1、大河家閱讀 答 案凝望大河家介于甘肅省與青海省之間的一座小鎮，大禹治水的源頭就是大河家的積石關，黃河從這里穿過。保安族的聚居地，有著很純樸的民風和單純的感動。著名回族作家張承志曾經居住此地體驗當地生活并寫下了文章大河家。 大河家 張承志 大河家是一處黃河渡口。 年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名勝更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國! 這些地點，一旦了解多了，去熟了，就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久，從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚。真是呼喚，聽不見卻感覺得到，在尚未立穩

2、腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。 大河家是甘肅南緣邊界上的一個回民小鎮。密集的、土夯的農家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚的空場，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭，遠近能看見十幾座之多。 出集百步，便是咆哮黃河。 在這里等擺渡，一眼可以看見甘青兩省，又能同時見識回藏兩族。傍大河家集一側是甘肅，黃土綠樹，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜，把味濃葉大的茶在轟鳴滾翻的

3、黃河水上傳遞。 渡口，磅礴大氣，象征？開篇點題，渡口，渡什么？承接，特點，人稱“我”“它”，文眼，領起下文寫作緣由，溝通我的精神情感。熾熱的情感基調，“神交”，視角，開下文回憶展開，集市溝通回民物質精神突出黃河的作用，領起擺渡，溝通區域、民族、物質 河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。 此地指行業為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時，水濺起來，岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆聲是聽不見的，在大河家，永遠地充斥

4、著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。 清晨時分，因為黃河走得太急，過水太多吧，整個河谷白濛濛地罩著濃霧，聽得水響，不見河流。漸漸天熱了，陽光照透了霧，才看見平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時劈開的紅石頭山，襯著被它滋潤得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。 我住在韓三十八家里是第幾次了，現在回想著已經數不清楚。此刻從異國歸來，仿佛中我又住進了他那院里。韓三十八今年應是八十歲。他也喜歡看河。黎明時，霧罩河，他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時想些什么。 具體擺渡方式，借助黃河力量，突出人的渡河工夫。寫聲勢，黃河的氣勢，大

5、河家人與黃河的關系。黃河雄姿，漂亮，狂怒狂歡，不顧性命的性格，寫河也寫人。由河寫人，“喜歡看”“凝望”“想”。視角回到眼前，再回到過去。 他從死地里掙著命回來了。五十年前他做過護兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑，天上的飛機追著他們剿殺。那是沒有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過飛機。隊伍散了，他和幾個大河家同鄉鉆進了昆侖山。 沿著昆侖山北緣，沿著塔里木沙漠南緣，他們幾個大河家男子逃回了家世界上著書立說的探險家誰走過這樣的路線?韓三十八老漢和我看河，總是默默無語。他從來不提當年，也不講他見識過的血腥沙場。這對我這個求學者不免可惜，因為我只有憑自己猜想了。 逃回大河家以后，他干盡了渡口遠近的

6、一切營生：船客、金客、麥客，賣過茶葉，闖過藏人地方。黃河是他的家路；他說過，只要掙上了錢，就找河。在任何一個渡口搭上個筏子，或是再當個筏客子再掙幾個錢，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準確的地理：任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門，正因此韓三十八老漢穩如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹。 壯游無止，這是中國的古風。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經過險境的人一塊。人物的波折磨難經歷，顛簸狂奔如黃河的性格。沿著黃河，找到歸宿。想什么？黃河溝通著韓三十八從喀什到家，溝通他和家人的生命。精神歸宿呼應，深化，黃河是源

7、頭，是歸宿。小處入手，大處著眼1.黃河渡口名稱位置點題文眼，領起基調 緣由 角度2.自然原始，溝通中國渡口特點3.依戀，呼喚，神交渡口的呼喚4.集市，回民，清真寺溝通回族物質精神 物質溝通 （實）5.黃河，擺渡，甘青，回藏，傳遞溝通兩省兩族6.鐵索，大船，往返，顛簸，橫渡，跌撞，濤聲擺渡的方式和壯觀氣勢7.黃河雄姿，漂亮，狂怒狂歡，不顧性命黃河姿態，性格 （過渡）8.韓三十八，喜歡，凝望，想韓三十八喜歡黃河 精神溝通 （虛）9.韓三十八，掙命，瘋跑，沿著，逃回家如黃河般的波折人生10.干盡，闖，黃河是家路，穩如泰山，胸有成竹韓三十八的心與黃河相溝通11.去大河家，去看我的心精神與大河家溝通呼應

