1、一問題的來由1993年，美國哈拂大學的一位國際政治學教授薩繆爾。亨延頓，在美國一本外交雜志上發表了一篇文章文明的沖突，在這篇文章里他指出，在20世紀80年代末期，世界上發生了一些重大的變化，蘇聯的解體，東歐社會主義陣營的瓦解，以及國際格局中發生的一些相應變化，宣告了冷戰時代的結束。在21世紀，世界沖突的主題將不再是政治意識形態的沖突，即不再是社會主義與資本主義之間的沖突，甚至也不再是經濟上的沖突，而是文明的沖突。維系文明的紐帶就是傳統的宗教信仰或者倫理價值系統，人類的最主要的文明體系有：西方基督教文明。中東伊斯蘭教文明。東亞中國儒教文明。南亞印度教文明。等。這些文明對峙了數千年之久，近代以來西

2、方化和殖民化使得各文明之間的傳統邊界逐漸消淡，取而用社會主義與資本主義之間的政治意識形態沖突取代了文明之間的對壘，隨著冷戰時待的結束，各大文明提系之間的文化差異和沖突可能性將會再度凸顯出來，成為21世際格局主題。這種威脅可能來自于伊斯蘭教文明和儒教文明的聯合，這兩者將會攜起手來工同對抗西方基督教文明。二人類最初的親代文明歷史的的明天是奠基于歷史的昨天和今天的基礎之上的，我們只能根椐人類的昨天和今天的狀況，來推斷人類的明天將會是什么樣子。所以我們要先了解5000年前的人類社會。游牧世界對弄耕世界的沖擊及其“文化雜交”對于舊大陸文明體系嬗變的影響我們人類從神話時代開始，最早出現的有五個文明：愛琴文

3、明。兩河文明。埃及文明。哈拉巴文明。夏商周文明。最古老的要數兩河文明和埃及文明，這兩個文明都有5000年以上的歷史。而最晚出現的是我們中國的夏商周文明，西方學術界只承認中國的文明史從商代開始，理由是在商代中國才有了文字，也就是甲古文，而文字是判定文明與史前形態的一個重要標志。但按照我國學術界的觀點，夏代以前都是傳說，如三皇五帝之類的傳說，從夏代開始，中國才進入文明歷史。但是到現在為止，始終未能找到夏代作為一個文明的確鑿證據如文字等。所以嚴格來說中國的文明還不能說有5000年的歷史，要從商代到今天，只有3000多年，從夏代開始，勉強有5000年左右，但還需要考證。古時文明的標志是必須過上了定居的

4、農耕生活，有了永久性的灌溉系統，以及為了組織修建灌溉工程這一類的集體活動而成立的社會組織，即國家機構。這種生活方式使他們的生產力飛速發展，慢慢的就形成了早期的城市中心和一些高尚的精神活動，文化活動，由此而創造出了最早的文字。而游牧民族是逐水草而生，所以他們的生產力發展水平緩慢低下，但他們性格剽悍，能吃苦耐牢，戰斗力特別強。三游牧世界與農耕世界沖突，融合的時空反應在亞歐大陸上形成了一種在生活方式上南耕北牧，在經濟上南富北貧，在軍事上南弱北強的這樣一個對峙局面。這種對峙從公元前3000年人類文明產生的時候開始，一直持續到公元后1500年，可以說，人類4000多年的歷史，都是在這兩大世界的對峙中度過

5、的。在公元15，16世紀這個世界歷史的重要分水嶺到來之前，人類的文明主要就是在游牧世界與農耕世界的沖突和融合過程中，不斷的發展壯大起來的。游牧世界對農耕世界每一次大入侵和大融合，其結果都導致了農耕世界的巨大變化，一個是“時間效應”，一個是“空間效應”時間效應就是我們所說的文明形態的嬗變。文明的發展就是這樣，文明形態在不斷的嬗變，但這個文明的本體或實質卻在嬗變的過程中得以延續和傳承。空間效應就象“哮母反應，就是看起來弱小的農耕民族在被強悍的游牧民族入侵和征服之后，不僅沒有撤底被消毀，而且還在長期的文化融合過程當中，改造和同化了入侵的游牧民族。正是這兩種作用，到了公元15世紀我們已找不到游牧民族了

6、。四游牧民族對農耕世界的第一次大入侵雅利安語民族和其他游牧民族大入侵，“軸心期”的來臨和高級宗教的產生英雄時代：希臘羅馬文明。波斯帝國。古印度文明。秦漢帝國第一次是從公元3000紀末到公元前600年左右，持續1500多年，由操雅利安語的游牧民族發起，融合相雜交產生了輝煌無比的希臘羅馬文明，波斯文明，古代印度文明。東邊的中國，先秦時代的夏商周文明在這一次大的沖擊中幸免于難，原因很簡單，因為在中國與西部的其他文明之間，有著崇山峻嶺，有阿爾泰山，天山，昆侖山，喜馬拉雅山這樣一道道的險阻，阻住了操雅利安語游牧民族的侵犯，但卻長期遭到匈奴人的沖擊，這種融合導致了中過第二代文明的出現，就是秦漢帝國。還有一個，就是埃及，由于地處地中海，而游牧民族不善水性，很難越過地中海去侵犯埃及，這好象是埃及的幸運，其實卻是埃及巨大的不幸。在生物學中，過于純化的物種生命力是非常的脆弱，文明亦是如此。