1、藝術對人的作用藝術教育的獨特性和重要性藝術教育主要包括美術、音樂、舞蹈、戲劇等學科的教學工作，其目的是充 分開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的能力，促進學生的個性的發(fā)展和人格心智 的完善。藝術教育的獨特性在于：從藝術中學生可以得到有關我們自身和世界的知 識、信仰和價值，這些知識、觀點、體驗和意義是任何其他學科不能提供和代替的 。在藝術教育的實踐活動中，我們通過訓練用眼、耳或肢體去感受和觀察事物， 使學生對事物的感知力得到拓展和發(fā)掘，并獲得豐富的情感體驗。縱觀古今中外， 我們發(fā)現(xiàn)，只要有人類的地方就有藝術。文明與藝術同時產(chǎn)生，不管在哪個文明和 哪種文化中，藝術都是人們生活中不可缺少的部分。藝術滋

2、潤著我們的心靈，豐富 著我們的經(jīng)驗。沒有藝術，我們的生活就缺少色彩和光澤，藝術總為我們提供一個 多姿多彩，令人心馳神往的世界。從孔子聽韶國音樂，3個月不知肉味的故事，到南朝畫家張僧繇畫龍點睛，破壁飛騰的傳說，都可以深刻地感受到藝術所具有的神 奇魅力。從西班牙阿爾塔米拉洞穴中琳瑯滿目的原始壁畫到青海孫家寨出土的新石 器時代生氣勃勃的舞蹈紋彩陶盆；從扣人心弦，動人心魄的命運交響曲到表達 人類良知與和平愿望的格爾尼卡 這些形形色色，豐富多彩的藝術，始終表 現(xiàn)著人類的感覺、情感和經(jīng)驗世界。由此可見，藝術常常是時代精神的敏銳導體， 文明變遷的內(nèi)在動力。它直接關系到我們教育的下一代是否能健康成長，適應未

3、來社會發(fā)展需要的問題，所謂健康成長，就是人格心智的全面發(fā)展，即：道德 一- 意志行為（求善）、知識一一智慧本領（求真）、體魄一一身心健康（求強）、情感 一一關系態(tài)度（求美）等方面的合諧統(tǒng)一。其中，道德和情感智力因素，不僅是 個體行為的內(nèi)在驅(qū)動力，而且也是社會行為的推動力，更是一種巨大的原動力。人 們在追求自由、幸福和真理的過程中，不怕艱難險阻、百折不撓，就是因為有這種 情感的動力。而藝術教育在道德和情感智力因素中，起到極大的決定作用。因此， 藝術教育是學校素質(zhì)教育中必不可少的組成部分，它對實施素質(zhì)教育起著重要的作用。二、藝術教育在素質(zhì)教育中的作用（一）藝術教育具有陶冶情操，培養(yǎng)學生良好的思想品

4、質(zhì)的作用。優(yōu)秀的藝術作品所反映的事物，通常是經(jīng)過作者的藝術加工，使生活的原形更加生 動、典型化，從而更真實地反映了事物的本質(zhì)。這些優(yōu)秀的藝術作品可以陶冶人的 情操和靈魂。如：女畫家周思聰?shù)闹袊嬋嗣窈涂偫恚憩F(xiàn)了敬愛的周恩來總理赴地震災區(qū)看望人民群眾的感人場面，歌頌了總理愛人民、人民愛總理的真實情 景；中國油畫家羅中立的父親表現(xiàn)了典型的中國農(nóng)村勤勞、樸實、善良的農(nóng)民 父親形象；著名畫家徐悲鴻的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚的民族氣節(jié)；西 班牙立體派畫家畢加索的格爾尼卡揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和丑行，這些作品深 刻揭示了社會的本質(zhì)，給人們提供了美與丑、善與惡的標準，從而引起人們心靈的 共鳴，使人們提高

5、了思想認識，受到深刻的思想教育。波蘭鋼琴大師肖邦的愛國樂章之所以讓侵略者膽顫心驚，也正是藝術這一不可抗拒的力量有著震撼心靈的作用，它催人奮進、使人向善，推動著人類社會的文明發(fā)展。（二）藝術教育具有增強審美意識，使學生身心得到健康發(fā)展的作用。通過優(yōu)秀的藝術作品鑒賞，如：欣賞璀璨、輝煌的中國瓷器和絲綢織錦藝術，往往 使人贊嘆不已、蕩氣回腸，憑添無限的民族自豪之情和振奮之志，激發(fā)學生對祖國 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，以及審美的追求和創(chuàng)作熱情。每當我們聆聽歡快、悅耳、充 滿生機的樂曲藍色的多瑙河，還是放聲歌唱一曲盡情的心聲，或是觀看、參與 盛裝的節(jié)日舞蹈，在對這些美好事物的親身感受中，可以增強學生的審美意識

6、和生 活情趣，不但激發(fā)了學生對文藝活動的愛好和興趣，還提高了學生的心理素質(zhì)以及 心理適應能力、應變能力。尤其是舞蹈和藝術體操等表演活動，可以鍛煉和加強學 生身體健美的諧調(diào)性，從而使學生身心得到健康發(fā)展，造就樂觀豁達的性格，使他們更加熱愛生活。（三）藝術教育具有啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用。藝術教育實踐中，使學生懂得敏銳的用眼去觀察事物，用耳去感受事物，用心體會 事物的能力，它是由形象思維的訓練上升到邏輯思維的過程。孔子最愛觀賞壯麗的 江河和雄偉的高山。每到名山大川，必留連忘返。有一次弟子問他： 老師，你為 什么總愛在大江大河前一動不動地站立半天，而毫不勞累，好象總也看不夠，我們怎么看一會

