1、HEBEI INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY畢業論文開題報告目.淺析悲慘世界中冉阿讓的人物形象La nalyse du pers onn age de Jea n Valjea n dansLes Mis rabies德法語言學院學院：專法語業：班級:2012級法語本科4班姓名：學號：指導教王宣乂20124010110師：教師職稱:陳巖峰教授選題的意義及國內外研究現狀選題的意義冉阿讓，是雨果的悲慘世界中的資產階級人道主義思想的集成者和體現者，生活在17 世紀的法國下層社會，遭受了不同的法律待遇，過著充滿了坐牢、苦役和顛沛流離的悲慘生 活。但他并沒有屈服于命運，成

2、為罪惡社會的奴役，相反，“善良、寬容、機智、舍己為人和 博愛”成為了他高尚的品德。這些品德折射出雨果理想中的人道主義特點。悲慘世界深刻 的展現出了雨果一直所追求的人道主義精神。但是，雨果設想中的人道主義，即冉阿讓的人道 主義精神，在當時的法國社會是不存在的。冉阿讓的人道主義精神是完美的，而當時的法國社 會卻是罪惡的；冉阿讓的人道主義精神是富有人文關懷的，而當時的法國社會卻是冷酷無情 的。雨果用冉阿讓人道主義的崇高，來展現了自己理想中的人道主義精神和理想中的人道主義 社會藍圖：法律不是上層統治階級用來放縱自我、殘酷壓迫下層人民的工具，而是維護每個人 正當利益的工具。冉阿讓這一形象最為經典之處，就

3、是從小說一開始就將他向著雨果心目中人 道主義的“神行”塑造。他由苦役犯成為企業家，再成為市長；從市長淪為逃犯，以寬容的態 度對待警長沙威和無賴德納第，再以理解的心態對待人民起義。所以，冉阿讓是雨果理想化的 人道主義者，是雨果所推崇的高尚品質的化身。國內外研究狀況國內研究王立娟就考試周刊中對冉阿讓傳奇式的命運為主線，縱橫交錯。舒展了一幅法國大革命 后資本主義制度下法國人民的真實悲慘生活畫卷。作者把人道主義的感化力量視為改造人性與 社會的手段。陳慧，黃丹丹在電影文學 中評價冉阿讓就像普希金說的那句深入人心的名言：世界沒我們想象那么好，但也沒有我們想象得那樣糟糕。無論在哪個時代，即便是最悲慘的人 心

4、不古世道澆漓的年代，抑或是環境多么冰冷的年月，總會于黑暗角落顯現著一些能夠溫暖人 心的微妙存在?；虼蠡蛐?，總能讓即將熄滅生命之光的火苗重燃起活下去的希望和力量。國外研究美國導演Lewis Milestone在1953年導的電影版悲慘世界，更淋漓盡致地體現出了法 國當時社會各階級人民的心理描寫。研究的主要內容及預期目標研究的主要內容首先簡介悲慘世界：1.簡介作者及創作背景2.簡介悲慘世界；其次介紹冉阿讓：1. 介紹冉阿讓的生活環境2分析冉阿讓：（1）冉阿讓的形象（2）冉阿讓前后精神歷程的轉變（3）冉阿讓的心靈美23.1冉阿讓的寬容美2.3.2冉阿讓的無私 美；3冉阿讓的心靈美及對他的 評價人道主

5、義情懷：（1）人道主義的特點（2）對比惡與善體現的人道主義預期目標通過對悲慘世界中冉阿讓這一人物形象的分析來展現了自己理想中的人道主義精神和理 想中的人道主義社會藍圖：法律不是上層統治階級用來放縱自我、殘酷壓迫下層人民的工具，而 是維護每個人正當利益的工具。冉阿讓這一形象最為經典之處，就是從小說一開始就將他向著雨 果心目中人道主義的“神行”塑造。他由苦役犯成為企業家，再成為市長；從市長淪為逃犯，以 寬容的態度對待警長沙威和無賴德納第，再以理解的心態對待人民起義。來揭示冉阿讓是雨果理 想化的人道主義者，是雨果所推崇的高尚品質的化身。研究思路及擬米用的研究方法研究思路本文以介紹悲慘世界及創作背景為

6、起點，通過分析冉阿讓的生活環境，善的形象，前后 精神歷程的轉變及親情美與無私美善良美，來分析所體現雨果理想化的人道主義。研究方法1例證歸納法選取小說中冉阿讓的具體行為實例進行分析歸納用比較有代表性的一些故事情節 語言來表現冉阿讓這一人物的性格特征。2比較分析法將冉阿讓與書中其他人物做出對比，也將冉阿讓貧窮與富貴后的性格對比，然后在歸納總 結冉阿讓的性格特征。3實例歸納法選取一些文獻及手冊來進一步剖析冉阿讓的內心世界，寫出他對大眾無私的愛， 對珂賽特偉大的愛，對沙威寬恕的愛。工作進度安排起訖日期主要工作內容2015-09-01 至 2015-10-19選題、調研、收集資料2015-10-20 至 2015-11-25論證、開題、撰寫開題報告寫作初稿2015-11-26 至 2016-02-15修改、定稿、打印論文答辯2016-02-16 至 2016-03-252016-04-01 至 2016-04-08主要參考文獻-王立娟考試周刊，2013陳慧，黃丹丹電影文學,2013美國導演Lewis Milestone電影版悲慘世界19