詩詞類文本極化情感的巧妙揭示-肖培東《菩薩蠻》(其二)教學實錄及評析 (人教版高二選修)_第1頁
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1、詩詞類文本極化情感的巧妙揭示肖培東菩薩蠻(其二)教學實錄及評析 (人教版高二選修) 汲安慶 一、江南好 師:這節課一起來學習一首詞韋莊的菩薩蠻。大家說說看,學詩歌最好的手段是什么? 生:讀。 師:最樸素,又是最關鍵、最實用的學習方法。那我們就開始讀這首詞。第一遍讀,請同學們輕聲地朗讀一下這首詩。 生輕聲讀。 師:很好。第二遍我們默讀,讀的時候可以看看文中的注解,把所有聲音都放進心底。 生默讀。 師:請一位同學來讀一下。 一女生讀,語調平淡。 師:聽聽看,她讀的節奏對不對? 生:我覺得讀得挺對的。 師:是嗎?大家一起來看練習一的相關提示。誦讀的時候要注意平仄,詞的格律比詩更為嚴格,而且同一詞牌還

2、有變體。這首詞每兩句換一次韻,且仄韻、平韻重復回環,有復疊之美。下面幾句話一起來讀:“誦讀時,遇平聲韻天眠鄉腸應拖長音,稍作停頓;遇仄聲韻如好老月雪等則應急促些。”這位同學,你再來說說自己讀得對不對? 生:不對,讀的時候長音和急促音都沒讀出來。 師:你的節奏、急緩完全是一樣的,停頓節拍也都是一樣的。詩詞誦讀時,節奏的停頓尤其重要,大家讀的時候一定要注意了。來,我們再試試看。 生自由讀。 師:有進步了。好,現在你來讀一下。 另一女生讀,整體讀得快了。 師:你看,語速快了。記住,古詩文誦讀一定要耐得住氣,要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣,一起來試試看。 生齊讀。 師:這首詞,給我們描繪了一個非

3、常熟悉的地方,是? 生:江南。 師:我們會讀到已經深嵌在我們文學記憶庫里的一句非常熟悉的詩句 生:江南好,白居易寫的。 師:那就先一起讀讀白居易的憶江南,江南好,風景舊曾諳 生有感情誦讀。 師:接下來,再把這首詞中具體寫江南好的句子讀出來。 生(齊讀):春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 師:這“好”的味道可以讀得更濃些。 生再讀:春水碧于天,畫船聽雨眠 師:讀出韻律美,還要讀出畫面美。韋莊也寫到江南之好,這四句話分屬于上下兩闋,但又自成了一體。江南好,我們一起再來讀讀看,讀慢一點。 生齊讀。 師:江南之好,好在哪里呢?輕輕地讀一讀,想一想。 生:江南好,因為春天的水非常綠。 師

4、:哪里體現? 生:碧于天。 師:春水一片碧綠,勝過天色。因此江南好,好在春水碧波。 生:后面那句寫到人兒很美,“壚邊人似月”。 師:從哪里可以看出她的美? 生:用了比喻的手法來寫的,她的雙臂潔白如雪,人就像月亮一樣多情。 師:多情,從形象說到內韻,真好。詞人把她比成天上月亮,月亮是非常皎潔、光輝、澄澈的。江南女子呢,賣酒時攘袖舉酒,露出的手腕白如霜雪,這一句比喻極寫江南人物之美。來,讀讀看,讀出人物的美。 生讀:壚邊人似月,皓腕凝霜雪(聲音響亮)。 師:你來評價一下她的朗讀。 生:我覺得聲音過高,月亮嘛,還是要輕柔些。 師:說得有道理,美女只合溫柔地欣賞,太大聲會嚇跑她的。(生笑)一起讀讀這一

