1、淺談初中德育教育 篇一：淺談如何對中學生進展德育教育 淺談如何對中學生進展德育教育 一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富本人知識的人，他的道德涵養也會在逐步地提高。知識與品德應該是互相阻礙，相輔相成的。關于一個中學生，假設不把品德培養放在首位，就特別難使之成為今后對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號。我贊成前人的觀點和主張。在工作中我是如此做的。 一、把本人的以身作那么與學生的自我約束結合起來 葉圣陶先生說過：“教育工作的全部確實是為人師表。”記的中國青年報上的一篇標題為一個母親的抗爭中有如此一段話：“一個小孩，從小

2、崇拜爸爸媽媽。一上學就開場崇拜老師，不再崇拜家長。緣故一個是老師知識多了，更重要的是，小孩從人格上不再崇拜父母，由于父母說話總不算數，或者家長本人說的，卻經常做不到?！边@一段話說得是比擬中肯的。在工作中我總是嚴格要求本人，留意本人的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，那么我本人在工作中首先就早來晚走，經常深化班級。有的學生自習時坐不住凳子，我就在這個時間到教室里備課、刻題，如此做既保持了自習紀律，又為那些坐不住凳子的學生作了“示范”。應該說，老師的一舉一動都潛移默化地阻礙著學生。 從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地恪守學校的各項規章制度，自覺地約

3、束好本人、治理好本人。 二、把情感教育與嚴格要求結合起來 作為老師，有時當我們真心誠意地把你的愛心奉獻給有些學生時，你并不一 定使他們立即克服缺點、改正毛玻記得剛參加工作時，我對那些平時比擬散漫、不夠恪守紀律的學生投入特別多精力。比方他們犯錯誤時我不止幾次地耐心給他們講道理；有的學生生病時我從家里給他們拿藥、買營養品；有的學生家庭困難，我毫不吝惜地贊助他們生活費，但是，在他們身上有時仍然出現征詢題。我深化反省，最后覺察本人只做了一半工作，還有一半沒有做到，那確實是對學生的嚴格要求。在現代漢語詞典中就有“慈”是母親，“嚴”是父親的解釋。而老師，尤其是班主任，那么應該既要當好母親，又要做好父親，也

4、確實是對學生既要慈愛，又要嚴管。正如小樹的成長，既需要澆灌，也需要修剪。實際上，慈愛是愛，嚴管又何嘗不是愛呢？古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息。”我們老師都應該是君子。因而在情感教育的前提下，對那些經常犯錯誤的學生，我總是讓他們嚴格恪守中學生守那么和中學生日常行為標準，并配以靈敏的措施。如此做的結果是，學生們感到他們是生活在充滿平和而又有秩序的集體中。 三、把理想教育與刻苦學習結合起來 協助學生們樹立遠大理想，同時引導他們為本人的理想去奮斗是老師責無旁貸的責任。但是，對“理想”這個誘人的字眼兒，談起來容易，讓學生們實現起來就困難了。由于在現實通向理想的道路上充滿著各種阻礙，學生們只有發揚

5、鍥而不舍的奮斗精神，才能實現理想的目的。因而作為老師，既要用理想激發學生們去刻苦學習，又要協助他們克服前進道路上的障礙。 關于每位中學生來說，他們的思想容易波動，情緒不夠穩定，遇到困難猶豫彷徨，這些盡管屬于正常現象，但卻特別容易阻礙他們的學習積極性，那么老師就要經常給他們講述學習的目的，激發他們拼搏進取，讓他們明晰刻苦學習是實現理想的重要途徑。因而，我經常利用小班會時間或者課余時間給學生們介紹學習方法，與他們共同討論如何面對學生之間發生的矛盾，面對現實；給他們講宋朝陳正之功在不舍的故事，講顧炎武勤勉好學、終志不懈的故事，等等，使學生不斷牢記理想，自強不息。 四、把傳統美德與社會現實結合起來 漢

6、代大思想家王充說：“德不優者，不能懷遠?！敝腥A民族有著悠久的傳統美德，特別多名人、偉人他們在立德修身、治國安邦方面有著感人的故事。像疏食淡飯不改其志的孔子，威武不屈、忠貞如一的蘇武，憂樂天下的范仲淹，萬古忠義的岳武穆，等等。假設把這些可歌可泣的人物事跡講給學生們聽，足以在思想上培養他們高尚的道德情操，引導他們走向人間正道。但是這些人物事跡卻代替不了學生們的實際行動，由于我們的學生面對的是活生生的社會現實；而且我們的社會立即跨進21世紀，我們的學生立即成為21世紀的青年。新的社會情勢和劇烈的競爭在等待著他們，各種不同方式的人生觀、價值觀擺在他們面前，假設不把傳統美德教育與社會現實有機地結合起來，

