1、幼學瓊林故事有一句話，流傳甚廣，叫做“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”增廣指的是增廣賢文，幼學呢，指的就是幼學瓊林。 南 懷瑾先生講過一個故事，說的是蔣介石當年在臺灣的時候，有一 天，看見一個士兵在那里站崗，筆桿條直地，很有威風。蔣總統一時心血來潮，就走過去問他當兵幾年了。這個衛兵如實做了 回答。蔣總統接著又問：“你讀過書沒有？ ”回答：“沒有”。“你一天站幾個鐘頭？累不累啊？ ”“報告，我不累！”蔣總統笑了，覺得這個年輕人滿可愛的。第二天再碰見這個哨兵的時 候，就給了他一本書，說：“你站崗之余，把這本書背下來。” 這可是總統、老頭子的命令，哪個人敢怠慢？盡管這個站崗的士兵大 字不識，可是他竟

2、然咬著牙，硬生生把這一本書都背下來了。后來，這個衛兵做到了臺灣聯合報的總編輯。聯合報所以出名，就因為它每個欄目、每段新聞的標題都很特別，不但用典精到， 而且是四六句，合轍押韻。這些精到的標題，其實都是從這本書上來 的。這本書就是幼學瓊林。幼學瓊林是明朝人程登吉所著，原名叫幼學須知。到了清朝, 又有人將其做了補充和注釋，并更名為幼學故事瓊林，簡稱幼學瓊林 。這里的故事，是“典故”和“史事”的意思，所以這部書又叫成語考、 故事尋源等，有不同的名字。為什么叫做“瓊林”呢？有兩層意思：第一，瓊的本義為美玉，瓊林就是寶庫的意思，唐朝德宗皇帝藏寶貝的地方就叫瓊林，用來形容這部書內容精湛、豐富，美不勝收。第

3、二， 宋朝皇宮的御花園里有個瓊林苑，從宋太宗趙光義開始，皇帝在此設宴，款待新科進士。后來，就用“瓊林”比喻中進士，鼓勵學子們努力讀書，早日金榜題名。幼學瓊林這部書集天文地理、歷史人物、典籍制度、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、為人處世、立身行道等文化知識與生活常識于一體，內容廣搏，包羅萬象。它是我國古代蒙學著作中影響最大，編得最好的一部作品，堪稱中國古代文化知識的小百科全書。我們今天常用的很多成語典故，幾乎都可以在這部書中找到。中國大陸的毛澤東主席，生前也十分推崇這部書，他說自己從小就能把這部書背誦下來。相信， 您也一定會喜歡這部書，喜歡它簡潔優美的語言， 精到凝練的典故，可歌可泣的人物，和那些

4、令人回腸蕩氣的故事。下面，讓我們一起走進幼學瓊林，看一看，里面都有什么珍寶吧！天文篇這部幼學瓊林故事有2 萬多字，上千個傳說故事和成語典故，講起來可不是一件輕松的事情，所以我們只能挑選其中一部分來分享。哪里開始講起呢？我們還是按照篇目，首先從我們頭頂上的 “天” 開始吧。瓊林故事的第一章叫做“天文”，第二章叫做“地輿”，第三章叫做“歲時”，都與天地自然，緊密地聯系在一起。“天有三寶日月星，地有三寶水火風”。人生活在天地之間，一時一刻也離不開天地的影響。現在天上的臭氧層漏了一個大洞，大量的太陽射線從這個大洞中輻射下來，很多動物、植物都遭了秧，不要說人類的皮膚癌增加了，就連智利的羊都得了白內障。這

