1、用心物同構論指導寫作 (高中作文教學指導）(網友來稿) 陸波 1.最重要的知識是關于方法的知識。 2.學生不是待填灌的鴨，而是待燃燒的火。 3.語文教學就是一朵云帶動另一朵云，一棵樹推動另一棵樹，一種思想影響另一種思想，一顆心靈滋潤另一顆心靈。 4.所有的閱讀，都是向作文過渡；所有的基礎，都是為作文服務。 5.語言，是語文學習的鹽；舉三反一，是提高語文成績的關鍵。 6.要樹立整體教學觀。美文一如美女，你可以盡情蹂躪之，但不可揉碎之。 7.課文只是標本，絕對不是標兵。 8.教師不是包辦客，教師只是引路人。 9.語文課不能滿足于簡單地傳授知識，教學的根本任務是實現學生的能力遷移。 10.要樹立大語

2、文教學觀，語文的外延和生活的外延相等。如果只是為高考而高考，既不能勝任高考，成績更無法考高。 示范課 用心物同構論指導寫作（陸波） 【學生課前演講】 今天我演講的題目是 我們比任何時候都更接近夢想 理科62班 劉彧（第一遍鈴聲響后） 高考的集結號已經吹響，我們比任何時候都更接近夢想。 夢想是我們對自己的期許，夢想是我們對應然之事的承諾。 我們可不能像湖底沉睡的石子，任由歲月在身旁輕輕滑過，沒有任何吟哦；也不能像天空中浮動的流云，任由時光悄悄揉搓，沒有任何高歌。要做就要做永不停息的浩波，一季有一季的著色，一程有一程的收獲。 也曾經哭過、笑過；也曾經傷心過、失望過，但依然朝著既定目標輕裝前進，走過

3、一段真真切切實實在在的生活。也曾經迷惘過、摔倒過；也曾經成功過、興奮過，但依舊朝涂云霞、暮染煙嵐，在高考的巷道里滾爬騰挪，經歷坎坷辛勤拼搏。過去、現在以及將來，你守護你緊張的日子，我演繹我忙碌的生活。讓我們彼此祝福，愿你我都能夠在新的一年離夢想更近收獲更多。 夢想是我們對自己的期許，而這期許歷久彌新。人生絕不會一帆風順，當山重水復時，給自己一份自信；山回路轉時，給自己一份淡定；路斷塵封時，給自己一份責任。放下包袱，放飛夢想，正視目標，輕裝前進。我們對自己的期許從來不能脫離時代的進程，“茍日新，日日新”，唯有融入文明進步的潮流，期許才不會退化為固步自封。 夢想是我們對應然之事的承諾，而我們必須對

4、自己一諾千金。農民從種子里收獲一個好年景是應然之事，孩子從學校平安歸來也是應然之事;先賢所謂“老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨皆有所養”是應然之事。以今日之我勝昨日之我，以今年之我超去年之我，看我輩考入重本，待他日整頓乾坤，是我們共同的應然之事。 站在2013年的起點，夢想的火焰又一次被點燃。新任中共中央總書記習近平說：“實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這個夢想，凝聚著近代以來無數仁人志士的探索奮斗，蘊藏著中華民族固有的“家國天下”情懷，更包含著中國走向未來的道路自信、理論自信和制度自信，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。 高復的我們就像高

5、蹈的民族一樣，要雪恥，要復興；要強大，要輝煌，站在新年的起點上，我們比任何時候都更接近這個夢想。 我們比任何時候都更接近這個夢想，知一種非，進一層境。我們失去了最后的沖動和熱情，不再期待一份轟轟烈烈一份卿卿我我，不再將成功的期望強鎖在眉頭心窩。碾碎一個個春花秋月的惆悵，我相信你定能在承載夢想的天空，盡情書寫屬于自己的輝煌。 我們比任何時候都更接近這個夢想，是因為“每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連”這樣的民生承諾。“國家好，民族好，大家才會好”。民族復興之夢必須將廣大人民個人小夢串聯匯聚，把國家與人民真正連為一體的承諾正是匯聚的閘門，把自己一滴水匯入強國的海洋高唱時代的凱歌正是夢

6、想的升騰。 我們比任何時候都更接近這個夢想，是因為今天的我們已處于能夠兌現夢想的時代。我們夢想權利一一落地，正義自在流淌;我們夢想民生點點上心，公平自由來往。我們夢想國家的強大成為人民福祉的保障，我們夢想自身的成功能為祖國披上華麗的盛裝。 萬物速朽，但夢想恒久。執子之手，別無所求，惟有期許你努力奮斗;我們一無所有，惟有羽翼高張的翅膀；我們別無所長，惟有放飛我們的夢想。 【教學內容及步驟】 一起講（復習心物同構理論，加深閱讀指導） 你們應當時時運用心物同構，就是說，學會用心捕捉你所描寫的物象。你們對你們所幻想的影子看得越清楚，你們的作品的語言就越準確而切實。（學生齊讀） 托爾斯泰論寫作 今天，讓

