1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212022學年語文人教統編版九年級上冊第五單元基礎過關卷（含答案）第五單元1.下列加粗字的讀音無誤的一項是()A.玄虛(xun)停滯(zh)汲取(j)根深蒂固(t)B.壓榨(zh)豢養(jun)遁詞(dn)孜孜不倦(z)C.中傷(zhng)懦夫(nu)盲從(mng)鍥而不舍(q)D.折扣(zh)搽粉(ch)脊梁(j)自暴自棄(bo)2.下列字形無誤的一項是()A.匡騙渺茫視察行之有效B.兇險灌溉魯鈍持之以衡C.虛妄流俗崇拜不足為據D.脂粉摧殘懶惰走頭無路3.下列句中加粗成語運用不恰當的一項是()A.無數革命先烈前仆后繼,奮斗犧牲,他們的革命精神萬古長青。B

2、.任何藝術都要靈活多變,如果墨守成規,終究擺脫不了衰落的命運。C.他非要按自己的想法去做一件事,不管怎樣勸說都不聽,真是不言而喻。D.只要把事情的真相告訴大家,這些謠言便不攻自破了。4.下列句子順序排列最恰當的一項是()生命也不可重復,你只有一個人生。一個人如果對自己的人生不負責,我不相信他會對其他生命負責。每個人的生命都是獨一無二的,世界上只有一個你。所以一個人根本的責任就是要對你唯一一次的人生負責。A.B.C.D.5.對下列句子運用的修辭手法,分析不正確的一項是(?)A.破釜沉舟,百二秦關終屬楚;臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。(對偶)B.秾麗的春天躺在靜穆的晨光里,聽那只嬌柔獻媚的百靈鳥向它歌

3、唱。(擬人)C.在烏黑的無邊夜空中,李煜所見之月,如鉤,尖銳的鉤,勾人心魄。(比喻)D.這是什么精神?這是國際主義的精神,這是共產主義的精神。(反問)6.閱讀下面的文字，回答問題。別讓速成毀了匠心在快節奏生活的當下,不少事物的生產創造似乎也加速起來。比如各類技能培訓,只要有錢,到處都是班,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等,也無不可以速成。現代社會,時間就是生命,辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步,很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們,有些時候欲速則不達,一味地追求速成不是好事。事物的成長發展往往有其規律,那些違背規律的速成,往往會先天不足,無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒

4、偽劣“速成”產品,一些偷工減料的“速成”工程等等,多是以犧牲質量或功效,乃至犧牲安全為代價,這樣的速成就不僅無益,而且有害。常言道:慢工出細活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創造,往往是匠心獨運,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏,對創造的虔敬,對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場，只為了完成一件作品,辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術,其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛造岀高純度的器具。古人有句話叫“技近乎道”,即技藝層面的不懈雕琢和追求,與最高的“

5、道”相符,而這種“道”不正是我們所倡導的“工匠精神”嗎?正是在這樣的邏輯下,產生了數不勝數的名匠和作品。明代奇巧人王叔遠精雕細琢,在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀,而且形神畢肖,表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思,反映出我國古代民間工藝的高超成就。只有沉得下心,才能做出經得起時間檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工,35年如一日,一心專注火箭發動機焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人,0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達到“絲”級。顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業業、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越,一次又一次挑戰極限,

6、成功地把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求,沒有那種“差之毫厘,謬以千里”的體認,就很難有過硬的高精尖技術。其實,不管是科技研究、手工制造、養殖種植,還是行醫執教、著書立說,行業千萬種,從業者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心,不僅是對規律的尊重,對創造的敬畏,更需要工作中一絲不茍的工序,精湛的技術,專注的追求,精益求精、追求卓越的精神。養此匠心，則會耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養工匠精神,容不得浮躁,容不得唯利是圖,容不得急功近利的“速成”。“速成”是匠心的克星,欲養匠心,必戒“速成心”。多少粗制濫造

7、、速生速朽的物事告訴我們,急于求成于事無益,急功近利更難立身。唯養一顆匠心,不迷于聲色,不惑于雜亂,沉潛自己,專注一事,方能有所成,有所立。(選自人民日報,有刪改)(1).閱讀第段,簡要概括對“速成”的看法。(2).第段主要運用了什么論證方法?請簡要分析。(3).結合選文,談談如何養成一顆“匠心”。7.閱讀下面的材料，回答問題。材料一：古代名人的經典讀書方法。蘇軾：“八面受敵”讀書法北宋文學家蘇軾認為人們在讀書時，往往會感到處處都是有用的知識，猶如“八面受敵”。這里的“八面”，是指書的各個方面的內容，將研究對象分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然后各個擊破。他在又答王庠書中就侄女

