1、 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 格列佛游記讀書(shū)筆記2000字格列佛游記讀書(shū)筆記2000字格列佛游記是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推 崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著 青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了格列佛游記-愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰 的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。 每當(dāng)回想起當(dāng)年看 這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成 就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維

2、艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊！讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉 悅，如同余音繞梁，三日不絕。古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而 我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我 看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。 這本書(shū)第一站是 小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只 海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。 作者耐心的描述 格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者 牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城， 動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪 子的木架：但是主要

3、的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。 為了達(dá)到這個(gè)目 的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的 脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索， 一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索， 不到 三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)一萬(wàn)五千匹高大的御馬， 都有四英 尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)在這般小的玩具世界， 所有的雄心和 邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)， 他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種 不同的思路，并使它們互為評(píng)議。格列佛游記的諷刺在揭示現(xiàn)狀 的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。 這也是我之所以喜歡這

4、本 書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺： 即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。 到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十 分明確了一一因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?“小人”：他用自己少得可憐 的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他 和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已一一因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。 而說(shuō)它所謂的 諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話來(lái)詮釋?zhuān)?“一個(gè)人如果要在與 他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)， 即使費(fèi)盡九牛二 虎之力，也是徒勞無(wú)益的。轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最

5、為引人入勝的了， 作者再一次去進(jìn)行航海，但一 樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛 行的島國(guó)一一拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜 愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外， 還時(shí)不時(shí)的就 皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè) 人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能， 也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。 他 去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多， 并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事， 甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)

6、和神學(xué)著 作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。 隨之來(lái)到了 本書(shū)的第四卷，慧馬國(guó)。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光， 他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反 差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野 心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而 人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天 性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完格列佛游記之后，我們不能不審視自己，

7、我們身上有沒(méi)有這些頑 疾劣根的影子。總而言之，格列佛游記既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。 他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻 又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類(lèi)貪婪， 為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。 把人類(lèi)妄自尊 大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于 飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。學(xué)生很喜歡這本書(shū)，可以從書(shū)中找到許多做人的道理，學(xué)到許多 知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗?不知道的秘密，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí).在書(shū)中我非常喜歡

8、作者的一段話，那也是他的 人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn).“人人都能擁有真誠(chéng)，公正，克制自己等等美德.如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些 美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國(guó)家盡義務(wù)，只不過(guò)還需 要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了.如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能 也于事無(wú)補(bǔ)。”格列佛游記讀書(shū)筆記 2000字格列佛游記 讀書(shū)筆記2000字格列佛游記是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書(shū)。我也有格列佛游記，而且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì) 說(shuō)：“書(shū)為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？” 我卻不這么認(rèn)為，好書(shū)不厭百回讀。書(shū)就是要多讀，多讀書(shū)才能理解 其中的意思，才能豐富自己的知識(shí)。

9、如果讀了一本書(shū)，但沒(méi)學(xué)到什么 知識(shí)這有什么意義呢？ 一本書(shū)只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思， 只有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)本的全部?jī)?nèi)容，領(lǐng)會(huì)書(shū)本的 實(shí)質(zhì)意義。在幼年讀斯威夫特的格列佛游記時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本 童話，后來(lái)又認(rèn)為是像魯濱孫漂流記那樣的普通小說(shuō)。今年暑假 里，我再次品讀了格列佛游記這本書(shū)，才感受到原來(lái)這個(gè)一部充 滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征， 尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。格列佛游記的作者英國(guó)著名諷刺作家喬納森 ？斯威夫特，斯 威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作格列佛游記

10、發(fā)表 于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮 落與腐敗的諷刺小說(shuō)。喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、 無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。 他挖 苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟 臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心 甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了 當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。 耶胡 代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作 者對(duì)社會(huì)的不滿。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中 竟蘊(yùn)含著這么深邃的

11、內(nèi)涵。我不知道十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿俳惻、曖昧的關(guān)系， 當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨 的妙處。究 其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史， 自己國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，而且沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。格列佛游記的主題思想是通過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇， 反映了十 八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和 罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝 削。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷

12、愛(ài)航海 冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。 這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)， 讓讀者看到了社會(huì) 上美好的一面與黑暗的一面。在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公一位外 科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書(shū)中寫(xiě)了英國(guó)著 名醫(yī)生格列佛坐船去訪問(wèn)別的國(guó)家，途中經(jīng)過(guò)印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴， 只有格列佛一人活了下來(lái)，但他醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。 小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來(lái)射他，用拳腳來(lái)踢他， 但是他卻幫助他們蓋房種地，終于得到了小人國(guó)居民的信任和贊賞； 在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和 蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部 的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量， 隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一 個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家； 還有 令人深感汗顏的慧蝶，謖饗鎏寺淼叩溝覆瀾績(jī)錚，行磯嗖豢傷家楣墓適 隆6磷哦