1、東西方戲劇藝術(shù)融合的探索龍杰鋒出生在一個(gè)較為貧苦的鐵路家庭，父親是駐扎在桂林靈川小溶江的基層養(yǎng)路工。不過，童年時(shí)代的龍杰鋒還是在艱難的生活中找到了自己的樂趣看戲。 50 年代初，在桂林小溶江村子里但凡有戲的日子，總是能見到這位鐵路小家屬的身影。雖然年紀(jì)小不怎么能聽得懂，演出也不太專業(yè)，但三個(gè)禾桶搭起來的調(diào)子戲臺(tái)總是深深地吸引著他。小學(xué)三年級(jí)后，龍杰鋒隨父親轉(zhuǎn)學(xué)到靈川縣縣府（今靈川縣三街鎮(zhèn)），愛看戲的他在縣府看了很多彩調(diào)和桂劇演出，這些演出比村子里的更熱鬧、更有看頭。解放初期的桂林，小孩看戲是不用交錢的，所以愛看戲這個(gè)份簡單的小愿望在那個(gè)年代很容易實(shí)現(xiàn)，困頓的生活滋味也所以被稀釋了很多。學(xué)生階段

2、寒暑假在當(dāng)時(shí)廣西首府桂林度過時(shí)，龍杰鋒又在桂林看到了更專業(yè)的桂劇和彩調(diào)，在那里他有了自己喜愛的一批戲曲藝人，如同今日的追星族一樣，只要有這些藝人們的演出，他必定巴巴地跑去看。最難忘的是夏秋時(shí)節(jié)桂林的晚上，孩子們都吃飽飯跑出去玩耍了，但他卻喜歡到漓江邊與大人們一塊乘涼。因?yàn)槟抢锍３Ｓ邢沽搜劬Φ睦纤嚾藗儽持┖痛笸惭亟仲u藝，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到“哪個(gè)要聽彩調(diào)哦，哪個(gè)要聽桂劇哦”那蒼涼悠遠(yuǎn)的聲音，他就趕緊跑過去跟在老藝人的后面走，直到哪個(gè)愛戲的大人給了瞎子藝人100 元舊幣（相當(dāng)人民幣 1 分錢），小龍杰鋒才在一旁找個(gè)小石頭什么的坐下，靜靜地聽老藝人們演唱極有韻味的桂劇和彩調(diào)。50 年后的今天，龍杰鋒甚至還

3、清楚地記得一位唱彩調(diào)化子腔的瞎子藝人，當(dāng)他用緩慢的聲音唱著極優(yōu)美又極憂郁的“天上星子朗朗稀，么喲咿喲，朗朗稀呀，莫笑我窮人穿破衣”時(shí)，小小的龍杰鋒聽了也會(huì)聯(lián)想到自己的生活而淚流滿面。早年的龍杰鋒就這樣在耳濡目染的戲曲浸潤中生活著，天然地對戲曲有了自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和稟賦，桂林各個(gè)層次的戲曲樣式和風(fēng)格基本都接觸過，雖然沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，但很多經(jīng)典的傳統(tǒng)戲都能哼出幾個(gè)板路，而且味道也不輸一些成人。于是 1963年被時(shí)任廣西彩調(diào)團(tuán)第一任團(tuán)長的宋德祥看中，遴選插入廣西戲曲學(xué)校（今廣西藝術(shù)學(xué)校）桂劇班三年級(jí)，開始了專業(yè)學(xué)習(xí)戲曲的生涯。剛到戲校的時(shí)候，龍杰鋒是作為插班生進(jìn)桂劇班三年級(jí)學(xué)習(xí)。因?yàn)楣饎“喔枰^了

4、變聲期的孩子，他聽從老師建議轉(zhuǎn)到彩調(diào)班從一年級(jí)學(xué)起，這成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的彩調(diào)班幾乎集中了謝繼舟、張桂妹等廣西最權(quán)威的彩調(diào)老藝術(shù)家，同時(shí)廣西彩調(diào)劇團(tuán)的傅錦華、唐繼、梁友森等一大批年富力強(qiáng)藝術(shù)家也都來為他們上課，這為龍杰鋒創(chuàng)造了相當(dāng)專業(yè)的彩調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。在彩調(diào)班他還理解了人生中很重要的一位老師他的班主任張麗玲。張麗玲老師原是上海戲劇學(xué)院的老師，曾跟隨蘇聯(lián)專家系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究過斯坦尼表演體系。在戲曲老師教會(huì)了學(xué)生們所有程式動(dòng)作之后，張老師為他們排戲時(shí)會(huì)很自然地為他們帶來斯坦尼的表演方法。龍杰鋒在二年級(jí)排自己的開蒙戲龍女與漢鵬時(shí)，張老師就通過問題來提示扮演漢鵬的他除了表現(xiàn)出戲曲藝術(shù)形式之外，

