1、陋室銘劉禹錫教學過程一、導入新課欣賞黃綺珊演唱的陋室銘。今天我們就來學習劉禹錫的傳世佳作陋室銘，出示圖片、板書及學習目標。走進作者及文體簡介 學生明確作者朝代、字、尊稱、代表作、寫作背景。明確文體：銘，老師做適當的補充講解。新課學習初讀課文，疏通文意聽讀課文，教師范讀（聽準字音、聽準節奏、聽出語速、聽出情感。）學生初讀課文，個別學生朗讀，師生點評。（讀準字音、讀準節奏、把握語速、讀出感情）默讀，結合注釋，利用工具書，粗知文意，勾畫疑問之處。小組讀，有疑問的可以請教小組同學。教師檢測字詞句疏通理解。品讀課文，大聲朗讀（讀出韻味美，讀出意境美，讀出感情美。）集體朗讀。(這一環節學生在反復朗讀的過程

2、中提高朗讀水平，了解文章的內容，為賞析文章打好基礎。) （二）研讀課文，賞析特色教師出示探究：文章是采用什么方法引出陋室的？作者是從哪幾方面來表現其不陋的？作者為什么又寫諸葛廬、子云亭?運用了什么樣的表現手法? 4、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?5、你知道統領全文的句子嗎？學生思考探究，小組合作，全班交流，教師適時點撥指導。1、提問：文章的題目是陋室銘，但是作者并沒有直接寫室，而是從什么寫起?請一位同學找出句子，并作講解。(學生討論，教師引導體會：作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，這種方法叫比興。這種比興的手法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山

3、之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的文眼。) 2、提問：陋室真的陋嗎?作者是從哪幾方面來表現其不陋的？ (教師可選三位同學找出相關文句，并依次作解釋。在此過程中教師要適當地點撥。（1）劉禹錫身居陋室，反說陋室不陋，那么我們就來看看這間陋室有哪些獨到之處呢?請同學們在文中找一找哪些地方是寫陋室環境之美的。 （2）明確苔痕上階綠，草色入簾青。 學生翻譯，老師重復解釋，隨后提出疑問：這兩句詩著重在于哪兩個字呢？ 明確：綠和青 我們能不能想象一下這樣一個景況：遠看，一個小木屋隱藏在青

4、山綠水之間，若隱若現；近觀，小木屋四周綠樹環繞郁都蔥蔥，再走近一點，可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階，青蔥的草地撒滿陽光草色映入眼簾，也使小屋充滿青綠之色。同學們想一想生活在這樣一種環境之中會有一種什么樣的心境呢？ 明確：安靜，祥和，令人爽心悅目，心曠神怡。正如桃花源記中所述的，“芳草鮮美，落英繽紛”“有良田美池桑竹之屬”“黃發垂髫，并恰然自樂”。這是一塊充滿詩情畫意的人間樂土，是一個遠離塵群的世外桃源。作為一個情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個小木屋呢?板書：景色清幽但是同學們再想一想，作者喜愛陋室，說“陋室不陋僅僅是因為景色優美嗎?明確：當然不是，還在于陋室中的生活。 （3）請位同學讀出

5、文中描寫陋室生活的語句，然后全班研讀。（4）我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。學生翻譯此句。 老師補充翻譯：只和博學之人來往，不結交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學 那么除了交友之外，作者還有哪些生活情趣呢？ 明確：彈琴，讀經。素琴：不加裝飾的琴。金經：佛經。 從“素琴”我們可以看出什么呢? 明確：聯系生活中的琴，可見作者不喜奢華 那么該怎樣理解“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”呢? 明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文 為什么作者一方面“調素琴”，一方面又認為樂聲亂耳? 明確：劉禹錫是

6、憎惡官僚權貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學之人談笑，彈彈素琴，讀讀經書，恰然自得高雅脫俗。板書：情志高尚 由此可見，陋室雖然簡陋，但關鍵看是誰住了。同學們說一說什么樣的人住進去才不感到簡陋呢? 明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。這正是應驗了文中哪一句話呢?明確：斯是陋室，惟吾德馨。學生翻譯此句。最后總結歸納出：作者是從三方面表現陋室不陋的：室之景宜人，陋室之人高雅，室之事有趣，看來，室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其其不陋。) 3、提問：經過反復描寫陪封，文章主旨已經突出，意思似乎已寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云

7、亭?運用了什么樣的表現手法? （這一環節選一位同學讀相關文句，并作講解，教師適時點撥，明確：作者采用了類比的表現手法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，卻由于它們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也如此嗎?除此之外，似乎還隱含著自己的遠大志向，要做個像他們一樣的人。)文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?（學生思考，教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，自已就是

8、和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”，文章結尾引經據典，力發千鈞，把作的思想推到了高峰。) 學生背誦課文。（三）背誦課文，品味語言教師指導背誦，學生結合句子欣賞品味。四、探究思考，發表見解在充分領略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學們思考作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢？(讓學生思考、交流。充分認識到：性格、志趣的產生與時代是密切相關的。劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。宮中，宦官專權；朝廷上，牛、李兩黨互相傾軋，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何，只能獨善其身，保持自己高潔的人格，避而不與那些庸俗的官僚來往。至于“安貧樂道的生活情趣在當今的意義”這個問題，學生可肯定，也可否定。教師不可規定統一答案，學生思有所獲即可。)五、課堂小結 陋室銘是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花。它的顯著特點就是文辭蘊術語言精辟，讀來，我們不但感受作者坦蕩樂觀、潔身自好的文人情懷，而且品味到一種韻味如歌的音樂美，確