1、高考語文作文主題類分數突破-知與行1閱讀下面的材料，根據要求寫作。中國人歷來言必信，行必果。確保北京冬奧會、冬殘奧會如期安全順利舉辦，確保“兩個奧運”同樣精彩，是中國人民向國際社會作出的莊嚴承諾。7年來，在黨中央堅強領導下，中國人民盡銳出戰、全力投入，克服新冠肺炎疫情等各種困難挑戰，向世界奉獻了簡約、安全、精彩的奧運盛會，全面兌現了對國際社會的莊嚴承諾。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2閱讀下面的材料，根據要求寫作。禮記中庸曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中“慎思”“

2、明辨”的意思是謹慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強調了理性思考在治學中的重要性。其實不只是治學，我們在學習、生活中，也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。請結合材料，聯系現實生活寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫作。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4閱讀下面文字，根據要求作文。燭之武在說服秦伯之前，只是鄭國的一個圉正，小小的養馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，他

3、以國家安危為重，挺身而出，只身去說服秦伯，運用智慧最終化解了鄭國的危難，可以說他是一個有義有勇有智謀的愛國之士，具有維護國家安全的愛國主義精神。在國際環境復雜多變的今天，愛不愛國是對每一個人良心的考驗。須知，無論是古代還是現代，愛國都是一個時代的最強音，每一個人都應該是愛國思想的踐行者。當然，愛國行動可以是多種多樣的，但只要你付諸行動，你就是崇高的。作為一名高一學生，讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請寫一篇議論文，談談你的看法。要求：自擬題目，明確立意，言之有物；不得套作，不得抄襲；不少于800字。5閱讀下面的材料，根據要求寫作。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”董其昌畫禪室隨筆說應

4、“讀萬卷書，行萬里路”。然而哲學家康德一生幾乎沒有離開自己的故鄉哥尼斯堡小鎮，據說他書房也只有幾百本書。但是哲學界普遍認為康德開啟了德國古典哲學的大門。可以說康德之前，德國沒有知名的哲學家，康德之后，德國哲學家層出不窮。班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料對“行與思”展開討論，陸游、董其昌和康德的主張，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6閱讀下面的材料，根據要求寫作。古人在學習求知中，有許多心得。朱熹說：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”李光地說：“學之之博，未若知之

5、之要；知之之要，未若行之之實。”上述材料能給學習求知的當代青年以啟示，請結合材料和自身經歷寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7閱讀下面的材料，根據要求寫一封自薦信。材料一：高二李華同學個人簡介姓名李華性別男年齡17所在學校復興中學政治面貌預備黨員班級職務班長其他工作學生會主席興趣與特長天文、攝影、閱讀、籃球等成績情況年級考試排名語文數學英語物理化學生物高二上期末考2123133126929495高二下1117144133979888材料二：下面是2022年暑假面向高二理科學生舉辦夏令營的一些大學的

6、校訓：舉辦夏令營的大學校訓來歷清華大學自強不息，厚德載物出自周易：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”1914年梁啟超來清華演講引用了這兩句來勉勵學子，后定為校訓。復旦大學博學而篤志，切問而近思出自論語：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”復旦建校10周年時確定。中國科學技術大學紅專并進，理實交融中科大首位校長郭沫若給科大寫的校歌里的話：“又紅又專，理實交融，團結互助，活潑英勇。”后提煉成校訓。李華想參加上面某一所大學的暑假夏令營，為將來報考該校做準備。請以李華的身份向該大學寫一封自薦信。信中要表達出對該校校訓的認識、思考或感悟，同時要結合李華高中學習生活的情況，說明他符合

7、參加該校夏令營的條件，表達參加該校夏令營的意愿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，落款統一為“李華”；不少于800字。8閱讀下面的文字，根據要求寫作。孔子說，優美人格培養的過程是：“興于詩，立于禮，成于樂。”韓愈講：“人之能為人，由腹由詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”著名作家主蒙曾說：“學習是一個人的真正看家本領，是人的第一特長，第一長處，第一智能，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。”讀了上面的材料，你有怎樣的認識和思考？請結合材料內容，寫一篇發言稿，在主題班會上發言，體現你的認識與思考。要求：自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲

8、；不得泄露個人信息；不少于800字。9閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：全國政協委員、江蘇省錫山高級中學校長唐江澎在2021年全國兩會委員通道上說了這樣的話：“好的教育應該是培養終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者。”“四者”說，引起了社會各界的廣泛關注。前“三者”或高度認同或爭議不大，對于后“一者”卻眾說紛紜。材料二：古人教育以培養君子為目標，倡導君子應有八雅，即琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。這些都體現了自古以來中國讀書人對優雅生活的追求。教育目的之

9、一是培養“優雅生活者”，讀了以上材料，你對此有怎樣的思考和認知？請結合自身的學習生活體驗及對教育目的的理解寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。10閱讀下面的材料，根據要求寫作。青年“手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手作品，如木藝鑰匙扣、陶制創意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規模不等、形式靈活的族群集聚。在高度依賴自動化，智能化的現代社會，都市人大多忽視和遠離了手工勞作，青年“手作族”卻重新關注

