1、2023高考?xì)v史模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )A躬行有教無(wú)類的教育觀B主張漸進(jìn)改良的歷史觀C富于人文精神的政治觀D強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀2白虎通嫁娶記載：“

2、王者之娶，必先選于大國(guó)之女。”左傳也記載了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國(guó)的世子姬忽，姬忽不敢接受：“人各有偶。齊大，非吾偶也！”這一現(xiàn)象反映了A門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念B尊卑有序的綱常倫理C內(nèi)外有別的階級(jí)劃分D等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則31830年7月2729日，法國(guó)議會(huì)將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A威廉B拿破侖C彼得一世D華盛頓4如圖所示，宋太祖時(shí)開(kāi)始給官員的官帽加上兩個(gè)超級(jí)細(xì)長(zhǎng)堅(jiān)挺的帽翅，其目的是A提倡大臣獨(dú)立思考B防止官員結(jié)黨營(yíng)私C加強(qiáng)皇帝集權(quán)專制D彰顯開(kāi)國(guó)獨(dú)樹一幟5某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A荷馬史詩(shī)B歷史C摩訶婆

3、羅多D吉爾伽美什6一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A“就算漢人為君主，也不能不革命”B“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”D“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”7天演論的出版，一石激起千層浪。1906年民報(bào)主要撰稿人胡漢民評(píng)價(jià)天演論：“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功蓋亦匪細(xì)。”這反映了A天演論催生國(guó)人民族觀念B維新思想已逐漸走向成熟C“物競(jìng)天擇”觀念受民眾推崇D“進(jìn)化論”助推革命浪潮8有學(xué)者評(píng)論道：作為

4、當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國(guó)人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評(píng)論提及的“近代化綱領(lǐng)”A詳實(shí)介紹西方歷史地理B主張中國(guó)發(fā)展資本主義C開(kāi)啟中國(guó)近代工業(yè)化歷程D調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建的積極性9明朝晚期，白銀向社會(huì)滲透加速了社會(huì)流動(dòng)，隨著舊等級(jí)制的逐漸瓦解，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸的法律地位也有所提高，同時(shí)政治社會(huì)化和儒學(xué)平民化趨勢(shì)日顯。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸多元化B商業(yè)行為是各階層的共同取向C社會(huì)變革已成為主流D白銀貨幣化是社會(huì)變革的根源10黃君（黃佐卿）于光緒七年（1881年）建絲廠于滬上。各項(xiàng)機(jī)械均購(gòu)自意、法等國(guó)。（開(kāi)工后）斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相

5、當(dāng)人才。乃延（請(qǐng)）意人麥登斯為工程師，指導(dǎo)廠務(wù)。且所有出品須運(yùn)往外國(guó)市場(chǎng)，向綢商兜售，輸運(yùn)需時(shí)，周轉(zhuǎn)為難。自光緒八年至十三年，營(yíng)業(yè)失敗，資本耗損殆盡。對(duì)于絲廠發(fā)展，折射出的史實(shí)本質(zhì)是A技術(shù)人員主要依賴外國(guó)B產(chǎn)品銷售不十分的順暢C因官督商辦而走向衰敗D近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難111958年，全國(guó)掀起了大招工的浪潮，職工總數(shù)從上年度的3100萬(wàn)劇增至5194萬(wàn)。1961年，中央又作出大幅度精簡(jiǎn)職工的決策。隨后兩年，全國(guó)共減少城鎮(zhèn)職工2546萬(wàn)人。這一變化A不利于社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)B是“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展的結(jié)果C導(dǎo)致了中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和整頓D說(shuō)明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力不足以支撐快速城市化12章學(xué)誠(chéng)在文史通義中說(shuō)：“

6、德者何？謂著書者之心術(shù)也。蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手嘧阋苑Q著書者之心術(shù)矣”。這反映了章學(xué)誠(chéng)主張的史學(xué)家之“德”應(yīng)A尊重史實(shí)，客觀求是B追求成為“良史者”C立足建立天人間聯(lián)系D描述歷史事件的全貌13武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢(shì)的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說(shuō)：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也。”“納民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心B民主共和思潮影響擴(kuò)大C辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安D立憲派放棄了政治理想14宋朝時(shí)期蔡襄荔枝譜：“福州種植荔枝最多，延

7、迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬(wàn)株。”韓彥直橘桔錄：“種橘大姓，不復(fù)計(jì)樹若干，但云有幾畝。”由此可知，宋朝A自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解B農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)D已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移1517201721年，英國(guó)頒布的印花布法案禁止進(jìn)口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會(huì)甚至通過(guò)法律要求喪葬時(shí)使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱。這說(shuō)明A工業(yè)革命初見(jiàn)成效B國(guó)王真正統(tǒng)而不治C國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)刺激紡織業(yè)變革D新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡161915年，洛克菲勒基金會(huì)著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供