5、句,想象一下月亮般光彩照人的江南美女。 生齊讀:壚邊人似月 師:因此,江南的美女很美。 生:“畫船聽雨眠”,人躺在船上聽著江南的雨聲,寫出了江南的生活非常地閑適。 師:大家聽聽看是不是閑適的味道? 生:閑適的感覺,讀的時候要緩慢一些的。 師:對,從容,安靜,在讀的時候是漸漸慢下來的,再來試試看。 生再讀。 師:你為什么讀得那么輕? 生:這個雨感覺是小雨。大雨應該不會這樣悠閑。 師:有道理,能揣摩出雨的大小了。那哪個字上你還可以看出這句不能讀得響? 生:眠。 師:這是要睡覺,所以在讀的時候千萬不能用大聲去驚擾這一場春天江南的雨中之夢,讀得輕輕柔柔的。 生齊讀。 師:感覺上來了,這就是江南的美好。

6、江南之好,在詩人眼里好在什么地方? 生:景色好,人好,生活的情趣好。 師:這就構成了這幅美麗的江南圖。我們再一起把這美麗的圖讀出來好不好? 接下來,教者引導學生朗讀: 讀得慢一些,充滿憧憬與期待,仿佛自己已融入到江南的山水之間; “天”和“眠”讀出長音; “眠”和“壚邊”之間的停頓更長一些,讀“眠”字時要沉得住氣,聲音慢慢地由高到低,由微到無,要“眠”到心里面去; 讀“春水”的“春”字,一幅江南美景剛拉開,這時候所有的希冀、憧憬也剛剛拉開帷幕。 評析:不僅要悟到、說出江南的景美、人美、生活情趣美,還要用讀表現這種復合的美。看似拉拉雜雜,其實是在涵養學生的語感,纖敏學生的審美觸角,實現占有式閱讀

7、向存在式閱讀的飛越學生的朗讀再現,就含了自我的生命體驗與創造。“詩性語句是憑情欲和恩愛的感觸來造成的”,閱讀中則需要還原、豐富這種情欲和恩愛的感觸。這方面,教者做得很自覺,很嫻熟。 不過,教學節奏還可適度緊湊。讀出什么?如何讀出景美、人美、情趣美?順勢而化,點到即止,從而為學生的朗讀興趣牧養留點兒空間,也使教學富有張力和韻味。學生審美底子好,尤須留白。 與學生對話,將文體定位為“詩”,這種口誤不該發生。 二、江南老 師:寫江南,白居易跟韋莊都寫到了春天的江水。韋莊五字,白居易七字,我們把兩句一起讀讀。 生齊讀:春水碧于天春來江水綠如藍。 師:把這個“于”字改成白居易的“如”字,“春水碧如天”,

8、我們一起來讀讀看,韋莊為什么不用“如”字? 生:后面那句“畫船聽雨眠”第四個字是“雨”,前面用“于”的話,有音韻美。 師:還真有音韻感覺。你是從前后句用詞上去思考問題,這是一個角度。 生:我覺得詩人著力要表現的不是天的碧綠,更要顯現出春水的碧綠。 生:“春水碧于天”的主體是春水,“春天碧如天”的話,主體就變成了天。 師:大家的視線可能被天給帶去了,雖然是水天一色。詩人著力觀察描繪的還必須是眼前的“春水”,再想一想,還有嗎? 生:“春水碧于天”,碧綠在程度上更深一點。 師:哪個字? 生:于,比的意思。 生:“春水碧于天”說明春水比天還要碧,然后感覺天就印在了水里,好像水比天還要大。 師:也就是說

9、作者此時眼里更多的是關注那浩浩蕩蕩的一江春水。春水引發了他此時無限的思緒。那么,望著這流動的春水,詩人可能會想到什么? 生:這么美的景色,我要在這里多玩幾天。 生:這邊的景色好,人也一定是很好的。 師:所以引出了后邊的壚邊佳人,是嗎?再回到前面23頁第三段,“有些作品的精妙處,不在整個詩篇的優美、渾成,而在于一聯、一句之美,甚至一字一詞之妙,以小見大,著重表現自然界或生活中不為常人所注意的瞬間之美、新奇之美。在閱讀時候一定要對這些寫景佳句多加涵詠、玩賞,品出其精微的詩藝來。”再看最后一段,對于寫景的句子“我們切不可以單純的景語視之,而應揣摩、感悟其中蘊涵的詩情”。要想讀懂這一江春水,我們還是先

