1、第 頁 懷化沅陵縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證教育心理學(xué)模擬試卷及答案一、單選題1教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（ ）。A.合理化 B.示范化 C.多樣化 D.個別化 答案：C解析：教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色多樣化。 2在維納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于（ ）。A.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的B.外部的、穩(wěn)定的、不可控制的C.內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控制的D.外部的、不穩(wěn)定的、可控制的 答案：B解析：美國心理學(xué)家維納將活動成敗的原因，即行為責(zé)任的因素歸結(jié)為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定歸因、可控制歸因和不可控制歸因，而任務(wù)難度則屬于外部的、穩(wěn)定性的和不可控制的。 3以心理學(xué)的手

2、段和方法，對學(xué)生個人或群體的心理進行鑒定、分類與診斷的過程稱為（ ）。 A.心理治療B.心理評估C.心理咨詢D.心理衛(wèi)生 答案：B解析：心理評估是指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。 4遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)（ ）。 A.發(fā)展了的心理官能B.學(xué)習(xí)材料的相似性C.已有經(jīng)驗的概括化D.對情境關(guān)系的理解 答案：D5實施小學(xué)德育的出發(fā)點和檢驗小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是（）。 A.小學(xué)德育目標(biāo)B.小學(xué)德育的內(nèi)容C.小學(xué)德育的原則D.小學(xué)德育的方法 答案：A解析：小學(xué)德育目標(biāo)是實施小學(xué)德育的出發(fā)點，也是檢驗小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)

3、量標(biāo)準(zhǔn)。 6安德林的心理技能形成三個階段的第三個階段是（ ）A、認(rèn)知階段B、聯(lián)結(jié)階段C、評價階段D、自動化階段答案：D解析：著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)段和自動化階段。 7教科書中的練習(xí)題多屬于（）的問題。A.創(chuàng)造性 B.認(rèn)知性C.有結(jié)構(gòu) D.無結(jié)構(gòu) 答案：C解析：已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都很明確，個體按一定的思維方式即可獲得答案,這就是有結(jié) 構(gòu)的問題。 8基礎(chǔ)教育的核心問題是( )。A.審美教育B.文化教育C.道德教育D.素質(zhì)教育 答案：D9兒童進行自我教育的認(rèn)識基礎(chǔ)是( ) 。A.自我調(diào)控能力B.自我監(jiān)督能力C.自我批評能力D.自我評價能力 答案

4、：D10學(xué)生已掌握了“整數(shù)加減法”的知識，再學(xué)習(xí)“小數(shù)加減法”的知識，這種學(xué)習(xí)屬于（） A 、 符號學(xué)習(xí)B 、 上位學(xué)習(xí)C 、 下位學(xué)習(xí)D 、 并列學(xué)習(xí) 答案：C解析：這是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。這就是下位學(xué)習(xí)。 二、判斷題11聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是S-R之間建立直接聯(lián)系的過程。 答案：對12小學(xué)教育是要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。（） 答案：對13態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。（ ） 答案：對14教師職業(yè)道德評價的根本依據(jù)是統(tǒng)治階級的利益在教育職業(yè)中的體現(xiàn)。（ ） 答案：錯解析：教師職業(yè)道德

5、評價的根本依據(jù)是動機與效果的辯證統(tǒng)一。 15專家型教師的課簡潔、靈活，以教師為中心。( ) 答案：錯三、填空題16文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利的_、法國的蒙田和_等。 答案：維多里諾|拉伯雷|17學(xué)生是課外活動的主體，教師在課外活動中主要起_作用。 答案：輔助|18師生在人格上是_ 的關(guān)系。答案：解析：民主平等 19( )指對認(rèn)知的認(rèn)識，即個體關(guān)于自己學(xué)習(xí)或如何學(xué)習(xí)的知識。 答案：解析：元認(rèn)知 20布盧姆認(rèn)為最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是知識。最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是( ) 答案：解析：評價 21教學(xué)是傳授知識、促進 的最有效形式。 答案：學(xué)生發(fā)展,22最早研究群體動力的心理學(xué)家 是（ ）

6、。 答案：勒溫,23非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的_ 和_ ，否則難以達(dá)到觀摩學(xué)習(xí)的目的。 答案：理論知識，洞察力,24多動癥可在醫(yī)生指導(dǎo)下采用藥物治療。此外，采用各種行為療法， 如（ ）、（ ）等也可以大大減少兒童的多動與沖動行為。 答案：強化獎勵法,代幣獎勵法,25我國教育的社會功能，總的來說，可分為對社會的 建設(shè)的功能和對社會的精神文明建 設(shè)的功能兩大方面。 答案：物質(zhì)文明,四、問答題26陳述性知識 解析：陳述性知識主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書面言語進行清楚明白的陳述。 27簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 解析

7、：（1）遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性：（2）遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段：（3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響：（4）遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。 五、解答題28簡述教師的特征與職業(yè)成就的關(guān)系。 解析：(1)教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系。研究表明,學(xué)生的知識學(xué)習(xí)同教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān),教師講解的含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成 績有負(fù)相關(guān)，教師思維的流暢性與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān)。(2)教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系。有激勵作用、生動活潑、富于想像并熱心于自己學(xué)科的教師,他們的教學(xué)工作較為成功。(3)教師的期

8、望對學(xué)生的影響。羅森塔爾效應(yīng)表明，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己 的行為。 29試述教師勞動的特點并就其中一個特點以實例加以說明。 解析：教師勞動的主要任務(wù)包括：教好功課；加強學(xué)生思想品德教育，教書育人；關(guān)心學(xué)生的 身心健康。教師勞動的對象、內(nèi)容和過程的特殊性使教師勞動具有一系列的特點。(1)復(fù)雜性教師勞動的過程是一個綜合使用、消化、傳遞和發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識技能的復(fù)雜的腦力勞動 和體力勞動的過程。教師勞動的效果，不只取決于教師的主動積極性，也要有學(xué)生的積極 主動性，并且還要使二者很好地結(jié)合起來。這就要求他本身應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識，掌握傳 授知識的有效方法，懂得創(chuàng)

