1、京劇臉譜研究報告篇一：京劇臉譜的研究及其對平面設計的啟示 京劇臉譜的研究及其對平面設計的啟示 作者：李 楠來源：設計2014年第02期摘要：京劇臉譜以其夸張的造型、濃艷的色彩、豐 富的圖案.鮮明的視覺特征已經成為京劇藝術的視 覺代表符號。研究京劇臉譜的歷史及譜式，對現代 視覺設計尤其是平面設計有著深刻的指導意義。尖鍵詞：中國京劇臉譜平面設計中國京劇被稱為東方歌劇，它是地地道道的中 國國粹，因形成于北京而得名。經過歷代的發展與 完善，京劇臉譜以其夸張的造型、濃艷的色彩、豐 富的構圖、鮮明的視覺特征深受海內外觀眾喜愛， 已經成為京劇藝術的視覺符號，甚至已經脫離京劇 舞臺而成為一門獨立的裝飾藝術廣泛

2、應用于平面 設計領域,要將京劇臉譜元素成功應用于平面設計 領域，不但要了解京劇臉譜的文化內涵，還要思考 京劇臉譜的審美特征、形式規律及應用方式等。一、京劇臉譜的發展源頭京劇臉譜是中國戲曲藝術的重要特征之一，也是中 國戲曲藝術的重要組成部分，經歷了由少到多、由 簡到繁的發展過程，它是戲曲藝術內在審美特質的 結晶，也是對戲曲角色道德評判的體現，其造型的 抽象性、線條的寫意性、色彩的審美性，展現了華 夏民族獨特的文化內酒L作為中國戲曲特有的化妝 藝術，臉譜是演員完成角色藝術造型的必要手段。 京劇中描繪臉譜的最原始目的或許僅僅是為了豐 富舞臺效果但是隨著人物面部妝容的發展逐漸形 成了固定的化妝模式，也

3、成為了觀眾用以辨別忠、 奸、善、惡的視覺符號。京劇臉譜來源于面貝，面具起源于原始巫術、喪葬 和靈魂崇拜。早在新石器時代，面具便已經產生， 并應用于原始樂舞中用以祭祀酬神，當時的面貝猙 獰恐怖。到了漢、唐時代，由于祭祀活動的迅速壯 大，面貝也得以發展，數量幵始變多。至隋朝，祭 祀活動加入了較多的娛樂性，當時流行表現戰爭場 景的假面舞蹈蘭陵王入陣曲,假面不再局限于 裝神弄鬼，幵始刻畫世俗人物。宋代是祭祀舞蹈發生重大轉折的時期，面具造型也 發生了重大變彳匕宋雜劇的形成和發展促進了面具 形象從鬼神向世俗人物轉變。同時，由于宋朝崇尚 道教，儒、佛、道與民俗相重疊，各路神仙都被請 入了面貝臉譜，老少妍陋，

4、無一相似。宋朝戲 曲受民俗文化影響加強，內容由鬼神崇拜漸漸轉為 具有欣賞價值的文娛內容，面具在迎神賽會等活動 中也被廣泛應用，戲曲臉譜于是在這樣的基礎上逐 漸發展起來。臉譜有各種譜式名目都是對構圖相近的臉譜的概 括性稱謂。這些基本譜式，是歷代藝術家經過長期 的創作過程及舞臺實踐表演而積累下來白鎮梅氏綴 玉軒世藏的明代臉譜大都構圖簡單臉譜的若干變 化集中于眉、眼。臉譜譜式多樣化是在清初以后， 此時的京劇臉譜開始有整臉、水白臉、三塊 瓦臉. 十字門臉、六分臉、元寶臉、碎花臉和歪臉等，還出現了佛臉、小妖臉 及象形臉等。京劇臉譜的譜式雖然只有十幾 種，但由于色彩、線條的種種變化，使得臉譜變化 無窮，臉

