一個(gè)學(xué)生不同形式風(fēng)格的作業(yè)分析，學(xué)生可學(xué)到更多的思維方法。第二、第三階段作業(yè)的要求需要不斷加深。特別是第三階段應(yīng)該以訓(xùn)練學(xué)生的思想和藝術(shù)鑒賞力為主，可偏向利用材料媒介創(chuàng)作作品。因?yàn)槔镁C合材料本身就完全脫離了臨摹，而每個(gè)學(xué)生對(duì)材料的組合、想象和選擇把握，是完全由個(gè)人的愛(ài)好和理解所決定的。因此，在學(xué)習(xí)一般規(guī)律的過(guò)程中，個(gè)性、個(gè)人的愛(ài)好有著足夠的空間，在創(chuàng)作上有意識(shí)地尋求多種表現(xiàn)方法的結(jié)合，技法趨向更自由，由此在作業(yè)中表達(dá)出的創(chuàng)造性、想象力更加個(gè)性鮮明。而從以媒介為構(gòu)成元素的核心入手，所創(chuàng)作的作品可以包容平面構(gòu)成、半立面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、影像構(gòu)成等作業(yè)的訓(xùn)練，表達(dá)了根底課程的全面性，為日后專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的根底，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的、多元的思維。時(shí)代呼喚多元、獨(dú)特的思維和理解。創(chuàng)造性思維首先是個(gè)人的思維，藝