7、我們一起學習運用心物同構的理論來指導我們的寫作。首先請欣賞幾段優美的作品語言。還是請劉彧同學開讀吧！ 生讀：這是北方有名的一條河，日夜地流去流來無數美麗抑或憂傷的故事，古老而又新鮮。間常一頁白帆，日歷一樣翻過去了，在陡然剩下的寂寥里，細浪于是輕輕騰起，濕津津地舔著天空舔著岸。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。卵石好潔凈。（何立偉白色鳥） 師：幾筆，就是一幅畫，一首詩。“白帆”如“日歷”，是意象的跳躍；“細浪”“舔”天地，是古詩詞煉字功夫的再現。作家在大段大段寫景的同時，也寫出了少年清純活潑的心境，這真是運用心物同構的原理選用詩一般的語言陶冶詩一般的情感的典范！ 師：學習是為了快樂，不是為了痛苦。我希望同學們

8、都能快樂起來。用左手寫字的田力同學，泰戈爾打電話跟你怎么說？ 田力同學朗讀：他說，快樂就是亮光，像天上的星星一樣，要知道，天空的漆黑，就是留給這些星星來照耀的，讓你的星星閃爍吧！（印度泰戈爾） 師：暗喻、明喻齊飛，心同物象一色，笑對人生，歡樂長隨，化抽象為形象，情感表達格外完美。希望你以后牢記泰戈爾先生的話，笑口常開，樂觀豪邁，用你的左手把他們的右手通通打敗！你們再不努力，我田力讓你們一只左手！ 生激蕩出陣陣笑聲。 師：下面請一位高挑的女孩朗讀，王輝同學 王輝朗讀：我長啊長啊，蓊蓊郁郁，遮天蔽日，轟轟烈烈，全無顧忌。我身上落滿了七彩陽光，落滿了甘霖雨露，落滿了如水風聲，落滿了蟲鳴鳥唱。我招攬了

9、眾多的驚喜，爬滿了藤蔓，引來了蜂蝶。其實，我什么也沒做，只生長我自己。（金波一棵樹） 師：是的，你什么也沒用做，招蜂引蝶，實在是不能怪你的。誰讓你長得這么有滋有味呢？ 哪位同學來回答，這段文字好在哪里？ 尹彥翔同學答：這段文字靈活運用了擬人、排比、夸張、通感、映襯等多種修辭手法，使得語言鮮活有力，精美流暢，傳神地描寫出這棵樹不平凡的生命軌跡，抒發了它生命本真中那種歡快與自豪、幸福與榮耀。語言的抒情性和感染力，給讀者留下了無窮的韻味。 師：你是怎樣得出這一完美答案的？ 答：我參照了詩歌鑒賞答題模式，運用什么手法，寫了什么內容，抒發什么情感，收到什么效果（或有什么作用）。 師：活學活用，不錯。講到

10、這個古詩啊，同學們還能否想起一些情景交融的佳句么？ 最經典的莫過于王實甫西廂記：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”紅紅的楓葉竟然是離人血淚染就，虧他想得出來！喂喂喂，要想學會寫文章，勸君最好讀西廂哦！外國也有。英國當代詩人西格夫里.薩松曾寫過一行不朽的警句：“我心里有猛虎在細嗅薔薇。” “我心里有猛虎在細嗅薔薇”，說得多好啊！人生原是戰場，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風里把握方向。同時人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼入微。在人性的國度里，一只真正的猛虎應該充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎。非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了

11、懦夫。同學們吶，薔薇就是語文，做題一如猛虎。只會做題，不過是個粗漢；學不好語文，你就是個最昂貴的蛋。最昂貴的蛋是什么蛋？笨蛋。可是你們自己說的哦。我們班上大約有三十個最昂貴的蛋，我們班上的語文成績能否在高考中創造奇跡，完全取決于這三十個最昂貴的蛋能否賣給110.雞蛋、鴨蛋、恐龍蛋，你們可要對得起我老漢。徹底打倒110，給力一下行不行？練航同學，你說行不行？你老是想著兩個0，你的三把長槍磨好了沒有？ 請同學們回想一下剛學不久的詩詞名句 3.學生補充（讀熟這些詩句，做好依次回答的準備） A.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（點染幾多愁情） B.波心蕩，冷月無聲。（下筆尤其冷峻） C.撩亂邊愁聽不盡

12、，高高秋月照長城。（高高秋月長長城，雄奇的美景，足見保家衛國之心。有首歌是怎么唱的？長城長，長城內外是故鄉-） D.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。（可見物是人非之境） E一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。（深情尚自無解處，薄情怎生應付？） F問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（一寸柔腸千萬縷，人間沒個安排處！） g.長亭外 古道邊 芳草碧連天（沉潛悒郁，傷感無語。有誰能歌唱此曲么？） 師：心物同構還能幫助我們高效搞掂語言訓練題，譬如，有這么一家房產公司 “易安房產公司”：1.價不高，購買易；2.此地好，居住安；3.易安是宋代杰出女詞人李清照的字；4.暗示老總是個女強人；5.同時標榜自己的公司