8、世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A推動(dòng)了中國(guó)高等教育快速發(fā)展B有助于中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷C有利于西方文化在中國(guó)的傳播D改善了中國(guó)社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況17中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B商品經(jīng)濟(jì)C莊園經(jīng)濟(jì)D合作經(jīng)濟(jì)18鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂(lè)制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；呂氏春秋中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；公羊傳具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)A先秦儒學(xué)受到地域文化的影響B(tài)先秦文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面C儒家思想在借鑒中不斷

9、地創(chuàng)新D齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性19鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海所在的江浙地區(qū)成為了生絲出口的主要地，到十九世紀(jì)五、六十年代，生絲出口由江浙地區(qū)轉(zhuǎn)向廣州，并且在廣州還出現(xiàn)了最早的近代機(jī)器繅絲工業(yè)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A外國(guó)資本對(duì)上海嚴(yán)格控制B廣東受到了清政府的扶持C傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體D政治局勢(shì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展20下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉?jí)埸S耇（長(zhǎng)壽），其萬(wàn)年子子孫孫永寶用享。”此文物有助于研究當(dāng)時(shí)的宗法分封 天文歷法 青銅鑄造 文字書寫ABCD21如圖為20世紀(jì)二三十年代申報(bào)上刊載的一篇關(guān)于“哈德門

10、”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A民族企業(yè)積極采用輿論宣傳B經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C民國(guó)成立推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗轉(zhuǎn)變D女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體22康有為在他的大同書中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬(wàn)有引力定律聯(lián)系起來(lái)。他還聲稱由于地球正離太陽(yáng)越采越遠(yuǎn)，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長(zhǎng)笛，這個(gè)長(zhǎng)笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來(lái)的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長(zhǎng)了。康有為的觀點(diǎn)A用西方文化正確詮釋了中國(guó)文化B沒(méi)有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C發(fā)展了中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)的興趣D在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭23下圖為英國(guó)畫報(bào)在辛亥革命爆發(fā)后的報(bào)道，標(biāo)題為“革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝。”該報(bào)道表明()

11、 A英媒正確判斷了革命的形勢(shì)B清政府和革命軍實(shí)力懸殊C辛亥革命得到英國(guó)政府支持D英媒同情清帝的坎坷命運(yùn)24據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860年松江府的總?cè)丝诩s為300萬(wàn)人，年產(chǎn)土布3千多萬(wàn)匹。按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)情況估計(jì)，共需1億8千多萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日：以每家5口，每戶1.5名織布者計(jì)，需要松江所有家庭每年織布202.8天。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)松江地區(qū)A農(nóng)家“耕”“織”分離B精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展C農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)D農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高25英國(guó)的谷物法規(guī)定，只有在本國(guó)糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國(guó)外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國(guó)多年來(lái)糧價(jià)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)許可從國(guó)外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái)，1846年被

12、廢除。下列關(guān)于谷物法說(shuō)法正確的是A是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)B其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C其廢除反映自由貿(mào)易的要求D主要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)26下圖是20世紀(jì)5070年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“”表示合作關(guān)系，“”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是A甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)27對(duì)下表中歷史現(xiàn)象發(fā)展起推進(jìn)作用的是A資產(chǎn)階級(jí)革命B英國(guó)工業(yè)革命C第二次工業(yè)革命D資本的全球擴(kuò)張2819世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批新的詞匯開(kāi)始廣為流行，如自強(qiáng)、自立、自存、自治、自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步等，

13、人們姓名或字號(hào)中大量出現(xiàn)適之、演生等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A三民主義思想推動(dòng)了民主革命進(jìn)程B維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)C晚清新政促進(jìn)了近代化事業(yè)的發(fā)展D進(jìn)化論思想逐漸得到了普遍認(rèn)同29要獲取西周時(shí)期貴族活動(dòng)信息，下列材料中可信度較高的是甲骨文 神話傳說(shuō) 青銅器銘文 詩(shī)經(jīng)ABCD30據(jù)左傳記載，春秋中期，衛(wèi)定公聘（出使）晉的時(shí)候，晉國(guó)欲使其會(huì)見(jiàn)逃亡到晉的衛(wèi)臣孫林父，衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公會(huì)見(jiàn)，其主要理由便是孫林父為“先君之宗卿之嗣”。這反映出當(dāng)時(shí)A宗法制的影響依然存在B傳統(tǒng)等級(jí)秩序基本崩潰C社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)人才流動(dòng)D諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分