8、婿王庠“問學”，介紹了自己首創并實踐的這種讀書方法：“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之。”意思是說，書中內容豐富，讀書就像暢游知識的海洋。讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其他的目標或問題。所以，每一本好書都需要好好讀幾遍，日久天長，必有所獲。陳善：“入書出書”讀書法南宋人陳善著有一部捫虱新話，他在書中寫道：“讀書須知出入法。初當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死于言下

9、。惟知出知入，乃盡讀書之法也。”這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內容實質；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。鄭板橋：“求精求當”讀書法清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，也必須用精讀中得到的知識去聯系多讀的內容，圍繞一個課題深入下去。讀書求精不求多，才能

10、讀到書里去，抓住要領。在精讀中，鄭板橋還比較注重“問”。他認為，“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢耳”。在他看來，讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理迸露”材料二：魯先圣：讀書貴在謀心其實，在我看來，正書和閑書，就是一個人知識的縱橫。學生時代的教科書和工作以后的專業書是自己知識的縱向部分，它們會使自己深刻而專長；而那些閑書是自己知識的橫向部分，它們會使自己豐富而多彩。就如一棵樹，正書是主干，閑書是枝葉，沒有枝葉的主干必然沒有生命力，而沒有主干的枝葉也無法繁盛。正書必須讀好，這是沒有什么異議的，因為它是一個人立足的基礎。但是，正書的閱讀對于很多人來說不是

11、快樂而是負擔，因為這種閱讀是被動的，或者是強制的。尤其是青少年學生，枯燥乏味的課堂閱讀，沒有多少人留戀。但是，閑書的閱讀就截然不同了。可以這樣說，任何一個讀閑書的人，都是興之所至，趣味盎然的。課余時間的校園一角，火車上旅途中的快意，躺在被窩里的會心一笑，哪個不是啟發靈感的閱讀共鳴？更為重要的是，因為閑書的閱讀，沒有壓力，沒有強迫，沒有功利，純粹是根據個人的興趣和愛好，所以往往更能引領自己尋找到自己真正擅長的方向，打開真正屬于自己天賦的匣子。很多人在人生路的中途又獨辟蹊徑。一個農民成了作家，一個醫生成了詩人，一個教師成了畫家，不都是因為他們橫向的尋找嗎？處理好正書與閑書的關系，也就知道自己讀書是

12、謀生還是謀心了。材料三：陳惠同學讀書的完成情況。年讀書數量80本批注和記筆記方式遇到有啟發的句子就畫線或者摘抄。閱讀效果完全忘記了書本內容，更無法將書本知識內化成能力。(1).下列說法符合選文意思的一項是（）A.鄭板橋強調讀書要“求精不求多”，他反對廣泛涉獵圖書。B.蘇東坡認為人的精力有限，每次讀書應該只帶著一個目標或一個方面的問題去閱讀。C.陳善認為讀書的最終目的是讀懂書中的內容。D.魯先圣認為讀閑書可以作為我們謀生的手段。(2).閱讀下面的句子，分析加粗詞的表達效果。因為閑書的閱讀，沒有壓力，沒有強迫，沒有功利，純粹是根據個人的興趣和愛好，所以往往更能引領自己尋找到自己真正擅長的方向，打開

13、真正屬于自己天賦的匣子。(3).結合材料二的內容說說讀閑書有哪些益處。(4).材料二的第段主要運用了哪些論證方法？有何作用？(5).閱讀材料三，結合材料一中的讀書方法，分析陳惠同學閱讀效果差的原因。8.閱讀下面的文字，完成問題。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。書中沒有凡音的gu（_）噪，沒有塵世的kung（_）騙，無畏時空所限，筆墨之間，行吟唱和，恍若與古人促膝，聆聽圣賢的箴言，妙趣橫生，受益匪淺。故事總能讓人感同身受，說理總能讓人沉吟深思。目睹于勒叔叔悲苦現狀的若瑟夫深刻感受了現實社會人們的唯利是圖，經受了歇斯底里的暴風雨洗禮的杜小康讓我們明白了鍥而不舍的意義，梁啟超告誡我們要心無旁w（_）