13、很有文化品位； 二板書（課堂隨機生成） 所有的閱讀，都是向作文過渡；所有的練習，都是為作文服務。作文是語文學習的終極任務！ 千萬不要天真地認為所謂作文就是說話。認為作文就是說話，那是無能的想法。好的作文，不僅要有獨特的創意，更要有完美的表達。 文學語言和口頭表達之間的距離可以說是要多遠就有多遠。古人特講究“吟安一個字，捻斷數根須”，現代人也提倡“曉暢的詩，枯澀地寫”，這就是作文和說話的最大區別！說話是口從心出，作文要借用外物！ 例如我們開口說話“那一晚我想起了心事”，到了作家筆下，文學語言卻要如此表達：夜深沉了，往事與現實，憶念與憧憬，痛苦與哲思，都漸漸消融在一片蒼茫而寧靜的心境之中 例如任何

14、人都會用“我一定要忘掉過去，明天努力才有希望”之類的言辭來激勵自己，到了作家筆下，文學語言卻要如此地表情達意：什么都用不著去回憶了，讓往事一齊沉入遺忘的深潭。回憶不過是遠了、暗了的暮靄，希望才是近了、亮了的晨光 陸波作文的革命.語言的另類表達 【備注：在百度、搜狐鍵入“陸波美文”，整個頁面都是。更有網友搜集整理了10輯陸波經典美文。“天天美文網”有陸波專集。“中學語文教學資源網”有理科62班學生很多作文】 師：不多說了，還是讓同學們來品讀品讀吧！ 生讀：記憶的落花常在靜夜里升起裊裊清香，透過那片縷縷幽香織成的霧帳，我在讀告別了的17歲。多少年過去了，卻怎么也忘不了那個充滿氤氳之香的日子。其實，

15、我們站在生活的河岸，在無數個等待的日子里，我把你甜甜的笑聲，研成細細的芬芳，去偷偷地咀嚼，讓那些記憶的笑靨載著我沉重的嘆息隨水流去了。 師：比一句“過去屬于死神”形象吧？ 生讀：風口浪尖上的分數啊，像浩瀚的海洋，搖蕩啊搖蕩，搖蕩著那些解題高手們的風光，搖蕩著那些情場得意考場也得意的大姑娘們的笑浪，搖蕩著那些像傻傻的石頭一樣的拉拉們的癡癡的夢想。 師：是不是比“分分分，學生的命根”來得有味啊？ 生讀：愛情常會對錯誤視而不見，永遠以幸福和歡樂為念。她率性飛揚，任意隨緣，無遮無掩，無法無天，打破一切思想上的鎖鏈，只在欲望的愛河里繾綣纏綿。欺騙和淚水永遠只能埋藏在心間，縱使被沒心沒肺的人蹂躪成碎片，還

16、要結出一層抵御人言的老繭，得償所愿，不悔，無怨- 師：是不是比一句“我真傻，當初我為什么要答應他？現在我好后悔啊！”出彩啊？ 師：云天論壇有學生稱贊我們的劉老師上課能抓住重點，循循善誘，有忠厚長者之德，學生聽課如沐春風。運用心物同構的原理，該怎么寫呢？記得王學敏同學以前寫過有關老師的文段，有請代表 【王學敏大聲朗讀】 老師踩著夏的步伐來了，窗外的鳴蟬呼喚著綠蔭，室內的我們渴盼著紅火。蟬聲如歌，平平仄仄；意念似星，閃閃爍爍。綠蔭和紅火漲滿了我們的心窩。 一陣秋風吹過，窗外楓樹上掛滿了紅葉，這些紅葉就像美人胸前的紅瑪瑙吊墜似的，微微搖晃，鈴鈴作響。 老師開講，那聲音就像春風吹過樹林，像明月拂過山崗

17、；像海浪輕舔岸壁，像清泉淌過河床。眼前一個個的字母，瞬間化成佩環叮當的姑娘，手攜著手走進了我們的心房。此時，我們能清晰地聽到她們的歡笑聲、喧鬧聲、呼吸聲和她們從唐的雍容到宋的多情的低低的呢喃聲；老師的聲音在教室里蕩漾，也在我們的心窩里蕩漾- 麻木已久的心房于兩側瞬間蘇醒，同時蘇醒過來的，還有秀挺的或高峻的鼻梁兩旁一先一后睜開的兩只眼睛。（生熱烈鼓掌） 師：厲害吧？神奇吧？呵呵，這就是作文語言耶！你們平時的作文叫文章嗎？連說話都不如！昂貴的蛋們吶，如果學會了這一招，還怕作文湊不滿800字嗎？記住呀記住，作文就要這樣寫，美文的極致實乃詩化語言，請聽 師讀：中秋夜今夜，中國推開所有的窗扉，仰望明月的