10、、回歸以手為核心的身體實踐。青年“手作族”的興起，不止開啟了一種另類、新潮的行為風格，更重要的是凸顯出手或者身體的實踐意義。請寫一篇文章，談談你對這種現象的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。11閱讀下面的材料，根據要求寫作。葉嘉瑩先生一生中共有三次較大的打擊：北平淪陷時母親早逝，深處淪陷區但仍要照顧年幼的兩個弟弟；丈夫被拘捕后性情大變，在現實物質生活與精神感情生活都飽受摧殘之余，還要獨力承擔全家的生計；結婚不滿三年的女兒女婿在車禍中同時罹難。在這些接踵而來的苦難中，葉嘉瑩先生不僅讀詩，還寫詩，她說她是以自己之感發生命

11、來體會古人之感發生命的，詩歌給了她莫大的精神安慰，支持她經受住了這些打擊。在“閱讀與寫作”課上，語文老師為大家講述了葉嘉瑩先生與詩歌的故事。你讀完上述材料有何感想？請結合自己閱讀與寫作的經歷寫一篇文章。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。12閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。畢勝是一名高三學生，平時學習刻苦自覺，成績優異。春節到了，畢勝想利用假期好好地總結一下自己的學習。母親很支持畢勝，希望他能抓住這點滴時間好好學習、爭取在新學期能有更大的突破。媽媽說：“現在的高考競爭壓力多大啊，不進則退，大家都在拼命

12、地學習，你也要抓緊時間啊！”奶奶覺得孫子很辛苦，想讓孫子放松一下，就讓畢勝陪自己看電視。奶奶說：“你已經多久都沒陪奶奶看電視了，學了多久了，陪奶奶看一會兒電視，好嗎？”父親想讓畢勝能增加與人交流溝通的能力，和自己一起參加單位的新年聚會。父親說：“只知道學習，而缺少與人交往的能力，即使成績優秀，也是不能適應社會的。”爺爺希望畢勝的眼界要開闊一些。說：“你即將走入大學，進入社會，不能只盯著書本，也要關心一下家門外的事情嘛！”你支持誰？請綜合材料內容及含義作文，體現你的理解和思考，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得抄襲。13閱讀下面的材料，根據要求寫作。毛澤東說：真正親知

13、的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了“知”。校團委倡議全校團員參加社會實踐活動，并將舉行演講比賽以推動此項活動。請你結合上述材料，寫一篇演講稿，體現你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。14閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環保斗士。她在聯合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領導人。雖然她今年才16歲，卻已經登上了時代雜志封面，她就是瑞典少女格蕾塔通貝里。材料二：我國浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項目到聯合國總部領取最高環保

14、榮譽獎“地球衛士獎”。“螞蟻森林”通過日常綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉化為種植在荒漠化地區的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻。以上兩則關于環保的新聞事件在勵志中學引發熱議，有同學為瑞典少女敢于為環境保護吶喊而欽佩不已，有的同學則認為中國青年默默地為地球種樹的行動更有價值。那么，是吶喊比行動重要，還是行動比吶喊重要呢？請你選定一個觀點，寫一篇發言稿，為自己的觀點辯護，并駁斥對方的觀點。要求：自擬標題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。15閱讀下面的材料，根據要求寫作。

15、語文課堂上，語文老師和同學們一起學習了語文必修上冊“家鄉文化生活”這個活動單元并布置了課后學習活動任務，同學們對此議論紛紛。有的同學認為這個單元的活動與高考關系不大，沒有必要學習；有的同學認為開展活動難度大，耗時耗力，效率不高，不愿意學習；有的同學認為可以通過開展活動加強家鄉文化歸屬感，很有意思。假如你是這個班上的同學，請你就“語文活動與語文學習”這一主題，聯系高中的學習經歷，寫一篇發言稿，談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。16閱讀下面的材料，根據要求寫作。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階

16、級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。毛澤東思想決定行動，是行動的先導和動力。英國培根沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。美國愛默生請結合材料，以“思想與行動”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。17閱讀下面的材料，根據要求寫作網絡上流行這樣一句話：世界上最遙遠的距離，是從“知道”到“做到”的距離。上述材料能給追求理想的新時代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。18閱讀下面的材料，根據要求寫作。“學而不化

17、，非學也”，這句話出自宋代楊萬里的庸言，曾被習近平總書記在2013年8月19日的全國宣傳思想工作會議上引用。如果只知道學、卻不懂得把學問化用，那么并不能算作真正有意義的學習。教行于上，化成于下。化，這是學以致用的重要一步。在國學里講的“文化”，既是常作名詞使用，更要當作動詞看待。周易中說“觀乎人文，以化成天下”，把社會人倫中的規律道理化入人心、推行天下，這就是“文化”的意義，是為了實現“以文化人”的作用。以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。19閱讀下面的材料，根據要求

18、寫作。王陽明說“知者行之始，行者知之成”，意思是知是行的開始，行是知的完成；張栻說“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，意思是參加實踐才能促進認識發展，認識越深刻越能指導實踐的發展。以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20閱讀下面的材料，根據要求寫作。一年一度的高考或考研前夕，不少學生都喜歡到孔廟或學校的孔子像前跪拜祭祀孔子，祈求至圣先師保佑自己金榜題名、心想事成。學生們這種日漸盛行的考前“拜孔子”現象，引起了人們的關注與討論。作為一名高中生，讀了上述材料，你有怎樣的思

19、考與體會？請結合材料內容，聯系實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人及學校信息；不少于800字。21閱讀下面的材料，根據要求寫作。荀子在勸學中說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”而韓愈在師說中卻說：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。”請根據材料，從自己在學習中的體會出發，闡述你對“學習”的看法。要求：結合材料，聯系現實；自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。22閱讀下面的材料，根據要求寫作。蘇軾在文與可畫筼筜谷偃竹記中說自己不能像文與可那樣畫竹子，“而心識其所以

