1、PAGE 頁碼6關于論語的讀書感想范文（通用3篇）范文關于論語的讀書感想范文（通用3篇）論語讀書感想論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。下面是我整理的關于論語的讀書感想范文，歡迎大家閱讀。論語讀書感想1子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！币馑际牵鹤迂曊f：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的論述，依靠耳聞是不能夠學到的。”夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的書籍，夫子的言性與天道暨無字之書了。

2、對無字之書，只有用“心”去解讀，去領會了。有個例子很能說明問題，春秋戰國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠叫輪扁。一天，他看到齊桓公在讀書，于是他問齊桓公看的什么書，都寫的什么？齊桓公告訴輪扁，是圣人講道理的書。輪扁又問，這些圣人還活著嗎？齊桓公說都死了。輪扁說那就是圣人留下的糟粕了。齊桓公讓輪扁拿出合理的解釋。輪扁以做車輪為例，所有工匠都能講出相同的制作車輪的技巧，但誰都沒有他做的好。每次制作，輪扁都是憑心的感覺去做。做他們這一行的，那些不可言傳的訣竅，會隨著他們的死亡而離去。圣人心中許多只可意會不可言傳的知識精華也會隨著圣人的死亡而死去，留下的只是膚淺粗略的東西。姑且不去評論輪扁所謂的糟粕論

3、，意中認為輪扁的話是符合現實的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言傳的事物很多，就如所說的無字書，就不是通過傳授可以得到的。要想有所感悟，首先要通過老師傳授有字書本的知識后，掌握了一定的知識，有了自己的見解和理解能力，進而才有對社會的領悟和體會，并逐步達到能夠解讀無字書籍的程度。之所以寫下如此感悟，是因為此前意中一直抱怨自己的寫作能力有限，不能把一些自己領悟很深的觀點、看法寫出來。對照“夫子之言性與天道，不可得而聞也”及輪扁的話，意中感悟尤深：連圣人都無法把自己對性與天道的感悟描述清楚明白，讓后人一目了然，何況意中？遂釋然。論語讀書感想2學習是孔子思想的核心內容，論語中關于學習的段落

4、占有很大的比例，在拜讀了論語后，我對其中關于學習的見解有了大體的了解。論語中的學習總共分為三個部分一、學之意義子曰：“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩，好信不好學，其蔽也賊，好直不好學，其蔽也絞，好勇不好學，其蔽也亂，好剛不好學，其蔽也狂。”這段話深刻的概述了學習對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學習中完成定位和制衡。在現實社會中，我們的生活環境無時無刻不在發生變化，我們要經受住社會競爭就必須不斷學習，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優點是無法在社會上立足的。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>

5、一個人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學習。學習才是人生進步的真正途徑。二、學之方法孔子關于如何學習的論述，我認為可以歸結為一個詞不恥下問。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W，不如向世人學，學習是一種悟性，處處皆可學，古往今來的學問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現在的人的生活得方方面面。一個人的內心有智慧，而且愿意好好去學，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。”一個人的能力是很

6、有限的，即使你很有學問，但仍應當保持一種謙遜的態度，虛懷若谷。三、學以致用學習，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b詩三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”詩經滿是經典，但我們如果不能將詩經中的知識運用到現實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現實生活中去激活，去刻上時代的印記。學習不是一件僵死的事情，師無常師，學無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經典，立足于當下！論語讀書感想3孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學派的創始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”

7、，一百多年后，孟子更是認為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在史記孔子世家的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當時則榮，沒則己焉。論語是孔子及其弟子的語錄結集，儒家重要的經典著作，成書于春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳弟子的所整理記錄。論語涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，現在通行的論語20篇，內容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體?？v觀孔子的一生，他的

8、政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提倡出具有創造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。 “仁德”孔子教育學生首先要強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學文”?！坝薪虩o類”在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數都是貧苦出身，特別是四科十哲中

9、的，如貧苦交加的顏回、子路等?！耙虿氖┙獭笨鬃痈鶕W生的不同性格，能力采取不同的教學計劃。處事方面：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因為內心的坦蕩、自信，太然而自內向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報德。當回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時候覺得其實一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點經歷而已。交友方面：“事君數，斯辱矣，朋友數，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應堅持“君子之交淡如水”的原則。慢。事業方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠是行動的力量，不是語言的力量。論語作為我國傳統著作的經典作品之一，是儒家思想的結晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內心的浮躁，提高了我們為人處事的能力。正所謂：“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代統治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統治了中國近2000多年。“禮”表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”即