18、清輝。目光飛不過去，就托月光相會；聲音飛不過去，就用心音碰杯。那四五十年沒有啟封的一壇酒，還是菊花染的色還是桂花釀的味，還是李白舉杯相邀還是蘇軾長久相隨，抹去時代的悲抹去征夫的淚，今夜，我們共同舉杯，飲出五千年史記中最清醒的一醉- 師：抒發了什么情感？效果怎么樣？ 李強同學回答：盼望臺灣回歸，表達曠遠、沉重、深邃。 師讀：南方潮濕陰冷，北方干燥冰冷。我從南方來到北方，心里的氣候也和這北方大地一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。 師：抒發了“我”什么樣的心情？ 姜智琛同學回答：很復雜哦，有冷清，好像也有柔情；有枯澀，似乎也有滋潤；有憂郁陰沉，可能還有

19、感激溫馨- 師：知我者，嫩姜也！告訴你一個小秘密，我最喜歡吃嫩姜了。 總結：看來同學們已經領略到了心物同構的韻味，接下來讓我們一起營造作文語言的鮮美。 一寫標題（題好一半文） 師：后面附錄了兩篇同學作文，請同學們運用心物同構的理論把標題改一改。 改寫標題情不知所起，一往而深：當時明月在、識得廬山真面目、歸來笑捏梅花嗅、嫣然飛上枝頭、冷香飛上語文、暗香浮動悅語文 改寫標題與陸波對話：掬水月在手、凌波步已微、那一抹誘人的嫣紅、波心清如水、波紋蕩我心 二寫句子（一句奪目可得發展等級分） 【參照】 1.偶一回眸，身后的帥哥笑了。 我一回頭，身后的草全開花了，嘰嘰喳喳，顫顫巍巍，一大片，一大片地，各顯風

20、味，好像誰一不小心說了一個笑話，把一灘草惹得笑歪了嘴。（哈哈哈！歡美） 2.虞姬死了 當虞姬橫刀，玉手輕揮，將一朵生命之燦爛綻放成劍端鋒刃的湛藍-（呀呀呀！凄美） 【練習】 3.今天風和日麗（這叫平面信息，心物同構才有立體感） 午后的陽光懶洋洋地灑在窗欞上，好像長途跋涉的旅人慵倦的眼；風仿佛是紫色的，閃閃的透著一絲憂郁-（練航朗讀） 師：修辭柔美，情色雙飛。 4.樹上有一只鳥，有人在捕鳥 鳥是樹的花朵，一只鳥飛來，落在樹上，便給樹身安裝了一個優美的逗號；捕鳥的人拉動槍栓的咔噠聲如同一個漂亮的句號，只聽“啪”的一聲，一個取締生命的簡潔形式倉促間宣告完成。（于森炎朗讀自己的創作） 師：白描手法，意

21、美句佳。 5.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 （大家示例）講究詩一般的形象： 賈平凹商州初錄.白浪街：“江面十分開闊，黃昏中平川地里雖不見孤煙直長的景象，落日在長河里卻是異常的圓。” 王維有名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。” 賈平凹商州初錄.白浪街：“江面十分開闊，黃昏中平川地里雖不見孤煙直長的景象，落日在長河里卻是異常的圓。 巧妙化用王維詩句，但以白話寫出，匠心獨運，形象鮮明。 如今，贛江畔的孤鶩年年此時都要托起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情在落霞中款款陶醉-（楊虹朗讀） 師：別具匠心，另類新穎。同學們哪，以后作文引用詩詞名句，不要機械搬用，而要巧妙化用噢！ 師

22、：寫句子不過癮，那就寫段落啦！ 三寫段落（一段精彩全文出彩） 1.周末回家，喝了媽媽特意為我燉的美味可口的湯，好好喝耶！ 就那么一口，整個人都舒服了，麻木了一星期的感官頓時復蘇，臉上的表情都變了，好像一個薄薄的核桃殼被敲碎了，所有的肌肉，每一條紋理都活了起來-清、香、甘、滑、潤，依次在舌上綻放，在喉管里舒爽-菜葉殘存的筋脈對牙齒一點兒溫柔地、讓人愉快地抵抗，豆腐的細嫩滑膩對口腔的激蕩，以及湯汁順著食道下滑，一路潺潺，一直熨帖到胃里的舒暢-（殷琳朗讀） 師：細膩逼真，感受至深。世上最可愛者父母，要對得起媽媽喲！ 2.戀愛帖（網上流傳很廣的，原名早戀治愈帖） 如果你愛一個人，不是像傻鳥一樣下課給人

23、家買水，不是像呆鳥一樣短信發來發去，也不是像候鳥一樣周末一起出去唱歌，聊天，吃飯；人活著，不能只做一個好色的人，而要做一個出色的人。以后的以后，可能還有別人愛她，你要做的就是把別人都比下去。 分手帖：紅塵萬丈，幾多姹紫嫣紅錦繡春；弱水三千，你我只取其中一瓢飲。我是你的過往，你是我的曾經。有什么天荒地老，管什么海誓山盟。得之，我幸；失之，你命。兩不相欠，你我心知肚明；一拍兩散，從此云淡風輕。（劉彧朗讀） 師：說得好輕松，曾經滄海的人物畢竟不同。你與初中男友分手了木有？我一看到宋偉妹望著雪琨哥那雙含情脈脈的大眼，忍不住就想衷心祝愿：天下有情人盡早分手，前生注定的趕快分手！（生轟然叫好，鼓掌） 3.