5、內(nèi)心還需要進(jìn)入到漢鵬這個(gè)人物。每當(dāng)龍杰鋒扭著漂亮的中樁出場，眼神卻不知所以時(shí)，張老師就會(huì)問他：“漢鵬，你出來是來干什么的？你想去見誰？你心里是怎么想的？你再回去想想，想清楚了心里帶著答案，再走出來一次看看。”龍杰鋒認(rèn)真地思考這些問題，并在表演中回答這些問題的時(shí)候，他便真正地進(jìn)入到這個(gè)人物的內(nèi)心世界，成為了這個(gè)人物。張老師通過排戲慢慢地將斯坦尼表演上提倡的“松弛”、“交流”、“適合”、“當(dāng)眾孤獨(dú)”等等技巧融化于一個(gè)個(gè)問題和引導(dǎo)中，通過劇目的排演一點(diǎn)一滴地滲透到龍杰鋒的心靈之中。而認(rèn)真、刻苦學(xué)習(xí)的他把老師的話都好好的記在心里，時(shí)時(shí)揣摩，勤奮練習(xí)。龍杰鋒1966 年從戲校畢業(yè)時(shí)，他已具備了外部形態(tài)是

6、良好傳統(tǒng)戲曲范式、內(nèi)部又能夠很準(zhǔn)確地塑造人物的水平，同時(shí)也懵懂地埋下了日后將斯坦尼的內(nèi)部技術(shù)和戲曲外部技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作形象實(shí)行藝術(shù)實(shí)踐的種子。剛畢業(yè)的時(shí)候，正趕上文化大革命，除了鬧革命并沒有什么機(jī)會(huì)排練演出。龍杰鋒好不容易弄到了一本斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，一直藏在枕頭下面，這是他在那個(gè)動(dòng)蕩、瘋狂的時(shí)期里最重要的精神支柱。他常在休息的時(shí)候拿出來悄悄閱讀并在無人的夜晚就著窗外的月光偷偷練習(xí)，十年如一日當(dāng)”文革”后期再次回到彩調(diào)劇團(tuán)正式開始演員生涯時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地將戲曲的外部形式與斯坦尼內(nèi)部人物塑造技術(shù)融合并使用到人物塑造上。這個(gè)時(shí)期，他主演的王錦丹、阿勤、毛小春等彩調(diào)傳統(tǒng)四大名劇的男主角

7、和彩調(diào)傳統(tǒng)六小名劇中的漢鵬、小寶、王三等男主角及現(xiàn)代戲等30 出大小劇目的角色無一例外都自覺地使用了這個(gè)技巧。在這些角色塑造中，他自覺地將斯坦尼內(nèi)部體驗(yàn)技術(shù)調(diào)動(dòng)起來，與彩調(diào)在表演上、形體上、程式上的外部技術(shù)有機(jī)結(jié)合，極大地豐富了當(dāng)時(shí)彩調(diào)角色的表現(xiàn)力和藝術(shù)張力。這在當(dāng)時(shí)廣西戲曲演員中是不多見的。觀眾們是如此熱烈地歡迎這樣現(xiàn)代而又傳統(tǒng)的一個(gè)個(gè)鮮活、真實(shí)的人物形象，他參與演出的劇目在當(dāng)時(shí)都能演出近百場，收獲了大家的一致好評。因期望于他能夠?qū)⑦@樣成功的經(jīng)驗(yàn)分享給更多從事戲曲的演員，剛滿25 歲的龍杰鋒成為了廣西彩調(diào)團(tuán)主管業(yè)務(wù)的副團(tuán)長。不過他沒有自滿，這些成績、榮譽(yù)和認(rèn)可，促使他開始更深入地思考戲曲如何

8、適合當(dāng)下觀眾審美需求，如何令觀眾更加喜歡戲曲、愛上戲曲等等問題。于是，他在工作之余開始注重戲曲表演之外的各個(gè)細(xì)節(jié)問題，在演出中思考這些戲曲的“燈光、服、化、道、效”等手段如何與表演有機(jī)地配合，如何在最大水準(zhǔn)上烘托出表演，讓戲曲在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，具有更豐富的表現(xiàn)力、體現(xiàn)更深刻的思想內(nèi)涵老天總是眷顧有準(zhǔn)備的人，1983年，龍杰鋒帶著所有的思索扣開了他導(dǎo)演時(shí)代的大門。三、喝浦江水探世界成才到上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)是龍杰鋒人生中最重要的一段經(jīng)歷。他們當(dāng)時(shí)的老師是郭東籬、余秋雨、金長烈、方傳蕓等中國著名的戲劇各門類藝術(shù)家。龍杰鋒帶著自己幾年間的疑惑，在上戲不但完成了導(dǎo)演專業(yè)所有課程、全國 60 多套皮黃劇種和花