5、譜數量多達上千個。臉譜的本質不過是戲曲或其他表演形式中的組成 部分，雖然具有相對獨立的表達意義，但是其根本 屬性和功能只有在化妝者的表演過程中才能被充 分發揮。二、京劇臉譜中的譜式分析臉譜經過歷代人文的傳承發展已經被賦予了約定 成俗的文化內涵。因此，臉譜的繪畫及應用都要講 究章法，將形、色、線按照一定規徨有機地組織成 裝飾性圖案，達到美化效果。1.京劇臉譜中的圖案京劇臉譜譜式是由一個個符號組成的，主要化妝部分為眉、眼、口、鼻，并且具有許多定的畫法與含義。例如螳螂眉表示人物好斗，三角眼表示人物陰險有城府，老眼窩表示人物年事已高等等。除此之外，腦門.印堂及兩腮等処通常為表現人物個性 也會描繪相應圖

6、案 郝壽臣先生在郝壽臣臉譜集 一書中說許多臉譜把人物的性格或特征用印堂 紋或腦門紋表現出來。臉譜中除去五官，最易于 勾勒表現的部位即使額頭與面頰，而額頭位置醒 目，因此在額頭勾勒的圖案往往最能說明問題。通常在額頭上勾勒的圖案有四種。第一種是具有特 殊意義的裝飾圖案或有典型特征的武器。例如盜 御馬中的竇爾敦，其眉間加入其使用的武器一一 護手雙鉤的抽象圖案。第二種是將人物的姓名.綽 號等通過具象的符號化圖案表現于額頭，如徐策 跑城一劇中的薛葵，額頭上畫出葵花圖案。第三 種是表示身份個性，例如僧人臉譜中常在額頭畫一 紅色圓形舍利珠作為皈依佛門的符號。第四種 是表示相貌特征 例如包拯額頭種有一彎月牙做

7、裝 飾。又如沙陀國劇中，李克用臉譜的額間有三 條短線，表示飛雕抓傷的疤痕。2.京劇臉譜中的色彩心理學領域已經有過多次色彩研究的實驗證明：色 彩與情感有著內在聯系。如紅色引起的危險、熱 烈、血腥、刺激等情感；藍色則讓人冷靜，感覺寒 冷、平靜。臉譜形成早期，除神怪臉涂畫的較為復 雜外，普通人物的臉譜一般化妝方式都比較簡單，no通常情況下，臉譜僅用黑紅白三種對比十分強烈的顏色，后來逐漸發展為紅、綠、藍.黃等多種色彩 的化妝方式經過戲曲藝人們的世代傳承和舞臺實 B并結合生活中人們對于各種色彩的不同感覺以及中國傳統文化對各種色彩的文化界定形成了京劇舞臺上約定俗成的一套臉譜用色設計規律，不同 色彩被賦予特

8、有的文化內涵和具體意義表現人物 內外一致，成為不同人物角色身份.性格特征.氣質外貌的概括和直觀表達。隨著時間積累，色彩 視覺心理實現情感傳達。尖于京劇臉譜的色彩應 用，有一首十分著名的歌曲道： 藍臉的竇爾墩盜 御馬，紅臉的尖公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹的忠、奸、善.惡開始被通過色彩操,黑臉的張飛叫喳喳的確,在京劇臉譜中有善惡分明的用色。在京劇臉譜長期的發展過程中， 它的色彩依然保持著藝術的質樸，反映了創作者對 于色彩的理解。總結京劇臉譜色彩應用共有四大特點：突出的象征 性.極強的夸張性.完美的適應性及高純度對比性 京劇臉譜色彩的象征性表現在通過臉譜色彩就能 寓褒貶，明身份。紅忠白奸，藍威猛，

9、綠多怪, 金粉表神仙就是臉譜象征性的最好詮釋。京劇臉譜用色的夸張性表現在大膽地將歷史文獻 記載或民間傳說中的角色進行了夸張的藝術加ZL使用強烈醒目的表現手法，將人物的外貌特征 強化突出。比如尖羽在小說水滸傳中曾有面 如重棗的外貌描寫，于是京劇臉譜中將尖羽臉譜 涂為大紅的底色但是生活中是不可能真有那般鮮 紅的臉色O之所以要對人物角色進行這種大膽的夸 張，主要是為了強化人物性格特征并適應遠距離觀 看的觀眾，達到醒目.傳神的視覺效果。京劇臉譜還貝有很強的適應性，這種適應性主要表 現為血緣適應性、稱謂適應性及原型適應性。京劇 舞臺上表現父子的臉譜通常用同一色系，例如水 滸中的高俅、高登父子，高俅水白臉