8、，深化問題 相關信息理解確認 結合概括14結合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用? 大河家是一處黃河渡口。 年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名勝更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國! 這些地點，一旦了解多了，去熟了，就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久，從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚。真是呼喚，聽不見卻感覺得到，在尚未立穩腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。開頭點題，交代主體。文眼，總領全文：渡口特點：暗中，樞紐，自然原始，溝通中國。感情基調

9、：依戀，呼喚寫作緣由：神交寫作角度：我的回憶開門見山，點出文章的主題； 挑明寫作緣由，激發讀者的閱讀興趣；奠定文章的抒情基調，展現思想深沉、情感飽滿的特點； 總領下文，預示行文的內在結構，當下的感念與往昔的情景相互交織。5結合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用？（6分） 知識積累1、緊扣情節。 2、揭示文章主題、主旨、觀點、情感。 3、揭示文章脈絡層次，照應、過渡、總領、鋪墊。 4、開頭：統領全文，領起下文；渲染氣氛，奠定基 調；設置懸念，埋下伏筆。分析：對文本開頭語段設題時，要從兩大角度和幾個方面來答題：角度一：即在文章結構形式上，開頭語段上對標題、下對下文這兩個方面。角度二：內容的角度，

10、即在文章思想情感上，開頭語段對下文內容、對全文中心思想情感、對作者的意圖、對讀者的影響這四個方面。 參考答案：開門見山，點出文章的主題 挑明寫作緣由，激發讀者的閱讀興趣； 奠定文章的抒情基調，展現思想深沉、情感飽滿的特點； 總領下文，預示行文的內在結構，當下的感念與往昔的情景相互交織。看它在文章中的地位。本文前三段，第一段點出題目含義；第二段介紹大河家的基本情況，點出主題，預示下文；第三段寫出寫作緣由，抒發情感。小結：參考答案第1個得分點答的是開頭三段在結構上與標題的關系以及在內容上與主題的關系，第2個得分點答出的是開頭三段與作者寫作意圖的關系以及對讀者的影響，第3個得分點答出的是開頭三段與下

11、文的情感的關系，第4個得分點答出的是開頭三段在結構上與下文的關系以及在內容上的關系。問題 相關信息重要詞語 分析概括解釋下列兩句話在文中的含義 它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名勝更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國!“不露痕跡”“溝通中國” 壯游無止，這是中國的古風。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經過險境的人一塊。“隨波逐流”去大河家住一陣子“大河家雖然偏疏、原始，不為人知，卻是連接中國的一個地理樞紐；（第一段）在大河家，可以看見甘肅、青海兩省，又能同時見識回藏兩族；

12、（第六段）大河家更在精神和心靈上溝通了中國。第1個得分點實質上回答的是語句的表面意，第2個得分點實質上還是回答的是語句在語段中的更為具體的表面意，第3個得分點才真正的回答的是此句在語境中的深層含意。我們不能在世俗生活中放任自流；要深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中國文化的根以及人生的真諦；這既是作者的自我鞭策，更是對讀者的期待。小結：第1個得分點實質上回答的是語句的表面意；第2個得分點回答的才是語句在語境中的深層意；第3個得分點回答的是作者的寫作意圖，此答案點超出了語句的含意范疇，值得商榷。 問題 相關信息確認理解16文中說：“此地指行業為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子

13、。”綜觀全篇，簡要說明這樣寫有哪些作用。 描述中插入說明，補充解釋上文“船客子”的含義，為后文“金客”“麥客”作好鋪墊。在描述黃河渡口的主線行進中插入，行文節奏一頓，再回到主線，使行文節奏舒緩有致。 船入中流時，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。 此地指行業為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時，水濺起來，岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆聲是聽不見的，在大河家，永遠地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。 逃回大河家以后，他干盡了渡口遠近的一切營生：船客、金客、麥客，賣過茶葉，闖過藏人地方。黃河是他的家路；

14、知識補給：一般的答題思路依然是：從形式（結構）上和內容上看此語段與上文和下文的關系，從語段自身的內容上看它與全文的關系。問題 對應篩選 理解分點概括韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無語”這是為什么？韓三十八老漢“和我看河，總是默默無語。他從來不提當年，也不講他見識過的血腥沙場”， “任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門，正因此韓三十八老漢穩如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹”。他早年“從死地里掙著命回來” “五十年前他做過護兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑他和幾個大河家同鄉鉆進了昆侖山。他們幾個大河家男子逃回了家”回憶經歷，與黃河相通，情感默契，黃河在胸，心中踏實。戰亂中歷經險境，沿著黃河逃回安全的家。“逃回大河家以后，他干盡了渡口遠近的一切營生：船客、金客、麥客，賣過茶葉，闖過藏人地方。黃河是他的家路；他說過，只要掙上了錢，就找河不多久就能與他的婦人相遇。”四處