1、PAGE9PAGE9阿Q正傳教案教案：阿Q正傳教案阿Q正傳魯迅一、認識阿Q正傳所揭示的國民性弱點及其社會思想根源：統治者的變態心理和對人民進行封建麻醉教育，使勞動人民愚昧落后，忘卻壓迫和屈辱，以精神勝利法自慰，成為封建統治者的奴才和順民。二、認識資產階級領導的辛亥革命的不徹底性和啟發國民覺醒的極其重要性。三、理解小說以喜劇形式表現悲劇主題的獨特風格，鑒賞小說刻畫人物的方法，品味小說諷刺幽默的語言。四、掌握閱讀中篇小說的一些基本方法，提高研讀文學作品的能力。一、把握阿Q人物性格。二、阿Q正傳的思想意義。一、魯迅小說的語言風格。二、理解精神勝利法的普遍意義。三課時第一課時要點：掌握內容概貌，理清小

2、說結構1、背景介紹：阿Q正傳最初發表于晨報副刊上，從1921年10月4日起，至1922年2月12日連載完畢。后收入小說集吶喊。辛亥革命前后，中國仍處在封建軍閥統治的最黑暗的時期。魯迅的阿Q正傳用生動的形象，揭示了國民性的弱點，總結了辛亥革命失敗的沉痛教訓，目的在于喚起沉睡的民眾。它以辛亥革命前后我國東南地區的一個村鎮未莊為背景，以落后的農民阿Q的痛苦遭遇和悲慘命運為線索，展開了一場尖銳復雜的矛盾沖突，展示了一幅廣闊生動的歷史畫面。小說塑造的阿Q形象及其精神勝利法，以其巨大時空穿透力，贏得了無數讀者，成為世界文學寶庫中一顆明珠，至今仍給人以深深的啟迪。2、國民性問題魯迅一生都在思考國民性問題，他

3、一生以筆為刀，剖析中國人的靈魂，對民族精神的消極方面給予徹底的暴露和批判。魯迅敏銳的看到了中國的衰敗，在于愚弱的國民。在日本，那個使魯迅受到強烈刺激的日俄戰爭影片的被示眾和看客，使他聯想到所見的愚弱的國民，他首先指出國民劣根性以愚昧和精神麻木為特點。醫治國民精神的創傷，正是他棄醫從文的緣由。3、寫作動機：所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。-我怎樣做起小說來凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。-吶喊自序他在談到阿Q正傳成因時，說他要寫出一個現代的

4、我們國人的魂靈來。根據魯迅做小說的目的、治療國民弱點的論述和阿Q正傳的成因等言論，我們可以概括阿Q正傳的創作意圖：著眼于啟蒙，寫出中國人的人生，主要是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，喚醒沉睡的民眾。作者在這篇小說中，為療救這樣病態的社會、病態的國民而發出痛苦的吶喊。4、結構梳理：小說共九章：第1章，序言交代四個問題：小說的名第2章，目、阿Q無姓、無名第3章，、無籍貫，第4章，寫阿Q的政治地位和生活環境。第5章，追述往事刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。描述阿Q的部分生活片斷，第6章，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。第7章，繼續寫阿Q的精神勝利法，第8章，刻畫了阿Q畏強凌弱的性格

5、。第9章，寫阿Q拙劣的求愛經過和遭到可悲的結果，第10章，繼續表現阿Q的地位和處境。第11章，寫阿Q走投無路，第12章，揭示麻木的國民吃人的本相，第13章，再寫阿Q的畏強凌弱。第14章，寫阿Q由走投無路到短暫中興，第15章，再被趙太爺逼到無路可走的經過。第16章，寫辛亥革命到來時各階層對革命的態度，第17章，突出了阿Q的革命要求。第18章，寫辛亥革命引起未莊的變化，第19章，進一步刻畫阿Q的性格。第20章，寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。全文僅僅圍繞阿Q而傳，以阿Q的行狀為線索，以時間為順序進行結構。前三章為情節的開端，中間三節為情節的發展，七、八章為高潮，最后一章是結局。5、布置作業：

6、1、利用工具書，掌握本課中的生字詞；2、閱讀全文，初步把握阿Q這個人物形象以及性格特點。第二課時要點：研讀小說情節，分析阿Q的精神勝利法的特點和實質1、討論問題：序1、在序言中交代了幾個問題(小說緣起、阿Q無姓、無名、無籍貫)2、魯迅為什么要給阿Q作傳(暴露國民弱點，引起療救的注意)3、給什么人作傳(地位卑賤的普通國民)優勝記略1、這一章主要記述了阿Q的幾件事他又是怎么說、怎么想或怎么做的(注意抓關鍵詞)2、結合本章的情節和人物語言、心態、動作，分析阿Q的性格特點：妄自尊大、自欺欺人；狹隘保守、盲目趨時；爭強好勝、忍辱屈從；自輕自賤、心滿意足-這就是阿Q的精神勝利法。續優勝記略1、本章記述了阿

