《滕王閣序》復(fù)習(xí)學(xué)案 (高三必修四)_第1頁(yè)
《滕王閣序》復(fù)習(xí)學(xué)案 (高三必修四)_第2頁(yè)
《滕王閣序》復(fù)習(xí)學(xué)案 (高三必修四)_第3頁(yè)
《滕王閣序》復(fù)習(xí)學(xué)案 (高三必修四)_第4頁(yè)
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1、滕王閣序復(fù)習(xí)學(xué)案 (高三必修四) 【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 、知識(shí)和能力 理解和積累掌握“故、盡、即、勝、幸、且、矣”等多義實(shí)詞虛詞的意義和用法,了解駢文的特點(diǎn) 、過(guò)程和方法 通過(guò)教師誦讀指導(dǎo)使學(xué)生熟讀成誦,通過(guò)學(xué)生研讀和討論,疏通文字,把握文意 、情感態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)文章的感情,初步感受駢體文的文采和音韻之美,理解作者懷才不遇、壯志難酬的失意和不平及不甘沉淪的樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀 一、整體把握,理清思路 本文可以分為幾個(gè)層次,每個(gè)層次的大意是什么? 二、重點(diǎn)研讀、深入理解 、認(rèn)真讀課文,請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者情感變化的一個(gè)詞語(yǔ) 、用自己的話概括,作者寫(xiě)“興”事寫(xiě)了哪些方面?采用的主要表現(xiàn)手法是什么?

2、 、正是在興致高昂,情緒激動(dòng)的時(shí)候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),由喜悅漸生悲慨,作者用了哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人生之“悲”?用了什么手法? 、就文章來(lái)看,作者的情感就此悲傷消沉,一蹶不振了嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)? 這里作者主要采用了什么手法? 三、整體歸納、概括本文的寫(xiě)作特色 四、比較閱讀,拓展延伸 課后閱讀同是為集會(huì)詩(shī)所作的序文蘭亭集序,思考滕王閣序和蘭亭集序在寫(xiě)景敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)的感慨有什么異同? 五、課內(nèi)鞏固 1.注音全對(duì)的一組詞語(yǔ)是() A.翼軫(zhn)潦水(lo)B.逸興遄(tun)飛命途多舛(chun) C.簪笏(znh)捧袂(mi)D.叨(do)陪鯉對(duì)帝閽(fn) 2.沒(méi)有錯(cuò)別字的一組詞語(yǔ)是()

3、A.扶搖槡榆B.時(shí)唯九月鐘鳴頂食C.飛閣翔丹上出重宵D.請(qǐng)纓盈虛有數(shù) 3.與例句加點(diǎn)字的詞義相同的一項(xiàng)是() 例:北山愚公者,年且九十 A.窮且益堅(jiān),不附青云之志B.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣 C.臣死且不避,卮酒安足辭D.不者,若屬皆且為所虜 4.譯文正確的一項(xiàng)是() A.十月休假正好趕上十月休假的日子。 B.識(shí)盈虛之有數(shù)知道事物的興衰成敗是有定數(shù)的。 C.寧移白首之心寧愿在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志。 D.酌貪泉而覺(jué)爽喝下貪泉的水,覺(jué)得也很清爽。 閱讀下列文字,回答56題。 嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)

4、益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭。 5.有通假字的一項(xiàng)是() A.所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)B.處涸轍以猶歡C.命途多舛D.東隅已逝 高考鏈接 6.注意下列句子相互間用語(yǔ)的邏輯照應(yīng),把它們組合成語(yǔ)意連貫的一段話。(只填序號(hào))(2005高考湖北卷) 窗子和門(mén)的根本分別,決不僅僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。 我們都知道,門(mén)和窗有不同的作用。 窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用,譬如小偷或小說(shuō)里幽會(huì)的情人就喜歡爬窗子。 譬如從賞春一事來(lái)看,我們不妨這樣說(shuō):有了門(mén),我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。 當(dāng)

5、然,門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。 二默寫(xiě)填空: 、_,煙光凝而暮山紫。 、_,秋水共長(zhǎng)天一色。 、漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;_,_。 、_,_,興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。 、老當(dāng)益壯,寧移白首之心;_,_。 、北海雖賒,扶搖可接;_,_。 、閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;_,_。 、北海雖賒,扶搖可接;_,_。 、關(guān)山難越,_?_,盡是他鄉(xiāng)之客。 三、一詞多義 1、故:豫章故郡,洪者新府故天將降大任于是人也 桓侯故使人問(wèn)之既克,公問(wèn)其故 2、盡:賓主盡東南之美潦水盡而寒潭清則智者盡其謀聊乘化以歸盡 3、屬:時(shí)維九月,序?qū)偃镉辛继锩莱厣V裰畬僭诠撬瑁久鶎?4、即:桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)胡天八月即飛雪 且壯