24、 屈原投江 悲傷的屈原行吟在汨羅江畔，身裹素縞，心中充滿了祖國即將覆亡的巨痛和個人不見用的懊惱。壯懷激烈，仰天長嘯，落木蕭蕭，江風怒號，屈原衣袂飄飄縱身一跳，將平靜的江水激蕩起洶涌的波濤，定格為千古以來最凄美的舞蹈（溫俊朗讀） 4.阮籍：這條路滿是眼淚。王維：行到水窮處，坐看云起時。 5.蘇軾：誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 6.王維：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 四寫篇章（作文寫好，考分必高） 師：下面有請劉老師給我們出題，掌聲歡迎 劉老師念題： 諾獎作家莫言在很多地方都重復過一句話：“海明威曾經說過：獨自旅行的人走得最快！。”莫言的童年是饑餓的，也是孤獨的，但這些無疑都成

25、了他創作的財富。 請結合你的經歷、感受、體驗、思考等寫一篇題為“論孤獨”的文章。 師：孤獨啊， 莫言是孤獨的。二月河是孤獨的。海明威、川端康成是孤獨的。梵高是孤獨的。從不與老婆孩子說話的托爾斯泰、季羨林更是孤獨的。我來到這里的每一個周末都是超級孤獨的耶！ 同學們開始準備，作文兩種模式，你準備選用哪一種？ 論點并列式：（鄧鵬同學回答） a)孤獨是一種常態。 b)孤獨是一筆財富。 c)孤獨是一種境界。 師：框架立成了，怎么富麗堂皇呢？你是孤獨的，我是孤獨的，你我都是只有一只翅膀的天使，擁抱在一起可以飛翔一時，分手之后又孤單得要死，孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。這叫講道理么？寫文章一定要用

26、心物同構說理，有請范正妮同學 范正妮同學回答：運用心物同構的原理，在行文中我要這樣說理：火紅的太陽是孤獨的，俊朗的月亮是孤獨的。挺拔的珠峰是孤獨的，浩瀚大海的深處是孤獨的。是孤獨使人優秀，是孤獨使人杰出；是孤獨使人卓越，是孤獨使人豐富。 師：好，入門了！那么，請問：圍繞“孤獨”，古今中外，你能想起哪些事例？也就是論據。 論據并列式：孔子、莊子、屈原、阮籍、李康、嵇康、王維、李白、蘇軾、狄奧根尼、耶穌 師：“舉杯邀明月，對影成三人。”李白是孤獨的；“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”蘇軾是孤獨的；三千年前的孔子惶惶如喪家之犬，想必圣人也是孤獨的。這叫好故事么？要用心物同構敘事，有請畢羲同學 畢羲我這

27、么寫孔子：走出積木壘砌的立體生活，走向那被遺忘卻依舊明媚的角落。穿過繁華喧囂的街道，來到曲阜一個清冷的庭院。似乎聽得見戰國時期編鐘渾厚的聲響，又似乎聽得清三千弟子朗朗的誦音。不過，眼前只有殘破的檐牙，鋪滿敗葉的臺階，風裹挾著一陣蕭蕭而過，聲聲嘆息中夾雜著縷縷寂寞。然而，是這里的幽徑編織成了整個春秋，是這里的大門通向華夏文明的窗口。一個偉大的靈魂久久不肯歸去，用他永恒的光芒照耀著他的子孫后代的生活，如今，這個明媚的角落，顯得如此孤寂落寞。（畢羲宣讀自己的作品） 師：王維有詩：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。寥寥二十個字，請用心物同構的原理演繹成兩百個字。有請王蔓同學 王蔓我如此寫

28、王維：風棲落在葉片上，很靜很靜，黑夜慢慢地張開了眼睛。幽密的竹林，是比寂寞更深的海景。天上的星星是一些溺水的游魚，無論怎么劃動槳櫓，卻總是逃不出這片寂寞的水域。一個人，獨坐在時間的一隅，無邊的黑暗吞噬了他所有的際遇。月亮漸漸升起，風，悄悄地展開了透明的羽翼，看著他，舔著黑夜的傷口，獨坐在自己的影子里，任千年的月光，洗滌著一生的孤寂-（王蔓朗讀自己的杰作） 師：恭喜同學們，心物同構登堂入室啦！加一個開頭：古來圣賢皆寂寞，中外偉人都孤獨。 把田力同學所寫放在末尾，美文就出來啦！ 【作文練習段落】 1.古來圣賢皆寂寞，中外偉人都孤獨。 2.莊子是中國歷史上最偉大的孤獨者。他在天下篇中宣稱：“獨與天地