5、些問題畢竟還只是大氣層的問題，屬于小事一樁。真要是哪一天，九大行星的運轉出了問題，地球的麻煩就大了。最近的地球物理研究顯示，我們生存的地球好像出了兩大問題：第一，地球更歪了，本來地球自轉的地軸就偏著23 度半，現在都快接近30度了，結果是日照面積增加，溫室效應越來越厲害。第二，地球的腰圍變大了，赤道長了，地球扁了，好像人發福了。結果是自轉速度越來越慢，原來的節氣后移了。人人都忙著掙錢，誰管你地球歪不歪，扁不扁啊！可是， 你不關心它，它會來關心你。真等到地球不能居住的那一天，我們就懂得 “皮之不存，毛將焉附”的道理了。先不說地球，那是后話，還是先說說天上的日月星辰吧，它們的運轉變化， 以及彼此間

6、的引力作用，會產生一種能量極高的星系漩渦能量場，古人叫做“玄空造化場”，簡稱“造化”。這種“造化”之力，對地球上的生命體系，特別是對人類，影響很大，每個人從生到死都要 受它的影響。另外一方面，人體的能量場也同樣對宇宙天體產生著 “造 化”影響，彼此交換能量。天地宇宙萬物包括人，是一個整體，是一個網絡、信息交集的大系統， 每個人都是宇宙的一部分，這叫做“天人感應”。同時，每個人又是 宇宙的全部，即古人說的“吾即宇宙，宇宙即吾”，這叫做“天人合 一”。中國人的學問、中國的哲學就是在這個基礎上發展起來的，諸 子百家，無不是如此。今天要講的瓊林故事，是瓊林的開篇一一“混沌初開，乾坤始奠。【原文】混沌初

7、開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。宇宙初始的時候，就是囪冏一團，被稱為混沌。混沌一經開辟，才分 出了天地，奠定了乾坤。氣中輕清的部分便上浮成為天空， 氣中重濁 的部分便下降凝結成了大地。這里講的是我們生活的這個物質宇宙。它是怎么形成的呢？很簡單，然后一打開，世界就形成了。什么叫做 “混沌 “呢？我們吃的那個菜肉餛飩？非也。這個混沌是形容天地未開辟以前，宇宙囫圇一團的那個混元狀態，也稱之為“太樸”、 “太一” 、 “元氣”等等，名詞多了。美國布魯克海文國家實驗室的一項研究說“宇宙的早期像一盆粥” 。剛開始形成的宇宙，是由基本粒子組成的炙熱而粘稠的液體，粥中的一些米粒隨即組成原

8、子和分子，這些原子和分子再四處膨脹，形成了相對稀薄的氣體。如果不說這是美國人的研究發現，只說是是對瓊林故事這兩句話的解釋，您以為它是神話、想象、還是偽科學呢？推開哲學不談，只講傳說，那也早不過盤古開天地的故事。傳說在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣模糊一團。有個叫做盤古的巨人在這個 “雞蛋殼”里一直酣睡了18000 年。 醒來以后發現，四周一片黑暗，于是張開大手向黑暗劈去。只聽得一聲 “轟”的一聲巨響， “大雞蛋”被打碎了，千萬年的混沌黑暗被劈開了。其中輕清的東西慢慢上升并漸漸散開，變成藍色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興，他又擔

9、心天地再合攏起來還源成以前的樣子。于是，他就雙手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長高一丈，天地也隨著他的身體每天增高一丈。這樣過了十萬八千年，天越來越高，地越來越厚，盤古的身體也變得越來越長。他的呼吸變成了飄動的云，聲音變成了雷霆，眼睛變成了日月，須發變成了草木，血液變成了江河，骨骼變成了山岳，肌肉變成了農田，汗水變成了雨露。總之， 盤古與天地融為一體，化為宇宙的一部分了。現代科學是怎么解釋宇宙的起源呢？目前科學界普遍接受的觀點是“大爆炸理論”。這個理論是1927 年由比利時數學家勒梅特提出的，他認為我們的這個物質宇宙源于一次大爆炸。在此之前所有的宇宙物質， 都被壓縮在一個超密度的無限