14、，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。3120世紀(jì)是一個(gè)短暫的世紀(jì)。閱讀材料，回答問(wèn)題英國(guó)學(xué)者馬丁雅克在2006年5月25日衛(wèi)報(bào)上撰文指出：20世紀(jì)是一個(gè)短暫的世紀(jì)。從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)是從1917年才開(kāi)始的，到1989年便已經(jīng)結(jié)束了。1989年是20世紀(jì)末最具決定性的一刻。它使得美國(guó)崛起成為新世紀(jì)無(wú)可爭(zhēng)辯的超級(jí)強(qiáng)權(quán)，也使得全球化走進(jìn)蘇聯(lián)陣營(yíng)。自此以后，全球化成為了真正意義上的“全球化”。同樣值得我們銘記的是，1989年首先是屬于歐洲的，也許它將是我們所見(jiàn)證的最后一件由歐洲主宰的世界大事。（1）作者認(rèn)為“從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)是從1917年才開(kāi)始的”，依據(jù)所

15、學(xué)，論證作者的觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，試分析為什么作者會(huì)將1989年視為20世紀(jì)結(jié)束的標(biāo)志？32 “中國(guó)”與“中國(guó)人民”材料一 “中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周（今河南洛陽(yáng)）之事。其中有“宅茲中國(guó)，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽(yáng)）作為天下的中心，統(tǒng)治民眾”。周成王時(shí)期的青銅器“何尊”大約成書于公元前5世紀(jì)的尚書在梓材篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營(yíng)建成周之事。文中有“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國(guó)的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二 就我所知，“中國(guó)人

16、民”這一名稱的提出，首先見(jiàn)于司馬遷所寫的史記貨殖列傳。史記成書于公元前1世紀(jì)，就是說(shuō)“中國(guó)人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了。貨殖列傳所說(shuō)的中國(guó)人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族。費(fèi)孝通主編中華民族多元一體格局（1）指出材料一所引兩則史料的類型，并分析其價(jià)值。（2）閱讀材料一、材料二，分別指出“中國(guó)”與“中國(guó)人民”的含義。由此，你對(duì)中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)？33中世紀(jì)之光中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購(gòu)念^開(kāi)始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由

17、民從一開(kāi)始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其它任何地區(qū)所沒(méi)有的”。斯塔夫里阿諾斯全球通史問(wèn)題（1）如何理解材料中所說(shuō)的“支離破碎的歐洲”？（2）結(jié)合史實(shí)說(shuō)明，城市的興起對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展的影響。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過(guò)材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專制的作用，故C正確；

18、有教無(wú)類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無(wú)關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。2、D【答案解析】“王者之娶，必先選于大國(guó)之女。”意思是國(guó)君娶親，必然選娶的諸侯國(guó)國(guó)君的女兒。那么諸侯娶親，也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國(guó)的世子認(rèn)為自己的國(guó)家比齊國(guó)要弱小，所以他認(rèn)為迎娶齊國(guó)國(guó)君的女兒不符合宗法規(guī)則，而不與齊僖公的女兒做親，故選D；門當(dāng)戶對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念，材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念，A錯(cuò)誤；尊卑有序是地位不對(duì)等，而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系，B錯(cuò)誤；齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí)，不能體現(xiàn)

19、內(nèi)外有別的階級(jí)劃分，C錯(cuò)誤。3、A【答案解析】1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國(guó)國(guó)王的非暴力政變，因?yàn)闆](méi)有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，故 A符合題意；拿破侖對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過(guò)宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國(guó)總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。4、C【答案解析】依據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合古代中國(guó)的政治制度來(lái)看，該措施出現(xiàn)的初衷是為了防止朝臣在朝堂上私下交流，目的是為了防止朝臣拉幫結(jié)派，結(jié)黨營(yíng)私，威脅皇權(quán)，通過(guò)此措施達(dá)到加強(qiáng)君主專制的目的。C正確；提倡大臣獨(dú)立思考不符合材料主旨

20、，A排除；防止官員結(jié)黨營(yíng)私的目的還是為了加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，B排除；彰顯開(kāi)國(guó)獨(dú)樹一幟與其政治制度無(wú)關(guān)，D排除。故選C。5、B【答案解析】希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，歷史一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，符合題意，故選B；荷馬史詩(shī)記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實(shí)，排除A；摩訶婆羅多是印度史詩(shī)，不符合題意，排除C；吉爾伽美什是兩河流域的史實(shí)，排除D。【答案點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。6、A【答案解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因