10、讀讀其他你可以感受到的句子。詩人此時在江南的美景中他的心情是怎樣的? 生:閑適的。 師:哪句詩? 生讀:畫船聽雨眠。 師:我們都讀出了這里面的閑適。閑適是怎么表現出來的呢? 生:優美的意境。 師:優美的意境落在哪些詞上? 生:聽雨、眠,我感覺只有江南這種溫柔的氣氛才能孕育這種閑適。 師:再讀讀這一句詩,想象一下碧江春雨下美麗的畫船,感受那“聽雨眠”的情趣。 生齊讀。 師:你能想到什么? 生:我覺得這好像是欣喜地不能入眠。 師:哦,原來寫“眠“,實際是“不眠”,高! 生:我倒覺得詩人有種淡淡的哀愁,無法入眠。 師:你看,矛盾了不是?你來具體說說。 生:聽雨,讓我聯想起余光中的文章聽聽那冷雨,雨聲

11、最后總會讓人產生出愁思。 師:想到余光中了,這個“眠”字,看似在眠,其實他聽雨,就不能眠了,我們到了賞析景物描寫詩句時的關鍵處了。都說聽雨不眠,這寫景詩句里究竟包含了些什么?詩人究竟為什么不眠?再讀讀詩句吧。 生讀。 師:說說你的感覺。 生:我感覺到了安逸。 師:情感的領略是非常難的一件事情。同學們想想看,茫茫的江水,閉上眼睛,一艘船,一陣雨,閑適地在這里聽,安逸以外,還會有怎樣的感受? 生:詩人有淡淡的愁緒。 師:這個愁緒來自什么地方? 生:水是很寬闊的,感覺到前途很渺茫,就像這一江春水一樣。 師:有點道理。 生:我覺得他可能在一江春水中,在畫船中感到自己的渺小。 師:這種情緒很逼真,揣摩就

12、是要進入文字現場,就有屬于你自己個人的想法。 生:我覺得可能閑得有點難受吧。(同學們笑) 師:為什么會難受? 生:因為他現在沒有什么作為,沒有自己能夠辦到的事情。只能在這里游玩,消磨時間。 師:你從哪里看到他沒有把事情做完? 生:畫船聽雨眠,只能夠在江南游玩,不能有所作為。 生:江南不是他的家鄉,所以他應該會有一些淡淡的哀愁。江南再好,也不是他的家,想家了,愁緒就來了。 生:詩人只是江南的游客,聽雨,會聽出思鄉來的。 師:雨落江上,更落詩人心里。鄉愁漸濃,聽雨難眠,因此只品出閑適,是讀這首詞的最初境界。“聽雨”兩個字,我們可以讀出許多人生的滄桑,情感的復雜來的。有點感受了,我們一起來讀讀看。

13、齊讀“畫船聽雨眠”。 師:這有一份閑適,一份哀愁,一份思念。其實我還想講的是有一份孤獨。所以從這船,從這茫茫的江上,從這一江春水上面,其實我們大家都可以感受到詩人隱藏的情緒的密碼。 生齊讀:春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 師:我們再來看看這四句詩里面,除了“畫船聽雨眠”,你還能在什么地方找出一個鄉愁情緒的密碼? 生:后兩句“壚邊人似月”,他這里想到了人了。 師:誰? 生:司馬相如的妻子。 師:他去想司馬相如的妻子?(同學們笑)這叫用典,當然用典一定會跟現實相接,大家說說他會想誰? 生:自己愛的人。 師:韋莊菩薩蠻第一首就寫到了思念的“綠窗人”,所以寫這個美麗的女子其實是在懷念

14、遙遠的地方一個美麗的女子。再看,這詩里還暗藏了他平時的一種行為。 生:喝酒,“壚邊”。 生:借酒澆愁。 師:是的,在江南異鄉,飲酒行樂,又何嘗不是因為思鄉之苦而借酒消愁。春水、美人其實都無法撫慰他的哀愁的。所以,表面的閑適美麗其實深深讀進去都是沉郁的愁緒。這樣看來這江南的“好“就要轉化成江南的什么? 生:老。 師:江南老,非是江南好。江南“好”其實暗藏了江南“老”的情緒。因此,詩歌的很多情緒要從潛伏的字中去思考的。那么,再來看這“碧于天”的春水,你怎么理解? 生:老師,我想到了李清照的“恰似一江春水向東流”,這是比天更大的愁。 生:作者眼里只有茫茫春水,心里有濃濃的思鄉情感。 師:碧水陽春不足

