1、飲 酒行路難茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩飲 酒陶淵明陶淵明（365427），一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有歸去來辭、桃花源記、歸園田居、飲酒。 飲 酒陶淵明朗讀欣賞飲酒共二十首，都是酒后偶然的題詠，不是一時所作。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相

2、與還。 此中有真意，欲辨已忘言。飲 酒陶淵明末二句用莊子語。莊子 齊物論：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 莊子外物：“言者所以在意也，得意而忘言。”詩意是說從大自然的啟示，領(lǐng)會到真意，不可言說，也無待言說。此指人生真意不知如何用言語來表達。傍晚、近黃昏的時候。人類聚居的地方。【注釋】 構(gòu)筑居室。如此自得的樣子結(jié)伴回家人生的真正意義1、作者居住在眾人聚居的地方，為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜、心靈如此安寧？ 因為心境超脫世俗，不為名利所惑，不慕官場榮祿。因而“心遠地自偏”平和的心態(tài)必然擁有平和的生活 在人境 思考討論無車馬喧 （果）心遠地自偏（因）2、“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么

3、理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？ 思考討論采菊“采菊東籬下，悠然見南山”歷來都被視為陶詩意境、風(fēng)格的名句，宋代大詩人蘇軾贊嘆：“因采菊見山，境與意會，此句最有妙處。而王國維稱其為“無我之境”，這時物我合一，渾然一體。 在這種意境中包含豐富的哲理：“只有超凡脫俗的牽掛，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。自我高潔的表現(xiàn)。悠然自得的心情包 含南山靜穆超然的勝景超凡脫俗的天真自然的意趣人與自然合一，物我合一的意境3、“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同

4、？ 表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，思考討論例如王安石的書湖陰先生壁“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來” ，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山

5、見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。 4、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？ 景物描寫這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在歸去來兮里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“

6、歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？ 思考討論渲染隱居之所的寧靜和詩人悠然的心境。 山間夕陽飛鳥歸林5、飲酒最后兩句應(yīng)怎樣理解？ 這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。 思考討論菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。 小 結(jié)在人境 無車馬喧 （果）心遠地自偏（因）悠然超脫塵俗，熱愛自然、高潔 有真義歸隱乃人生真諦

7、 飛鳥相與還人、“呼吁”歸真還樸結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？ 思考探究a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。 b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。 C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。行路難 李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特

8、，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有李太白集。 行路難朗讀欣賞行 路 難金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第一首。名貴的菜肴。羞同“饈”（zn）金酒杯。【注釋】 （du）十千：一斗酒值十千錢直：同“值”（zh）筷子據(jù)史記-齊太公世家載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來遇到周文王，被重用傳說伊尹見湯以前，夢乘舟過日月之邊。叉路比喻遠大抱負得以實現(xiàn)像白云一樣的船帆渡過大海合用這兩句典故，是比喻人

9、生遇合無常，多出于偶然。 背景/題解 李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認識到朝廷的腐朽黑暗，認識到實現(xiàn)自己理想的艱難。離天長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之一。 行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，是樂府舊題，多寫進途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（744）離于長安時，以行路難為題寫了三首詩，這是第一首 ， 是一首樂府體詩。佳肴停杯投箸拔劍四顧胸中郁積的苦悶二、一：設(shè)宴美酒結(jié)構(gòu)分析朋友的深厚友情象征對某種理想的追求。“冰塞川”“雪滿山”欲渡黃河將登太行象征仕途的艱難、人生道路上的艱難險阻三、呂尚垂釣 伊尹乘舟五、長風(fēng)破浪 濟滄海四、“行路難”感嘆世路艱難。結(jié)構(gòu)分析用

10、典故，表示對前途仍抱有希望，心情由郁悶趨向開朗反映了詩人想繼續(xù)追求進取，又恐世路艱難的矛盾心理，情緒又趨低沉。借南朝宗愨之語，表達自己沖破一切阻礙，實現(xiàn)遠大抱負的信念.充滿樂觀和希望 這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。 一方面，長安兩年的經(jīng)歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進退失據(jù)、茫然無措的強烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。 全詩交織著現(xiàn)實與理想的深刻矛盾和

11、失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實對詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強不息的個性。主旨詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生 的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施 展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。 主旨寫作特色1歡樂內(nèi)心苦悶抑郁昂揚、明朗陰沉、低落，再度 陷入苦悶彷徨之中復(fù)又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現(xiàn)理想的堅定信念。重新唱出高昂樂觀的調(diào)子。“長風(fēng)破浪”、“濟滄海”“行路難”“垂溪碧釣”、“乘舟夢日” “停杯投箸”、“拔劍

12、四顧”“冰塞川”、“雪滿山” “金樽清灑”、“玉盤珍羞”一、劇烈的情感起伏和急切的心理變化二、多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用： 1細節(jié)描寫 “停杯投箸”、“拔劍四顧”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲憤的愁懷。 2比興、象征手法 “冰塞川”、“雪滿山”以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險比說世途艱難。 3用典 （1）呂尚和伊尹的傳說抒發(fā)了詩人的抱負，表現(xiàn)對前景的希望與信念。 （2） 南朝名將宗愨的典故，鑄造出一個雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。 寫作特色2茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫（712770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣。