14、、敬業樂群，魯迅先生認為中國仍有一批社會的“脊梁”在前仆后繼地戰斗。（1）根據拼音，在詞語空缺處填寫漢字。gu（_）噪kung（_）騙心無旁w（_）（2）給語段中加粗的字選擇正確的讀音。匪_（A.fiB.fi）鍥_（A.qiB.q）（3）下列對語段中畫線的詞語理解不正確的一項是（）A.“箴言”這里指古人勸誡的話。B.“歇斯底里”在這里是形容暴風雨非常大。C.“脊梁”在句中指沒有失掉自信的敢于斗爭的革命力量。D.“前仆后繼”在這里指前面的人上去，后面的人就跟著上，形容奮勇前進、連續不斷。9.詩文默寫。(1)鳥下綠蕪秦苑夕，_(許渾咸陽城東樓)(2)_,蠟炬成灰淚始干。(李商隱無題)(3)偶然乘興

15、,步過東岡。正_,_,_。(秦觀行香子)(4)我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有_的人,有_的人,有_的人,(魯迅中國人失掉自信力了嗎)(5)請寫出連續的兩句體現高尚品德的詩句:_，_。10.學校舉行慶祝新中國成立70周年的活動，請結合情境回答問題。校學生會就活動主題向同學們征求意見，下面是參會學生代表討論的會議記錄。會議名稱關于擬定國慶活動主題的討論會時間2019年9月16日（星期一）14時地點團隊活動室參會者甲乙丙丁小言小健主持人小言記錄小健會議主要討論事項：一、宣布議題小言今天我們要j取眾人智慧，共商活動主題，請大家暢所欲言。二、交流討論甲我覺得可以叫“天之jio子看今朝”，既可以解讀為

16、讓古往今來的英雄們見證現在的幸福生活，又可以解讀為新時代有很多建功立業的杰出人物。小言說得太好了！這是從詩句里竄出的靈感啊！我投你一票！請大家繼續發言。乙甲同學說得雖有深度，但也有矯揉造作之嫌。我認為還不夠接地氣，畢竟我們的身份是學生。甲什么叫接地氣？有本事你出個點子！你個書呆子，只知道埋頭學習，不知道抬頭看天！按你說的，主題干脆就叫“好好學習，天天向上”吧！小言說得痛快！還有誰要發言？丙我覺得無論選什么主題，都要舉行一個愛國詩歌朗誦會，適逢“推普周”，又正好在學現代詩，朗誦會最應景！乙作為學生，要將報國之志和修身之行結合起來，所以，我認為主題可以定為“立身尚志”。丁我傾向于乙同學提出的這個觀

17、點，_，那么，叫“立身尚志述紅心”如何？三、會議決議經討論，大家確定以“立身尚志述紅心”為活動主題。（1）根據拼音寫漢字或給加粗字注音。j_取天之jio_子竄（_）出矯（_）揉造作（2）關于這場主題討論，下列說法不正確的一項是（）A.甲、乙、丙、丁四人各抒己見，在討論中都能明確地表達出自己的觀點。B.主持人能有效地組織討論，并充分尊重發言人的意見，且能夠保持中立。C.甲同學雖然能說會道，但在討論中表達語帶譏諷，不夠文明，不夠謙和。D.丙同學分析得合情合理，且重點突出，但他的發言有點脫離議題。（3）聯系語境，運用恰當的關聯詞語寫一兩句話把丁同學的發言補充完整。11.閱讀下面的材料，從中選擇一個角

18、度構思立意，自擬題目，寫一篇議論文。（文章主旨必須從所給材料中提煉，不得對材料進行改寫、擴寫、續寫）材料一：人若看透了自己，便不會小看別人。老舍材料二：美能夠感受，也能夠塑造，但卻不能為它下定義。愛默生材料三：真正能夠影響我們一生的，并不是你在哪里上大學，而是在那里你學到了什么。理查德H.肖三則材料給我們這樣一些啟示：善于反思，能幫助我們正確地認識自己和別人；美是多樣的，每個人都應該去感受美、理解美、創造美；在哪里學不是最重要的，最重要的是學到的知識和形成的能力寫作要求：（1）自擬題目。（2）立意自定。（3）文中請不要使用真實的地名、校名、人名。（4）書寫工整，不少于600字。答案以及解析1.