10、表示文人奸 詐陰險，而兒子高登則用油白臉勾畫表示武夫兇 狠，二人既又區分又有血緣上臉譜的統一性。除此 之外，京劇臉譜在用色上還注重與人物角色的姓名、綽號等相適應，例如挑花車中的黑風利就被涂成了黑臉O此外,京劇舞臺上的神仙妖怪臉譜往往取自神怪有的原型,被稱為象形臉譜,如孫悟空被描繪成猴子的妖怪臉，又有五花洞 中懶蛤蟆被化成青綠、油白的顏色。京劇臉譜色彩具有對比性，擅于用明度與純度極高的色彩進行搭配，達到醒目的視覺效果。黑、白、 紅三色對比是京劇臉譜中常用的色彩搭配，不僅是 白、紅分別代表了京劇中最多見的忠、奸、善、惡 人物。no因為人的眼窩鼻窩部分多用黑色勾勒,而且黑、三、京劇臉譜元素在平面設計

11、中的運用京劇臉譜的藝術元素是極為豐富的同一元素可以 引發無數個新的設計，不同的臉譜形態為平面設計 的多元化設計提供了創新的源泉。臉譜中的點、 線、面等元素都可以成為我們的現代設計元素，是 設計藝術的寶庫對平面設計更是有很大的影響與 借鑒作用。京劇臉譜元素與平面設計的融合，不僅是對臉譜元 素進行引用，更重要的是對中國精神文化的繼承。設計師將傳統元素進行深入提煉，不是簡單的對京 劇臉譜進行元素的復制或者直接挪用，而是去認識 和歸納京劇臉譜的韻味，逐步深入挖掘京劇臉譜元 素的規律及特征并讓京劇臉譜的文化內涵成為平 面設計中的亮點，從而將京劇臉譜元素完美融入平 面設計中。首先，我們要注意對形的提煉。中

12、 國京劇臉譜是在中國悠久歷史文化的基石上發展 演變而來的，因此，它們具有民族性及地域性，并 且與現代藝術有著顯著的區別。京劇臉譜古樸趣 用了京劇臉譜的代表色一一黑和紅，并在紅與黑之nno間留出白色背景。設計整體感強，既有傳統文化的 韻味又不失現代美感。京劇臉譜的藝術價值自然毋庸置疑，但是怎樣充分 將京劇臉譜的文化應用與平面設計中還有很長的 一段路要走。設計中，我們可以從臉譜的形式.色 彩、元素等多方面汲取養分，但是更重要的是有效 的從中華民族傳統文化中吸收有價值的設計元 素，從而實現傳統文化與現代設計的和諧發展，達 到雙贏。篇二：戲劇臉譜的研究開題報告戲劇臉譜的研究一幵題報告課題題目：戲劇臉譜

13、的研究指導教師：班級： 組長：課題組成員：一、課題的背景：（課題是如何提出來的）： 現在，許多老年人喜歡聽一些戲，有京劇，黃梅戲 等等，但唱戲的人也一直少不了一樣東西，那就 是一臉譜，我們在聽戲的時候，經常看到一張張顏色各異，造型不同的臉，如紅臉的尖羽，白臉的n曹操，黑臉的張飛，紫臉的張郃等等，這些都表示著怎樣的意思呢？為什么臉譜向來被譽為角色 心靈的畫面，它在戲曲表演中起著怎樣的作 用？戲曲臉譜的起源是怎樣的，又是如何發展的?它又是如何表現 怎樣繪制的呢？以及人們對戲劇 臉譜的喜愛和了解情況又是怎樣的？ ？等等這 些，都引起了我們的注意。因此我們選擇了這個課 題，一起去收集、調查、探索、欣賞

