1、伯牙鼓琴教學反思伯牙絕弦是統編教材六年級上冊第七單元的一篇文言文，它講述了春秋時期，伯牙與鍾子期以琴相識，以琴相知，但子期因病去世，伯牙破琴絕弦的故事。這是一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙與子期的真摯情誼讓人感動。本單元主題是“藝術的魅力”，單元訓練點是“學習聯想和想象的表達方法”。一、目標清晰，板塊簡潔。緊扣“知音”，以“讀通讀懂讀熟”為主線展開教學，通過從詞到句到文的朗讀指導，為學生理解文章奠定基礎。然后通過同桌合作交流理解文章，教師范讀等加深學生對文章朗讀的引領。在重點部分的感悟上，主要采用讓學生想象畫面“什么樣的太山”“什么樣的流水”，讓學生的思維得到拓展。上課伊始，我便出示與

2、知音相關的詩句，讓學生迅速進入學習古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本注釋理解為彈，課題的意思就是伯牙在彈琴。 文章不厭百回讀，文言文地讀更加重要。在初讀課文時，要讀準字音，讀通順。需要注意的字音有：“少”讀sho；“湯”讀 shng ；“以為世無足復為鼓琴者”，兩個“為”的讀音第一個是wi，第二個是wi。再讀課文，讀準斷句。我適時范讀，提醒學生，這是一篇古文，讀古文要注意斷句，講究節奏、韻律的美感。三讀課文，讀出韻味。指導學生注意“乎”字聲音要延長，在讀文時，有高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫、輕重緩急。在充分讀書的基礎上，我適時補充人物背景知識。相傳伯牙是當時著名的

3、琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。書中有這樣記載：“伯牙鼓琴而六馬仰合”，可見他彈琴技術高超。而鍾子期只是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的山村樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中，伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是，就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴？ 二、適時拓展，品文言文之美。在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！少選之間而志在流水，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”，我讓學生仿照句式進行訓練。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現

4、了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，徐徐清風，裊裊炊煙，瀟瀟春雨”這樣的場景進行句式練習。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強調了琴聲中山水的特點。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白望廬山瀑布“白日依山盡，黃河入海流”王之渙登鸛雀樓“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”劉禹錫浪淘沙“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”李白望天門山“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵。這樣有效地調動學生去感受文言文的結構之美，豐富了文本的內容。此設計的主要目的有兩點：一是加深對語言形式的積累

5、，為背誦課文奠定基礎。二是讓學生感知子期對伯牙琴音的了解，依托語言深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感。三、悟知音情深，傳承知音文化。無奈世事難料，子期不幸去世。為進一步幫助學生對文本的理解，豐富學生的情感，通過補充資料，使學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。然后先拓展在各朝各代古詩詞中的“知音”，再到現在人們對“知音”的追求（電影、雜志、歌曲）則是為“知音難求”的現實進行一個扭轉，結尾部分以“盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然應該心懷希望，不斷追求。”作結語，旨在激發學生對美好情感的