1、2023年新疆小學(xué)教師資格品德考試要求試題一、單項(xiàng)選擇題共29題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意1、1835年是近代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)志點(diǎn)，一位世界童話大師的?講給孩子們聽(tīng)的故事?的發(fā)表開(kāi)創(chuàng)了文人自覺(jué)創(chuàng)作童話的新時(shí)代。這位偉大的作家是_ A：夏爾貝洛 B：格林兄弟 C：安徒生 D：劉易斯?卡洛爾2、明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且也是現(xiàn)階段我國(guó)?公民道德實(shí)施綱要?大力倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)，是說(shuō)明道德具有_。 A社會(huì)性 B歷史性 C民族性 D繼承性3、以下不是貫徹直觀性原那么的要求是_ A：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 B：直觀要與講解相結(jié)合 C：重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 D：重視組織各種復(fù)習(xí)4

2、、顧頡剛先生認(rèn)為，?周易?卦爻辭中記載了商代到西周初葉的人物和事跡，如高宗伐鬼方、帝乙歸妹等，并據(jù)此推定?周易?卦爻辭的著作年代當(dāng)在西周初葉。?周易?卦爻辭中記載的這些人物和事跡已被近年來(lái)出土的文獻(xiàn)資料所證實(shí)，所以。顧先生的推定是可靠的。以下哪項(xiàng)陳述最準(zhǔn)確地描述了上述論證的缺陷? A：論證中的論據(jù)并不能確定著作年代的下限 B：卦爻辭中記載的人物和事跡大多數(shù)都是古老的傳說(shuō) C：傳說(shuō)中的人物和事跡不能成為證明著作年代的證據(jù) D：論證只是依賴權(quán)威者的言辭來(lái)支持其結(jié)論5、最早把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授的哲學(xué)家是_ A夸美紐斯 B康德 C赫爾巴特 D盧梭6、古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是州，

3、它是今河北省的簡(jiǎn)稱。 A：冀 B：青 C：荊 D：揚(yáng)7、根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為_(kāi) A融合課程、廣域課程、核心課程 B根底課程、拓展課程、研究課程 C國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 D必修課程、選修課程、活動(dòng)課程8、?中華人民共和國(guó)教育法?規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施。造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究。 A：民事責(zé)任 B：刑事責(zé)任 C：一般責(zé)任 D：行政責(zé)任9、在不同階段，個(gè)體身心開(kāi)展會(huì)表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同的開(kāi)展任務(wù)，這是指身心開(kāi)展具有 A：階段性 B：順序性 C：矛盾性 D：不平衡性10、馬卡連

4、柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人反映了德育的。 A：疏導(dǎo)原那么 B：因材施教原那么 C：導(dǎo)向性原那么 D：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原那么11、不憤不啟，不悱不發(fā)這句話所強(qiáng)調(diào)的主要含義是_。 A先天有差異，要因材施教 B學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合 C學(xué)習(xí)新的知識(shí)，穩(wěn)固學(xué)過(guò)的知識(shí) D學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合12、影響群體士氣的因素有_。 A群體成員的人數(shù) B對(duì)群體目標(biāo)的贊同 C對(duì)活動(dòng)的滿意感 D群體領(lǐng)導(dǎo)方式 E和諧的人際關(guān)系13、是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物、活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反響。 A：興趣 B：習(xí)慣 C：學(xué)習(xí) D：動(dòng)機(jī)14、在學(xué)生集

5、體形成的初級(jí)階段，主要任務(wù)是。 A：提出共同目標(biāo) B：建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍 C：組織和團(tuán)結(jié)集體 D：形成正確的集體輿論 E：重視個(gè)別差異15、被稱為“課程評(píng)價(jià)之父的教育家是_。 A杜威 B斯塔弗爾比姆 C泰勒 D裴斯泰洛齊16、1903年，出版西方第一本以教育心理學(xué)命名著作的心理學(xué)家是_ A：深度加工方法 B：組塊化編碼 C：適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí) D：有效運(yùn)用記憶術(shù)17、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行制度。 A：教育職員 B：教育職員聘任 C：專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任 D：教師聘任18、進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正常的方向開(kāi)展，這是德育的。 A：導(dǎo)向性原那么 B：實(shí)踐