10、塌縮的粒子里面，而這個粒子還沒有一粒粟米大。呂洞賓說： “一粒粟中藏世界， 半升鐺里煮山川”。 維摩經上說“芥子納須彌，須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內入得須彌山乎?”有點意思了吧。一百五十億年前，這個超密度的粒子，瞬間產生大爆炸，分裂成無數碎片，四散開去，其中有形的物質凝集成星體，就是“地”；無形的空間擴展開來形成了太空，就是“天”。所以天地是同時產生的，時空也是同時誕生的。并非如我們想象的，大爆炸前虛空中有個無限塌縮的粒子，然后一爆炸，在虛空中攤開了。爆炸前不存在虛空，虛空是在大爆炸中產生的。有人問霍金，大爆炸前是什么樣子？霍金說，這就像問我北極的北邊是什么一樣滑稽。北極沒有北邊，

11、它是北極到極點了，不能再追了。老子說： “可道非常道”。 非要追這個開頭，只能說是“常（恒常） ”，然后生出獨立而不改，周行而不怠的道。淮南子天文訓上說：“道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣，氣有涯垠。輕揚者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。 ”這是講混沌開辟之后， 宇宙天地形成的次第，等于看電影放個慢鏡頭，其實哪里是 如此呢，一切都在億分之一秒內發生，那就是瞬間啊。那么，大爆炸的能量又是從哪里來的呢？古人認為是由宇宙的生氣一 一元氣來的。元氣，聽起來很虛玄，其實換一種說法，叫做波動，就 好可理解了。氣，實際上是動態能量的統稱，波、光、都可以說是氣的不同形式， 所以“氣”沒有固定的形態，但卻是真實存

12、在的，萬物都是氣的不同 存在形式。這個觀點很像量子物理學上講的，光具有的“波粒兩重性” 這種觀點認為，物質的本質是光子波，這種高速運動的宇宙能量波， 一旦速度減慢下來，就會轉化成粒子狀態；而當它的運動速度加快至 光速，粒子又可以還原成光。因此，物體的質量越大，其波長就越短。 目前，科學家已經用“電子雙縫實驗”證實了電子和質子都不是固體 的顆粒，竟然是波狀的能一一也就是“氣”。量子物理學認為，物質，包括光，都具有波粒兩重性。幾千年前的中 國古人說：萬物都是由氣構成的，氣具有陰陽兩種屬性。您認為，這 也是神話，是偽科學嗎！【原文】日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。在中國文化里面，“天”、“地

13、”二字的涵義非常之廣。有時這個“天”是抽象的，精神上的，例如儒家尊崇的“天行健，君子以自強不息” c有時候，這個天又是宗教性的，例如“老天爺，你在哪里啊！”真有一個老天爺嗎？反正有人相信。瓊林這里說的“天地”是物理的天地，也就是太空和眾星球，再具體一點就是頭頂上的天空和腳下的地球。而宇宙中的天空間面積，非常廣大，占了宇宙空間的90%，而有形的宇宙物質僅占10%而已。 目前， 地球人類的生活范圍始終還沒有離開太陽系，而銀河系里面類似太陽系的恒星系統有1 千億至 2 千億個之多，而宇宙中類似這樣的銀河系有1500 億個之多，而我們的這個宇宙，也許只是千千萬萬個宇宙中的一個。就太陽系而言，最重要的星

14、有七顆太陽、月亮、 再加上金木水火土五大行星，稱為七政，也叫作七曜。 “七曜”是說這七顆星，光明閃耀。 在日本語里面，直至今天還把星期天稱為日曜日、星期一稱作月曜日，然后是火曜日、水曜日一 .，指的就是這七曜。 TOC o 1-5 h z 那為什么又叫做 “七政” 呢？因為中國自古以來就是以農業立本、以農為主的國家。務農的根本是不誤農時，春生夏長，秋收冬藏，一定要按天時，不能隨意胡來。所以中國歷代政府組織都設有司天監，有“天官” ，專門負責觀測天象的變化，制定律歷，以此作為行政施治的根據，指導人們務農。所以才把日月五星稱為“七政”。日月下面再談, 這里只說五大行星。金星是用來確定時間的，又叫太