14、、創作，共同 走進這個戲劇臉譜的世界。二、課題的目的與意義：通過這次調查研究讓我們能對戲劇臉譜有深刻的 了解，從各方面了解戲劇臉譜的種類、種類、它的 演變過程，知道戲劇臉譜的奧秘，豐富我們的知 識，拓展我們的眼界；并通過親身實踐，自己制作 臉譜，唱一段京劇等等，從而培養我們的表現力和 創造力，提高動手能力和審美能力；通過這次調查 研究，同時增強我們的團隊協作精神；并通過這次 的調查研究，感受祖國戲曲藝術的獨特的美，培養 我們對自己祖國傳統文化藝術的熱爰使文化藝術 能更好的傳承。三、課題的目標：(1) 了解戲劇臉譜的相尖知識：起源、發展、作 用、特點、分類等，幵闊我們的眼界，豐富我們的 知識。(

15、2)收集各種臉譜實物、圖片，了解戲劇 臉譜的繪制方法，并自己進行繪制創作，從而培養 我們動手創作的能力和審美能力。了解人們對戲劇臉譜的熟悉與了解情況，并 對周圍的人進行宣傳，感受古代人民的智慧與文化、通過合作，培養我們的團隊意識，享受探 眾合作、成功的喜悅，感受祖國戲曲藝術的魅力， 培養對祖國傳統藝術的熱爰之情。三、活動計劃：(1)任務分工：撰寫幵題報告、結題報告：活動策劃：論文撰 寫：拍攝照片、錄音：調查采訪：各類資料查 找：打字員：記錄員：分發調查問卷： 制 作創意作品：保管各類資斜和文檔：撰寫日 記：全組同學(2)活動步驟：分5階段實施經費預算：每人5元成果展示形式：用一兩個已經形成的戲

16、劇臉譜展 示，幻燈片，結題報告的稿紙。篇三：京劇臉譜教研尖于把學繪京劇臉譜引入美術教學的研究一.本課題國內外研究現狀述評、選題意義和研究價 值為貫徹黨的十七大精神，傳承中華民族優秀文化， 建設中華民族共有精神文明家園，教育部決定將京 劇納入九年制義務教育階段音樂課程之中，在已修 訂的義務教育音樂課程標準中增加了有尖京劇 教學的內容，并確定了 15首京劇經典唱段充實中 小學音樂課的教學內容。京劇藝術中具有博大精深 的文化，一個缺失傳統文化的崛起，不是真正的崛 起；而文化的復興才是崛起之路上最本質的力量。 將京劇這一國粹納入九年義務教育必修音樂課 程，展示了當今中國教育界人士，面對西方文化全 面入

17、侵，傳承中華民族優秀文化的使命感; 也同時折射出了中國當今領導人面對經濟全球化 與文化多元化的某種集體思考。從這個意義上說， 這個舉措是極為必要與及時白笹目前京劇曲目進入 音樂課程已經逐步進入操作階段。然而，我們認為 京劇藝術之所以充滿了無限魅力，這不僅僅是唱幾 首京劇選段，改變幾節音樂課的教學內容的問題。 京劇所蘊涵的諸多方面的藝術是很難用一句話來 說清楚的。京劇是一門綜合藝術，京劇表演與美術 亦有著不解之緣，如頭飾、服裝、布景、道具、燈 光等的設計和制作都需要美術來支撐，京劇臉譜的 描繪更是京劇藝術中的一朵奇葩 由此除了在音樂 課唱京劇之外，在美術課中插入學畫京劇臉譜同樣 是十分有意義的，

18、重視和挖掘臉譜畫的深刻內涵更 有著重要的教學意義和育人價值。我們堅信，中華 民族之崛起必有豐厚的文化做后盾，本課題的研究 正是從京劇的描繪角度來探討科學的實施途徑和 育人價值。有尖京劇臉譜與制作從市場觀念上來看，以工藝品 形式作為商品流動已比較普遍但是把京劇臉譜引 入中學美術教學，作為課題研究的一項內容，到目 前為止還尚未看到有成功的范例。因此，本課題研 究也可看作新課程理念下初中美術教學的一種創 新。本課題的研究目標、研究內容、研究假設和 創新之処研究目標() 知識與技能目標：1、通過進行收集、認識、欣賞、描繪京劇臉譜等 教學探究活動，啟發學生積極體驗與感受，使學生 參與到各個教學環節當中，