6、性原那么 C：連貫性原那么 D：疏導(dǎo)原那么19、是指有目的地組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的怠好品德的方法。 A陶冶法 B鍛煉法 C自我教育法 D典范法20、小學(xué)課外活動(dòng)方案實(shí)施中發(fā)開(kāi)工作的具體做法是 A：領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威發(fā)動(dòng) B：教師之間有效地平行溝通 C：個(gè)別談話 D：抓好典型工程 E：做好總結(jié)21、評(píng)價(jià)使用的測(cè)驗(yàn)來(lái)源不同可以分為 A：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn) B：教師自編測(cè)驗(yàn) C：心理測(cè)驗(yàn) D：學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)22、以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科總體，是我們所稱的_。 A教育學(xué) B教育科學(xué) C普通教育學(xué) D教育原理23、根據(jù)知識(shí)的反映水平來(lái)分，可把知識(shí)劃分為 A：具體知識(shí)和抽象知識(shí) B：陳

7、述性知識(shí)和程序性知識(shí) C：直接知識(shí)和間接知識(shí) D：感性知識(shí)和理性知識(shí)24、學(xué)校美育最高層次的任務(wù)是_ A提高學(xué)生感受美的能力 B培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力 C形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D開(kāi)拓學(xué)生理解美的能力25、智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是 A：注意力 B：觀察力 C：思維力 D：想象力26、?中華人民共和國(guó)教師法?公布的時(shí)間是 A：1993年 B：1994年 C：1995年 D：2002年27、人格障礙是產(chǎn)物。 A：個(gè)體先天素質(zhì) B：后天教養(yǎng) C：不良習(xí)慣 D：個(gè)體先天素質(zhì)與后天教養(yǎng)28、?愛(ài)彌爾?一書的作者是 A：洛克 B：盧梭 C：夸美紐斯 D：赫爾巴特29、由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途

8、等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱做 A：遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) B：社會(huì)性動(dòng)機(jī) C：間接性動(dòng)機(jī) D：志向性動(dòng)機(jī)二、多項(xiàng)選擇題共29題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。1、個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生與興起，從歷史背景看，主要與有關(guān)。 A：文藝復(fù)興與宗教改革 B：十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想 C：近代工業(yè)革命及資本主義的開(kāi)展 D：近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想 E：國(guó)家主義思潮2、創(chuàng)立于河北省灤平縣山區(qū)。 A：流動(dòng)幼兒園 B：巡回輔導(dǎo)班 C：游戲點(diǎn) D：兒童游戲場(chǎng)3、世晃上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是_ A：家庭教育 B：職業(yè)教育 C：學(xué)校教育 D：社會(huì)教育4、德育過(guò)程的主要

9、矛盾是_ A：教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾 B：無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾 C：學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 D：教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾5、格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明了_是教育的重要條件。 A：后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練 B：遺傳素質(zhì) C：教師教學(xué)水平 D：遺傳素質(zhì)的成熟程度6、考試是否到達(dá)了測(cè)驗(yàn)?zāi)康模词欠駵y(cè)出了所要測(cè)出的東西是指_ A：認(rèn)識(shí)活動(dòng) B：教師教的活動(dòng) C：學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D：特殊認(rèn)知活動(dòng) E：實(shí)踐活動(dòng)7、教師對(duì)待班里所謂的“差生應(yīng)該。 A：順其自然 B：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，給予賞識(shí)和表?yè)P(yáng)，加以引導(dǎo) C：嚴(yán)厲批評(píng)教育，促進(jìn)努力學(xué)習(xí) D：請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校8、概念形成一般要