15、以解其愁,美酒佳人不足以慰其情,“老”字才逼出了那無計消除的鄉愁,難怪清人陳廷焯在白雨齋詞話贊韋莊詞“似直而紆,似達而郁”,再讀讀。 生齊讀:春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 師:江南好,這個“好”對詩人來講其實是放不下的一份愁。這個“好”其實是詩人內心的一份“哀”。春水再藍卻沒有家暖,美人再美卻不是心愛的人。因此,鄉愁的心結不解,詩人就難以入眠。所以在美的期待當中更要讀出一種悵惋沉郁來。 評析:注意“壚邊人”與“綠窗人”、“春水碧于天”與“一江春水向東流”的打通,拓寬了教學的審美空間,飽滿而靈動。 教者顯然想聚焦“老”字,從春水、美人、壚邊、眠四個主要意象入手,引導學生體味詞

16、人閑適表象下孤獨、哀傷的思鄉之情前兩個意象側重從視覺揭示內心,后兩個意象側重從動作揭示內心由壚邊想到了詞人的借酒澆愁,是了不起的想象,但因為太過看重引導和朗讀,在不知不覺中遺忘了四大意象與“老”的關系,面對學生紛至沓來的感受:閑適、欣喜、哀愁、渺小、思鄉教者的點染與引領顯得有些力不從心,致使對話和朗讀的層次感均走向了模糊。 三、想家鄉 師:注釋說“他生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時期”,避亂江南,思念無邊。這寫江南好的四句詩,其實每一句后面都暗藏著一種想念。面對江南之好想起家鄉之景,那遙遠的家鄉此時會是怎樣的一番光景呢?我們一起想象一下,我說前者,你們說后者好嗎? 學生默

17、思。 師:江南“春水碧于天”。 生:家鄉卻血流成河、一片戰亂、天地昏暗。 師:江南“畫船聽雨眠”。 生:而家鄉卻是一片打打殺殺的聲音。 生:家鄉原本也有這樣的悠閑,也可以和家人一起在船里聽聽雨聲。可是,戰亂改變了一切,家鄉再也不見這樣的情趣,到處都是流離失所,哭聲連天。(學生鼓掌) 師:江南“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”。 生:家鄉的美人卻在戰火中蓬頭垢面,生活困窘。唉,人身處戰亂,哪里還有昔日容顏啊。可是,詩人是那么想念她。 師:同學們,打開詩歌之門,一個很重要的行為是想象。想象可以是正面的、直接的,也可以從側面,對比性地去想,構成一幅不同的圖景。 生齊讀全詩。師板書:江南好江南老 評析:讓江南

18、和故鄉兩種空間并置呈現,以體味詞人的內心世界及對位式抒情秘妙,這一教學設計堪稱得力的審美支架,一下子支起了學生的想象,拓寬了他們的審美體驗。 四、須斷腸 師:你能從前后的另外四句里面也找出作者的這份復雜心緒嗎? 一女生讀前兩句。 師:現在老師把兩個字換一換。人人“只”說江南好,游人“盡”合江南老。你覺得可以嗎? 生:不可以,這個讀來不通順。 師:就只有不通順嗎? 生:“人人盡說”說明很多人都看到了江南的好,都在對作者說江南的好。 師:人人說是說給誰聽的?說給詩人聽的。因為詩人是江南的旅客,所以人人都在勸詩人留在江南。因此,這個“盡說”的“盡”字可以看出不只一個人說,不只一次說。那也就暗示著詩人