29、精神往來，而不傲倪于萬物，不譴是非，以與世俗處。”他在知北海篇中說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”他在秋水篇中說：“吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。”涉小微末之感溢于言表。他常以孤獨自許：“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 3.九死其猶未悔的屈原是中國知識分子心中永遠的楷模，也是一位偉大的孤獨者。蓋屈子心中，故都之外，雖有世界，非其世界，背國不如舍生，眷戀宗邦，生死以之，與為逋客，寧作累臣。眾人茍且偷生，一身慷慨赴死，他是孤獨的。 4.三國魏李康也是一位有名的孤獨者，史稱其“性狷介不能和俗”，他寫有運命論，其中雋語如“故木秀于林，

30、風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”等，廣為世人傳誦。面對孤獨，“志士仁人猶蹈之而弗悔，操之而弗失。” 5.竹林七顯的領袖人物嵇康“為人也，巖巖若孤松之獨立。其醉也，巍峨若玉山之將崩”，嵇康“龍性未馴”，號為狂士，放浪形骸，我行我素，“非湯武而薄周孔”，自知性僻難諧俗，且喜身閑不屬人。可謂狂者、狷者、孤獨之王者。 6.陶淵明“孤生介立”，“其文章不群”，“獨超眾類”。陶淵明一生孤獨，賦感士不遇、歌歸去來兮、記桃花源，看透為五斗米折腰的官場“塵網”，厭倦俯仰由人的樊籠生活，毅然回歸“方宅十余畝，草屋八九間”的田園生活。 7.陳子昂飽讀詩書，卻懷才不遇，茫茫人海，知音難覓，深感“眾人

31、皆醉而我獨醒”，遂仰天長嘯，歌詩抒憤。其登幽州臺歌因道盡孤獨詩人之心聲而成為千古絕唱：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”錢鐘書體味陳子昂“前瞻不見，后者無睹，吊影孤危，百端交集”，極寫“蒼茫獨立”，讀之“或亦會心不遠，有蕭條異代之悵乎”，認為其詩“報寫孤獨之情最佳，歷來傳誦”。 8.古今中外，舉凡有成就者，無不孤獨。中國的“大成至圣”、“萬世師表”的孔子，生前“累累若喪家之犬”，是很孤獨的。“上帝之子”基督耶穌的身后固然不寂寞，生前卻四面都是敵意，連門徒都不敢相認，也是很孤獨的。 9.阮籍：這條路滿是眼淚。 10.蘇軾：誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 11.王維：獨坐幽篁里

32、，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 【總結】牢記作文兩種模式 1.論點并列式（論點3） 2.論據并列式（論據3） 論孤獨 孤獨是一個人通往心靈的唯一途徑，是發現自我的唯一方法。“古來圣賢皆寂寞，中外偉人都孤獨”。亞里士多德曾經說過：所有在哲學，藝術，政治上有杰出成就的偉人，無不具有孤獨而憂郁的氣質。 真正的孤獨者，是真理最執著的信徒，無不具有一種發自內心的圓通般若。只有他們，才能寫出最優美的文字，閃爍出最深邃的思想火花。 如屈原，“信而受讒，忠而見放”。他只能選擇孤獨。正因“世溷濁而莫吾知兮”，所以只能“吾方高馳而不顧”。正因“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”。所以只能“鸞鳥鳳凰，日以遠兮”。可以說，

33、這種孤獨的境遇，是屈原不愿意看到的。他一心所想的是報楚國，清君側。雖“阽余生而危死兮，覽余初其猶未悔”，然而正是這種孤獨，促成了中國最偉大的一位浪漫詩人。 正如歌德所說：當人因孤獨和痛苦而沉默時，神便賜予他表達的力量。離騷就是這種孤獨與痛苦的大噴發。離，受也，騷，愁也。其才人不遇，古今同慨。閱其辭，會其意，遙想當年屈原飄然一人，孤獨憤紆，直使人涕淚長流，嘆息而不能自已！試想如果屈原沒有這種“哀南夷之莫吾知兮”的孤獨感，又怎么能寫出這些驚采絕艷，奇文蔚起的文字？至多是比干，魏征，包拯之流。中國的文學史不免要失色不少。 如魏晉時的阮籍，也體現了這種孤獨的魅力。當時漢末，群雄割據，戰亂連連，整個社會

34、陷入了“禮崩樂壞”的境地。有才之士，非用即殺。其中就有禰衡，楊修，孔融，嵇康，何晏，張華，陸機陸云等。于是就有了大批特立獨行的隱者。他們感到與主流社會格格不入，只能選擇孤獨來抗爭，并以此潔身自好。阮籍少年時胸懷“濟世志”，而在當時的情況下，只能轉為自保。世說新語中說他“未嘗評論時事，臧否人物”。 常常一個人駕車出行，行到水窮處，坐看云起時，往往大哭而返，所謂“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。或箕坐嘯詠，旁若無人。他內心強烈的孤獨與痛苦，終于凝成了詠懷詩八十余篇。記錄下了一位身處亂世的孤獨者的心靈歷程。 如：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。徘徊將何見，憂思獨傷心。 傷心欲絕的孤獨。 如：獨坐空堂上，誰可懷同歡

