1、根植于文化信仰和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人性根植于文化信仰和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人性秦腔?西京故事?為我們講述了一個(gè)關(guān)于信仰和現(xiàn)實(shí)相沖突的故事，老漢羅天福，因一雙兒女先后考上大學(xué)，便舉家從山里搬到西京城。一家人以為就此可以過上夢(mèng)寐以求的城里生活，然而沒想到卻遭到了現(xiàn)實(shí)論文聯(lián)盟.Ll.的種種不公和歧視。在困難面前，老漢羅天福緊守著心理底線，寧肯打餅撿垃圾也不愿意高價(jià)把自家那兩棵千年老樹賣掉，以換取子女更有尊嚴(yán)的生活。全劇的矛盾沖突就發(fā)生在這兩棵樹賣與不賣之間。這兩棵扎根于羅家老宅的千年古樹，曾在洪水中為羅家祖上穩(wěn)住房屋地基，保全羅氏血脈。它們的象征意義已深深地扎根于羅天福的內(nèi)心深處，成為他不可逾越的道德和文化底線，

2、也是他做人的信仰。有了這種信仰，無論受了多大的屈辱，這個(gè)地地道道的中國(guó)農(nóng)民仍然可以挺直腰桿做人。然而，欲望強(qiáng)烈、急于求成的兒子甲成卻不斷地挑戰(zhàn)父親的這一信仰。隨著甲成自身的欲望與現(xiàn)實(shí)世界的差距逐漸拉大，這個(gè)定力缺乏、處事偏激的年輕人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中逐漸迷失了自己，最后竟要以自殺的方式來逃避不堪忍受的所謂屈辱。他以死相逼，不斷地告訴父親，拯救自己的最直接最簡(jiǎn)單的方法就是把樹賣了，在他的信仰里，只要有了錢，一切問題就會(huì)迎刃而解了。命運(yùn)把羅老漢置于左右為難的境遇。一邊是考上名牌大學(xué)的優(yōu)秀兒子的性命，一邊是世代相傳的做人根本。兩者孰輕熟重，該做何選擇?這是整個(gè)戲進(jìn)程中老漢始終要面對(duì)的問題。面對(duì)兒子幾近崩

3、潰的脆弱神經(jīng)，羅老漢心中的天枰也一度失去了平衡，然而，就在他信仰即將徹底崩塌時(shí)，代代傳唱的歌曲，喚起了深植于他血脈中那世代傳承的韌勁和力量，給了他堅(jiān)持下去的勇氣，從而拯救了自己，也拯救了兒子。這是一個(gè)意義相當(dāng)深邃的戲，其中蘊(yùn)含著一種振聾發(fā)聵、發(fā)人深省的力量，看完之后，仍能讓人久久回味。一首民謠從頭至尾，反復(fù)吟唱不下十?dāng)?shù)次，旗幟鮮明地表達(dá)了這出戲的主題和立意，我大，我爺，我老爺，我老老爺就是這一唱，大方激昂，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過得順當(dāng)還是凄惶，這一股子氣力從來就沒塌過腔。作者不憚?dòng)诎炎约旱膽B(tài)度鮮明地亮出來。這一亮，非但沒有使該劇失之淺白，反而在秦腔粗暴大方的基調(diào)下，爆發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。一以

4、貫之的主題，使得這出戲在內(nèi)容上一氣呵成，毫不拖泥帶水。而在外部表現(xiàn)形式上，也同樣進(jìn)展得如行云流水。?西京故事?是用傳統(tǒng)的秦腔藝術(shù)來表現(xiàn)當(dāng)下的生活內(nèi)容，一般看來，傳統(tǒng)戲曲的唱腔和舞臺(tái)形式在表現(xiàn)現(xiàn)代思想情感時(shí)容易顯得過于雕琢和造作，而這出戲卻絲毫也感覺不到兩者在結(jié)合上的痕跡。無論是大方悲歌式的唱段，還是演員一板一眼的手、眼、身、步，甚至最后那段極其挑動(dòng)氣氛的翻筋斗表演，都和故事的內(nèi)容與主題結(jié)合的天衣無縫，甚至是互相浸透、絲絲入扣。形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，為這出戲營(yíng)造出強(qiáng)烈的藝術(shù)氣氛，唱、念、舞，無一不在撩撥著觀眾的心弦，扇動(dòng)著他們的情緒。然而，真正把觀眾帶入到情節(jié)中去的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，仍然是這出戲的戲核