20、然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？”讀了這段內容，你有什么聯想？請聯系生活實際寫一篇作文。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。23閱讀下面的材料，根據要求寫作。防控疫情期間，強華中學校園網絡平臺的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關的材料，鼓勵全校師生參與討論。鐘南山從小就喜歡運動，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達到70公斤。在北京大學醫學部讀書期間，他參加學校運動會

21、曾創下幾項紀錄，至今無人能破。最近一次的全國學生體質健康調查報告顯示：學生身體素質繼續呈現緩慢下降趨勢，爆發力、耐力等身體素質水平進一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續攀升有同學說，學業壓力這么大，哪有閑心體育鍛煉？有老師說，課時這么緊，還要讓學生打球跑步嗎？有家長則認為，花時間運動不如參加數理化培訓性價比高。請結合材料內容，從下列三個任務中任選一個，以特定當事人的身份完成寫作。從學生、教師中任選一種身份，寫一篇發言稿，在論壇直播中發言，向在線師生闡述你的觀點。請以高三學子李華的身份，面向本校同學寫一份倡議書，倡議大家“熱愛運動，從我做起”某些高三學生認為體育鍛煉會占用掉自己寶貴的復習時間，不

22、愿參加體育鍛煉，請你寫一篇文章有理有據地反駁他們的觀點，勸導他們積極參加體育鍛煉。要求：以上任務任選其一，自選角度，確定立意，自擬標題，明確文體和任務；不要套作，不得抄襲，不少于800字。24閱讀下面的漫畫，根據要求寫一篇不少于800字的文章。6月26日國際禁毒日緝毒警察，一直被認為是高危險職業，和普通警察不同，緝毒警察需要經常和毒販打交道，直面社會的最黑暗面，生死相搏、刀光劍影，對于在邊境工作的緝毒警們來說幾乎是家常便飯。面對親屬時，他們相見卻不敢相認。以上漫畫激發了你怎樣的思考，結合漫畫寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于8

23、00字。25閱讀下面的材料，根據要求寫作。本學期的語文學習讓我們充分認識到“美”無處不在，我們感受到了洞庭湖“素月分輝，明河共影”的自然之美、竇娥善良剛強的心靈之美、林覺民視死如歸的民族大義之美這些“美”不僅豐富了我們的知識，開闊了我們的視野，還提高了我們的思想，讓我們擁有了一種昂揚向上的力量。在現實生活中我們要善于去發現這樣的“美”，并嘗試著去創造這樣的“美”。在青春成長的道路上，我們要懂得認識美、發現美、創造美，與美相伴，健康成長，你作為高一（8）班的一名學生，寫一篇文章，談談你對“美與成長”的認識與理解，向校刊青春之美欄目投稿。要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要

24、套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。26閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一個女人對男子說，我比你力氣小。一個丑婦對美女說，我比你容貌差。一個小孩對老人說，我比你經驗少。一個矮子對巨人說，我比你身材短。一個記者對富翁說，我比你貧窮。一個百姓對官員說，我比你地位低。他們憂愁著。智者托著天平走過來，爽朗地說：“你們不必憂愁。測生命的重量，這些都不是主要的砝碼。”要求：根據你對材料的理解，可以記敘經歷，抒發感想，發表見解，字數不少于800字；選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；書寫規范，正確使用標點符號；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得

25、抄襲，不得透露個人相關信息。27陀思妥耶夫斯基說過：“要愛具體的人，不要愛抽象的人；要愛生活，不要愛生活的意義。”請寫一篇文章，談談你對這句話的認識和思考。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字。28閱讀下面的材料，根據要求寫作。常有一些同學因為考試失利，挨了批評或者跟家長、老師、同學發生了矛盾而心灰意冷，甚至產生厭世、輕生的念頭。試寫一篇議論文，勸說他們珍惜生命，熱愛生活。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。29閱讀下面的材料，根據要求寫作。第32屆奧運會上，胖胖的鞏立姣呈現了執著之美與力量之美，颯爽的孫一文有敢

26、想敢做的絕決之美，大身材小可愛的李雯雯有著反差之萌賽場外，更多的人在銀幕前近距離地感受到了這種美。就像有網友所表達的，“有瑕疵的皮膚，健壯有力的身軀，不屈不撓的眼神，狠狠地修正了我的審美，那是肉體與靈魂的淬煉精進”。今天的中國讓世界看到它的美，也讓我們多了一份清醒、自信和對審美的再認識。這不僅是回到我們自己的文化根源，也需要千千萬萬的普通人重新理解自身的本質和獨特價值。上面的材料給了你怎樣的啟發？請結合材料，聯系生活實際，寫一篇文章，體現你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。30閱讀下面的材料，根據要求寫作。“你可能

27、委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。”這是央視“挑戰主持人”馬東送給挑戰者下臺時的一句話。面對失敗，有人說我還會再來，有人說我能走上這個舞臺就是成功。以上材料觸發了你怎樣的感想和思考？要求：題目自擬，議論文文體，不要拘泥于材料，不少于800字。參考答案：1略【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料有三句話。第一句為總領句，提出“言必信，行必果”的觀點；第二句是說中國作出了莊嚴承諾；第三句是說中國經過努力，兌現了承諾。后兩句是第一句觀點句的“例證”。學生要扣住“言必信，行必果”，既要作出承諾，更要兌現承諾來寫，著重闡明“言”和“行”的關系，這是本次作文的重點。寫

