1、伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)要求反復(fù)誦讀古文，讀準(zhǔn)“善哉、巍巍、湯湯、絕弦”等詞語。結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過的方法，正確判斷古文中兩處多音字的讀音。借助課文注釋和已有文言文基礎(chǔ)，讀懂難理解的句子、讀通難讀的句子，并讀順古文，背誦古文。借助語言文字展開想象，感受故事中伯牙遇知音到痛失知音前后情感的變化。引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象伯牙琴聲中的景物，并結(jié)合古文句式仿寫。結(jié)合課后資料袋，積累拓展。教學(xué)重難點：訓(xùn)練難讀句子的誦讀，做到讀通、讀順古文，并隨堂背誦。借助語言文字展開想象，感受故事中伯牙得遇知音到痛失知音前后的情感變化，并指導(dǎo)誦讀。引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象伯牙琴聲中的景物，并結(jié)合古文句式仿寫。教學(xué)課時：一課時一、

2、音樂導(dǎo)入，解題意1、課前音樂熏陶播放高山流水古琴曲：師：大家現(xiàn)在聽到的這首古琴曲好聽嗎？這首曲子至今已經(jīng)流傳了幾千年，名曰高山流水。它能受到人們的喜愛不僅是因為它旋律優(yōu)美，還因為這首曲子的背后蘊(yùn)含著一個動人的故事！今天陳老師就將和大家一起走進(jìn)這個發(fā)生在兩千多年前的感人故事。大家準(zhǔn)備好了嗎？上課2、一起讀課題伯牙鼓琴。2、理解題意師：“鼓琴”你們怎么理解?古文里的“鼓”指的是“彈”， 古文里的的“琴”指的是古時候人們常用的七弦古琴。（出示古琴圖片。） 那么“伯牙鼓琴”怎么理解呢? 伯牙是誰？（PPT出示伯牙資料）請一個同學(xué)讀伯牙資料（了解伯牙“琴仙”的身份，感受伯牙琴技高超）二、根據(jù)要求，反復(fù)誦

3、讀古文1、第一次讀文（1）師：課文到底圍繞這位“琴仙”伯牙寫了一個什么故事呢？請大家快速翻到語文書98頁。師：這是一篇古文，今天我們第一次讀這篇古文，請同學(xué)們按照自己的喜歡的方式大聲朗讀，努力把字音讀正確。(PPT出示第一次自讀要求) （生自讀）（2）師：看看古文里的這些詞語的你能讀正確嗎？（出示：善哉、巍巍、湯湯、絕弦）（3）師：古文里還有兩處多音字，讓我們一起去看看。（出示：少選、以為世無足復(fù)為鼓琴者）學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的方法，根據(jù)意思選擇多音字讀音，并指名反復(fù)讀。2、第二次讀文（1）師：讀準(zhǔn)了字音，我們再來第二次讀文，（ppt出示第二次自讀要求）要求再次大聲讀兩遍，努力把句子讀通讀順，盡力

4、讀準(zhǔn)節(jié)奏。（2）師：同學(xué)們讀得很認(rèn)真。古文雖短，但有一些句子卻不太好讀，看看這兩個句子你會讀嗎？PPT出示： 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水誰愿意來讀一讀？兩個句子中出現(xiàn)的最多的一個字是什么？（乎）“乎”是在這里語氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊、呀、吧”。讀的時候可以在語氣詞乎后面音調(diào)稍加延長再停頓。（PPT標(biāo)出停頓斜線），誰愿意再來試試？指名讀、齊讀（3）師：古文最后一句比較長，你們能讀好嗎？ （PPT出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。）師:誰來試一試？“絕弦”是什么意思？“足”又該怎么理解？請同學(xué)們結(jié)合文中注釋試著說說對這句話的理解？（鍾子期

5、去世了，伯牙把琴摔了也弄斷了琴弦，此生不再彈琴，他認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。）師：理解了之后，我相信能讀得更好。誰再來讀一讀？全班同學(xué)一起讀。3、第三次讀文：同桌互讀整篇古文4、第四次讀文：指名讀整篇古文5、第五次讀文：全班齊讀整篇古文三、“喜”遇知音1、知音相遇（1）師：課文講述的是誰和誰的故事?（伯牙和鍾子期）是的，古文第一句就告訴我們，一起讀PPT出示：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。 師：（PPT出示鍾子期圖片）圖上這位戴斗笠、披蓑衣、背干柴的人就是鍾子期，他是一名樵夫。（2）師：“琴仙”伯牙彈琴，一名“樵夫”鍾子期聽之。（貼板書：鍾子期）鍾子期聽懂了嗎？請同學(xué)們快速默讀古文，思考從課