19、很想做一件什么事? 生:回家。 生:“只合”是只該的意思,只合江南老,可以看出詩人的無奈和凄涼。 生:江南好,作者心里應該是家鄉更好的。 師:可是家鄉卻回不去,想回而不得,“游人”是指詩人自己,佳境只是別人說,自有愁苦在心頭,詩人帶有別樣的思緒。這樣以他人的感受和自己的感受相對照,漂泊甚至無奈終老江南的痛楚就非常濃烈了。 生齊讀。 師:“未老莫還鄉”,老師想把“莫”字改成“不”字,怎么樣? 生:“莫”字更能體現出人老而功業無成不能回家的無奈何悵惘之情,“不”字則不能。 師:“莫”字有種什么味道? 生:勸說的味道。 生:莫還鄉,其實是心里特別想回家的感覺。 師:這個“莫”字帶著怎么樣的情結和情緒

20、呢? 生:我會想到很多人一次次勸說詩人,叫他留在江南,因為家鄉太亂了。 師:既然是別人勸說的話,就說明詩人的本意是非常想還鄉的。因此這“莫”里其實就暗示了一種無可奈何卻又不能不為之的傷感和酸楚。未老莫還鄉,未老? 生:必還鄉。 齊讀最后兩句。 師:是的,對故鄉欲歸不得的盤旋郁結之情。你能再補充一句詩人的心里抉擇嗎?“還鄉須斷腸”,斷腸 生:斷腸仍還鄉。 師:強顏作歡快語,怕斷腸,腸亦斷矣。他日還鄉必斷腸,這樣詩人很痛心地補出了“莫還鄉”的理由,以及終老之日必還鄉的誓言。非常好。這正是詞人此時內心復雜的心緒。既有對江南的贊美,又有對家鄉的思念,又有因為戰亂而不得不留在江南的那種無奈,又表達了對家

21、鄉無比堅定的回歸誓言。我們再來讀讀。 生自由讀。 師:這節課我們最主要的就是通過對景的描寫,對字詞的賞析,來破解詞人內心情緒密碼。這個情緒的密碼怎么破譯?一起來看24頁,單元導讀的最后一句我們對這些詩意含蓄、余味久長的結句,要反復吟哦,細細品味,方能體會其詩境之雋永、高妙。所以,這首詞,初讀是一種歡樂美好,再讀是一種悲傷沉郁,再讀是一種無奈,最后讀,讀成了內心解不去的一種鄉愁。一起來背誦這首詞。 生齊背全詞 評析:兩次還原比較“盡”和“只”是否可以互換?“未老莫還鄉”的“莫”,是否可以改成“不”?直逼文本的篇性,從“詞情”角度再度完成了學生與詞人內心世界的融合,與前面從“詞境”角度切入的教學相

22、輔相成。 此詞并非寫于詞人流寓江南時期,而是晚年留居蜀地時期,因此更見其思鄉之痛。可惜,教者并未指出這一點。 總評 相對于散文的樸實情感,極化情感(也是最具個性的情感)可謂詩詞的類性。朗吉弩斯主張詩歌的意象應追求飽含激情、“驚心動魄”,歌德力倡“詩人應該抓住特殊”,還有李白、李清照等人詩詞中或顯或隱的情感矛盾,莫不是在凸顯極化情感的重要性。從教學的角度來說,無論是情感、態度、價值觀的熏陶,還是審美的鑒賞與創造,抑或捍衛語文體性,辨識文本類性,開掘文本篇性,均需揭秘極化情感的特質。 問題是如何巧妙揭示? 肖培東老師給我們的教學啟示是: 一多層次朗讀,為極化情感的揭秘蓄勢 不是象征性地讀讀,而是深

23、入文本肌膚、血脈、骨髓的融合性朗讀、建構性朗讀。讀出韻律美讀出畫面美讀出豐富情致的表現之美。看似信馬由韁,隨性而讀,其實陳述性知識、程序性知識的滲透與建構一刻也沒放松過,而詩詞審美素養的積淀也在潤心無生的過程中悄然完成。 遇仄聲韻如“好”“老”“月”“雪”等則應急促些;遇平聲韻“天”“眠”“鄉”“腸”應拖長音,稍作停頓。 在讀的時候千萬不能用大聲去驚擾這一場春天江南的雨中之夢,讀得輕輕柔柔的。 碧水陽春不足以解其愁,美酒佳人不足以慰其情,“老”字才逼出了那無計消除的鄉愁,難怪清人陳廷焯在白雨齋詞話贊韋莊詞“似直而紆,似達而郁”,再讀讀。 課本中提示的朗讀技巧,師生對話生成的各種審美體驗悉數融入