7、Q的哪幾件事(注意阿Q的言行，抓關鍵詞語)(敗在王胡手下、挨了假洋鬼子哭喪棒、調戲小尼姑)2、結合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特點。(蠻橫霸道，懦弱卑怯；排斥異端，奴性十足；欺軟怕硬，流氓惡習)。戀愛的悲劇1、阿Q調戲了小尼姑之后，產生了怎樣的感覺小說圍繞女人一連四次用了他想，刻畫了他怎樣的性格和心態(既體現了他的本能和放縱，又體現了他的正統和衛道)2、在這一章中，描寫阿Q挨打時，多處用了仿佛和似乎等詞語，它突出刻畫了阿Q性格的哪一方面?(麻木健忘。他的精神扭曲變形，明明是被毒打的恥辱，卻感覺麻木，淡化和遺忘)3、你怎樣看待阿Q向吳媽求愛和悲慘的結局?生計問題1、作者是怎樣描寫龍虎斗場面

8、的體現了阿Q哪方面的性格特點(動作、語言、神態和側面烘托，阿Q畏強凌弱，死不覺悟)2、阿Q偷蘿卜的情節以及與老尼姑的對話，又突出了他哪方面的性格特點?(質樸霸道，圓滑無賴)從中興到末路1、說說阿Q從中興到末路的變化過程。2、結合這一章的情節，分析阿Q所處的社會生活環境。周圍的人們趨炎附勢、麻木不仁，與革命徹底隔絕，統治者殘酷鎮壓和迫害，這便是產生阿Q精神勝利法的溫床，而奴性十足的阿Q也必然走向末路。革命和不準革命1、阿Q對革命黨的態度有怎樣的變化?(深惡痛絕-神往-快意-投機革命)2、阿Q的革命目的是什么主要運用什么方法描寫的(殺仇人、搶財物、討老婆，心理描寫)3、阿Q去尋找假洋鬼子之前和被趕

9、出后的心情怎樣這種心情變化說明了什么(之前：不平，冷落，趕緊去商量，怯怯；之后：憂愁，無聊，漸漸高興起來。這部分細致深刻的心理描寫，既反映了阿Q的糊涂落后，也反映了辛亥革命將農民群眾拒之門外)大團圓1、阿Q的被抓，被審，畫押的情節各說明了什么寫法各有什么特點(抓一個糊涂、手無縛雞之力的阿Q卻動用了這么多人，說明反動統治階級既殘暴又虛弱。夸張諷刺；被關，既說明阿Q的可憐，也說明反動統治者的殘酷壓迫。其中高明是創造性用詞；被審，說明阿Q昏頭昏腦，奴性十足也體現了國民的奴性。細節描寫、雙關語；畫押說明阿Q死愛面子，死到臨頭還不覺悟，體現了震撼人心的麻木。細節描寫)2、阿Q游街和被殺前的心態是怎樣的看

10、客的反應說明了什么(阿Q認為人生天地間，大約本來也未免要游街，死到臨頭，心情如此坦然。他無師自通地喊出過二十年又是一個。，他成了革命的犧牲品，還在表演精神勝利法。那些張著嘴的看客，還大聲為阿Q的精神勝利法喝彩，真是不可救藥的國民啊！關于阿Q的形象分析：1、關于阿Q的形象，有下列不同的觀點，讀后談談你的看法。(1)阿Q是個思想的典型，是阿Q主義或阿Q精神的寄植者，是個集合體形象。理由是：A、在阿Q這個人物身上集合著各階級的各色各樣的阿Q主義，也就是魯迅在前期所說的國民劣根性。阿Q就是這種精神的性格化和典型化。B、阿Q的精神-精神勝利法不是特定的時代、社會、民族和階級的產物，而是某些人普遍的弱點，

11、是祖祖代代生生不已的普遍特點。(2)阿Q是一個受了精神奴役創傷的革命農民的典型。理由是：A、阿Q是生活在農村最底層的雇農，他具有一般農民樸素、憨厚的特點。B、在阿Q身上顯示了被當時社會所扭曲了的性格-精神勝利法，這正是他精神奴役的創傷。C、但他不是完全馴順的奴隸：對趙太爺他獨不表格外的尊敬；他神往革命，在黑暗重重的未莊，第一個喊出了造反的呼聲；自認為和白盔白甲的人是一伙，只是他們不來打招呼。所以認為阿Q有改變屈辱地位的要求，這便是他革命的一面，并且是他性格中主要的一面。(3)阿Q是一個愚昧落后的不覺悟的農民典型。理由是：A、阿Q生活在閉塞的半封建半殖民地的舊中國農村，生活在同趙太爺、假洋鬼子等人的尖銳矛盾之中，是一個深受政治壓迫、經濟剝削與精神毒害的破產農民。他有思想、有性格，也有自己的追求，是在一定的階級地位中生活，具有這個階級共同特征的活生生的人物。B、阿Q雖有自發的革命要求，