1、高傲與偏見讀后感3000 字高校生愛就是高傲與偏見的整合；正是由于達西的高傲和伊麗 莎白的偏見而使二者結合在一起,并且相克相生,使得高傲 與偏見都蕩然無存,最終才產生了愛的果實；以下是由 XX 為大家整理的相關內容,僅供參考閱讀；高傲與偏見這本書,在中學時已經(jīng)接觸過了；只是 當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛,起起落落的心情,讓人沉迷在其中,幾年之后,再次翻閱,別有一番風味；班納特家有 5 個女兒均未出嫁,而班納特太太是一個神 經(jīng)質虛榮心十足的女人,將每個女兒嫁出去是她這一生唯獨 的大事卻從不費心管教女兒的舉止,而班納特先生是個顧家 的老紳士,卻放任妻子和女兒的不得體行為,寧愿躲進圖書 室尋

2、求安靜；簡 班納特是班納特家的大女兒,容貌美麗、性情溫順、沉靜 ; 伊莉沙白 班納特是班納特家的二女兒,個性活潑大方、聰慧與美貌并俱; 三女兒瑪麗容貌不如其它姊妹杰出,因此便在品德及學問上用功,但也造成她的自大 態(tài)度 ; 排行第四的凱蒂個性浮華,與么妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知; 么女兒喜歡虛榮、留意享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯獨目的；有一天他們家鄰近的 搬來了一個有錢的單身男子彬格萊 查爾斯,他是一個個性 溫順、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年,在一個宴會彬格萊 卻戀上了班納特家的大女兒簡,與簡 班納特相互喜歡 ; 而彬格萊的好伴侶達西 費茨威廉個性拘謹莊重,不善言詞常 給人

3、自大高傲的印象,在不知不覺中喜愛上班納特家的二女 兒伊莉沙白,但是由于班納特一家本身并不是得體的家族令 這兩段戀情受到障礙,伊莉沙白一開頭就對高傲的達西存有 偏見,主要就是描述他們這段關系的轉變過程；書中的時代背景會造就很多不同的愛情觀：“ 彬格萊先 生外表堂堂,大有紳士風度,而且和顏悅色,沒有拘泥做作 的氣習；達西馬上引起全場的留意,由于他身材魁偉,眉清 目秀,舉止名貴,于是他進場不到五分鐘,大家都紛紛傳奇 他每年有一萬磅的收入；男賓們都贊揚他的一表人才,女賓們都說他比彬格萊先生美麗得多；” 人們就是以財寶來衡量一個人的；高傲和偏見,就屬于人類弱點中最常見的兩種；而人性又太簡潔被扭曲、被異化

4、,一不當心,或一旦陷入盲 目,失去公平和理智,被感情所操縱,就會出毛病,伊莉沙白和達西也只是一個代表而已；而出身、 財產、位置、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊, 就簡潔染上高傲的毛病,對貧困、低下、粗俗的人瞧不上眼 ; 而位置低、財產少的人,出于人類的一 種自尊心,就以偏見對抗自豪的優(yōu)越者,這自然是另一種被 扭曲的高傲；不過高傲與偏見與另一部愛瑪中都以 婚姻為其中心議題；就書中的人物而言,婚姻并非意味著男 女間無法掌握的熱忱而是雙方與社會間的契約產物；小說人 物全然融入其社會現(xiàn)實,依循社會規(guī)章,譜出故事情節(jié)；由于明白婚姻關系可供應階級提升與經(jīng)濟改善的機會,財力與 社會位置為打算結婚對象的相關條件；本文

5、以社會女性主義 觀點切入,檢視奧斯汀的社會背景,探究社會環(huán)境如何影響 女性在面臨婚姻時,內心的焦慮與掙扎；就社會女性主義者 而言,物質環(huán)境為塑造女性婚姻意識的打算因素；事實上,婚姻,就小說人物而言, 為一個階級交換與經(jīng)濟溝通的市場；為了達成結婚的目的,女性人物擅于把自己轉化成商品,展 示其外貌與才藝,吸引男性目光；此一時期女性受到社會價 值的勉勵,利用其女性特質來贏得婚姻伴侶；然而,奧斯汀 的女性人物在面臨婚姻伴侶的選擇時往往出現(xiàn)對婚姻無意 識的擔心； 愛情是一條主線, 然而婚姻與愛情仍是有差別的,其中一點誠懇,男女主人公就太缺少了；正由于如此才使得 女主角擔心；人,總是先入為主,達西先生高傲

6、、無禮的樣子早已進 入伊麗莎白的頭腦,再加上騙子韋翰利用了自己奇妙的奉承 才能以及一付” 討人喜愛” 的外表,迷住了伊麗莎白,不停 地為自己洗刷冤情,中傷達西；不行否認,韋翰長著一張英俊的臉,表面上也裝得特別” 紳士”；使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語,可能于伊麗莎白的年紀有很大的關聯(lián),即使她是家中最居理智的女兒,究竟年輕,對于一個人是好 是壞,仍只是看淺表的；最主要的可能是麗萃太過于在乎她 在別人眼中的形象,她特別不期望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮,又沒有教養(yǎng)的女人,可她也只是一個處在那種 時代的而不甘于做一個配件的女人而已,她期望的伴侶能在 心靈上與之共鳴,對于這個人的品行的要求超