19、培養學生的自主性，激發他們的興趣從而提高學生領略我國傳統藝術魅 力的能力。2、通過京劇臉譜描繪活動，幵發學生的綜合實踐 能力，培養學生的觀察力、藝術欣賞能力和團隊協 作能力。(Z) 過程和方法目標：1、在指導學生進行描 繪臉譜教學活動中，要讓學生學會描線、辨色、用 色，并了解顏色的象征意義或隱寓人物的基本性2、通過綜合實踐活動的開發與實施，培養學生樂 于探究、勤于動手和善于實踐的能力。(三)情感態度與價值觀目標：1、引導學生進一步了解我國京劇文化藝術，提高 學生對京劇藝術的審美情趣。2、描繪、制作臉譜及相尖的活動生成，培育學生 對京劇的興趣和熱爰祖國優秀傳統文化的情感。研究內容(-)研究內容環

20、繞集、賞識.描.說四項指標進1.收集京劇臉譜引導學生調動他們的興趣在認識京劇人物基礎上 去去收集京劇臉譜，并自然過渡到后面的活動。2、賞識京劇臉譜在收集京劇臉譜的基礎上，在教師指導下，讓學生 認識京劇臉譜所代表的人物形象性格特點以及他 的精神面貌讓學生正面接受民族精神和道德情操 的熏陶。3、描京劇臉譜在賞識京劇臉譜的基礎上,學習中國畫傳統的白描手法，及在情感因素的引導下合理搭配和填涂 色彩的基本技法。在描繪京劇臉譜基礎上，充分利用多種物質材 料和手段圍繞著京劇題材進行臉譜的小品設計與 制作。譬如陶巴.面具.蛋殼、紙造型等等。4、說京劇臉譜通過學、繪、制京劇臉譜，讓同學們弘揚祖國優秀 的藝術傳統

21、，進行爰國主義教育的熏陶，進行中華 民族優秀文化的傳承，這是我們活動的宗旨之一。（二）京劇臉譜進入初中美術教學有效實施途徑的 研究（三）京劇臉譜進入初中美術教學評價方法的研究 理論依據我國是一個擁有五千多年有文字可 考的歷史文明古國，在漫長的歷史長河中，中華民 族創造了燦爛的民族文彳匕而京劇藝術正是中國優 秀文化的一張名片。把學繪京劇臉譜引入到初中美 術教學的研究，是實現文化傳承的一個有力措施， 教育部部長周濟說： 文化傳承首先要進入教育傳 承。京劇進校園其實就是一種優秀文化的教學傳 承。而把京劇臉譜作為美術教學的一項內容，正是 教學傳承的另一種途徑。全日制義務教育美術課程標準提出： 調查、

22、了解美術與傳統文化及環境的尖系用美術手段進 行記錄、規劃與制作；通過跨學科學習，理解共同 的主題和共同的原理。把描繪京劇臉譜引入中學 美術教學內容，是完全符合美術新課程新理念。 創新之処把學繪京劇臉譜引入到初中美術教學首先是一個 教學內容上的創新，其次，通過京劇臉譜的集.識、 賞、描、說是教學形式上的一種創新，更重要的， 本課題研究不僅僅是為了去探索描京劇臉譜而去 學繪京劇臉譜，而是通過學繪京劇臉譜的這一實踐 活動，讓學生去深層次認識京劇人物的性格特點和 精神面貌，從而達到傳承爰國主義和民族精神，接 受道德情操的熏陶。本課題的研究思路、研究方法和實施步驟研究思路 確定參加課題研究的班級（學生）一初一年級八 本課題研究按照集、識、賞、繪、說的思路進行， 從點到面，由表及里，探究把京劇臉譜進入