35、。出門臨永路，不見車馬行。登高望九州，悠悠分曠野。 四顧無人的孤獨。 他們以孤獨作為對人世黑暗和人生痛苦的擋箭牌，已經不止是個人的慘怛悲哀，而是人類命運的思考者與負荷者的孤獨情懷。他們尋求著超越這黑暗和痛苦的自白，是高尚者的徘徊，是高歌者的慷慨。 再也沒有什么比在人海中游走更為孤獨的了！不過，獨自旅行的人走得最快。因為一個人的內在越多，求助于外界的越少，直至一無所求。一個具有大智慧的人，孤獨是他的必然選擇。老子在寫下五百余字的道德經后，飄然出關，不知所終。他對于人生的真諦已經了然于心，再沒有人可以給予他什么了，他還留在人群中做什么？可以說，一個人智慧和知識越豐富，越是會孤獨而不合群。這樣的智者

36、，他的內心何等的廣大，即使一人身處荒漠中，也不會感覺孤獨，世人所追逐的一切事物，他們根本就不屑一顧。 列子“御風而行，泠然善也”。但莊子還是要批評他借助了外物的風。其實就說明了，人幸福的源泉，不再外界而在于自身。亞里士多德早已揭露了這一真理：幸福就是自足。常人所謂的幸福，無非是對外在名利的占有和感官的自娛。 一旦失去，便覺分外痛苦；而來自內心的幸福，任何人都無法干預。有了這種幸福，就不會為世俗的喜好所束縛。深知性僻難諧俗，且喜身閑能自主，這樣的人生，無法不孤獨，孤獨的人生，只好放任靈魂獨舞，佛陀在菩提樹下獨自坐禪了九年，最終大徹大悟。 高挺的秀峰是孤獨的，浩瀚的深處是孤獨的，是孤獨使人優秀，是

37、孤獨使人杰出。孤獨的人，是最終的幸福者，是人生終極目標的先行者，正如尼采所自稱的“世紀的早生兒”。我們可能永遠也達不到這種境界，愚人更是從來就沒想過境界，這是智者的境界。 舉杯邀明月，對影成三人。月在舞，天在看，人在高處不勝寒，孤身獨守誰不贊？ 學會孤獨 陸波 看到這個題目大家可能會有點驚怕，心想：干嗎要去學孤獨，躲避它還來不及呢？其實這是對孤獨含義的誤解。孤獨，在中國文字里的解釋如下：孤是王者，獨是唯一，獨一無二的王者必須永遠接受孤獨，他不需要接受任何人的認同，更不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在任何環境下以平靜的心態獨行。 孤獨是一種狀態，是一種圓融的狀態。真正的孤獨是高貴的，孤獨并非是在

38、自己心情壓抑或失戀的時候出現的，心情壓抑或失戀時的那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨。孤獨的人并不寂寞。孤獨不能以一個人和別人有多少公里的空間來衡量。在北京大學擁擠的場所中的一個真正勤奮的學生，和沙漠里的托缽僧同樣孤獨。農夫能夠一整天在田間或林中鋤地或伐木而并不感到寂寞，因為他有事情做；但是當他夜里回到家中，他卻不能一個人獨自坐在房間里完全由腦子里的思想來支配，而必需到他能夠遇見大家的地方，去娛樂消遣；因此他不明白學生怎么能夠獨自一整夜和大半天坐在屋子里而不感到無聊和沮喪；可是他沒有意識到，學生雖然人在屋子里，卻仍然在他自己的“田野”里工作著呢！ 孤獨是一種財富，是一種難得的財富。孤獨者都是

39、思想者，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的一切思想都源于此處。它沒有聲音卻有光亮，它沒有外延卻有內涵。（很長一段時間里，我的QQ簽名：人最了解的是自己，最不了解的也是自己因為人很少有時間與自己對話） 孤獨是一種品質，是一種優秀的品質。孤獨的人善于思考，因為孤獨時才有機會與自己進行對話。我們的社會，已讓我們變得更加文明，我們不能隨意地向他人咆哮發泄，所以許多的自我意識特別深藏。這時當你的自我意識過于強烈時，渴望自身與他人的不同，就會切斷與他人的聯系，那么孤獨是唯一的途徑。思想只有在孤獨中才會變得清晰起來，孤獨是最優秀的品質。只有孤獨的人才能做到“吾日三省吾身”。