9、造型人才培養(yǎng)的方法、手段和模式。這種既是客體又是主體的 雙重性，使得教師的勞動具有了特殊的復(fù)雜性。(2)創(chuàng)造性教育是一門藝術(shù)。教育教學(xué)雖有規(guī)律可以遵循，但是由于教育的對象是具有感情、受 社會多方面影響的人，是具有個性、正在迅速成長的兒童、青少年，這就要求教師在勞動中 要具有極大的獨立性和創(chuàng)造性。(3)示范性在很多情況下，教師的言談舉止，為人處世的態(tài)度，求知的精神，思維方法等都或多或 少地影響著學(xué)生。如思想品德的示范性、教學(xué)手段的示范性、知識傳遞中的示范性。(4)隱蔽性和長周期性教師勞動主要是以個體勞動的方式進行的。教師勞動的成果集中體現(xiàn)在學(xué)生對知識 技能的掌握、智力的發(fā)展、道德水平的提高和身體

10、健康成長等方面。但從教育的實際情況 來看，任何一個學(xué)生的發(fā)展，都不僅僅是許多教師共同教育的結(jié)果，而且也是學(xué)校、家庭、社 會和學(xué)生本人長時間共同努力的結(jié)果。教師的這種勞動特點，就使教師的勞動及其成果具 有長周期性，它不像科學(xué)家、文學(xué)家、工人的勞動成果那樣很快就能見成效，立即為社會所 承認(rèn)，它需要一個漫長的時期才能看到效果。教師工作的創(chuàng)造性可以體現(xiàn)在教師,工作的各個方面，如：教師勞動過程的創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性，根本在于他們的活動并無固定的規(guī)范、模式、方法可以套用。教師 在自己的工作中，通過自己對知識的理解，針對教育對象的不同特點，遵循教育的普遍規(guī) 律，選擇最有效的方法與途徑來完成教學(xué)任務(wù)。這種理

11、解、選擇和實施的過程，就是創(chuàng)造的 過程。 、學(xué)生自身條件的不同，決定了教師勞動的創(chuàng)造性教育對象千差萬別，教育條件千變?nèi)f化，教育內(nèi)容也各不相同。所以，在教師工作中不 可能有一套可供教師在任何條件下都能使用的模式。教師既不能照搬別人的經(jīng)驗，也不能 把自己的經(jīng)驗一年又一年地重復(fù)使用，只有不斷地去創(chuàng)造去更新。另外，社會在發(fā)展，學(xué)生 在變化，這也就要求教師重新去尋找適當(dāng)?shù)姆椒āＵ墙處煹男燎趧趧樱探o學(xué)生如何保持良好的心境，如何面對生活中的成敗得失，讓 學(xué)生有一個健康的心理，真正做到身心兩健，幸福、愉快地成長。 30結(jié)合實際說明教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。 解析：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。(1)

12、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個支持、容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全” 和“心理自由”，即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)和心理環(huán)境。(2)給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)利和機會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會干自己想干的事， 為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。(3)改革考試制度與考試內(nèi)容。應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如 何測評創(chuàng)造性的問題。2.注重創(chuàng)造性個性的塑造。由于創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關(guān)系，因此，從個性人手來培養(yǎng)創(chuàng)造性，這也是促進創(chuàng)造性 產(chǎn)生的一條有效途徑。(1)保護好奇

13、心。好奇是創(chuàng)造活動的原動力，可以引發(fā)個體進行各種探索活動，應(yīng)給予鼓勵和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷。(2)解除個體對答錯問題的恐懼心理。對學(xué)生所提問題，無論是否合理,均以肯定態(tài)度接納他所提出的問題。(3)鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點.并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。(4)重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分.在各種創(chuàng)造活動中都起著重要作用，貫穿整個創(chuàng)造活動的始終。(5)此外，給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣也是非常有必要的，使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默 化的影響，從而啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。 常用

14、的方法有：(1)發(fā)散思維訓(xùn)練。31論述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程。 解析：（1)品德的發(fā)展由知、情、意、行四者構(gòu)成的，因此培養(yǎng)學(xué)生品德的過程 就是對學(xué)生進行知、情、意、行四種品德因素培養(yǎng)使其協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)識，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，包括道德知識和道德判斷。道德認(rèn) 識是品德形成的基礎(chǔ)。情即道德情感，是對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗， 是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即道德意志，是為了實現(xiàn)道德行為所作出的自覺而頑強的努力， 是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即道德行為習(xí)慣，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。(2)培養(yǎng)思想品德形成是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為

15、開端，以行為終結(jié)。但 由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。 因此品德的發(fā)展多種開端，多種教育程度。(3)德育過程應(yīng)該是全面培養(yǎng)品德心理因素的過程，最終使學(xué)生在知、情、意、行四方面 全面、和諧、協(xié)調(diào)地發(fā)展。 32有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過程是一個探究未知的認(rèn)識過程。在教學(xué)過 程中，學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，雖然是學(xué)習(xí)人類已知的知識，但對于學(xué)生來說，這些知識仍然是 未知的，仍然是一個探究未知的過程。因此，教學(xué)過程就是一個認(rèn)識過程。請運用教學(xué)過程的 基本概念及教學(xué)過程的本質(zhì)，分析這一觀點。 解析：教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo) 學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一