15、白星。黃昏以后，金星出現在西方時叫長庚星；黎明之前，在東方看到它時叫啟明星，表示天快要亮了。水星又叫“辰星”，用來定四季，因為水星的公轉周期為八十八天，它在天上轉一圈剛好接近一個季度的天數。木星又叫歲星，在天上轉一圈，需要十二年。周天360 度，分成12個年份， 每年就是三十度，用此種方法紀年是我國天文歷法的另外一種，叫做歲歷。火星又叫熒惑星，因為火星色紅，熒熒像火，離離亂惑，行蹤捉摸不定，因此稱之為“熒惑”。無論東方人還是西方人，都認為看到火星不吉利，因為它與戰爭、死亡有關系。例如火星在心宿附近徘徊（古稱“守” ） ，叫做“熒惑守心”，象征著皇帝駕崩、宰相下臺。土星又叫做鎮星，因為土星的公轉

16、周期為29 年， 約合二十八宿之數，每年可鎮一宿，故稱為“鎮星”。火星的結構和體積與地球最接近，火星上的一天是24 小時 40 分， 一年是 687 天， 所以引起了人類星球移民的幻想。這是福， 還是禍？很難說。因為“天地與人，謂之三才”，而現在的人，脫離了天地，三才變成了 “獨裁” （獨才） 。 獨裁者得意忘形之時，正是他的滅亡之日。周易系辭中說：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。 ” 天覆萬物，地載萬物，人行萬物，所以把天地人稱為 “三才” ， ”是講天地宇宙的運行規律，以及人類社會的發展規律。天地間的萬物都不可能離開這三才之道而存在下去。人類的偉大就在于能夠認識天地宇宙的規律

17、，并且接受他、適應它，進而有條件的改變它。人類沒有翅膀能飛，沒有鱗甲能渡水，能上天入地， 能發明個烏龜殼坐在里面飛馳，比 奔馬跑得還快。想一想也確實了不起。但同時呢，人類又很渺小。作為宇宙的天已有150 億年的歷史了，作為星球的地已有50 億年的歷史了，而人類只有500 萬年的歷史。500 萬相對于150 億來說， 不啻于電光雷火，一瞬間而已。而在這 500 萬年之中，人類又不知道經歷了幾個冰河時期，文明又不知道生滅了多少次。據說大西洋底下有一個被淹沒了的大西洲，那是上一個冰河時期的人類文明遺跡。古希臘哲學家柏拉圖，說它毀于12000多年前的一場災難。最近法國的一個“海底科學家小組”聲稱，他們

18、在海底無意中發現了一塊貌似城市遺址的巨大海床，其中遍布著縱橫交錯的“街道”和形態各異的“建筑”，很可能就是傳說中的大西洲，而且公布了一組照片為證。這個消息無論真假，都提醒我們：天地宇宙之遼闊，遠遠超乎我們的想象， 人類不過是無數宇宙中的一個宇宙的，無數銀河系中一個銀河系的，無數太陽系中一個太陽系的，無數星球中的一個叫做地球的，其中無數生物中的一種，叫做人的動物。與宇宙的廣袤相比，人類對自己居住的地球又了解多少呢？目前人類最深的鉆井，只不過深入到地下10 公里而已，同地球 6400公里的半徑相比， 簡直是微不足道。所以， 古代的教育，都是從天地宇宙開始。千字文的開篇語也是“天地玄黃，宇宙洪荒。