19、答案：D解析：A項“蒂”讀“d”；B項“豢”讀“hun”；C項“鍥”讀“qi”。2.答案：C解析：A項“匡”應為“誆”；B項“衡”應為“恒”；D項“頭”應為“投”。3.答案：C解析：“不言而喻”意思是不用說就可以明白。與語境不符。4.答案：B解析：句從生命的獨一無二談起，引出“你”的獨一無二，故置于首位；句緊跟句闡述“生命”，你的“人生”；句由此得出結論“對你唯一一次的人生負責”；句從反面闡述對“人生不負責”的危害。5.答案：D解析：本題考查學生對常用修辭手法的理解。D項運用的是設問的修辭手法。6.答案：(1).辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好

20、事。(2).運用了舉例論證的論證方法，通過舉高風林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經得起時間檢驗的產品的觀點。(3).尊重規律，敬畏創造，有一絲不茍、精益求精、追求卓越的精神。有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功大，寧靜致遠、潛心于事的定力。必戒“速成心”，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。解析：(1).找到第段，仔紐閱讀，根據題干要求找到答案區域并提取相關語句作答。如可提取“現代社會，時間就是生命可以做到事半功倍”“但實踐也告訴我們不是好事”等語句，然后稍加整理即可。(2).通讀本段文字可知，本段舉了高鳳林和顧秋亮的事例，這是舉例論證的論證方法。這種論證方法

21、一般是為了具體有力地證明某個觀點。結合本段首句“只有沉得下心，才能做出經得起時間檢驗的產品”可知其論證的觀點。(3).根據第段中的“這顆匠心，不僅是對規律的尊重容不得急功近利的速成”，從中提煉作答即可。7.答案：(1).B(2).“往往”表示根據以往的經驗，某種情況在一定條件下時常存在或經常發生。這里是說讀閑書能引領自己尋找到自己真正擅長的方向，但不排除特殊情況。該詞體現了議論文語言的準確性。（意思對即可）(3).讀閑書有利于打開思維、獲得靈感，會使我們的生命豐富而多彩，能引領我們尋找到自己真正擅長的方向，讓自己進入澄明的精神之域。（意思對即可）(4).主要運用了對比論證和舉例論證。通過對比讀

22、正書和讀閑書的不同，并舉現實生活的例子，論證了讀閑書能讓人快樂，能啟發靈感，增強了文章的說服力。（意思對即可）(5).陳惠同學讀的書太多，沒有認真精細地研讀、把握每本書的要領，沒有對重點內容各個擊破，容易囫圇吞棗。陳惠同學只是機械地記錄和勾畫要點，并沒有對這些信息進行加工，沒有靈活運用書本知識解決實際問題，將這些知識化為己用。（意思對即可）解析：(1).由材料“鄭板橋：求精求當讀書法”一節第一段中的“實際上，鄭板橋并不反對博覽群書”可知，A項表述與文意不相符。由“陳善：入書出書讀書法”一節中的“出，就是要從書中跳出來讀書的最終目的是要求出”可知，讀書的最終目的是要能夠靈活運用書本知識解決實際問

23、題，故C項表述有誤。由材料二第段的“因為閑書的閱讀純粹是根據個人的興趣和愛好”和第段的“處理好正書與閑書的關系，也就知道自己讀書是謀生還是謀心了”可知，D項表述不符合文意。(2).作答此類題要在理解詞語本義的基礎上結合具體內容分析其語境義。議論文中，還要分析體現了議論文怎樣的語言特點。此題首先要解釋“往往”一詞的意思，然后結合語境分析其表達效果，最后說體現了議論文語言的準確性。(3).首先根據題干提示，鎖定答案所在區域；然后從中找出相關的句子，如“那些閑書是自己知識的橫向部分，它們會使自己豐富而多彩”“閑書的閱讀就截然不同了哪個不是啟發靈感的閱讀共鳴”“因為閑書的閱讀打開真正屬于自己天賦的匣子”等；最后組織語言概括作答即可。(4).首先結合具體語境判斷論證方法，“正書的閱讀對于很多人來說趣味盎然的”對比讀正書和讀閑書的不同，可判斷運用了對