24、朗讀,教材、教師、學生層面的課程知識有機地融為一體,一個真正的審美共同體形成了。讀的技巧純熟了,文本的個性化深度解讀也完成了。讀,既成了教學的一種形式,也成了教學的本體。加之“輕讀”“大聲讀”“默讀”“散讀”“集體讀”“老師讀”“男女生分別讀”等讀法的不斷轉換,整個教學的虛(沉思)實(朗讀)相生之感特別顯豁。 別人覺得華而不實、空耗時光的朗讀,肖老師做得那樣情深意篤盡管有些地方讀得稍嫌瑣碎(呈現的教例已被筆者精約了不少詞句),但為極化情感的揭秘充分蓄勢,最終實現學生審美體驗的不斷拔節,整體上是做到了。難怪錢夢龍先生贊嘆他:“把朗讀放到了它應有的位置上,使其功能得到了酣暢淋漓的發揮。” 二深入矛

25、盾處,還原極化情感真實樣貌 極化情感常深埋在作者言語表現的矛盾處或文本人物情思的矛盾處,如白居易的矛盾變異修辭,李清照對豐滿菊花的嫉妒教學中如果捕捉了這些矛盾資源悉心開掘,教學自會別有洞天。 這一點,肖老師了然于心。 詞中的矛盾主要有三:與他人人人盡說江南好,作者卻難掩思想的蒼涼;與自然水美、天美、船美、人美,卻越發撩起故鄉的思念,夜不能眠;與自我暫時旅居江南,終老必須還鄉,哪怕斷腸。肖老師用還原法,問學生“盡”與“只”是否可以對調?“未老莫還鄉”的“莫”字可否改成“不”?將春水、天、月和眠意象進行比較性鑒賞,體味越美越愁的反襯魅力,雖然沒有點出這些矛盾的層次,教學語言亦較碎片化,但因契合彰顯

26、極化情感的矛盾,且巧用“陌生化”的教學手法,抻長學生的審美體驗,因此生成了不少嶄新的審美認知,如從“壚邊”看出作者借酒澆愁,在“只合”中見出了詞人的無奈和凄涼。既緊扣了詞的類性,也開掘了文本的篇性,同時也曉喻了詩詞鑒賞的方法,真是一石三鳥! 不過,僅將“老”理解為“終老”略顯單薄,理解成“死”的委婉語,極化情感的表現恐怕更為撼動心魄。 三對位式啟悟,再現極化情感滋長空間 對位式啟悟緣于文本的對位式抒情不是單線條地抒情,而是復合的、立體的抒情,形成一種抒情的和聲。表層極力寫江南春水之澄澈,酒家女之清新如月,內里卻寫出了詞人的孤獨、惆悵與無奈。表層寫暫時俯就友人的建議留在江南,內里卻寫終老或死后必定還鄉。表層寫畏懼還鄉斷腸,內里卻向自我靈魂下達了絕對律令:老死,即使斷腸也必須返鄉!這種對位不僅寫出了線團化的極化情感,而且寫出了極化情感滋生的雙重空間現實空間:江南;精神空間故鄉。兩相映照、糾纏,極化情感因之發酵。 肖老師口中沒有出現對位、極化情感、雙重空間這些概念,似乎真是“淺淺教”,但兩次對位式啟悟的出現,分明讓我們見到了一位“深深思”的師者形象。一次是教者說“江南好”的詞句,學生想象家鄉的對應情景這里惜未呈現具體史料,學生說得有些空;一次是教者道詞人的表面心語“還鄉須斷腸”,學生道詞人的言外之意“斷腸仍還鄉”(前句“未老莫還鄉”的對位啟悟,也不是很精準)。這種匠心別具的

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