6、士不死即已,死即舉大名耳 5、引:控蠻荊而引甌越恭疏短引司馬懿引二十萬(wàn)軍 初一交戰(zhàn),操軍不利,引次江北 6、窮:窮島嶼之縈回窮且益堅(jiān)日暮途窮不忍窮竟其事 7、數(shù):A、sh識(shí)盈虛之有數(shù)一曲紅綃不知數(shù)今夫弈之為數(shù),小數(shù)也 B、sh數(shù)呂師孟叔侄為逆C、shu而公子親數(shù)存之 8、趨:他日趨庭入而徐趨今背本而趨末使者馳傳督趨趨令銷(xiāo)印 9、且:窮且益堅(jiān),不墜青云之志北愚公者,年且九十 存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣臣死且不避,卮酒安足辭哉 不者,若屬皆且為所虜 10、矣:蘭亭已矣,梓澤丘墟前人之述備矣 太后曰:“敬諾,年幾何矣?” 四、拓展閱讀: 閱讀下面的文言文,完成1-5題。 湖南文征序 曾國(guó)藩 吾友湘潭羅君

7、研生,以所編撰湖南文征百九十卷示余,而屬為序其端。國(guó)藩陋甚,齒又益衰,奚足以語(yǔ)文事? 竊聞古之文,初無(wú)所謂“法”也。易、書(shū)、詩(shī)、儀禮。春秋諸經(jīng),其體勢(shì)聲色,曾無(wú)一字相襲。即周秦諸子,亦各自成體。持此衡彼,畫(huà)然若金玉與卉木之不同類(lèi),是烏有所謂“法”者。后人本不能文,強(qiáng)取古人所造而摹擬之,于是有“合”有“離”,而“法”“不法”名焉。若其不俟摹擬,人心各具自然之文,約有二端:曰理,曰情。二者人人之所固有,就吾所知之理,而筆諸書(shū)而傳諸世,稱(chēng)吾愛(ài)惡悲愉之情,而綴辭以達(dá)之,若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策。斯皆自然之文。性情敦厚者,類(lèi)能為之。而淺深工拙,則相去十百千萬(wàn)而未始有極。自群經(jīng)而外,百家著述,率有偏勝。以理勝者,

8、多闡幽造極之語(yǔ),而其弊或激宕失中;以情勝者,多排惻感人之言,而其弊常豐縟而寡實(shí)。自東漢至隋,文人秀士,大抵義不孤行,辭多儷語(yǔ)。即議大政,考大禮,亦每綴以排比之句,間以婀娜之聲,歷唐代而不改 湖南之為邦,北枕大江,南薄五嶺,西接黔蜀,群苗所革,蓋亦山國(guó)荒僻之亞。然周之末,屈原出于其間,離騷諸篇,為后世言情韻者所祖。逮乎宋世,周子復(fù)生于斯,作太極圖說(shuō)、通書(shū),為后世言義理者所祖。兩賢者,皆前無(wú)師承,創(chuàng)立高文。上與詩(shī)經(jīng)、周易同風(fēng),下而百代逸才,舉莫能越其范圍,而況湖湘后進(jìn),沾被流風(fēng)者乎?茲編所錄,精于理者蓋十之六,善言情者,約十之四;而駢體亦頗有甄采,不言法而法未始或紊,惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)

9、不宏,后世之欣慕亦寡。研生之學(xué),稽說(shuō)文以究達(dá)詁,箋禹貢以晰地志,固亦深明考據(jù)家之說(shuō),而論文但崇體要,不尚繁稱(chēng)博引,取其長(zhǎng)而不溺其偏,其猶君子慎于擇術(shù)之道歟? (選自曾國(guó)藩詩(shī)文集,上海古籍出版社,2005年版) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A國(guó)藩陋甚,齒又益衰齒:年齡 B若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策陳:陳述 C間以婀娜之聲間:間或 D北枕大江,南薄五嶺薄:接近 2下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A逮乎來(lái)世,周子復(fù)生于斯 胡為乎遑遑欲何之? B亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟 C不言法而法未始或紊 其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也 D上與詩(shī)經(jīng)、周易同風(fēng) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 3下列各項(xiàng)中,不能說(shuō)明“古之文,初無(wú)所謂法也”的一項(xiàng)是 A其體勢(shì)聲色,曾無(wú)一字相襲 B周秦諸子,亦各自成體 C若其不俟摹擬,人心各具自然之文 D離騷諸篇為后世言情韻者所祖 4下列各句中對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是 A從行文的順序看,作者先說(shuō)文集,次論文法,再論文風(fēng),然后談湖南文化源流,最后是對(duì)湖南文征及其編撰者的評(píng)價(jià)。 B論及群經(jīng)之外的百家著述,作者認(rèn)為,無(wú)論是以理勝者,還是以情勝者,都有其自身的不足,并非盡善盡美。 C談到文化源流,作者認(rèn)為,湖南雖屬“山國(guó)荒僻之亞”,但由屈原、周子(敦頤)所

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