1、魯迅十大經(jīng)典名言賞析點(diǎn)擊一起學(xué)語文即可關(guān)注作者：攜酒與魚，文章轉(zhuǎn)自其新浪博客。1、（中國歷史上只有）一，想做奴隸而不 得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。而創(chuàng)造這中國 歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！燈下漫筆 普及指數(shù)：深刻指數(shù)： 千百年來，無數(shù)的的哲學(xué)家、思想家、史學(xué)家窮盡一生苦苦 探索人類歷史的規(guī)律，答案可以說五花八門。然而魯迅獨(dú)辟 蹊徑，指由了人類歷史其實(shí)只存在三個(gè)時(shí)代，就是想做奴隸而不得的時(shí)代、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和沒有奴隸的時(shí)代。而過去的中國實(shí)際上只有前面兩個(gè)時(shí)代，第三樣時(shí)代則需要 現(xiàn)代的青年去努力奮斗。魯迅對歷史的這一概括，可以稱得 上是簡單明了的天才創(chuàng)造。那么今

2、天，我們生活在哪個(gè)時(shí)代 呢？我們青年人都在做些什么呢？憑借超生五星級的深刻指數(shù)，位列榜首。2、救救孩子！一一狂人日記普及指數(shù)：沉痛指數(shù)： 狂人日記揭示了 中國數(shù)千年封建禮教的“吃人”本質(zhì)，凡是讀過這篇小說的人， 幾乎沒有不記得這樣一個(gè)情節(jié)：狂人在翻開歷史的時(shí)候，見 到每頁都寫滿“仁義道德”幾個(gè)字，可是研究了半夜，才從字 縫里看到滿本都寫著“吃人”二字。中國人從一生生時(shí)起就要 接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實(shí)，不過是在教授著如何吃人罷了。然而，沒有吃過人的孩子，或許還有。魯迅通過狂人的嘴巴喊由了：“救救孩子！”3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。一一紀(jì)念劉和珍君 普及指數(shù)：

3、悲壯指數(shù)： 三一八慘案發(fā)生 后，魯迅為他遇害的學(xué)生寫了一篇悼念文章紀(jì)念劉和珍君。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中， 魯迅歌頌牲者為“真 的猛士”，而蔑稱自己是“茍活者”。魯迅稱他們是“怎樣的哀痛 者和幸福者”。哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛；幸福者，即為自己能夠獻(xiàn)身民族的獨(dú)立富強(qiáng)而幸福。魯迅的這篇 文章，保存了那個(gè)時(shí)代一幅全新的婦女的影像?！捌埢钫咴诘t的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮 然而前行。” 4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉 一中滅亡。一一紀(jì)念劉和珍君普及指數(shù)：激憤指數(shù)：一場死亡47人，傷200多人的大屠殺已 經(jīng)令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對手無

4、寸鐵的請 愿者進(jìn)行無端誣蔑。魯迅為此激憤的說道：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”然而魯迅在此提由了他的預(yù)言： 沉默過后，不是爆發(fā)就是滅亡。魯迅的預(yù)言其實(shí)也是忠告。可是，專制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了 魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。所以，民眾在政府門前喋血的事總在不斷發(fā)生。5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。一一自嘲普及指數(shù)：鮮明指數(shù)：這是高度概括魯迅一生的詩句。柏楊說魯迅 只有戰(zhàn)斗性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩一萬遍。其 實(shí)戰(zhàn)斗性和包容性并不矛盾，只是實(shí)施對象不同罷了。一個(gè) 人只知愛，不知恨，那是沒有是非的濫愛；一個(gè)人只有恨， 沒有愛，那就已經(jīng)走上了反人類

5、的邪路了。鮮明的愛憎，正 是魯迅豐富性的體現(xiàn)。據(jù)說現(xiàn)在青少年學(xué)生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛的就是你們??！6、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。一一故鄉(xiāng)普及指數(shù)： 哲理指數(shù)： 故鄉(xiāng)中，“我”希望將來宏兒和水生不 要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來。然而這希望又是那樣 的茫遠(yuǎn)。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會(huì)變成 現(xiàn)實(shí)呢？魯迅在文末用路來作比喻告訴我們答案。其實(shí)地上本沒有民主，追求的人多了，也便7、讓他們怨恨去， 我也一個(gè)都不寬??！ 一一死普及指數(shù)：決絕指數(shù)： 魯迅死前，希望愛人“忘記我，管自己生活”，希望 兒子長大后“莫做空頭文學(xué)家”，希望朋友“不要做任何關(guān)于紀(jì) 念的事情”。