21、此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說(shuō)的是平均地權(quán)。考點(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。7、D【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了革命的發(fā)生，因此D選項(xiàng)正確；近代民族意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民報(bào)宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)“物競(jìng)天擇”觀念的態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。8、B【答案解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代以前，國(guó)內(nèi)最完整，最先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的資政新篇

22、，其主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，B項(xiàng)正確；向世界介紹西方歷史地理的海國(guó)圖志，開(kāi)啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建積極性的天朝田畝制度，均不符合“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”的說(shuō)法，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【答案解析】根據(jù)題干可知，明代晚期隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸地位提高及儒學(xué)的平民化反映了傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸多元化，故A項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明商業(yè)行為受各階層認(rèn)同，排除B項(xiàng)；題干信息不能說(shuō)明明代后期出現(xiàn)社會(huì)變革趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；明代晚期社會(huì)變革的根源在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A。10、D【答案解析】近代史上，由于受到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族

23、資本主義一開(kāi)始就受到列強(qiáng)的擠壓和剝削，發(fā)展困難。材料正體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的根源在于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)半殖民地半封建社會(huì)。故選D【題目詳解】11、D【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，城市化進(jìn)程加快，嚴(yán)重超過(guò)了城市承受能力，因此，1961年，中又作出大幅度精簡(jiǎn)職工的決策，D正確；A不合題干主旨，排除；B是糾正“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)，排除；C是糾正“左”傾錯(cuò)誤的具體措施，排除。12、A【答案解析】材料“盡其天而不益以人，雖未能至，茍?jiān)手睆?qiáng)調(diào)的是歷史研究應(yīng)該實(shí)事求是，尊重客觀歷史，而不是主觀臆斷，A選項(xiàng)符合題意；追求成為“良史者”是史學(xué)研究的目標(biāo)，B選項(xiàng)排除；立足建立天人間聯(lián)系的說(shuō)

24、法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；材料未涉及對(duì)歷史事件全貌的描述，D選項(xiàng)排除。13、B【答案解析】根據(jù)材料“舍共和無(wú)可為和平之結(jié)果，趨勢(shì)然也” “納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢(shì)，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和，說(shuō)明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說(shuō)明沒(méi)有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【答案解析】材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，C正確；A項(xiàng)

25、是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除；B項(xiàng)“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料不能反映南移，排除D。15、C【答案解析】據(jù)材料“17201721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱”等信息可知，消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來(lái)滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求，促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項(xiàng)正確；這時(shí)期工業(yè)革命還未開(kāi)始，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及國(guó)王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及新技術(shù)的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【答案解析】材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無(wú)關(guān)；D說(shuō)法絕對(duì)。【答案點(diǎn)睛】材料中

26、的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。17、C【答案解析】從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。18、A【答案解析】材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。19、D【答案解析】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)五十

27、至六十年代的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)江浙地區(qū)的生絲出口造成了極大的沖擊，體現(xiàn)了政治局勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不是造成這一現(xiàn)象的原因，排除；B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除；C選項(xiàng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)出現(xiàn)，不是產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)向的原因，排除。故選D。20、C【答案解析】根據(jù)材料“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迺受吉金，用自作寶鼎”及所學(xué)，春秋時(shí)期的青銅器有利于研究宗法分封青銅鑄造文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，故C正確，排除ABD項(xiàng)。21、B【答案解析】依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化

28、色彩，因此B選項(xiàng)正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民國(guó)成立的影響，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息不能說(shuō)明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。22、B【答案解析】康有為將西方思想和中國(guó)傳統(tǒng)思想結(jié)合，但是存在生搬硬套的傾向，說(shuō)明其沒(méi)有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵，選項(xiàng)B正確；根據(jù)康有為對(duì)萬(wàn)有引力的解釋可以看出，康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識(shí)和中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對(duì)中國(guó)人的影響，排除C；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。23、A【答案解析】材料 “革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝”說(shuō)明，英國(guó)媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到革命軍的敵人就是年僅五歲的清朝皇帝，即要推翻清王朝的統(tǒng)治，對(duì)局勢(shì)的變化做