7、過了財寶的要 求,這一點是值得贊揚的,究竟是在有一個愛錢的母親的教 育下長大的；不過對于這樣一個母親,她仍是感到了自卑,才會在面對韋翰的謊言時,盲目的信任那個“ 高高在上” 的 達西是個卑鄙的人,從而使自己在他面前時的自卑心得到解 脫； 不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼；高傲與偏見,在書中是男女主角愛情上的障礙,但在現(xiàn) 實社會中也是人們相互之間溝通的障礙,更是在正確對待自 己,對待事物上的絆腳石；人的缺陷太多,第一是心靈上的 陷阱；要想在一生中成一番事業(yè),無論是學問、教養(yǎng)、仍是 愛情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做 斗爭,經(jīng)過各種誤會和長時間的反復的熟悉過程,漸漸由

8、心 靈克服各自弱點和毛病,而走向開放、瀟灑、自由的必定結果；擾擾塵世,做人不易; 茫茫人海,佳偶難見；然而沒有愛情不要將就人結婚,只要人品正直,追求美德,不放松向 喜之心, 不茍且、 貪圖一時之利欲, 追求兩心之和諧、 相應,運用彼此的聰明,克服心靈上的缺點,終得如愿以償；人和 人之間的相處總會有一些小小的摩擦,而這些摩擦,往往就 是自己內心中所潛藏的弱點或毛病,要和別人能夠更開心的 生活,就必需先明白到自己的缺點,并磨去他,其次是明白別人的內心,最終再相互深化彼此,如此一來,你會發(fā)覺到 社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明,更進一步激 發(fā)出你內心深處的感動,發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、

9、這個國家、這個世界服務,究竟我門是萬物之長,假如人們 不再專心去關懷身邊的人,不再去付出自己的一臂之力,那么仍有誰要去完成這個任務呢.所以從現(xiàn)在開頭,我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個全新的自我,為嶄新的將來打拚吧 . “ 凡是有財產的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理；” 以這樣一句話作為本書的開頭,讓人不由想到這會是一部清喜劇,來講一個皆大喜悅的愛情 故事；可是如如只為了消遣而讀,那么這部高傲與偏見就不會有如此長期的生命力；往往,宏大出自于平凡,奧斯 丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表 達的；乍一看,她講的是伊麗莎白；班納特與達西的愛情,但

10、尋遍全書,確絲毫不見熱忱澎湃的只言詞組；難怪簡 .的確,愛的作者夏綠蒂 . 勃朗特說奧斯丁不知激情為何物,奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字；她以理智詮釋 愛情,雖然沒有咆哮山莊的生離死別,沒有巴黎圣母 院的生死相隨,沒有紅與黑的浪漫熱鬧,但其所反應 的社會現(xiàn)實確是如此一針見血,她講的是婚姻,卻與愛情無 關；在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時 期,而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間；當時英國鄉(xiāng)間的生 活在作者看來是閑適閑適的,純樸中包含平凡自然,但是整 個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢利、炫耀、虛榮 和對婚姻的看法；當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀 的家產,女方有豐厚的嫁

11、妝；于是他們的結合便是幸福,便 會為世人所承認接收；誠然,這樣的婚姻類似于一種資產合并,以錢作為婚姻的基礎,這明智嗎.在當時的達官貴人看來這無可非議；于是一切的婚姻要門當戶對,此處的門當戶 對準確地說應是資產相當；于是,一個已婚紳士有一兩個情 婦,或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認；可婚姻仍被冠以“ 神圣” 這一詞來修飾；留意實際的人們始 終以金錢作為信條,金錢至上方為他們的圣經(jīng),為之不惜賭 上一生的幸福；這樣的做法才算理智、清醒；可悲的是錢成了位置的標志、有錢=有教養(yǎng) =有位置 =有高尚品行 =具備做丈夫的一切條件；當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的位置、修養(yǎng)、才華、嫻靜、文雅等等

12、的諸多美德時,她們決不會想 到這一切的美德得以形成的資本是錢,她們談及金錢時,顯 現(xiàn)出藐視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結不是由于美德,美德只是一件附屬品,作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩 飾物；人們以敷衍、奉承、阿諛來慶賀新人,祝他們有錢人 終成眷屬；在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸；一個是夏 綠蒂,一個是韋翰；夏綠蒂從小受到的家庭訓練是留意門第、講究位置；她 的父親威廉；盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系,這樣 的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十 分滿意；在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯 結了婚；柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗,唯獨可取的便是 溜須拍馬之功；