5、也就是戲劇情境的設(shè)計(jì)。具有高超技巧的編劇為我們?cè)O(shè)計(jì)出在困境中的這樣的人物關(guān)系：父與子、姐與弟、子與同學(xué)、以及這個(gè)處于社會(huì)底層卻又不甘示弱的家庭與房東乃至整個(gè)外部環(huán)境的矛盾。在這種復(fù)雜的矛盾糾葛下，收租、調(diào)戲、撿垃圾、失戀、出走，直至自殺等，這一個(gè)又一個(gè)的鼓勵(lì)事件，把情節(jié)層層推向了高潮，讓人在觀看時(shí)心潮起伏、欲罷不能。然而，無論是情境的制造、情節(jié)的推進(jìn)，還是形式的運(yùn)用，以及對(duì)主題和思想的深度開掘，歸根到底都要依靠人物的動(dòng)作來表達(dá)，因此人物的設(shè)計(jì)和探究才是一出戲成功與否的關(guān)鍵。?西京故事?之所以能深深地打動(dòng)觀眾，正是由于作者將對(duì)人性的考慮根植到文化信仰和社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去，并在此根底上進(jìn)展了細(xì)致入微的

6、人物刻畫。主人公羅天福堅(jiān)信只要老實(shí)做人，就不丟臉。然而，現(xiàn)實(shí)卻處處在臉面上給他以考驗(yàn)，劇中有這樣一個(gè)非常生動(dòng)的細(xì)節(jié)，女房東陽喬，喪失了一雙價(jià)值兩千元的意大利真皮鞋，言語中顯然疑心是羅天福偷的事實(shí)的真相是，鞋子是被狗叼走的。這對(duì)羅天福來說是極大的污辱，無論他如何辯白都無濟(jì)于事，為了不落人以口實(shí)，他自己掏錢給房東買了一雙同樣的鞋子。這樣的行為，只有羅天福這樣骨子里不愿占人廉價(jià)的傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民才會(huì)做出來。作者通過羅天福，表達(dá)了他對(duì)于傳統(tǒng)文化精華的認(rèn)同，通過羅天福在困難面前的選擇，表現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民身上所散發(fā)出的人性光輝。羅甲成，代表著那些夢(mèng)想靠讀書來改變命運(yùn)的寒門子弟，從小待在鄉(xiāng)村山坳里的他們，一直以

7、來，相信祖上傳下來的名言：寒門出貴子。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速開展，尤其是城鄉(xiāng)差距的拉大，寒門子弟想貴起來顯得越發(fā)困難。相反，即便他們通過刻苦攻讀，上了大學(xué)，獲得了進(jìn)入城市的通行證，仍然改變不了作為窮人的命運(yùn)。因此，對(duì)于把自尊看得比生命還重要的羅甲成來說，賣掉兩棵樹，拿到幾十萬元的鈔票，意義是非常重大的。不但可以讓他迅速脫貧，而且可以在心理上脫賤，迅速讓自己變成城里人。羅甲成的這種心理，作者在一些細(xì)節(jié)上作了很生動(dòng)的刻畫。羅甲成看到姐姐和父親撿垃圾供養(yǎng)他上學(xué)，非但沒有絲毫愧疚之意，反而覺得他們礙了他的事丟了他的臉。此后，當(dāng)童薇薇對(duì)他姐姐自力更生的行為表示敬意時(shí)，他忙聲明姐姐只是做義工，自己家里其實(shí)很有錢。這些細(xì)節(jié)，非常準(zhǔn)確地反映了羅甲成這類人的心態(tài)。另外，作為反襯的小人物，西京大雜院的一家三口，其實(shí)是城市變遷中，那些幸運(yùn)的獲利者的縮影。女房東陽喬發(fā)現(xiàn)了鞋子喪失的原因后，非但沒有向羅天福抱歉，還成心隱瞞真相，生怕被當(dāng)場(chǎng)指責(zé)，在這個(gè)鄉(xiāng)巴佬面前丟了面子。這正是對(duì)經(jīng)濟(jì)化大潮下，有了點(diǎn)錢便自視甚高的人的準(zhǔn)確生動(dòng)的描寫。而陽喬的兒子金鎖，在有吃有喝有房有車的環(huán)境里似乎已經(jīng)失去了奮斗的依托，這是對(duì)于許多缺少文化素養(yǎng)沒有底氣的爆發(fā)戶家庭出生的孩子的真實(shí)寫照。正是對(duì)于這每一個(gè)人的精準(zhǔn)刻畫，使得這出戲不但好看，而且有深度。美國(guó)著名編劇羅伯特.麥基指出：故