29、出了清醒的判斷，故A正確；圖片和材料沒(méi)有涉及力量對(duì)比的問(wèn)題，故B不正確；英國(guó)政府支持辛亥革命的說(shuō)法與史實(shí)不符，故C不正確；材料不能得出清朝命運(yùn)坎坷，英國(guó)的態(tài)度等信息，故D不正確。.24、C【答案解析】19世紀(jì)中期，松江地區(qū)生產(chǎn)出的大量土布，需要當(dāng)?shù)卮罅咳丝趯⒋蟛糠謺r(shí)間都在棉紡織業(yè)上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)松江地區(qū)農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)，C項(xiàng)正確；松江人用大半時(shí)間從事土布生產(chǎn)，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的 “耕”“織”分離，不是“精耕細(xì)作技術(shù)”的發(fā)展的結(jié)果，也與“農(nóng)產(chǎn)品”商品化程度高不符，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【答案解析】依據(jù)題干“規(guī)定在英國(guó)糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對(duì)禁止糧食進(jìn)口只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)

30、格的情況下，才許可從國(guó)外自由輸入糧食”可以看出谷物法是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國(guó)糧食可以自由進(jìn)入英國(guó)。在時(shí)間和發(fā)展過(guò)程來(lái)年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易，自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的要求，得到國(guó)家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義是指資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，谷物法是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除谷物法才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【答案解析】試題分析：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，

31、在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒(méi)有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過(guò)以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確。考點(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國(guó)建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。27、C【答案解析】題干中“壟斷”“資本輸出”等內(nèi)容是第二次工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)的，C正確；資產(chǎn)階級(jí)革命主要是確立了代議制，排除A；英國(guó)的工業(yè)革命推動(dòng)下出現(xiàn)了工廠，而非壟斷組織，排

32、除B；資本全球擴(kuò)張是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的，題干描述現(xiàn)象早于二戰(zhàn)，排除D。28、B【答案解析】根據(jù)材料“自主、競(jìng)存、適存、演存、進(jìn)化、進(jìn)步”等一批新詞可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們姓名和字號(hào)體現(xiàn)了進(jìn)化論的影響，結(jié)合所學(xué)可知，維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)等人翻譯天演論，宣傳進(jìn)化論，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)維新思想激發(fā)了國(guó)人的民族意識(shí)，B項(xiàng)正確；三民主義思想提出是在1905年以后，且材料信息無(wú)法體現(xiàn)三民主義對(duì)民主革命進(jìn)程的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是維新變法對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)晚清新政的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了維新變法時(shí)期宣傳進(jìn)化論的影響，但無(wú)法得出進(jìn)化論思想得到“普遍認(rèn)同”的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【答案解析】第一

33、手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當(dāng)事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故符合題意；神話傳說(shuō)可能包含有一些歷史的影子，而詩(shī)經(jīng)作為文學(xué)作品，里面的信息也要仔細(xì)甄別，故不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。30、A【答案解析】材料體現(xiàn)的是衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公接見(jiàn)孫林父的原因是因?yàn)槠涫恰跋染谇渲谩保w現(xiàn)的是血緣關(guān)系，突出的是宗法制的影響依然存在，A正確；材料體現(xiàn)的是西周的政治制度依然有一定的影響力，B排除；材料未涉及人才流動(dòng)，C排除；材料未涉諸侯爭(zhēng)霸，D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31

34、題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，成立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了兩種社會(huì)制度競(jìng)爭(zhēng)的世界新格局，對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1917年，美國(guó)參加第一次世界大戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國(guó)一方，成為最大的債權(quán)國(guó)，戰(zhàn)后確立的凡爾賽華盛頓體系構(gòu)建起新的國(guó)際格局，英國(guó)的世界霸權(quán)遭到美國(guó)的挑戰(zhàn)，歐洲大陸的版圖發(fā)生巨大變動(dòng)。（2）可從三方面展開(kāi)：從歐洲的視角來(lái)看，如：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇巨大挫折，結(jié)束了社會(huì)主義對(duì)資本主義構(gòu)成的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)在歐洲構(gòu)筑的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事體系逐漸崩潰等；從世界的視角來(lái)看，如：全球化走進(jìn)蘇聯(lián)陣營(yíng)，全球化成為了真正意義上的“全球化”，美國(guó)崛起成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)等；從20世紀(jì)的視角來(lái)看，如：20世紀(jì)世界進(jìn)入兩種制度、兩個(gè)體系和兩個(gè)世界之間明顯的對(duì)抗時(shí)期，1989年這種對(duì)抗局面在歐洲基本結(jié)束。【答案解析】（1）根據(jù)材料“從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)是從1917年才開(kāi)始的”結(jié)合所學(xué)列舉出1917年發(fā)生與以往不同的歷史事件來(lái)證明1917年的重要性，從而說(shuō)明20世紀(jì)是從1917年開(kāi)始的。可以從俄國(guó)十月革命，標(biāo)志著第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生；美國(guó)參加一戰(zhàn)，成為最大的債權(quán)國(guó)，戰(zhàn)后確立新的世界格局來(lái)分析。（2）