10、經(jīng)歷以下幾個(gè)階段_ A具體化階段 B抽象化階段 C類化階段 D同化階段 E區(qū)分9、學(xué)校體育活動(dòng)的根本特性是_。 A生存性 B娛樂(lè)性 C競(jìng)爭(zhēng)性 D技能性 E教育性10、邏輯老師將上邏輯課的一局部學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組的成員獲得的平均分要比沒(méi)有參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生高許多，所以參加學(xué)習(xí)小組能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī)。上述推理基于以下哪項(xiàng)假設(shè)? A：學(xué)生學(xué)邏輯比較困難 B：參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生與沒(méi)有參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生起點(diǎn)相同 C：參加學(xué)習(xí)小組沒(méi)有影響其他課程的成績(jī) D：參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生中很少有人打算學(xué)習(xí)比邏輯更簡(jiǎn)單的其他課程11、班級(jí)授課制創(chuàng)始于。 A：15世紀(jì)初 B：16世紀(jì)初 C：18世紀(jì) D：19世

11、紀(jì)初12、研究說(shuō)明，歲是幼兒學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。 A：12 B：23 C：45 D：6713、在教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是_，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。 A記憶知識(shí) B“發(fā)現(xiàn)知識(shí) C積累知識(shí) D搜集知識(shí)14、自編測(cè)驗(yàn)的常見(jiàn)錯(cuò)誤是_。 A教師過(guò)于相信自己的主觀判斷而無(wú)視測(cè)驗(yàn)的信度和效度指標(biāo) B教師對(duì)測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備不夠充分 C測(cè)驗(yàn)太簡(jiǎn)單，題量小 D教師不關(guān)心學(xué)生知識(shí)水平而使題過(guò)復(fù)雜或過(guò)簡(jiǎn)單 E教師對(duì)測(cè)驗(yàn)的工程分類比例不一致15、以下哪一項(xiàng)屬于元認(rèn)知的實(shí)例? A：學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù) B：學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三 C：學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考，或回到前面重新閱讀 D：利用復(fù)述策略記憶1

12、6、教育的雙重文化屬性指_。 A傳遞和深化文化 B教育是一種文化現(xiàn)象 C構(gòu)成文化本體 D教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)17、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能，可將其分為_(kāi)。 A形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià) B常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià) C配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià) D正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)18、孔子所說(shuō)的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，從教師的角度可以理解為_(kāi) A：走路身體一定要端正 B：對(duì)學(xué)生下命令一定要正確 C：自己做好了不要教育學(xué)生學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 D：教師自己以身作那么其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響19、人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別主要有 A：由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起 B：以語(yǔ)言為中介

13、C：積極主動(dòng)性 D：掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn) E：后天習(xí)得性20、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的_。 A信度 B難度 C區(qū)分度 D效度21、盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)非常靈敏，說(shuō)明人的身心開(kāi)展具有 A：順序性 B：互補(bǔ)性 C：差異性 D：階段性22、少年期指。 A：3歲6、7歲 B：11、12,歲14、15歲 C：6、7歲11、19歲 D：14、15歲25歲23、在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是_ A：認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性。情緒那么反映主體與客體之間的需求關(guān)系 B：認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng) C：情緒活動(dòng)隨意性弱 D：認(rèn)知活動(dòng)比情緒有更強(qiáng)和更鮮明的機(jī)體表現(xiàn)24、我國(guó)幼兒園通常不要求孩子寫字活動(dòng)這符合 A開(kāi)展適宜性原那么 B活動(dòng)性原那么 C經(jīng)濟(jì)性原那么 D參與性原那么25、數(shù)學(xué)老師為讓學(xué)生理解三角函數(shù)的概念，設(shè)計(jì)了一個(gè)通俗易懂的動(dòng)畫，學(xué)生看過(guò)后牢牢地記住了關(guān)于三角函數(shù)的根本概念。這位老師運(yùn)用了。 A：直觀性原那么 B：穩(wěn)固性原那么 C：循序漸進(jìn)原那么 D：因