6、文哪句話能感受到鍾子期聽懂了？請用“”勾畫下來.（指名回答，PPT出示句子）師：“善哉”怎么理解？你是從哪里知道的？（課文注釋）看來仔細(xì)讀注釋的確能幫我們更好的理解古文。這里的“善哉”是鍾子期聽了伯牙琴聲后一種由衷的生答：贊美。此刻誰愿意來當(dāng)鍾子期，來贊美伯牙的琴聲。（指名讀）（3）結(jié)合想象和圖片感受“巍巍乎”和“湯湯乎”這兩個疊詞的魅力，并反復(fù)指導(dǎo)朗讀句子師：當(dāng)你讀著這個“巍巍乎”的時候，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？（指生說，并帶著體會讀句子）（PPT出示泰山圖和高山圖）師：這里的“太山”本意是指東岳泰山，它是五岳之首，正因為他的氣勢磅礴，所以被人們稱為“神山”。后來“太山”也成為像這樣屹立于

7、天地之間、雄偉磅礴的高山的代表。一起讀句子師：下一句誰來讀？此刻，你又想到了怎樣的畫面？（PPT出示流水圖）看到這樣的畫面，你能哪些詞語來形容？是的，正是像這樣浩浩蕩蕩、波濤洶涌、如千萬匹戰(zhàn)馬向前奔騰的河流！引導(dǎo)學(xué)生帶著感受讀。師：此時伯牙的琴聲中正是這樣雄偉磅礴的泰山，正是這樣浩浩蕩蕩的河流，一起讀(齊讀)而正是這琴聲中雄偉磅礴的泰山，正是這琴聲中浩浩蕩蕩的河流，樵夫鍾子期都聽懂了，并發(fā)出了贊美，一起讀（齊讀）“志”在注釋里是什么意思？鍾子期所說的“巍巍乎若泰山，湯湯乎若流水”，說的也不僅僅是伯牙琴聲中所描述的景物，他還道出了伯牙此時如巍峨屹立的泰山、浩蕩寬廣的河流般的心志和情懷。2、展開豐

8、富想象拓展，句式訓(xùn)練。過渡：作為“琴仙”的伯牙，善用琴聲表達(dá)他的所見、所聞、所感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。（指名說）當(dāng)鍾子期聽到琴聲中這些美妙的景物時，他還會發(fā)出怎樣的贊美呢？師生合作，完成句式訓(xùn)練。(出示明月和白雪圖片，指導(dǎo)說一說)伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”（出示小草、白云、楊柳圖，啟發(fā)學(xué)生展開想象，并按照古文句式寫一寫）伯牙鼓琴而志在_，鍾子期曰：“_。”師：鍾子期就這樣靜靜地聽著伯牙的琴聲（貼板書聽琴音），凡伯牙所想，鍾子

9、期都知道（貼板書知所想）。伯牙琴聲中的心志和情懷，鍾子期也都能懂（貼板書懂心志）。這樣知我所想（貼），懂我心志的人（貼），我們可以叫做知音（貼板書知音） 生齊讀：知音3、感受遇知音的喜悅師：琴仙伯牙，琴技妙絕天下，一直以來夸贊他的人都數(shù)不勝數(shù)。但卻沒有人能真正聽懂他的琴聲。可是當(dāng)有一天，無論自己彈什么，無論寄托著怎樣的心志和情懷，鐘子期都能知，都能懂。此時的伯牙得遇知音鍾子期，內(nèi)心會是怎樣的心情呢？（指名說，并帶這種心情朗讀句子） 是啊，此時的伯牙得遇鍾子期，一定非常激動，一定欣喜若狂讀PPT：善哉，善哉，世間知音唯有鍾子期也。四、故事補(bǔ)白，渲染痛失知音之悲配樂，渲染：相傳，伯牙子期在一個中秋

10、之夜的雨后因琴聲相遇，因音樂而相知。他們相見恨晚，他們徹夜長談，不知不覺到了依依分別之時，他們相約第二年八月十六日再相見。就這樣，盼呀盼呀，春去秋來，到了第二年約定的日子，伯牙滿懷期待的來與子期相見。只可惜天意弄人啊，伯牙面對的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地間一切美妙的景物也因為伯牙痛失知音而變得黯然失色!從此，世上再無鍾子期！從此，世上再也沒有“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”！從此世上再沒有人能知伯牙所想，能懂伯牙心志！是啊，鍾子期已逝，知音亦不再！ 一起讀!(生齊讀此句)PPT鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。師：此時，你能感受到伯牙的心情嗎？（指生用一個詞說，并指導(dǎo)朗讀古文最后一句）伯牙從初遇知音是的欣喜若狂，到此時痛失知音的悲痛不已，伯牙破琴絕弦，（貼板書：題目鼓琴變?yōu)榻^弦）同學(xué)們想想，此時伯牙斷絕的僅僅這是琴弦嗎？（不是）他斷絕的還是什么？（斷了他的前程、斷了他對知音的期待、斷了他的所有期望）一起再次齊讀古文最后一句，再次感受痛失知音的“悲”五、知音故事代代傳1、閱讀課后資料袋同學(xué)們，這篇古文很短，僅僅只有四句話。可正正是伯牙得遇知音后又痛失知音，才使得這個故事更加感人，才使得一代又一代的中國人在傳誦。課文后邊第100頁有個資料袋，請同學(xué)們快速地瀏覽。(學(xué)生