1、8/82019學(xué)年高二下學(xué)期語文暑期試卷一、語言文字運(yùn)用()y 嫵媚f 應(yīng)屆生yng 按捺不住(ni)B.翹楚qio 樞紐sh 創(chuàng)口貼chung 言簡意賅giC.脖頸jng 瑰麗gu 倒裝句do 呱呱而泣(g)D.雋永jun 憎惡zng 梁山泊p9.閱讀下面文字 ,按要求完成仿寫。(4分)世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角 ,而是我站在你面前,你卻在玩 ?；疖?、地鐵、公交車內(nèi)的低頭族越來越多 ,尤其是包括學(xué)生在內(nèi)的青年人 ,上車后很快拿出 ,不管路程長短 ,不管坐著站著 ,人人眼睛盯著屏幕面對這種情景 ,你有何感想 ,請以低頭族 ,你錯過了為開頭 ,仿寫句子。例句：低頭族 ,你錯過了眼與眼的交匯 ,

2、茫茫人海中 ,難道就沒有一種眼神值得你期待?那像童心一樣純潔的眼神 ,也許會成為你一生的牽掛。低頭族 ,你錯過了 二、現(xiàn)代文閱讀(共26分)(一)閱讀下面的文字 ,完成10-11題。(6分)?舌尖上的中國?紅成這樣 ,出乎很多人意料 ,包括總導(dǎo)演陳曉卿。他反復(fù)在公開或私下場合表示 ,?舌尖上的中國?(以下簡稱?舌尖?)于他而言 ,只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已 ,他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度 ,有事兒說事兒 ,不漫無邊際 ,專注本職工作。依我看 ,這也是?舌尖?的內(nèi)在風(fēng)格實在。但今天來說?舌尖?為什么這樣紅 ,還是要從文化角度說。這又分虛實兩面。虛的一面從梁啟超

3、說起。梁啟超曾總結(jié)有清一代的學(xué)術(shù)思想 ,一言以蔽之:曰考證 ,曰總結(jié)。如果把今天放回歷史大坐標(biāo)中觀察 ,無論是學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作 ,都還在考證、總結(jié)這一脈絡(luò)的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏 ,也許只配來總個結(jié)、考個證。從這一點說 ,?舌尖?握住了時代命門 ,它把幾千年中國人舌尖的滋味 ,做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧 ,態(tài)度務(wù)實低調(diào) ,就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍 ,擊中了每個觀眾。這是虛的層面 ,至于說到實的層面 ,要突出一個細(xì)字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承總結(jié)、考證 ,本來就是在細(xì)節(jié)上下功夫。來說細(xì)的。前兩日與友人聊天 ,感慨近兩年突然冒出那么多既有錢又

4、有閑之人 ,在各個領(lǐng)域內(nèi)下功夫地玩 ,深入地玩 ,大到朝圣、養(yǎng)生 ,細(xì)到香、茶、木頭、瓷、陶 ,甚至鈞瓷鈞壺 ,都玩到登峰造極的程度。這也是時代特色之一。曾經(jīng)的中國人太細(xì)了。最近讀過清代文震亨的?長物志? ,看看目錄就知道那時文人之清雅 ,到了多細(xì)的地步。單說文房用具 ,也就是書桌上擺的玩意兒 ,筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀還有很多;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例 ,電腦、圓珠筆、即時貼 ,沒了。?舌尖?領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘 ,重拾我們曾有的靜心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身 ,色香聲味觸 ,每一項往細(xì)處探掘 ,都有太平洋一樣廣闊的境界

5、 ,心不厭細(xì) ,只看你能走多遠(yuǎn)。只求溫飽的吃 ,那叫囫圇呑咽 ,連咀嚼都顧不上 ,只能滿足最根本的生存需要 ,這只是吃的意義 ,遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶 ,大茶缸牛飲僅為解渴 ,如果是品茶 ,選水選茶、凝神溫杯這些都不說了 ,單是入口之后 ,舌尖、舌面、上腭、兩頰無窮細(xì)致的美妙等你體會。?舌尖?以其細(xì) ,征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪 ,人就對心靈世界的清凈越渴盼 ,而吃之一項 ,由最物質(zhì)出發(fā) ,通過一系列的細(xì)節(jié)探掘 ,直達(dá)心靈世界的修道之旅 ,在滿足陳曉卿反對的那種大而無當(dāng)?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r ,又能夠滿足很多人的食色之欲 ,不紅說不過去。返回來再啰嗦幾句在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)