28、作時可以由古代先賢的名言或事例入手，論述“言必信，行必果”的重要性，具體可以先寫個人需要“言必信，行必果”，否則不但做不成事，而且品行有失，尤其在現代社會寸步難行；然后寫企業、集體需要“言必信，行必果”，這是對消費者起碼的尊重，企業才能走得長遠；最后寫一個國家更應該“言必信，行必果”，像中國這樣說到做到，樹立良好國際形象，不能像有些國家那樣說一套做一套，令人不齒。結尾可以聯系青年身份，提出修養品性的重要性。立意：1.言行一致，行穩致遠。2.不光說，更要做。3.用行動實現承諾，我們做到了。2例文：慎思明辨理性思考學習離不開思考，孔圣人曾經說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”。學是思的基礎，思是學

29、的深化；生活亦離不開思考，生活如土，思考是鏟。只有學會思考，才能掘開生命的泉水。面對學習和生活，我主張“慎思明辨，理性思考”。學習上，面對疑團，慎思明辨，理性思考，方為正途。愛因斯坦說：“學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。”所以，科學家們常常會從一點小事中受到啟發，經慎思明辨，得出偉大結論：愛因斯坦不小心從梯子上掉下來，他想到“物體總是沿著阻力最小的線路運動”；牛頓被蘋果砸中，他從中推導出萬有引力定律。袁隆平說：“要尊重權威但不迷信權威，要多讀書但不能迷信書本。”他不信“水稻是自花授粉作物，沒有雜種優勢”的結論，通過反復的觀察和實驗，終于研究成功了三系雜交水稻，收獲

30、了“喜看稻菽千重浪”的喜悅。偉人的成功，為我們的求學之路指明了方向。生活中，面對謠言，慎思明辨，理性思考，方為正道。馬克吐溫曾說“真理還在穿鞋的時候，謊言已經跑遍了半個世界。”我們現在所生活的時代，是人人都有麥克風的自媒體時代。君不見，奇葩寄居互聯網，引爆流量鍵盤忙；真相意外大反轉，圍觀群眾吃瓜香。沒有理性思考，真相蒙塵，沒有慎思明辨，真理無光。這樣的時代，我們不愛！不顧事實真相的網絡暴力導致很多自殺事件的發生。去年年底，15歲的尋親男孩劉學州因網暴自殺；今年年初，韓國男排運動員和女主播被網暴后雙雙自殺；明星喬任梁自殺五年后，其家人仍在遭受網爆；一個月前，上海一女子因200元快遞費被網爆，跳樓

31、輕生不顧事實真相的疫情謠言，也讓我們的防疫工作舉步維艱，雪上加霜。2020年疫情乍起，我們就看到，與病毒齊飛的，還有形形色色的謠言與流言： “雙黃連對治療新冠有奇效”“家養寵物攜帶新冠病毒”“5G信號傳播新冠肺炎”；2022疫情再起，僅上海一地就有“居委倒賣20萬箱捐贈物資”“市民信息登記不全導致核酸白做”“寶山方艙隔離人員睡紙箱”“原浦東新區北蔡鎮領導倒賣保供物資”等諸多不實消息充斥網絡以上種種，不但影響到疫情防控順利開展，還破壞了我們安定團結的社會局面。綜上而言，在學習和生活中，我們一定要學會思考，慎思明辨，只有這樣才能另辟蹊徑，榮登絕頂，只有這樣，才能撥開團團迷霧，擁抱湛藍天空。【解析】

32、【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料段首先給出禮記中庸中的經典句子：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”然后重點就其中的兩個詞語“慎思”“明辨”進行解讀，將其提到了“理性思考”的高度。最后引導考生拓展思維，“不只是治學，我們在學習、生活中也都離不開”，這就告訴考生，寫作思路可以起于治學，終于學習生活。但離不開“慎思明辨這樣的理性思考”，這是最終的落腳點，中心點。慎思，材料中已給出解釋“謹慎周密地思考”，這說明我們不能只是一味地接受外界別人的觀點，而是要不斷培養和提高自己的思維能力，形成自己對待事物的看法和世界觀、人生觀等。而明辨（清晰明確地分辨）則是針對

33、如何接受外來信息這一角度而言的，孔子有云“思而不學則殆”，這說明我們也不能沉浸在自己的世界里而不向外界學習。所以，學習是必要的，但如何學習、吸取外界各種良莠不齊的海量信息，就需要我們具備“明辨”的能力。故此，“理性思考”是鮮明的一類詞，應貫穿全文始終，那么如何理性思考呢？那就需要“慎思”“明辨”，寫作時應該從治學、生活幾個方面入手：如在學習時“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就說明我們應該在學中“明辨”，在思中“慎思”；在生活中可結合如今多媒體時代我們如何面對網上的各種信息去展開，在接收信息時應該“明辨”，在發表信息時則應先“慎思”，不給他人帶來錯誤引導等。就寫作素材而言，可以選擇古代素材，但