9、燈劇種程式套路地學(xué)習(xí)，還深入學(xué)習(xí)了康德、伏爾泰、尼采、黑格爾、叔本華等西方重要的哲學(xué)、美學(xué)思想以及世界上另一戲劇體系布萊希特戲劇理論，大大地提升了自己的藝術(shù)認(rèn)知和藝術(shù)理論水平，更重要的是在上海這座中國與西方文化交融的城市中，他觀摩學(xué)習(xí)了很多西方藝術(shù)樣式，接觸思索了眾多西方藝術(shù)思潮，觀看了各種各樣的演出，閱讀了各類藝術(shù)探索書籍。這為他在今后戲劇作品地探索和實(shí)踐上大大地開闊了眼界和思路。他如同干海綿吸水一般不論有用沒用、接受不接受，只要是新的、沒見過 的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，都盡收囊中。兩年后， 龍杰鋒帶著上海積累的所有知識(shí)和閱歷回到廣西，在廣西舞臺(tái)上沉淀、 消化和表現(xiàn)。從此以后

10、，他導(dǎo)演的作品自不過然地體現(xiàn)出東西方文化 藝術(shù)交融的氣質(zhì)。龍杰鋒排的第一個(gè)戲是以印度名著改編的彩調(diào)劇 斷線風(fēng)箏。這是廣西第一部以外國戲劇為題材并將其戲曲化的戲 劇，這種跨文化的嫁接和碰撞，伴隨著改革開放的春風(fēng)一同洗禮了當(dāng) 時(shí)的廣西觀眾，面對新穎的藝術(shù)樣式和內(nèi)容觀眾們感到如此的新鮮而 喜愛，龍杰鋒亦品嘗到自己幾年寒窗之后成功的喜悅。1994 年他任彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長兼書記后，主持并導(dǎo)演了對廣西戲劇史產(chǎn)生重 要影響的現(xiàn)代彩調(diào)哪嗬咿嗬嗨。三年間，他與編劇及全劇組人員 一起對該戲?qū)嵭谐掷m(xù)修改，以團(tuán)隊(duì)的方式完成了該劇的一二度創(chuàng)作。為了尋找到傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代文化的契合點(diǎn)、原始的彩調(diào)藝術(shù)與現(xiàn)代文明碰擊的契合點(diǎn)、劇中飛

11、彩班調(diào)子客的悲歡離合與人類廣泛精神體驗(yàn) 的契合點(diǎn)，龍杰鋒通過“我要回家”的形象種子，在彩調(diào)傳統(tǒng)的藝術(shù) 風(fēng)格基礎(chǔ)上融入西方藝術(shù)形式與手法，力圖尋找東西方文化融合之后 帶來的有著特殊意味的形式感。人物定位上，他堅(jiān)持在遵循戲曲風(fēng)格、 程式和行當(dāng)下實(shí)行演員獨(dú)具創(chuàng)造力的個(gè)性藝術(shù)創(chuàng)造的原則，將主角李 阿三的定位從小生應(yīng)工改為丑角應(yīng)工，表現(xiàn)出悲劇喜演的人物風(fēng)格， 同時(shí)引入西方理論中戲劇人物首先是那個(gè)時(shí)代的人，而不但僅是一個(gè) 行當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，把斯坦尼的“你就是”理論與中國傳統(tǒng)戲曲的審美特征 結(jié)合起來。最終，我們在舞臺(tái)上看到了一位扭著矮樁、耍著彩扇的小 丑李阿三，同時(shí)也看到一位被戰(zhàn)爭吞噬的悲情人物李阿三。舞美上很