7、學生們就特別難培養出健康而高尚的品德。因而，在學習上他們的進取心也將遭到不良的阻礙。 五、把嚴肅的紀律與爽朗的班風結合起來 一個班級具有嚴肅的紀律是每個學生順利學習的保證，而爽朗的班風又能使每個學生以更加愉快的心情，飽滿的熱情投入到學習中去。嚴肅的紀律與爽朗的班風，二者之間不僅不存在著任何對立，而且有著親切的聯絡。由于只有嚴肅的紀律才能制造一個具有朝氣的班集體，而在一個積極上進的班集體中，每個學生會更加恪守紀律。因而在我擔任班主任時，總要與同學們制定一個實在可行，讓每一名學生沒有理由不執行的班規，一旦有人違犯這個班規，將要遭到嚴肅的批判。與此同時，我又千方百計地制造一個爽朗的班風，鼓舞同學們積

8、極參加學校組織的各項有意義活動。如演講競賽、體育競賽，各類征文活動、學雷鋒活動。這些活動，豐富了學生們的學習生活，促進了他們學習成績的提高，培養了他們的集體榮譽感。 總之，我認為德育是培養學生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學生，去阻礙我們的學生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去協助教育我們的學生。篇二：淺談初中德育教育 龍源期刊網 .cn 淺談初中德育教育 馬麗 學周刊下旬刊2014年第11期 摘要：本文中筆者介紹了德育教育的重要性和德育教育的現狀及存在的征詢題，并提出了加強德育教育的一些方式和方法，希望能和同仁共同討論。 關鍵詞：德育教育 一、德育教育的重

9、要性 古人云：“師者，傳道授業解惑也?！弊鳛槿嗣窭蠋?，在推行素養教育的今天，我們更應該把教會學生如何做人放在首位，協助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。又有人說過：學生學業不好只是次品，體育不好只是廢品，德育不好那是危險品。從中我們完全能夠看出德育的重要性。德育教育是當今中國社會思想政治教育的根底。德育對青青年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。 二、當下學生德育教育的現狀及存在的阻礙 就目前來看，許多學校的德育教育工作成效不大，大部分學生存在以下現象：社會責任感不強、承擔任務的自覺性較差、分辨是非才能差、社會實踐才能差、抗挫折心理素養差等。詳細表現為缺乏誠信認識；不明白得感

10、恩、缺乏寬容；同學之間各方面攀比現象嚴峻等。一方面，在生活中，學生能直截了當接觸社會的五花八門，由于思想不成熟，識別和自控才能較弱，對社會中的不良引誘如黃、毒、賭等缺乏應有的區分和抵抗力，從而構成錯誤的人生觀、價值觀，給我們的德育教育帶來極大的阻力。另一方面，缺乏良好的家庭教育環境也是德育教育存在的征詢題之一。當代學生中大多是獨生子女，不少家長視小孩為掌上明珠、百依百順，造成“嬌生慣養，遷就放縱”的不良阻礙。此外，家庭變故，小孩自卑也是缺乏良好家庭德育教育環境的表達。由于父母離異，家庭忽然變故，學生在思想品德、性格心理諸方面都發生變化：心靈遭到挫傷，性格變得孤僻、自卑，老師也特別難與之交流，致

11、使德育教育工作受阻。 三、加強德育教育的方式和方法 在初中階段我們如何加強對學生的德育教育呢，下面我談談本人的一點看法和認識。 （一）樹立“育人為本，德育為首”的教育理念 學校應高度注重學校學生的德育教育工作，并將其放在學校工作的首位。學校德育觀念和內容要與時俱進。自覺強化德育工作，認真學習德育工作政策文件，提高對德育工作的認識，并在實際工作中扎實落實。例如：某學校在學年的工作打算中把“扎實有效地開展我校德育工作，加強德育活動與實踐，做到月月有主題，周周有活動，人人有實踐；努力創始一條符合我篇三：淺談中學生德育教育 淺談中學生德育教育 摘要：當前，中學德育工作存在著一些突出征詢題，德育工作的注

12、重程度遠遠低于文化科目，明顯德育教育處于被無視狀態。然而從當今中學生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待處理的征詢題上看，中學生德育教育亟待加強。 在學生進入中學也確實是青春期以后，伴隨著身心的不斷成熟知識面的越加豐富，加之網絡、媒體等多元化的促進，他們的視野越來越開闊，自我認識、獨立認識日益加強，渴望得到成年人特別是老師和家長的理解和尊重，希望平等交流。這種現象與以老師、家長為中心的傳統的思維格局中格格不入，從而出現青春叛逆、道德滑坡等現象。那么如何對待這種現象，確實是需要提高德育教育注重程度的范疇了。 一、 德育教育的現狀分析。 我國是四大文明古國之一，歷史悠久的禮儀之邦，素以道德