34、最后還是應落到新時代現實素材上為好。若想避免空洞論述，還是要聯系自我和時代，加入細節論述，強化說理分析，適當融入抒情，適時點燃讀者。立意：1.世事紛擾，理性思考。2.莫做謠言的制造者和“搬運工”。3.勿隨他人道短長。3例文：讓靈魂跟上你的腳步“當你走得太快的時候，請停一下腳步，讓你的靈魂跟上來！”這句話是來自這樣一個故事：有一位探險家，到南美的叢林中找尋古印加帝國文明的遺跡，他雇用了當地的人作為向導在從林中探尋，那些印地安人盡管背負笨重行李，但仍是健步如飛，這樣連續行走三天，到了第四天，那些土著人不愿意繼續前行了，而是停下來就地歇息了，那位探險家百思不得其解。當地的向導向他解釋到，當地土著人自

35、古以來便流傳著一項神秘的習俗，在趕路時會竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。那是為了能夠讓我們的靈魂能夠追得上疲憊的身體。看到這句話的時候，突然有種一語驚醒夢中人的感覺！是的，很多時候，我們盲目趕路，靈魂沒有跟上我們的身體，以致于我們隨波逐流、疲于奔命。在這個沒有信仰、道德缺失、禮崩樂壞的年代，我們的靈魂安在？何處是安放我們靈魂的家園呢？當靈魂不在，我們只是一具行尸走肉，每個個體會變得冷漠、自私、無趣。很多時候，當我們需要放緩腳步，放松身心的時候，靈魂其實已經離開軀體有些時日了。我們焦慮、雜亂、功利過著每一天，沒有想過停下來抖抖身上的浮塵，捋捋我們雜亂的思緒。我們始終以埋頭前沖

36、的姿勢行走，沒有顧得上路邊的風景、頭頂的藍天白云、清風明月。我們生存的環境早已容不下詩意的理想，但我常常奢想，回到過去，哪怕回到農耕時代。一塊農田，一圈籬笆，種下我們生活所需的蔬菜瓜果，沒有農藥、沒有添加劑，屋前屋后，種桑麻植花樹，四季分明，看慣春花秋月，寒來暑往。我想那塊農田、那圈籬笆便是且是我們心靈的歸處。很多年前我們擁有過，很多年后我們自己迷失了方向。當然，我們再也回不到過去，你上有老下有小、你不能頭無片瓦，你無法安放靈魂，你至少需要一間安放肉體的住所；你可以沒有審美情趣的培養，但你不能沒有賺錢糊口的技能諸多的現實，是生活的無奈，所有的一切，會擊碎你詩意棲居的夢想，詩意的陽光，永遠照射不

37、進殘酷的現實。那么，當我們四顧茫然的時候，要學會停下匆忙的腳步，讓靈魂跟上自己的身體，讓我們的身體不再是沒有思想、沒有情感的行尸走肉！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道漫畫作文題。漫畫作文材料中提供了畫面，畫面上三個做運動的人；同時還有文字內容， “堅強的身體和靈魂，必須要有一個在路上”。想要審懂漫畫內容，可以注意所給的文字內涵。“身體”指的是外在，指的是肉體，或者指外在的行為動作、物質方面（名利等）的追求。“靈魂”指的是內在的東西。如：精神、心靈、思想、理智、意愿、道德良知（真善美）、民族精神文化等內在的精神追求。“在路上”，指的是行動。“身體在路上”，可以指旅行，健身，

38、可以指實踐，體會；“靈魂在路上”，可以指閱讀。“身體和靈魂，必須有一個在路上”，這句話是說要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上，就是說我們想要進步，就要見多識廣，讓自己每天都接觸新的事物，這樣才能壯大自己。我們在立意的時候可以思考以下角度：一是停下來休息，讓心靈、思想、道德等得到完善，趕上身體前進的步伐，更好地指導我們的行動。二是追求路上要不時停下來思考、反省，這樣才能及時糾正錯誤，不致于陷入泥淖不可自拔；才不致于沒有方向，迷失自我，如行尸走肉；才能總結經驗教訓，不斷完善自我，走得更遠。三是讓心靈與身體同行（比肩），莫讓靈魂滯后。也可以從其他角度立意：閱讀讓心靈豐盈；讀書才能抵御靈魂的

39、粗糙；做一個靈魂和自己身體同步成長的人；旅行也是讓自己身體和靈魂成長的方式；慢慢走，等一等自己的靈魂；用心體會世間百態，讓靈魂健康成長；放慢發展速度，停下來等等靈魂；物質文明的發展速度過快，人的精神文明建設趕不上。不要放縱欲望，要讓靈魂跟上追求物質的腳步。立意：1靈魂和身體同步成長。2慢慢走，等一等靈魂。3追求的路上要不斷反思。4例文：用行動愛國，用激情報國燭之武臨危受命，將愛國落實到了行動上，留下了千古佳話。后世的愛國者，同樣用行動詮釋了何為愛國。方志敏、陶行知、黃大年數不清的人物，一代又一代，他們對愛國，總有著不同的行動詮釋。他們告訴我們，愛國與個人相關，與時代相關，更與行動相關。同學們，

40、你們還記得那一天嗎？在烈士陵園，紀念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于陵園，神情肅穆。耳旁，風呼嘯而過，似在呢喃。身邊，人越來越多，卻沒有嘈雜。這個地方，這些人物，這樣的環境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀念。青春的心，總因這些人和事而澎湃，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠不能因時間而忘卻；愛國，永遠不能因時間而忘懷，我們，應時刻銘記現在的來之不易。那一刻，我們讀著“心有大我，至誠報國，把愛國之情、報國之志，融入祖國改革發展的偉大事業中，融入人民創造歷史的偉大奮斗之中”，這是對黃大年以身許國，叩開地球之門壯舉的贊譽！年輕如我們，因此而激蕩起為國奮進的紅心。過去的拋頭顱、灑熱血、講