12、巧妙地體現(xiàn)了中西戲劇的戲劇時(shí)間意識(shí)。舞臺(tái)的主要表演區(qū)使用西方 戲劇的設(shè)計(jì)理念，做成一個(gè)圓形轉(zhuǎn)臺(tái)的樹根。同時(shí)又將這個(gè)樹根變?yōu)?一個(gè)虛擬時(shí)空的表演區(qū)，營造出樹的年輪如同人的一輩子、演員在表 演區(qū)里行走如同在生命中行走，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、生老病死，最后“落葉歸 根”的舞臺(tái)總體意象。龍杰鋒還有意將“樹根”這個(gè)舞臺(tái)裝置融合、 表現(xiàn)東西戲劇兩種對立的時(shí)空處理：在戲的流動(dòng)和幕間的時(shí)候，樹根是一個(gè)虛擬的轉(zhuǎn)盤，在上面展演出所有劇情，表演者能夠根據(jù)情境需要將其轉(zhuǎn)換成流動(dòng)的時(shí)空環(huán)境，這是中國傳統(tǒng)戲曲假定性原則的使用；轉(zhuǎn)臺(tái)一旦固定下來，“小橋”接上，“樹葉”從舞臺(tái)上方垂下，景就實(shí)起來了，變成一個(gè)中國傳統(tǒng)農(nóng)村的村頭景象，在這個(gè)

13、村頭體現(xiàn)人物、事件、情感。兩者的結(jié)合使場景的處理和空間的使用更為靈活，有力地強(qiáng)化了演出形式的美感和意蘊(yùn)。東西戲劇藝術(shù)的魅力如何在情境處理與營造上出彩，龍杰鋒更是絞盡了腦汁，當(dāng)李阿三思念心上人桂姑時(shí)，全場燈光關(guān)閉，一束光打在被綁著手在傾斜平臺(tái)上扭矮樁的李阿三，另一束光打在舞臺(tái)后區(qū)高臺(tái)上手拿彩扇的桂姑身上。兩人在各自獨(dú)立的空間里一前一后、一高一低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、無比深情地合演著彩調(diào)傳統(tǒng)折子戲四門摘花，形成了李阿三遙望著家鄉(xiāng)、思念著自己的愛人、與自己“虛幻”出來的桂姑唱戲的畫面感，這種用西方戲劇時(shí)空處理和中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不但很有效地刻畫出人物內(nèi)心思想活動(dòng)和情感訴求，延展出人物強(qiáng)烈的思

14、念意味感，更形成了“調(diào)子即愛情”、“調(diào)子即家鄉(xiāng)”、“調(diào)子即人性”能指所指對應(yīng)統(tǒng)一的抽象符號(hào)意象。他很謙虛地吸收團(tuán)隊(duì)成員的意見，在東西方戲劇融合又不失傳統(tǒng)彩調(diào)意味和特色的前提下實(shí)行著自己的二度創(chuàng)造，于是為廣西戲劇舞臺(tái)留下了一部令人難以忘懷的作品。該劇公演后一舉收獲了文華獎(jiǎng)、文華導(dǎo)演獎(jiǎng)等23個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為彩調(diào)界獲得國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)最多的劇目，也成為龍杰鋒導(dǎo)演作品中最重要的里程碑。至此，龍杰鋒導(dǎo)演的作品已囊括所有的中國戲劇各類藝術(shù)大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。四、三川匯集的藝術(shù)與人生這位熱愛著、探索著、實(shí)踐著東西方藝術(shù)融合的調(diào)子客仍然沒有停下追尋藝術(shù)融合的腳步。他在東西藝術(shù)風(fēng)格融合的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索彩調(diào)與其他藝術(shù)形式的融合。他執(zhí)導(dǎo)的夢里聽竹是很少有的正劇風(fēng)格的彩調(diào)。為了在傳統(tǒng)彩調(diào)形式的基礎(chǔ)上拓展彩調(diào)在導(dǎo)演和表演藝術(shù)的思路和方法，他又先后執(zhí)導(dǎo)了四部現(xiàn)代鄉(xiāng)村題材的小戲。如體現(xiàn)了傳統(tǒng)彩調(diào)藝術(shù)形式的巧戲妻、體現(xiàn)了傳統(tǒng)彩調(diào)與話劇藝術(shù)表演特色結(jié)合的村長醉酒，以及彩調(diào)與音樂劇結(jié)合的搶親、彩調(diào)與搖滾結(jié)合的玫瑰約等，這些嘗試為彩調(diào)借鑒其他藝術(shù)樣式提供了很好的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。他在執(zhí)導(dǎo)新版彩調(diào)歌舞劇劉三姐時(shí)，更是全方位地、立體地實(shí)踐了他的這個(gè)藝術(shù)追求，使新版彩調(diào)歌舞劇劉三姐站在巨人的肩膀上，又上了一層樓。與此同時(shí)，他還在其他戲劇樣式中探索東西方融合的藝術(shù)表達(dá)方式，有意識(shí)地將傳統(tǒng)戲劇的表演程式和表演風(fēng)格與斯坦尼