19、”讓我們像祖先盤古一樣，敞開心扉，與天融為一體吧。【原文】日為眾陽之宗，月乃太陰之象【原文】日為眾陽之宗，月乃太陰之象這是說： 太陽是一切陽性事物的根本，月亮呢， 是一切陰性事物的總象征。 這句話出自漢書?孔光傳， “臣聞日者眾陽之宗， 人君之表，至尊之象。”“日”就是太陽，那么太陰呢？當然就是“月亮”了。日月是陰陽的總代表，這兩個字橫著放在一起，念“明”，白天有日，夜晚有月，日月為我們帶來光明，所以重陽要拜太陽神，中秋要拜月亮神。日月這兩個字上下放在一起是什么字呢？是個古寫的 “易” 字。 抬頭就看見日月，容易吧；日月永遠在運行變化，這是變易；可是變來變去，有個規律永遠是日升月恒， 東出西落

20、，這就是不易。這就是中國 TOC o 1-5 h z 第一書易經的三原則，叫做“簡易、變易與不易”。月亮距地球三十八萬公里，太陽距地球一億五千萬公里。太陽圍繞地球運轉一周形成的軌跡，或者說“太陽視運動的軌道”叫做“黃道”。有所人說，太陽怎么會圍繞地球轉呢？是地球圍繞太陽轉。這要看基點在哪里，如果以地球為基點太陽為參照物，在地球上觀察太陽的運動就是太陽圍繞地球轉。早晨太陽從東方升起，晚上從西方落下，我們看到的現象就是日升日落。黃道一個周天三百六十度，分為十二個等份，叫做黃道“十二次”或“十二宮”。從子到亥，月走一宮，十二宮走完，太陽剛好轉了一個周天，叫做回歸。老子說： “復歸于嬰兒” 。子、亥兩

21、個字加在一起不是個孩字嗎？（子+亥=孩+回歸）月亮圍繞地球轉一周所形成的軌道叫做白道。月亮盈虧變化的一個周期， 就是中國最早使用的歷法，我們習慣稱為陰歷，太陰就是月亮嘛。根據月光的盈虧變化來記載時間的長短，就是太陰歷。夏商周三代各自有各自的歷法，我們現在使用的是夏歷，也就是夏朝的太陰歷。中國古代的歷法，歷來是陰陽合參，就是既使用太陽歷，也使用太陰歷。陽歷紀年，陰歷記歲。年指自然年（365 天一周期）歲指回歸年（ 365 天多） ，自然年重視陽光，四季變化；回歸年重視物候節律，生命的律動，其中月亮的盈虧作用很大，據此中國文化才有24 節氣。而以游牧、航海為生的民族，不太注重這些。月球本身是不發光

22、的，它只是反射太陽的光，這一點古人在幾千年以前就知道了，所以說“月乃吐光”， “吐”是“吐出東西來”的“吐” ，吐光就是反射太陽光的意思，用具體形象來表達就畫個兔子， 吐兔同音假借。可是有些人不懂其中蘊藏的深意，硬說月宮中有個兔爺、兔奶奶。我小時候，家里有個二老爺，他的柜子里就藏著一對彩繪的兔爺兔奶奶，白臉紅襖，三瓣嘴。 每年的中秋節請出來拜一拜，平時鎖起來，不讓人看。我老鬧著要看兔爺，可是二老爺就是不讓看，說還不到日子。日月是陰陽的總代表、總的象征。陰陽是一個事物的正反兩面，二者的關系就像手心與手背一樣，是不可能分離的，片面強調一面，忽視另一面的存在，都是不對的。有些人喜歡說：萬物生長靠太陽。其實，這句話只說對了一半。古人說： “日為太陽之精，生火，在天，故為陽也。月為太陰之精，生水，在地，故為陰也”。植物在白天，依靠日光進行光合作用，吸收二氧化碳，產生氧氣；夜晚呢，要在月光太陰的作用下，根據生物節律，生長發育。植物的拔節都是在夜里進行的，晚上漫步在田間地頭會聽到“咔吧、咔吧”的農作物的拔節聲。小孩子夜里睡覺會一抽一抽的，老人們會說，不要緊，那是在長個呢。所以， “孤陰不生，孤陽不長”。對稱是宇宙的一個基本規律，萬物都是一陰一陽