41、奉獻，今天的搞建設、強國家、富民眾，都要用行動來踐行。因為愛國不是一句空話，不是一句口號，不是一紙空談，我輩要用行動愛國，用激情報國。傳承百年，今日到我；激蕩未來，壯志在我！愛國，要體現在行動，體現在實踐中。在建設美麗富強的新中國征程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：錢學森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平這些人，舍棄優厚的待遇、放棄舒適的環境、克服惡劣的環境，義無反顧地投入科學研究中去，為國家富強、民族復興奮戰不息。愛國之體現，在于行動，在于激情！在四十年改革開放的曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非一批又一批民營企業家致力于改革，致

42、力于生產，致力于發展，讓新中國從站起來到富起來、強起來。愛國之體現，在于行動，在于不懈的探索！相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“占中事件”中港獨之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質疑英烈現象”刺痛無數人的心面對這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏的不愛國行徑，我們要敢于指責，敢于批判，敢于糾正。對此，成龍曾這樣說：“沒有強的國，哪有富的家？”對此，我們一些留學生曾這樣說：“一出國，就愛國。還是祖國好！”對此，我要說：“愛國，就要用自己的努力、能力，使之強大、使之富足；同樣，愛國，應體現在我們現時的努力行動之中，珍惜學習時機，用

43、行動愛國，用激情報國，用智慧強大自己，用不懈探索行動實踐之。”因此，從現在起，做一個有行動的愛國之人！愛國不是口號，愛國需要行動。青春萬歲，強國有我！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。該材料寫作導向明確，即談愛國。材料由燭之武退秦師引出話題。盡管有諸多委屈，但面對強秦壓境，燭之武毅然放下個人恩怨，選擇用行動詮釋他的愛國精神。愛國自古以來就是中華民族的光榮傳統，不同的時代，愛國的表現形式是不一樣的。和平的年代，在外，能維護國家民族尊嚴是愛國；在內，能恪盡職守是愛國，能遵紀守法是愛國，能勤奮學習是愛國等等。寫作時應注意圍繞“愛國，請付諸你的行動”這一主題思想去

44、展現議論文的寫作，強調愛國不是空喊口號，應當落實到行動上。正如材料所說，“愛國行動可以是多種多樣的，但只要你付諸行動，你就是崇高的”。學生只要能談出對愛國的理解，舉出愛國者的種種表現，提出自己的建議，言之有物即可。寫作時可以由燭之武聯想到諸多愛國者，岳飛、林則徐、李大釗、抗美援朝戰士、當下各行各業的用勤勞雙手參與祖國建設的勞動者然后提出愛國要落實到行動上的觀點；接著列舉愛國的不同表現，魯迅以筆為投槍，袁隆平讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中，邊防戰士保家衛國，抗擊疫情的逆行者、志愿者；然后分析愛國的表現形式可以不同，但只要付諸行動，就是真正的愛國；最后指出當下的青年如何把愛國落實到行動上。立意：1

45、.愛國不是口號，愛國應當行動。2.做好自己該做的事就是愛國。3.做愛國的踐行者。5例文：思是行之始，行促思之成老師們、同學們：大家好！今天，我發言的題目是思是行之始，行促思之成。陸游提倡以行促思，董其昌堅持行思合一，康德雖未遠行，卻以“思”推動德國古典哲學的發展。我認為，行與思是我們生命中不可或缺的兩個重要組成部分，少了任何一個，生命都會不完整。毛主席說：“思想是行動的先導，凡事預則立。”人首先要有思想，有了思想才有行動，二者相輔相成。就如愛默生所言，沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。思是行之始，行促思之成。思是行之始，沒有思想的指引，行動會失去方向。“人是一根有思想的蘆葦”，因為思想，我

46、們才會發射出耀眼光芒。在國難臨頭，盛世將頹的黑暗年代，有人率先覺醒，用吶喊打破中國無風的岑寂，用血肉之軀力扶將傾的大廈，救國思想引導國人救亡圖存，指引英雄身先士卒，尋找救國救民的辦法。因為思想的指引，他們才能于漫漫長夜之中堅定信念，迎來太平盛世。他們喚醒了千千萬萬的同胞，引領著萬萬千千兄弟兄弟，堅定方向，毫不退縮，奮勇向前，永不止步。有思想，才有行動的方向，有方向，腳下才會有力量。行促思之成，如果沒有實踐行動，思想很難完善。“夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣，行動踏實刻苦，則真理可名，功業可就”。沒有經過190次繁復和冗長的實驗，就沒有190次思想上的調整，哪里會有191次之后的成功？正是不斷

47、的實驗指引著思想的完善，最終青蒿素面市助力大眾戰勝瘧疾；雜交水稻之父袁隆平，若不是她甘于寂寞、吃苦耐勞，不怕失敗，不屈不撓，一次次的踐行促進對雜交水稻研究的調整，又如何能讓我們國家以僅占世界9%的耕地養活了世界上20%的人口？只有行動，才能讓思想更好地展現鋒芒，這鋒芒就是前進的榮光。思是行之始，行促思之成。但是行而不思則罔，思而不行則殆。只有將理論與實踐相結合，不斷調整奮斗的方法，才能少走彎路，抵達成功的彼岸。在百年未有之大變局面前，運動健兒們在結束的冬奧賽場上為國爭光，我們三位航天員從浩瀚太空“出差”光榮歸來“知之深則行愈達”，思想為行動點亮一條星河，讓前行的路熠熠生輝；“行之力則思愈進”，