6、固然可喜 ,但如果不在此根底上繼續(xù)前行 ,就是無謂之細(xì)。正如?舌尖?一片 ,?舌尖?只是個起點 ,如果只停留在舌尖 ,那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦 ,口腔感受到的苦不是真的苦 ,真苦入心。借他這話來說?舌尖? ,創(chuàng)作者們想說的 ,是入心的味道。楊葵?心不厭細(xì):舌尖上的中國為什么這樣紅?10.以下對細(xì)的理解 ,正確的一項為哪一項( )(3分)A.細(xì)是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度 ,有事兒說事兒不漫無邊際,是一種務(wù)實的創(chuàng)作風(fēng)。B.從文化角度來說 ,細(xì)包含虛與實兩面。兩者相輔相成 ,不可或缺。C.一系列的細(xì)節(jié)探掘 ,是直達(dá)心靈世界的修道之旅,能拓寬我們?nèi)松返膹V度和深度。D.心不厭細(xì)的前

7、提是真苦之心 ,物質(zhì)世界的渾濁也是往細(xì)處探掘的重要條件。11.以下不屬于紀(jì)錄片?舌尖上的中國?走紅原因的是哪一項( )(3分)A.該片遵循有事兒說事兒 ,不漫無邊際 ,務(wù)實低調(diào)的內(nèi)在風(fēng)格。B.它把幾千年中國人舌尖的滋味 ,做了一次總結(jié)和考證 ,符合時代節(jié)拍。C.引領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘 ,重拾我們曾有的靜心、細(xì)心、耐心。D.物質(zhì)世界渾濁不堪 ,心靈世界更需清凈 ,進(jìn)而直達(dá)心靈世界的修道之旅。(二)閱讀下面的文字 ,完成12-15題。(20分)父與子新加坡尤金(1)維拉蒂瑪是智利西岸一個精致玲瓏的濱海小城。(2)在維拉蒂瑪一個周末的黃昏 ,我到聞名遐邇的中央廣場去逛。廣場中央 ,人群麇

8、集。擠進(jìn)去看 ,啊 ,有兩個人 ,正熱熱鬧鬧地在跳舞呢!老的約莫四十來歲 ,少的七八歲 ,外貌酷似 ,一看便知道是父子。吸引觀眾注意力的 ,是他們身上的裝備和獨特的表演方式。(3)兩個人 ,都背著鼓：老的背大鼓 ,少的背小鼓。在鼓上面 ,裝置了一對鈸。鈸上系了細(xì)細(xì)的繩子 ,繩子的另一端 ,就綁在足踝上。隨著雙足的一張一合 ,鈸也發(fā)出了有節(jié)奏的聲響。(4)父子兩人 ,拿著鼓槌 ,靈活地把雙手反扣到背后 ,擊鼓。然后 ,足動、鈸聲響;鼓聲與鈸聲 ,在一片喧嘩的熱鬧里 ,尋求和諧的統(tǒng)一。(5)鼓越擊越快 ,鈸愈碰愈響 ,父子兩人也越跳越起勁。他們同樣穿著黑色緊身衣褲 ,褲上綴著閃閃發(fā)亮的星狀物。只見

9、他們雙足跳躍、原地旋轉(zhuǎn)、跪地屈行、單足飛轉(zhuǎn) ,動作變幻不定而舞步輕俏如風(fēng)。當(dāng)他們忘我地舞動著時 ,褲子上的星狀物也忘我地綻放出燦爛的晶光 ,閃閃爍爍 ,明明滅滅 ,好似飛繞一地的螢火蟲。(6)令人覺得不可思議的是 ,當(dāng)他們出動了十八般武藝跳出了各種高難度的舞步時 ,他們背著的巨鼓大鈸非但沒有形成任何的障礙 ,反而奇妙地與他們?nèi)诤铣梢粋€美麗的整體。更叫人拍案叫絕的是 ,手舞足蹈時 ,鼓聲和鈸聲 ,依然配合得天衣無縫 ,絲毫不顯凌亂。(7)正當(dāng)眾人看得如癡如醉時 ,天地間 ,驀然爆出了一個寂靜的聲音父子兩人 ,戲劇性地放出了一個休止符鼓聲、鈸聲、動作、舞步 ,全都戛然而止。(8)這時 ,我才突然驚

10、覺廣場已被如絮細(xì)雨薄薄地籠罩了。(9)父子兩人 ,各自從地上拿起一頂帽子 ,反扣過來 ,當(dāng)做是錢缽 ,向圍著他們那一道密不透風(fēng)的人墻走去。然而 ,這一道看起來鞏固結(jié)實的人墻 ,居然在頃刻間土崩瓦解那兩頂用來討錢的帽子 ,好似愛滋病的病毒 ,快速地把眾人驅(qū)散了。帽子里零零丁丁地躺著的那幾個孤獨無依的小錢幣 ,在驟來的寒氣里可憐兮兮地緊緊相挨。(10)父與子 地對看了一眼 ,好似得著了默契 ,一起把帽子放在地上 ,又鼓鈸齊響地大跳特跳起來。(11)豆大的雨點掉落在他們臉上 ,他們 地咧著嘴 ,笑著、舞著 ,快速地旋轉(zhuǎn)著的身子 ,在如珠的雨簾里 ,他們成了兩團(tuán)模糊的影子12.聯(lián)系上下文 ,在文中(1