13、涵養、文明禮貌，為傳統美德。從國家領導人到各級教育領導部門紛紛對學校的德育工作寄予厚望，強調必須把學生培養成為德、智、體全面開展的新人，以習慣現代化建立的需要。但當前德育教育仍然稍顯消極，主要有以下幾點表達： 一是是重知識、輕德育的現象尤為突出。面對以升學率為衡量標準的考核機制，德育教育不會被納入升學的主要科目，自然是不能和文化科目相提并論。 二是抽象化的德育致使德育消極。在以思想道德涵養或思想品德科等純理論課程為主的中學德育教育中，將德育作為知識條目等直截了當講授的方式，其有用性和實效性不大。 三是隱性德育教育不能充分發揮作用。校園隱性德育教育主要表達在校園的黑板報、宣傳欄、行為準那么等一系

14、列能夠直觀覺察，卻又經常被無視的層面上，比方黑板報、宣傳欄等更新較慢或者說只是為了存在而設置。 四是專業德育工作者隊伍有待加強。由于師資力量的局限性，專業德育隊伍普遍不強，特別大程度上這一角色由班主任擔當，又因教學壓力、任務較重，老師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。 二、中學生特征現狀分析 剛剛步入青春期的中學生身心開展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網絡媒體飛速開展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當前中學生已不再是一味服從老師、家長、大人的教育和指導狀態，從一些現象分析呈現以下的特征。 一是以早戀為代表性的青春期叛逆。中學生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有

15、自我規劃、操縱的才能，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往征詢題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就構成早戀。目前 1早戀征詢題已是阻礙學生學業的一大障礙，據觀察外向、虛榮、文采型的學生，以及學習成績差、缺少家庭溫平和四周環境不好的學生容易早戀。 二是中學生人生觀世界觀價值觀不明確。主要表達為自尊心強、報復心理強，不聽話、倔強，對四周世界的認識模糊而又只以為是。中學生年齡階段是人生中對四周世界從感性認識向理性認識轉變的開端，這個年齡階段學生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀盡管有新的定義但又不太明朗，懵明白之間仍然說不太明晰；能夠利用本人的知識去嘗試理解四周的世界和事

16、物，但往往還只是停留在外表現象，沒有才能深化理解；因而對價值觀的理解大多數也是從課本課堂上學習的，正真自我的深化解析和定義仍然模糊地。 三是道德、紀律觀念不強。主要表現為自我認識強、自私冷漠、麻痹等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀律，二是道德。紀律標準了人得行為準那么和要求，紀律依規定以外的范圍自然要依托道德約束了，就拿公交車內讓座來說，沒有一條紀律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，事實上現實中公交車內遇到該然讓座的時候特別少有人讓座，這就表達出一種就自私冷漠和麻痹以致道德缺失。關于紀律規定，更是不以為然，比方遲到缺課等現象屢禁不止，更有些學生以違規多少次為榮。

17、四是消費觀不合理。主要表現為盲目攀比不明白節約。由于我國國情決定如今的中學生學生多為獨生子女，因而不管家庭條件如何，都對小孩全力付出，致使他們構成衣來伸手飯來張口的習慣之外，還構成了互相攀比的內心，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學習之外的東西成為同學之間夸耀的資本。這種場面的結果除了養成了他們大手大腳花銷外，還有確實是根本不理解大人工作養家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。 三、中學德育教育的考慮 多年的實踐越來越強有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨特的價值，探求德育工作的規律，改良德育工作的方式方法，提高德育的實效性愈加顯得重要。因而中學教育應當

18、把學生的德育教育放在重要位置，以堅決正確的政治方向為指導，積極應對隨著網絡信息飛速開展，中學生步入青春期后原有的人生觀、價值觀、世界觀遭到的沖擊和阻礙。 一是當前中學德育教育的考慮。在當前以升學率為尺度的應試教學中不可防止的出現了對德育引的不注重，但是從教育的本身意義講，百年大計、教育為本，根本的是育人，是培養新一代接班人，在傳授知識的同時，滲入德育理念，使得新生一代接班人在學習知識的同時，構成健康的世界觀人生觀價值觀。因而應當逐步轉變教育理念，大力倡導德育教育。第一轉變重傳授、輕交流的教育理念，大力倡導經常性的談心制度、家訪制度，充分發揮德育在對中學生人生引導上的積極作用。第二轉變重顯性、輕隱形的教育理念，充分發揮隱性教育作用，充分利用黑板報、宣傳欄，校園廣播等多種手段的效能，積極促進以人為本教育。第 2三轉變以老師為中心的教育理念，提高課堂互動程度，充分發揮學習小組、興趣小組的優勢，將學生按同質、異質或自愿方式編組，因材施教，積極發揮師范的示范作用，建立平等方式為前提的教育理念，指導學生以尊重信任的態度學會傾聽，以理解溝通為目的學會交流，營建出良好的德育氣氛。 二是針對中學生存在征詢題的考慮，從青春叛逆開場，中學生對四周事物的認識出現疑心態度，加之