13、但他可以繼承班納特家的財產,且自己有一 份田地和一份牧師的俸祿；僅僅為了這些,當柯林斯向伊麗 莎白求婚失敗后的三天中,夏綠蒂始終借探望好友伊麗莎白 為由,與柯林斯天天相對, 最終在第三天使柯林斯向她求婚；她成了柯太太,卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情；其實她也 有不得已的地方,沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會；起 碼,她將來的生活有了著落,可以成為班家大宅將來的女主 人；于是,她與熟悉不到三天的柯林斯結了婚；婚后,她不 斷忍耐著丈夫令人生厭的怪異行為,她唯獨的勸慰是使她的 新家有條不紊,并在世人面前構建一個美滿的家庭；生活是 殘酷的,擁有金錢的代

14、價是失去跟多更為珍貴的東西,比如 青春、愛情、幸福、歡樂 韋翰是個十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過婚 姻來發(fā)家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的；他是個一窮二白的人,自是富家小姐不會光顧；但最終他仍是通過不與麗迪亞結婚為要挾,向達西敲詐到了 一筆可觀的收益；于是又一個婚姻,又一個為了金錢的婚姻 鑄就了,這次不單出賣了幸福,仍有靈魂,韋翰的靈魂被他 自己完全出賣了 . 婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了；在本書中伊麗莎白始終是以一個正面人物來寫的,她理 智、活潑、愛打趣,善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思；書 中常有她發(fā)表的見解和看法,作者通過她來表達自己的意圖 和觀點,但表

15、面上看來她是愛情的忠實追隨者,直到最終獲 得真愛；但認真想想也不難發(fā)覺伊麗莎白或許說作者本身都 難以逃出金錢性婚姻的怪圈；第一,作者在支配角色上讓達 西擁有俊朗的外表、高尚的品行,最重要的是,無論他與伊 麗莎白的情節(jié)進展多么跌宕起伏,有一點是事實,他是一位 年薪一萬英鎊的紳士,與皇家有親密聯(lián)系,有自己的莊園、家產、田地,總而言之,達西特別特別富有；所以,伊麗莎 白起初拒絕柯林斯求婚的緣由很簡潔有更好更富有的 在后面；同時,伊麗莎白之所以對達西轉變態(tài)度的轉折點是 在她觀察了達西碩大的莊園之后,彭伯里女主人的稱號無可 防止的是一種誘惑；正如伊麗莎白所說,她是紳士的女兒,達西是紳士,他們是處在同一階

16、層的；位置相差并非特別懸 殊,更何況,她出自鄉(xiāng)紳之家,也算是半個富家小姐,小型 的資產合并在所難免；她和達西的婚姻不被達西親友所接受,只由于達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了；這樣的婚姻是一種悲劇,婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免 不了的；夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻始終懷念著 深愛的往日情人,她懊悔起初由于那人的貧困而未與之步入 教堂,正如她所說： “ 沒有愛情的婚姻,不管由于受到敬重 或者擁有殷實的家產而顯得多么榮耀,都比不幸強不了多 少；” 韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡,伊麗莎白與達西 相處和諧,但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳；德；包爾夫人 的冷言冷語,讓她心煩意亂；如此的婚姻悲劇在

17、那一時代是很普遍的；究其根本緣由,很簡潔婦女位置低下；婦女沒有工作、沒有得以維護生 計的才能,只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做準備；這是解決將來生計的最普遍,也是最行之有效的方法；在本書中,女性的社會角色是很明顯的,即便是有錢的 太太、小姐們,充當?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已；社會中男尊女卑的現(xiàn)象特別嚴峻；如班納特家中有6 個小姐,可是沒有男嗣,因而,班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子 繼承；這樣致使 6 位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁 妝中分得,嫁妝的卑微經(jīng)常使的年輕的小姐們不得不挑選一 條像夏綠蒂那樣的路,通過婚姻來為自己將來的溫飽作準備,自然會將婚姻視為金錢至上的買賣；如書中

18、所描寫的,每一 位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒,讓她們將來在丈夫的資產庇護下得以生存；因而難怪郡里一旦來了一位有錢的 紳士,母親們便認定他為自己的準女婿；所以當班納特太太 得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后特別生氣,責備女兒不明 智；以柯林斯在金錢方面的條件而言,可以保證伊麗莎白將 來有安定、溫飽的生活,在其母親看來,舍棄這樣一棵“ 搖 錢樹” 是一種無理取鬧；在她年輕的時候,也是通過婚姻來 衣食無憂,現(xiàn)在她更有義務要求女兒們以此獲得“ 幸福”,沒有緣由,這只是一種規(guī)律,是英國社會當時的婚姻法就；沒有經(jīng)濟才能的女性在當時的金錢社會中得以舒服生 存的唯獨方法是,誕生前就挑個名門旺族,但這僅憑機緣,更多不幸誕生于一般家庭的,便只能向生活屈服； 可悲的是,她們從不發(fā)覺這是社會的弊端,而始終認為是自己出身貧寒；他們沒有挑選的權益,