1、心靈的呼喚作文550字 篇一：心靈的呼喚 那天我參加完區青年宮舞蹈班訓練回來，十分順利地趕上了225路公交車，還有了座位。坐在座位上真是愜意，這大半天的訓練真把我累壞了。可車剛開出一站，三好街就上來一大群人，最后一個上來的是一位年紀特別老的奶奶，她慢慢地走上車來，看車內沒有座位就顫微微地站在我的四周。我本想把座位讓給她，可本人實在有些累了，因而我把頭轉向了車窗外。這時，我身后響起了一個小女孩銀鈴般的聲音：“老奶奶，您坐這里吧！”顯然那女孩把本人的座位讓了出來。好似就站在我身后，我不由自主地一回頭，正好和小小姐的目光接了個正著，我認出了這不是實驗班的杜靜嗎？她也認出了我，機關炮似的說開了：“哎呀

2、，這不是張爽姐姐嗎？”，“張爽姐姐我好崇拜你呦，你給我們講的那么多雷鋒、賴寧的故事，我特別愛聽?”聽到這些，我的臉火辣辣的。“你們三道杠如何都學習那么好呀！你們確實一個比一個好呀！尤其是你，張爽姐姐?”聽到這里我簡直有個地縫都能鉆進去，坐在那兒一點也不自由，好似座位上有釘子在扎我的屁股！我忙不迭地把杜靜摟進懷里。 就在這時候，汽車在一個車站停了下來，從下面上來一位抱著小孩的阿姨。我像找到了救星一樣，趕忙把本人的座位讓給了阿姨。這時，我才明白有時候站著比坐著更溫馨。 和杜靜小妹妹站在一起聽著車箱里播放著愛的奉獻的樂曲，我想：杜靜小妹妹用本人的行動教育了我，不正是她用本人的美妙心靈呼喚著我嗎！篇二

3、：心靈的呼喚 觀音寺心靈的呼喚 文內蒙古 白居士 緣起病障身，恩師妙調理。善愿深化我心，祈盼早日回家！ 也許，是我宿世業力的顯現，2012年的春天我飽受病痛的折磨。當時我患腰間盤突出、加脫出，在醫院治療20多天后沒有什么效果，深受病苦折磨的我正苦于不明白去那兒醫治，恰好在一位佛友的推薦下認識了恒傳法師。第一次見到師父，覺得師父特別慈悲，特別有親和力，當時我因腰部疼痛難忍，坐臥不安，師父看我特別不自然的模樣就征詢我如何了，我只好簡單的說了一下我的病情。緊接著師父征詢我：“信佛嗎？”我說：“信！”師父說：“信佛就好！信佛病就能治好！”說句內心話，當時我只是抱著與師父結個善緣的方法去的，并不明白師父

4、還會中醫調理，更沒有想過師父會親身給我調理，因而內心對師父有一些不相信，就想著試試看吧！ 第二天，在師父的安排下，師父給我做了場佛事，佛事前師父特別交代我，“一定要真心懺悔本人無始劫以來，所作的一切罪業，以及無始劫來損害的一切有情、無情的眾生等等”當時我的腰部疼痛難忍，不能隨意動，但是師父讓我發大懺悔心好好拜佛，我不敢違命，只好忍著劇烈的疼痛，滿頭大汗的照著師父說的去做。佛事一開場，隨著師父獅吼音持咒聲響起，我的身體里好似有千萬條小蟲在向外爬，五臟六腑大概都在震動，汗毛仿佛也在一起一落的配合宏亮、莊嚴地的持咒聲。那沉穩、莊嚴地獅吼持咒音是那么的熟悉，又那么的震撼，有好久頭腦一片空白。大約持續了

5、特別久，佛事完畢了，這時我忽然感受腰部居然沒有當初那么疼了，覺得特別的不可思議，心想這可能是我內心撫慰本人的作用吧！隨后，師父顧不得休息，便親身用中醫理療方法為我調理腰部，師父只用了短短幾分鐘的時間推拿我的腰部，剛開場疼的我眼淚都流出來了，一瞬間那種撕心裂肺的疼痛感沒有了。當我站在地上左右晃動了幾下，折磨我那么久的腰痛，居然好了，不疼了、也能動了。如今回想當時的情景真不知該用什么樣的語言去描繪，本人都不敢相信，太奇異了！當時內心的喜悅、感謝和歡樂的不知所措的舉動，像個小孩一樣。 接著，師父不顧連日來身心的疲乏，又給我們詳細地、幽默地開示了佛學內容。師父的法語像蓮花一樣，流露著芬芳，認確實傾聽完

6、師父的種種開示，無不讓人感受撥開了人生路上及修學路上的迷霧。那時，便在內心深深埋下一個愿望：一定要去觀音寺！ 祈佛慈加被，得以歸家園。親受佛力加持，恒念恩師威德。 “法不孤起，仗緣方生”因緣際會下，終于在今年國慶節觀音寺舉行“懺悔、滅罪”佛七期間，我們一行數人有緣來到了觀音寺。想到立即就到觀音寺、就能見到恩師，那種興奮、激動之情溢于言表，就如此一路期盼著、想象著寺院的雄偉、莊嚴。然而，當到了觀音寺門前，內心卻一驚：我們走錯了吧？寺院還在建立中，一切并沒有想象中的那么雄偉。古人云：“山不在高，有仙那么名；水不在深，有龍那么靈。”這個有分別心的念頭片刻被另一個念頭占據了，不管寺院的外表如何樣，但是