48、行動為思想開辟巷道，讓我們的思想迸射鋒芒！思是行之始，行促思之成，行思結合，助力我們追夢人奮斗奉獻，乘風破浪！謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料關于“思”與“行”討論了三種觀點。第一種，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調“行”的力量，強調唯有“行”才能促進“思”，從而對“知”可以有更深刻的理解。第二則，董其昌“讀萬卷書”是通過“知”來促進“思”，“行萬里路”是對“行”的解讀，以“行”促“思”。第三則，關于歌德人生經歷的簡介，是為了說明他雖沒有遠“行”的經歷，卻憑借自己的不斷“求知”與時刻深入的“思考”推動了德國古典哲學的發展。總而言之

49、，這三種討論的都是“行”與“思”的關系，并各有重點。所以，在寫作時，一定要充分論證好“思”與“行”的關系。需要注意的是，寫作任務中雖然問“陸游、董其昌和康德的主張，你對哪個感觸最深？”但寫作時最好還是不要只提倡“思”而忽略“行”，或只提倡“行”而忽略材料中歌德體現的“思”的部分，而是要充分思考“思”與“行”合一能給我們帶來的認識上和能力上的成長。在此基礎上，還應結合我們自身學習者的身份，思考好我們在學習和生活中，如何結合好“思”與“行”的關系。寫作時注意發言稿的文體要求。立意：1.以思促行，以行促思。2.思之愈明，行之愈篤。3.腳踏實地，思行合一。6例文：知行合一靜水流深朱熹經過無數的磨煉和痛

50、苦的思考之后，在“晦庵”草堂喊出了那個時代的最強音：知行合一。很久之后，李光地，以“學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實”的論說，踐行“知行合一”的教育理念。將“知”置于心中，握在手中，知行合一方能寫就生命的絢麗。“非洲之子”史懷哲十八歲成為法國管風琴大師的得意門生，并被推為演奏巴赫的第一人，三十歲，他又獲得了哲學與神學博士。在大家都以為他將譜寫華麗人生的時候，他卻把目光投向了那遙遠、荒蕪的非洲，而起因竟然只是一個憂傷的非洲黑人的雕像和一篇新聞報道。一般人或許只是鞠一把同情淚，獻上一份深深的祝福。史懷哲卻以驚人的毅力棄文從醫，偕同他的夫人海倫，帶著70箱裝著醫療用品的行李，來到非洲蘭

51、恩巴涅設立了醫院，救死扶傷，這一“行”就是50年。這位有史以來最偉大的志愿者，沒有震撼人心的言說，卻以50年的實際行動踐行了人道主義的最高宗旨。空談誤國，實干興邦，知行合一需要內心足夠澄澈和強大。當無數學者躲在象牙塔閉門造車時，當眾多高官為弄一頂院士的桂冠而抄襲論文時，袁隆平即使已經名滿天下，卻仍舊埋頭于田疇，將自己的才智傾灑于雜交水稻的培育上，為的是解數千萬人的溫飽問題。袁隆平沒有沉迷于空洞的理論研究，更沒有為了那頂院士帽而削尖了腦袋苦苦鉆營。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科學救國的踐行者。2006年4月袁隆平當選美國國家科學院外籍院士，就是這個世界對這位

52、知行合一的偉大耕耘者最好的褒獎，也是對那些空談家絕妙的嘲諷。還記得趙國那位“雄才大略”的趙括嗎？夸夸其談，紙上談兵，不但誤了自己的性命，還將趙國40萬精銳喪失殆盡。悲痛之余，我們更需反思。趙括雖熟讀兵書，精通戰法，卻非從戰場實踐中而來，知行脫離，失敗在所難免。還記得那位隋煬帝楊廣嗎？為謀求帝位，“矯情飾行，以釣虛名”，口是心非，言不由衷，一旦登臨帝位，立馬原形畢露，驕奢淫逸，荼毒生靈。歷史是公正的，水能載舟，亦能覆舟，隋煬帝為其“矯情飾行”付出的代價就是身死國滅，豈不悲哉？知行合一不僅是圣賢先達畢生的追求，更需蕓蕓眾生在社會生活中踐行。中國夢很宏偉，卻也很細微，因為它就在我們身邊。與其爭相背誦

53、三字經，不如親手為父母打上一盆洗腳水；與其埋怨漫天的陰霾，不如少開一次車；與其空喊悲天憫人，不如去救助一名失學兒童；與其怨天尤人，痛心疾首，不如點亮心燈照徹黑暗。言為行之表，行為言之始。經世致用，方能讓知識永駐我們的心田；知行合一，方能讓傳統文化之花燦然綻放于華夏大地。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料選擇了朱熹的一句話“知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之愈明”，這句話的意思是，知道的越明白，理解的越透徹，那么行動起來就越堅定不移，行動越是堅定不移，那么對事情的理解和認識就會更深更透徹。李光地這幾句的大意是：學習得廣博，不如掌握住要點；掌握住要點，

