1、第四單元16、社戲一、文學(xué)常識魯迅，原名周樹人，字豫才。他是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué) 的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，小說集吶喊彷 徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草。二、感悟中心通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了 “我”的一 段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動 人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的永久眷念和對童年自由生活 的向往。三、字詞頗怠慢彌散絮叨撮鳧水潺潺蘊藻躥(cuan) 踱行輩 家眷憚 歸省宛轉(zhuǎn)糾葛推掇委實縹緲 寬慰四、句子

2、解析1、為什么“我”認(rèn)為魯鎮(zhèn)是“樂土”？因為我在這里可以得到優(yōu)待，可以不念詩經(jīng)之類難懂的書，還可以體驗鄉(xiāng)間生活 的無窮樂趣。2、如何理解“但我還覺得船慢”？表現(xiàn)出“我”急欲看戲的心情。3、六一公公是一個怎樣的形象？淳樸鄉(xiāng)民，好客。17、安塞腰鼓一、中心思想 這篇文章通過描寫氣勢恢宏的安塞腰鼓，歌頌了生命奔騰的力量，讓人感悟到從黃土高原產(chǎn) 生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進(jìn)，給人震撼與鼓舞。本文既是高原生命的熱烈頌歌, 也是對民族魂魄的詩情禮贊。二、字詞晦暗困倦 瞳仁 捶戛（jid）然燒灼亢奮 羈（ji）絆恬靜冗雜束縛淋漓驟雨磅礴戰(zhàn)栗愈加呦 驚心動魄嘆為觀止驀（mb）然大徹大悟奔突 飛濺三、句

3、子解析1、如何理解“后生”的含義？指年輕人，年輕的生命，樸實，不做、不招搖，像“高粱”一樣無話而茁壯，自然健康。2、“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛、升華”這幾個詞的順序能否調(diào)換？不能，因為它們的排列是從小到大，從低到高，從中心到四周，順序不可顛倒。3、“當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。”這是人對鬧聲的一種感受，以靜來反襯動，可收到更好的藝術(shù)效果。4、“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。”雞啼聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始和希望的象征。5、“好一個安塞腰鼓！ ”這句話在文中屢次出現(xiàn)有什么作用？為全篇確定基本的音高、色澤、氣氛和主要的精神走向，每一次出現(xiàn)都有新的感覺、內(nèi)

4、 涵和情景。“好”字突出了作者飽滿的激情。6、“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。”“嘆為觀止”原指贊美看到的事物好到了極點。句中是指舞姿給人強烈的美的享受。7、“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解?指盡情的宣泄內(nèi)心的情感。18、竹影一、作者背景豐子愷，我國現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家。是一位多方面卓有成就 的文藝大師。二、文章內(nèi)容以幾個少年充滿童真童趣的描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗，說明藝術(shù) 并非高不可攀，兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是要在生活中感受藝術(shù)的能力。三、字詞蘸愜意 口頭禪一縷 幽暗 肥碩 豐子愷疏密朱砂趙孟 （fu） 水

5、門汀（ting） 包羅萬象參差不齊四、句子解析1、如何理解“西洋畫像照相，中國畫像符號”？所謂“符號”是由兩局部組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式（能指），關(guān)鍵是 內(nèi)容，而不在于形式。這個比喻形象地說明了兩種審美體系，兩種繪畫形式的不同。2、“用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)摹保吭谥袊说膫鹘y(tǒng)思想中，竹石高貴、有氣節(jié)的象征，而墨畫在中國畫中石一種很 高貴的畫法，用墨來畫竹正能表現(xiàn)竹的品質(zhì)。同時也表達(dá)出了爸爸具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。19觀舞記一、作者背景冰心，原名寫完瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。二、字詞咿啞 粲（cdn）然 渾身解（xi4）數(shù) 顰蹙 靜穆 嗔視 端凝 叱咤（zhG） 盡態(tài)極妍 惆悵 花鬟（

6、mdn）斗藪（s6u） 高視闊步息息相通本色當(dāng)行三、句子解析1、“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？表達(dá)出卡拉瑪不但舞姿非常優(yōu)美，而且整個人的心靈都完全投入其中，身心渾然一 體，所以“忘懷了觀眾和自己”。2、安塞腰鼓和觀舞記在寫作手法上有什么異同？相同點不同點安塞腰鼓都寫出了舞者的心靈和身體一齊舞蹈，通過任務(wù)的描寫來表達(dá)舞者的心靈美。主耍表現(xiàn)陽剛之美大量運用排比和反復(fù)的修辭手法，語言真實充分，節(jié)奏鮮明，感情強烈。寫出了在 偏僻、貧困、落后、閉塞的黃土高原上的高原情和對生命的激情。觀舞記主要表現(xiàn)陰柔之美大量運用比喻、排比等修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。描寫了她們的舞姿、 服裝、

7、神態(tài)、外貌、身形等，表達(dá)了作者對她們的贊美之情，對她們舞蹈的喜愛之情。20、口技一、中心內(nèi)容作者通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹。贊揚了口技者的高超技藝，反 映了我國古代口技藝人的智慧和才能。二、字詞嘩鼻句(hou) 中間幾欲 吃語屏障林嗣環(huán)頸犬吠曳屋許許聲絮絮少(shao)頃三、通假字滿坐寂然：“坐”通“座”，座位。四、一詞多義乳絕妙指五、古今異義但聞 股 會少六、詞類活用善宴名目手七、特殊句式1、會賓客大宴（賓語前置，”會大宴賓客”） 2、口技人坐屏障中（“坐”后面省略介詞“于”）八、詞語積累表示時間的詞語1、表示突然發(fā)生：忽忽然2、表示同時發(fā)生：一時3、表示相繼發(fā)生：繼而4、表示特定時間發(fā)生：是時5、表示過來很短的時間就發(fā)生：俄而 少頃九、句子解析1、文中五個“百千”連用，運用了什么修辭手法？有什么作用？運用了對偶、夸張和頂真的修辭手法。