40、孤獨是一種能力，是一種高強的能力。戰國時，孟母三遷為的是通過“獨處”來尋求孤獨。可見獨處是達到孤獨的一條途徑，但獨處并不就是孤獨，遠遠不是。真正孤獨的人是不受環境影響的。孤獨者，不管處于什么樣的環境，他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。喧囂里的獨行客是孤獨的。月亮之旁雖有眾星追捧著，但仍能唯其獨燦，月亮是孤獨的。王者至高無上，無人能比，他也是孤獨的。曾聽過關于一位偉人的故事，說他小時候為了練就“孤獨”，專門到車站、廣場等熱鬧之處看書學習。相反，一個學生坐在教室里，心里卻想著打游戲，他的心情是浮躁的，是不安的，曾子曰：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”肯定做不到孤獨。 孤獨是一種境界

41、，是一種至高的境界。人只有在孤獨時，心才會真正的安靜下來，才會很理智；孤獨是靈魂的放射，是理性的落寞，也是思想的高度，是人生一種很高的境界，所以孤獨的人他不痛苦。 孤獨是一份享受，是一份恬靜的享受。能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達的玄妙。 暗夜里，獨守一盞心燈，凝望蒼涼無垠的夜色，便沒了痛苦，沒了壓抑，靜靜地品味著那份空曠開闊和寂靜清遠的孤獨。漫步于自我的心靈旅途，就把平日里那顆焦躁的心融入了如水的寧靜，在追憶和反思里淡品人生，在夜的最深處，觸摸飛舞的靈魂，讓虛無變得富有，這又是怎樣的一種享受！ 孤獨，是不能替代的美麗！ 學會孤獨，就是學會了思考；學

42、會孤獨，就是擁有了一種難得的財富；學會孤獨，就是掌握了一種能力；學會孤獨，就是達到了一種新境界；不會享受孤獨，就不會享受人生。 能專心，方能深入；要孤獨，才能杰出。學會孤獨，也許才會有奇跡的產物。那些超前的理論學說，往往都在長久煎熬后，方被后人接受和領悟。珠峰是孤獨的，雄鷹是孤獨的大海的深處，那近乎黑亮的荒蕪，該是怎樣的一種孤獨？ 【理科62班學生作文展】發于中學語文教學資源網 與陸波對話 理科62班 魏建強 “學寫作，找陸波；愛波紋，得高分！” 晨光熹微，書聲瑯瑯。于淥水波浪間沖浪，在美文佳篇中徜徉，你的筆尖浸潤芬芳，我的舌間綻放華章。 雖然，讀你的文章，我覺得自己很俗很俗簡直俗不可耐，奈何

43、為人如此世俗？然而，正是透過你文章所蘊涵的內心情緒和人生理趣，我毫無阻攔地直達你的靈魂深處，得以與高潔高尚高雅高貴為伍。 每當捧讀你所寫的美文時，我的血液似乎在沸騰，我的思緒似乎在飛舞，我的靈魂似乎在吶喊，我的心音似乎在狂呼- 我能深切地感受到你的沉郁與蒼涼，那分明是一代詩仙李白不遇于世不遇于時的委屈和神傷！ “大道如青天，我獨不得出！”一樣的落拓。 “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”一樣的傲岸。 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”一樣的豁達。 遭人詆毀的李白，被人貶謫的李白，雖有昭昭若星辰之德，日月同輝耀之才，可“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的萬丈豪情到底化為夢幻泡影。只好酒入

44、愁腸，三分釀成月光七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐風景- 李白，Li Bai ？ 陸波，Lu Bo ？一樣的L B ？此時此刻，從你無奈的眼神中真的讓我咂摸出了太白遺風！你不甘平庸的生活，但現實卻偏偏如此殘酷無情，將你這位絕代才子恣意搓捏隨手拋擲用嘴強暴用腳蹂躪還不準你發出快感的聲音！ “父母妻兄皆白眼，百無一用是書生！”是你面對殘酷現實的嘆諷。 “韶華耗盡對天問，三尺講臺又一春！”是你被埋沒后內心的憤懣。 “哀哀無語，看蕭蕭落木，片片飛絮，陣陣寒風虎虎-”是你凄涼無助的哀吟！ 可是你沒有消極消沉，輾轉三尺講臺你還在笑對人生，你還在用你的學識和智慧精心培育一代又一代的莘莘學子龍鳳齊鳴壯志凌云- 你擁有與李白一樣的豁達，一樣的胸襟。 有人說，性格決定命運。我不想借此表達對你的同情，那是對你的褻瀆和不敬。這一切的一切也許是你自己率意而為的盡興，也許是老天爺對你的格外垂青。因為你的孤傲令你不甘與世俗同退共進，你的清高逼使你隱身在這一片圣潔的殿堂遁世養心。嗚呼，人生在世，莫求收獲，但看耕耘，只要人盡其才才盡其用，管它人各有命命各有運，那也是人生無怨無悔的大幸。 現在，命運之神讓你于此地降臨，每每凝視你的眼睛，我的內心不禁有了幽幽嘆息和絲絲慶幸。 能夠在這里相聚