54、不如付諸實際行動。這幾句講的是“博”與“精”、“知”與“行”的關系問題。作者認為學的知識多而雜，樣樣都是半瓶子醋，不如學得少而精，能掌握住重點要旨，像“鼠五技而窮”不如“騰蛇無足而飛”一樣；掌握了重點要旨，不如用于實踐，將所學轉化為社會效益。作者用層層遞進的方法，最后落腳到“行”上，突出了“行”的重要性。總而言之，兩句話討論的都是“知”與“行”的關系。所以，在寫作時，一定要充分論證好“知”與“行”的關系。需要注意的是，寫作時不能完全否定“知”而去提倡“行”，而是要充分思考“知”與“行”合一能給我們帶來的認識上和能力上的成長。在此基礎上，還應結合我們自身學習者的身份，思考好我們在學習和生活中，如

55、何結合好“知”與“行”的關系。立意：1.以知促行，以行促知。2.知之愈明，行之愈篤。3.腳踏實地，知行合一。7略【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。本則試題由兩則材料表格和寫作任務組成。材料一表格展現了李華的個人信息，綜合展現了他在智育（成績）、德育（預備黨員）、個人素養（班長、學生會主席等職務，興趣與特長）等方面的綜合發展。而材料二中，三所學校的校訓，清華大學的“自強不息，厚德載物”重在對個人思想品質的指導，復旦大學的校訓意為博覽群書廣泛學習,而且能堅定志向,懇切地發問,多考慮當前的事，這則校訓重在對學習方法、態度的指導，以及對青年關注社會的要求。中科

56、大的校訓，“紅”是對德育的要求，“專”和“理”是對學業的要求，而“實”也要求學生注重實踐，關注社會。而寫作任務中對李華寫自薦信的任務要求，則將自身與校訓兩則材料結合起來了。該題情境性很強，必須依托情境，符合自薦信格式，談認識、思考或感悟，同時表達期望。寫這封自薦信，難在得把自我和對校訓的認識很好的結合起來，如果單單談對校訓的認識是不太合適的。這在寫作任務中就很明確，一方面要求學生選擇一所學校的校訓展開思考，一方面則思考材料中李華表現與校訓的關系。 寫作時，可以先將李華的表現歸納為德育、智育、個人素養等幾方面，然后理解各學校的校訓，也進行適當地歸類和分析（寫作任務的第一個要求），在此基礎上對比兩

57、者，看是否有對應的部分，并展開具體描寫（寫作任務的第二個要求）。注意自薦信的表達，既要自信又要謙虛得體。立意：1.厚德于心 ，自強于行。2.我欲博學更深，更會在切問中近思。3.在理論學習與興趣實踐中成長為一個合格天文人。8例文：隱藏在學習背后的星河尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好！今天我發言的題目是“隱藏在學習背后的星河”。在日新月異的時代，我們常常以沒有時間為借口不潛心鉆研，為了追求高效、快捷，在網絡上刷著一個個學習視頻，暢游在別人的學習成果中難以自拔。或是停留于影視短評介紹，覺得自己看刻了，其中蘊合的道理就自然悟了；亦或是“手挑燈夜戰”如饑似渴地閱讀簡小說，認為自己已經體驗了人生的酸甜

58、苦辣，自身閱歷也隨之變詩豐富多彩。可結果呢？只是囫圇吞棗，那些知識終究是別人的，那些體驗也終究不會成就自己。我認為，我們為何不學著深究其中的道理呢？我們都知道，不管多么新鮮美味的食材，不經過挑選烹煮，怎會主動變為美味佳肴？同樣，無論多么豐富多彩的知識，只要我們不運用腦髓，放出眼光，去沉浸，去占有，去挑選，別人的終究是別人的，那些人生經驗和審美情趣，終不會給人以心靈的震撼和精神的洗禮，更不會成就我們自己！但我們常常以“沒時間”“忙”為借口，滿足于一時的味蕾跳動，囫圇吞棗，一味貪圖方便快捷的“速食”“碎片”，不潛心鉆研，讓自己的大腦日漸成為別人嚼碎之物堆積的垃圾桶，讓我們的思想成為隨風搖擺的柳絮，

59、終是害了自己而不自知。同學們，雖然時代日新月異，各種速食和知識碎片正以迅雷不及掩耳之勢向我們襲來。但是，我仍然想說：學習本是修心，閱讀本是沉浸。“憶往者峰嶸歲月稠”，回顧歷史的長河，不難發現，“青蒿素”“核導彈”“雜交水稻”等成就的出世都離不開科學家們潛心鉆研。而我們大多數人卻背道而馳，對于學習一視而過，好比抬頭著天上的星星，殊不知背后有一片星河。這些現象來自何方？沒錯，是懶惰和欲望在學習道路上布滿了荊棘，我們看到后不是清及時清程，而是選擇就此躺下。不要讓懶惰束縛了雙腳，既便面對的是一片荊麻加滿的道路，也不妨邁出第一步，當我們的欲望成功激起，不如讓它來的更加強烈，使其踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可

60、落卻不是悲涼。同樣。在學習上肯邁出第一步。不錯，欲望己成功激起，那就讓潛心鉆研的欲望來的更猛烈些吧！謝謝大家。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動作文題。三則材料從不同角度，講述了讀書學習的重要性。第一則材料重在講述“優美人格培養的過程”。 “從學習詩開始，把禮作為立身的根基，掌握音樂使所學得以完成”這一過程，不僅要求學生講個人的修養，而且要有全面、廣泛的知識和技能。“詩”有著強大的感染力，可以啟迪心智、陶冶性情，使人懂得人生的真義。“禮”能使人行為規范，樹立人格，卓然自立于社會群體之間。“樂”則陶冶情操，使修身、治學得以完成。這則材料，可以認為是對“學什么”的解釋。