13、有杜工部集，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。 杜甫歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。解題寫作背景 茅屋為秋風(fēng)所破歌 唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住

14、他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。茅屋為秋風(fēng)所破歌1.注意下列加點字詞的讀音. 怒號(ho) 布衾(qn) 大庇(b) 夜闌(ln)吟鞭(yn) 茅屋為秋風(fēng)所破歌朗讀欣賞 茅屋為秋風(fēng)所破歌(1)請在詩中分別找出寫景記事部分和直抒胸臆部分.(2)請分別用四個字概括寫景記事的三個場面和直抒胸臆的大意.茅屋為秋風(fēng)所破歌 秋風(fēng)破屋 群童盜茅 破屋漏雨 期盼廣廈寫景記事直抒胸臆茅屋為秋風(fēng)所破歌(3)本詩第一節(jié)在對天災(zāi)進行客觀描寫的過程中注入詩人何種情感?茅屋驟破,內(nèi)心痛

15、苦茅屋為秋風(fēng)所破歌(4)本詩第二節(jié)中詩人“歸來倚仗自嘆息”,請發(fā)揮聯(lián)想,說說詩人嘆息什么?嘆息自己遭受天災(zāi)人欺嘆息民不聊生,人情冷漠嘆息茅屋為秋風(fēng)所破歌(5)本詩第三節(jié)表現(xiàn)了詩人怎么樣的凄苦情境?表現(xiàn)詩人濕冷難眠、痛苦難挨的情境；還反映出“安史之亂是更深重的人禍”。茅屋為秋風(fēng)所破歌(6)本詩最后一節(jié)充分體現(xiàn)了詩人何種精神境界?憂國憂民茅屋為秋風(fēng)所破歌(7)在這首詩的前三節(jié)和最后一節(jié)中詩人的情感及其表達有什么聯(lián)系和變化?茅屋為秋風(fēng)所破歌 情感升華，由記敘一家之苦到大抒憂國憂民之情；表達由含蓄壓抑到大聲疾呼。八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺

16、我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！秋風(fēng)破屋 心情苦痛群童搶茅 無可奈何破屋漏雨 憂思不絕詩人推己及人，希冀“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達了詩人關(guān)心民生疾苦、憂國憂民的深沉情感。結(jié)構(gòu)分析秋風(fēng)破屋 心情苦痛群童搶茅無可奈何長夜沾濕憂思不絕現(xiàn)實風(fēng)白天屋外事自己 理想廣廈千萬間天下寒士關(guān)心民生憂國憂民推己及人水到渠成雨黑夜屋內(nèi)人

17、主 旨長太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年_韓愈僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺陸游先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹人生自古誰無死，留取丹心照汗青文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖譚嗣同讓我們回顧一下，看一下我們還學(xué)過哪些飽含愛國之情的語句岑參解題：唐玄宗天寶十三年（ 754 ），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京， 岑參便寫下了這首詠雪送別之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點明本詩是一首雪中送別詩。作者岑參（715770），江陵（今湖北荊州）人，唐代著名“邊塞詩人”，與高適并稱為“高岑”。白雪歌

18、送武判官歸京朗讀欣賞裘qi衾qn掣ch著zhu瀚hn闌ln羌qing字詞學(xué)習(xí)白雪歌送武判官歸京岑 參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。節(jié)度使下面資佐理的官吏指西域的天氣狐皮袍子錦緞做的被子用獸角裝飾的硬弓鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文天太冷而凍得拉不開弓穿大沙漠縱橫的樣子這里指主帥的營帳營門ch牽引下雪后紅旗凍住了，北風(fēng)吹來，也

19、不能飄動了這里形容雪花陰云陰暗無光用絲織成的帳幕 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 呼呼的北風(fēng)卷地而來，連白草也被刮倒了。塞北的天空，才八月就已雪花紛飛。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 好像是一夜之間春風(fēng)突然吹來，千樹萬樹的梨花同時盛開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 雪花飄進珠簾沾濕了帳幕，穿著狐皮大衣不覺得暖和，織錦的被子也顯得太單薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 將軍、都護的角弓凍得無法拉開，他們的鐵甲戰(zhàn)衣也寒冷得無法披戴。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 遼闊的邊塞地區(qū)覆蓋著厚厚的冰層，萬里長空陰云暗淡，好像凝固了似的一動不動。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 軍中主

20、帥在營幕里設(shè)置酒席歡送回京的客人，伴奏助興的有胡琴、琵琶和羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)擎紅旗凍不翻。 傍晚送客出轅門，又見大雪紛飛，被凍僵的紅旗，就是強勁的北風(fēng)也無法讓它招展。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 在輪臺的東門，我送您踏上歸途，分手時大雪已掩沒了天山上的道路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 山路曲折，山峰環(huán)繞，漸漸看不到您的身影，雪地上只留下您馬兒走過的腳印。1、內(nèi)容上寫了哪兩個方面？2、表現(xiàn)了怎樣的環(huán)境？3、抒發(fā)了詩人怎樣情感？思考：白雪歌送武判官歸京岑參詠雪送別天寒情暖依依惜別之情白 雪 歌送 武 判 官 歸 京 漫天大雪圖（前10句）大雪紛飛遍地銀妝雪天奇寒難以忍受沙漠冰