6、但是對于怨敵，魯迅則強(qiáng)硬的指由：“讓他們怨 恨去，我也一個(gè)都不寬??！”呵呵，魯迅最為“正人君子”所詬 病的正是這句話。其實(shí)，我發(fā)現(xiàn)所有人都沒有明白這句話中 的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說，如果我死了，他們 就沒有怨恨了，那么我也可以寬恕他們。但魯迅對人性的了 解是很深的，他知道自己死后怨敵必然鞭尸不斷。如果現(xiàn)在表示了寬恕他們，死后他們就心安理得的鞭尸了。不如，給 他們留點(diǎn)骨鯉，讓他們鞭尸時(shí)不那么舒服自在。果然，魯迅 死后，怨敵們提到他時(shí)往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一 座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。 死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也！8、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有

7、拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求 法的人 一一中國人失掉自信力了嗎？普及指數(shù)：激勵(lì)指數(shù)：很多人說，魯迅老是把中國人罵 得一文不值，好像中國人是低等民族一樣。 其實(shí)實(shí)在是冤枉。魯迅是民族的精神醫(yī)生，當(dāng)然主要的任務(wù)是指由我們民族的 精神由什么了毛病。如果我患了癌癥去看醫(yī)生，醫(yī)生卻告訴 我我的手還能活動(dòng)，腳還能走路，嘴巴還可以吃飯，沒事， 回家睡覺去吧。砰！這樣的醫(yī)生我死前首先把要他給槍斃掉。 魯迅是不是認(rèn)為我們中國人一文不值呢，中國人失掉自信力了嗎？是很好的答案。“這就是中國的脊梁！”9、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。秋夜普及指數(shù)：爭議指數(shù)：其實(shí)這是一句很平

8、常的句子，在過去很長時(shí)間都沒有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把魯迅拉下神壇成為一 種潮流時(shí)，好像首先是一位語文老師發(fā)難，拿由這句作為例 子，說明魯迅的文章也有病句。從此，關(guān)于這句是否病句就 一直爭論不斷，而這么一句很平常的句子，也搖身一變成為婦孺皆知的經(jīng)典名句。魯迅在地下竊笑：在我的身后，可以看見兩個(gè)爭論不休的傻子，一個(gè)不知道我寫了什么，還有 一個(gè)也不知道我寫了什么。10、時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。 一一門外文談 普及指數(shù)：哲理指數(shù)： 魯迅不是哲學(xué)家，魯 迅帶有一定哲理的句子其實(shí)都不算很深?yuàn)W，這句也是。但是 因?yàn)楸扔鞯煤芮‘?dāng)，很貼切，所以流傳很廣，引

9、用很多。魯 迅說這句話，原是批評漢字難寫難學(xué)， 浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。 但聯(lián)想到魯迅一生，他確實(shí)也深受浪費(fèi)時(shí)間之害。很多青年 作家熱愛魯迅，經(jīng)常把稿子寄給他。但是有些人總是寫得很 潦草，讓他看著吃力；有些把初稿給他，讓他改得吃力；有 些要求把稿子發(fā)表由去，魯迅不僅要幫他改稿，還要把稿子 譽(yù)抄好。魯迅為了扶持青年作家，常常不顧有病在身，默默 的忍受了。記得我在大學(xué)時(shí)，為了系里的刊物給系主任寫了 一份報(bào)告，主任很快回復(fù)了，可是見到那份回復(fù)時(shí)我羞愧難 當(dāng)：主任的回復(fù)比我的報(bào)告還長，但是全是一筆一劃寫的正 楷字，工工整整；而附在后面的我的報(bào)告卻潦草不堪，有些 字連我看了都還要再遲疑一下，有些語病主任還幫我改了。哎，我想，我不知道浪費(fèi)了主任多少