7、佛菩薩的祥和、威嚴，度化眾生，感化有緣眾生來聽聞佛法才是最重要的！ 在師父的引領下，我們走進寺院，當我步入大雄寶殿，立即一種強烈的歸宿感迅速升起，耳邊傳來假設有假設無的慈悲聲“小孩，你回來了！”瞬間，想到進寺院時起的分別心，那種慚愧的心情涌上心頭。慚愧本人只看世物的外表，而不看它內在的慈悲、祥和、安靜。我在佛菩薩面前一一頂禮膜拜，心慢慢得以平靜，明白了不著外相為禪，內遇人、事、物不起心動念，不攀緣為定? 假設修行，先應明理，守佛戒律，攝心為戒、凈心生法。七天的法會每一天都是那么殊勝，讓我收獲頗豐，對本人的身心有一個莫大的提升。法會第二天，法會正有條不紊的進展著時，我姐姐忽然昏倒，眾人皆驚，我特

8、別擔憂姐姐，更擔憂如此是否會阻礙法會。而師父那么處之泰然的接著持誦經文，直到師父持誦完畢，姐姐才如夢初醒！隨后，師父在開示中講了這件事的緣故。原來，病由心邪，貪欲業生，業由苦惱生，苦惱由不明事理愚昧的無明所生，無明萌發時心病即成身病。師父確實是擔憂參加法會的人也許承受不了太大的力度，因而只把這次法事的力度提了三分之一，假設力度再提高一點兒，當時在場的人可能都會暈倒。在師父慈悲的講解下，眾人與我打破苦惱，迷惑的我們茅塞頓開，這確實是佛法的不可思議之處吧！至此，師父加持時的獅吼持咒音大概還在耳邊回蕩，那種震懾力、穿透力，震撼的感受讓我無法描繪，法力無窮的師父一定乘愿再來，來教化我們這些愚癡的眾生。

9、法會期間，我的身心每一天都在變化著，有著或大或小的反響，我的內心充滿欣喜、決心，更加堅決了我好好修行的決心！ 短暫的寺院生活已經完畢，短短幾日中，我有緣聽到來自全國各地，參加過觀音寺法會的居士們講述本身的親身感應，讓我驚喜不已。假設未曾到此，沒有親身感受師父的加持與開示，假設我沒有真心的懺悔、深化反省，我仍舊身陷泥澤，無知的造諸惡業，幸能親聞佛法，參加法會。在這期間，我親眼所見佛法的真實不虛，親聞佛法的種種不可思議，親身體會到了佛法的殊勝。“空靈無住妙用無窮”，修行的心已在感悟提升中得已純粹，心腸必定清涼自由、熱惱不沾，充滿了喜悅之情、感恩之心。 古德云：“上善假設水，厚德載物”修行的人如水一

10、般，謙卑、尊敬，不爭、不貪，好的與人、壞的予己，師父就如那水，對萬物有利而不爭其功德，不管是飛潛動植或是胎卵濕化，一視同仁，供應所需！師父，這是弟子心的感悟，您的修為、威德已從無形的身教中自然流露，時時刻刻感化著我們，我們愿跟隨您，堅決不移的走向那覺悟之路！篇三：心靈的呼喚 用愛為學生撐起一方晴空 感悟班主任的別樣幸福 “教育是根植于愛的”，而最深的愛確實是像母親一樣的寬厚仁慈，毫無嫌棄之心的愛。我國著名的教育家陶行知先生說過：“確實教育是心心相映的活動，惟獨從內心發出來的愛，才能打到心的深處。”先生的這一番話，我們不難領會，離開了愛，一切教育都無從談起。 班主任的愛不僅是個人之間的一種態度，

11、一種積極確實信情感，它仍然一種評價。班主任對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。因而，學生往往把班主任對本人的關懷、保護、信任等與班主任對本人的評價聯絡在一起，同本人的集體中的地位和人格價值聯絡在一起。班主任一句話有時能改變一個學生的一生。因而班主任的這種情感實際上就轉化為一種社會環境要素在每個學生心目中具有不同平常的心理份量。由此可見，班主任對學生的愛對教育好學生是多么重要啊！由于在教育過程中，學生既是老師作用的對象，又隨時顯示一種“反作用”，這種反作用表如今：班主任的教誨和要求，都要通過他們情感的過濾或催化。假設師生沒有達成信任，學生面對班主任老師的教誨就無動于衷，嚴懲的還會產生抵觸情緒和對抗行為。這種感情上的相悖，怎能教育好學生？ 從我擔任班主任至今的并不長的時間里，卻讓我深深地體會到用“心”去愛一個學生來得是多么的重要！我曾碰到過如此一個學生，她叫屈凡雅，有段時間她的情緒特別不穩定，成績也時好時壞。為此我找她談過，但收效甚微。后來經理解得知，她父母離異，跟隨母親，而母親那么在服裝廠工作，平