11、0)(11)段空白處填入兩個恰當(dāng)?shù)脑~語 ,并簡要說明理由。(4分)理由： 13.文本第和第自然段中都寫到了雨 ,請簡要分析兩處描寫的作用。(6分)14.作者為什么在第自然段中安排了人墻在頃刻間土崩瓦解這一情節(jié)?(4分)15.結(jié)合文章內(nèi)容 ,用簡明的語言概括分析文中這一對父與子的形象特點。(6分)三、古代詩文閱讀(共36分 ,其中選擇題每題3分)(一)閱讀下面的文言文 ,完成1620題。(20分)今年九月二十八日 ,因坐法華西亭 ,望西山 ,始指異之。遂命仆人過湘扛 ,緣染溪 ,斫榛莽 ,焚茅茷 ,窮山之高而止。攀援而登 ,箕踞而遨 ,那么凡數(shù)州之土壤 ,皆在衽席之下。其高低之勢 ,岈然洼然 ,

12、假設(shè)垤假設(shè)穴 ,盡寸千里 ,攢蹙累積 ,莫得遁隱?？M青繚白 ,外與天際 ,四望如一。然后知是山之特立 ,不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱 ,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游 ,而不知其所窮。引觴滿酌 ,頹然就醉 ,不知日之入。蒼然暮色 ,自遠(yuǎn)而至 ,至無所見而猶不欲歸。心凝形釋 ,與萬化冥合 ,然后知吾向之未始游 ,游于是乎始。故為之文以志。是歲 ,元和四年也。柳宗元?始得西山宴游記?節(jié)選16.對以下句子中加點字詞的解釋 ,不正確的一項為哪一項( )A.緣染溪 ,斫榛莽 緣：沿著B.窮山之高而止 窮：盡C.岈然洼然 岈然：深谷低陷的樣子D.始指異之 始：才17.下面各組句子中 ,加點字的意義和用法相同

13、的一項為哪一項( )A.攀援而登 秦王與群臣相視而嘻B.然后知西山之特立 杳不知其所之也C.因坐法華西亭 因擊沛公于坐D.岈然洼然 ,假設(shè)垤假設(shè)穴 公之視廉將軍孰與秦王?曰：不假設(shè)也。18.以下對選文的賞析 ,不正確的一項為哪一項( )A.作者對西山特立之貌描寫賦予了自己卓爾不群的人格和恢弘遠(yuǎn)大的志向 ,西山即我 ,我即西山 ,到達(dá)了物我合一的境界。B.這段文字在描寫西山的景物時 ,對形容詞和動詞的選擇運(yùn)用簡約而精當(dāng)、準(zhǔn)確而傳神 ,將西山形象逼真、色彩鮮明地刻畫出來 ,富于動態(tài)美。C.文章屢次用到了始字 ,表達(dá)了對西山宴游的驚喜之情 ,同時也暗含對以往所游山水的貶低與否認(rèn)。D.然后知吾向之未始

14、游 ,游于是乎始說明西山之游給作者帶來了心靈的啟迪 ,讓作者感到了超脫曠達(dá) ,忘卻了自我 ,忘卻了煩惱 ,獲得了精神慰藉。19.用/給下面句子斷句。(3分)得 西 山 后 八日 尋 山 口 西 北 道 二 百 步 有 得 鈷 鉧 潭 潭 西 二 十 五 步 當(dāng) 湍 而 浚 者 為 魚 梁 梁 之 上 有 丘 焉 生 竹 樹柳宗元?鈷鉧潭西小丘記?20.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)心凝形釋 ,與萬化冥合 ,然后知吾向之未始游 ,游于是乎始 (3分)(2)蚓無爪牙之利 ,筋骨之強(qiáng) ,上食埃土 ,下飲黃泉 ,用心一也。 (3分)(3)晉侯、秦伯圍鄭 ,以其無禮于晉 ,且貳于楚也。 (2分)(二)閱讀下面這首詩歌 ,完成2122題。(6分)江 城 子段成己階前流水玉鳴渠。愛吾廬 ,愜幽居。屋上青山 ,山鳥喜相呼。少日功名空自許 ,今老矣 ,欲何如。 閑來活計未全疏。月邊漁 ,雨邊鋤。花底風(fēng)來 ,吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起 ,憑畫作、倦游圖。注段成己 ,金末進(jìn)士。金亡 ,與兄避居龍門山 ,閉門讀書 ,近四十年。元世祖忽必烈降詔征為平陽府儒學(xué)提舉 ,堅拒不赴。九原 ,指墓地;摩詰 ,唐王維字摩詰。游：即宦游 ,外出做官。21.詞的上闕運(yùn)用