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1、日程安排百項目組全將為您提供最好的服務(wù),與您共同度過近一年的學(xué)習(xí)活任何問題,隨時聯(lián)系班:王日程安排百項目組全將為您提供最好的服務(wù),與您共同度過近一年的學(xué)習(xí)活任何問題,隨時聯(lián)系班:王文:180-1735-:021-6052郵箱再加入百大家庭,共同度過愉快的學(xué)習(xí)生活1201610日09:00-徐匯區(qū)華山路1954號9:30-101123學(xué)員守)3 2學(xué)員守)3 2活(一)、(二);(活(一)、(二);(3班級管一、班委組織架二、班委職責(zé)說副班長(小組組長班級管一、班委組織架二、班委職責(zé)說副班長(小組組長 4 五、班委產(chǎn)生流六、班委會七、班委任職說八、班費說 五、班委產(chǎn)生流六、班委會七、班委任職說八
2、、班費說通過)5四十多篇。20126四十多篇。201267題7題實發(fā)生了前所未有的改變。不可否認,在追求功利、享受活的舒適與便捷的同時,意義世界也在失落,人們感到迷茫在歷經(jīng)我國經(jīng)濟快速發(fā)展之后,越來越多的人們哲學(xué) 之于這個時代的重要性。哲學(xué)是“愛智慧”的學(xué)科,它能使人變得更智慧。哲學(xué)神。哲學(xué)可以讓 想得更深、看得更遠、做得更實哲學(xué)與人復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)鄭召8辭源解釋:希臘語“philosophia”,即8辭源解釋:希臘語“philosophia”,即“愛智根據(jù)古漢語譯為“哲學(xué)”尚書皋陶謨: “知人則哲,能官人,安賢達 。“哲”之為“學(xué)”,就是使人聰明的學(xué)。 一、哲學(xué)意味著什99(胡適哲學(xué)探尋是宇宙
3、人生的大問題哲學(xué)大問題世界人生科學(xué)家談?wù)苤袑χR的追求,那么,哲學(xué)顯然就可以被認為是全部科學(xué)之母。 ,科學(xué)的各個領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生了 影響,此外,還強烈地影響著每一代的哲學(xué)科學(xué)家談?wù)苤袑χR的追求,那么,哲學(xué)顯然就可以被認為是全部科學(xué)之母。 ,科學(xué)的各個領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生了 影響,此外,還強烈地影響著每一代的哲學(xué)。 愛因斯文學(xué)家談?wù)苄奶┥韺幨菤w處,故鄉(xiāng)可獨在長白居易:初出城留別簡單地說,簡單地說,哲學(xué)是以 、思考、探究和反省有在于使 自己更有智慧、更能自我反省,成為哲學(xué)功哲學(xué)首先是一種哲學(xué)功哲學(xué)首先是一種的人生態(tài)度。 它對一切問題追本溯源尋根究底,作一番反省 性或前
4、瞻性的思考;它在別人從未發(fā)現(xiàn)問題的 地方發(fā)現(xiàn)問題,對人們通常未加省察和加以接受的一分成見、等進行性省察,家二、哲什黑格爾:真理是全黑格爾:真理是全的事件而毀了一個人的一生。 早會得到:能長久地保有。如果 所謂“人生的 就變足掛齒。 ( )郭明輝孔子:吾十五有志于學(xué),三十而立,四十而不不逾距。失去的知識,到哪里去了知識里面失去的智,到哪里去了資訊時代與知 。智慧有兩點特色英文的英文的發(fā)現(xiàn)一詞,discover,cover代表遮柏拉圖的比尼采說;“哲學(xué)家是文化的醫(yī)生”。哲學(xué)就是人三、如的哲學(xué)素其一,培養(yǎng)思考 。三、如的哲學(xué)素其一,培養(yǎng)思考 。其五, 人生境界。(一)培養(yǎng)思要在不疑處有(一)培養(yǎng)思要
5、在不疑處有疑(科學(xué)發(fā)現(xiàn)的例證習(xí)以為常的根基處思考問(二)閱讀人文經(jīng)(三)確立價值取“取向”的英文是orien ion,此詞有兩層意思,(三)確立價值取“取向”的英文是orien ion,此詞有兩層意思,orien ion)。(四)力求知行合力去追求的。對于具 的人來說,重要討理想 培養(yǎng)的方式與方法。中國傳統(tǒng)文化提倡理,是一種學(xué)習(xí)做、而非做事的學(xué)問。如:儒家提倡“君子”品,其心目中的理想 是“圣賢”;道家心目中的理想 是“ ”、“至人”;佛學(xué)中的理想 是“ ”與“ ”。大學(xué):“三綱”、“八目” 大學(xué):“三綱”、“八目” “三綱”:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于。 “八目”:正心、誠意、格物、
6、致。修身、齊家、治國、平天下孟子:達則兼濟天下,窮則獨善其身:三八作風(fēng)抗大學(xué)題辭團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑(五人生境。的最高境界則是“清凈”與“涅槃”境界、天地境界 。四、哲學(xué)這個時代的當(dāng)務(wù)之在 。 看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有新發(fā)現(xiàn)的 的源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔。 的一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗, 時代不可避免的和無庸爭辯的事實。(卡爾 :在 創(chuàng)刊紀念會上的 ,1856年)哈貝馬斯提出生活世界殖民化,哈貝馬斯提出生活世界殖民化,為 時代 越商品化、金錢化和 體制化并由此失去其獨特的人性。這是 人類和社會生存的主要。回家 楊澤波(復(fù)旦大學(xué)朋一起回家到家鄉(xiāng)尋回丟失已久的精就算趕不上那班直達快這是一條不
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