21、封愁云慘淡雪中送別圖（后8句）設(shè)宴餞別寄寓感慨依依惜別無限惆悵描寫邊地奇異風(fēng)光熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚將士意志，詩意分析朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無限惆悵之情小結(jié)： 這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。全詩以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術(shù)感染力。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 第一句寫風(fēng)，一個“卷”字， 一個“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時間早。“飛”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象。“即”字表現(xiàn)了詩人的驚奇之情。這

22、兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 這兩句是詩人由眼前的景色而展開的聯(lián)想：望著披上銀妝的樹木，詩人忽然覺得自己好象已置身于大好春光之中，那強勁的春風(fēng)，一夜之間竟吹開了這千樹萬樹的梨花，一個“忽”字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達出詩人賞雪時的驚喜心情。比喻辭格的運用，既清新而貼切寫出了邊塞特有的奇異風(fēng)光，又表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。散八珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 一個“散”字，寫出了風(fēng)吹雪花點點飄入帳內(nèi)的情景，一個“入”字，將讀者的視線從廣漠無垠的空中轉(zhuǎn)移到中軍將領(lǐng)們的住所上來，“濕”字寫雪花融化，沾濕了羅幕。“狐裘”寫白天，“錦衾”寫夜晚，“不暖”和“薄”，均可見

23、出雪天的奇寒。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 “角弓不得控”和“鐵衣冷難著”，生動地表現(xiàn)了胡天的奇寒叫人難以忍受，“將軍”與“都護”尚且如此，一般士兵就可想而知了。 這兩句與前兩句既表現(xiàn)了邊地軍營中將士的苦寒生活，又從側(cè)面烘托出了大雪的寒威。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 這兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景。“瀚海闌干”繪出了非常開闊的畫面；“百丈冰”是夸張的說法，極言奇寒。一個“愁”字，一個“慘”字，具有濃烈的感情色彩，為餞別場面醞釀了氣氛。這一圖景與前面形成了鮮明的對照，表現(xiàn)出詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地的特有風(fēng)光，另一方面武判官的“歸京”又牽動了詩的鄉(xiāng)土之思。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛

24、。 寫送別宴會，點明地點是在中軍營帳。“飲歸客”說明舉行這次宴會是為了送武判官歸京。此句緊扣詩題，連舉三種樂器，以借代的方式，寫出了送別宴會上的熱鬧情景。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。 酒宴散后，送客出轅門。一個“暮”字，點明時間是在傍晚，“紛紛”極言雪之大，“凍不翻”極言天之寒。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 從轅門一直送到輪臺東門，表現(xiàn)了詩人對朋友的依依不舍。“雪滿天山路”既表現(xiàn)出了風(fēng)雪之猛，路之難行，又傳達出了詩人對朋友的關(guān)切的擔(dān)憂。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 寫與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩人佇立遠望的情形，“不見”和一個“空”字，均傳達出詩人因朋友的離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情。在古

25、代，因為交通不方便，常常一別經(jīng)年，因此，送別就成了古代詩歌的一個重要題材，那么，你還知道哪些送別詩嗎？ 任選一首，自選角度，和白雪歌送武判官歸京比較一下王勃送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。王維渭城曲渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。白詩新疆輪臺；杜詩京城長安；黃詩湖北武 漢；渭詩京城長安。 白詩京城長安；杜詩蜀州；黃詩江蘇揚州；渭詩新疆安西。 白詩冰天雪地；杜詩煙霧迷蒙；黃詩繁花似錦；渭詩初雨凄清

26、。 白詩百感交集戰(zhàn)友別；杜詩灑脫少年剛陽別；黃詩詩意風(fēng)流別；渭詩深情體貼真情別。 白詩慷慨宛轉(zhuǎn)；杜詩高亢爽朗；黃詩輕快瀟灑；渭詩舒緩誠摯。 白詩豪放雄奇；杜詩開闊俊朗；黃詩瀟灑飄逸；渭詩清新明快。 白詩詠雪顯氣概；杜詩直抒胸懷；黃詩綺麗意境，詩意細節(jié)；渭詩截取典型情節(jié)。 送別地點：目的地：送別環(huán)境：送別心情：朗讀基調(diào)：詩歌風(fēng)格：重要特點：龔自珍龔自珍，(17921841)清代著名思想家、文學(xué)家。又名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。己亥雜詩是詩人辭官后的雜詩，作于道光十九年（1839）年，按干支紀年這年為已亥年，故稱。這年詩人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。期間往返九十里，詩人共寫了絕句315首。第二年詩人自己加以編排，并刻印成集，這里選的是第五首。這一大型組詩記述了詩人的家