7、兒就覺得沒有什么可看的了呢？”孔子回答說： 對于我來說，這大江大河是最受看的東西，你看這滔滔江水日夜奔騰，每時每刻都在變換著自己的神態(tài)和面容，此時之水已經(jīng)不是彼時之水，從這水中我看到了變動不居的道”。這水以自己的軀體滋養(yǎng)兩岸的植物、牲畜和人類，自己總在付出，卻從不要求任何回報，所 以最有德；這水雖然不時遭遇險惡的高山和深谷，卻從不畏懼，總是一路高歌，勇 敢面對，所以最勇敢；這水，每當填滿深谷和淺坑，就變得像一面平平的鏡子，所 以最公平；這水，縱然千回百折，卻始終指向東方，從不三心二意，所以最忠實； 這水，總避高就低，遇到障礙便繞行，所以最智慧。正是由于以上理由，所以君子 每見大水，必留連忘返”

8、。可見，藝術和藝術教育的作用，就是把每個人的眼睛和 耳朵的潛能喚醒、點燃、開發(fā)、發(fā)展。就像孔子那樣，從一種景色中看到更多的東 西和意味，也就是敏銳的觀察力和豐富的想象力，使我們的認識能力、理解能力和 創(chuàng)造能力等綜合能力得到進一步提高，從而，起到啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用。平時經(jīng)常有人說：給我一雙慧眼吧！為什么你看到了，我怎么沒看到？你想到了，我怎么沒想到呢？ ”其實：這就是觀察能力和感知能力是否上升到透過 現(xiàn)象看本質(zhì)，透過現(xiàn)在看將來的問題，感性上升到理性的智慧發(fā)展是否具有創(chuàng)新思 維的問題。學生在感受藝術美的時候， 得到美的啟迪和享受。從而激發(fā)學生創(chuàng)造美， 開拓新事物的美好愿望。無論是美

9、術、音樂還是舞蹈、戲劇等藝術，都是通過具體 可感的藝術形象來再現(xiàn)社會生活的現(xiàn)實圖景。這種認識是富于理想和創(chuàng)造激情的， 可以更容易記憶到人的腦海中去， 而且會顯的更加深入和持久。 這種激情和創(chuàng)造力，可以促進學生智力的全面發(fā)展。（四）藝術教育具有發(fā)展學生個性和培養(yǎng)學生合作意識的作用。個性是社會組織中豐富性和多樣性的基礎，同時也是個人價值實現(xiàn)的基礎，藝術課 程是最尊重和保護人的個性的課程之一。現(xiàn)代教育的最基本理念就是：教育要面向全體學生，以學生的發(fā)展為本作為基礎教育的藝術課程正是本著這一精神，具有典型的人文性，它關注的并非單純是有關藝術知識極其技能的精湛，更重要的是極力追求一種對人類生存意義和價值的

10、終極關懷精神，經(jīng)常表現(xiàn)出以人為對象、 以人為中心，對人無限關愛的思想傾向，追求獨特的思路、純真的情感、心動神馳 的體驗、脫俗的品位、廣闊的胸懷和伸張正義的勇氣。眾所周知，任何真正的藝術 創(chuàng)造和表現(xiàn)，都具有強烈的個性和與眾不同的特征，而越是具有突出、清晰的個性 特征，就越能促進人的發(fā)展。因此，藝術課程在教學方面，充分考慮到學生的個性 化學習，教師盡可能的為學生創(chuàng)造寬松的藝術學習氛圍，展現(xiàn)個性的民主。孩子們 在藝術課上可以根據(jù)自己的喜好、特長，選用不同的材料、方式，通過各種途徑進 行富有個性的藝術活動。比如：在美術創(chuàng)作課上，學生可以用不同的畫筆、顏料或 橡皮泥、樹葉、木頭、羽毛等各種材料制作美術作

11、品，自由地表達他們對周圍世界 的感受和獨特理解。 正是在這種尊重個性的藝術學習氣氛中，孩子的創(chuàng)造潛能得到極大開發(fā)，學生們的個性價值得到充分展現(xiàn)。但藝術課程并不只是單純注重激發(fā) 學生個性的發(fā)展，而且還強調(diào)學生間的合作。比如：在音樂和歌舞表演等藝術活動 中就要求學生具有強烈的合作意識。否則，就不能充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧，感受 集體力量的激情和震撼。在這些藝術活動中，教師應當讓學生懂得，合作就象一首 美妙的樂曲中每一個音符都相互關連、密不可分，只有音符間密切合作，才能奏出 完美的樂曲。社會生活中，故然需要體現(xiàn)個人價值的意義，但社會團體的進步和發(fā) 展更多的是建立在團結(jié)協(xié)作的基礎上，也就是說，我們培養(yǎng)的人才，既是要有個性 的，同時還應該是具備合作意識、團結(jié)協(xié)作精