1、共賞杜牧的小詩(shī)赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。江南春絕句千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。清明清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花！ 初識(shí)杜牧是因?yàn)樗摹扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”想象著一片煙雨朦朧中模糊的嫩綠，點(diǎn)點(diǎn)春紅，鶯歌婉轉(zhuǎn)，流水繞村，亦有酒旗在風(fēng)中飄動(dòng)，然后，心中填滿了憧憬。 再識(shí)杜牧，對(duì)朋友，他有

2、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”調(diào)侃也好，玩弄也罷，問(wèn)候是真的，惦念是真的，隱隱青山，迢迢綠水，秋盡江南，風(fēng)景依舊，字字明麗悠久，句句清新流暢，毫不粉飾也渾然。 對(duì)國(guó)家，他有“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。” 他悲，他憤，他痛，他無(wú)奈，雖無(wú)回天之力，然忠誠(chéng)之心抱在詩(shī)中，強(qiáng)烈而不淺露，情景兼共而不游離，內(nèi)容豐富而不蕪雜，意脈貫通而不平直，字句鏘然作響，停頓氣度渾灝，又豈能讓人不為之而撼動(dòng)！ 再品杜牧，心中已是久久難平 高娜 作為一個(gè)文人，杜牧與其他詩(shī)人不同，他游刃有余于仕途，在詩(shī)賦上也玩的風(fēng)生水起，因而當(dāng)別人嘆苦嘆愁、感世傷懷之際，杜牧的詩(shī)突兀地?zé)òl(fā)清新俊逸的雄姿英氣。打個(gè)比方，當(dāng)唐代的詩(shī)

3、遇上杜甫，旋律就沉郁頓挫了些，向前行進(jìn)，遇上杜牧，就變得活潑起來(lái)。 但沒(méi)有一樣苦難是白白經(jīng)歷的。倒霉的杜甫將苦難一遍遍咀嚼，苦的淚盈眼眶，卻苦出了一份胸懷天下的大氣；杜牧因?yàn)橐稽c(diǎn)小失意而舉杯澆愁，仍是跳不出個(gè)人的小圈子，怎么看都帶點(diǎn)小家子氣，所以杜甫成了圣，杜牧在并稱前還得加個(gè)“小”。林明 一百次的花開(kāi)葉落的時(shí)光有多長(zhǎng)？是橫亙?cè)谀闩c盛唐之間的距離。 一千次的煙花辭歲又有多長(zhǎng)？是你屈居人下，被人稱為“小李杜”的時(shí)光。 你是幸運(yùn)的，生于晚唐卻早年富貴，中年順利，晚年無(wú)憂，你的一生沒(méi)有坎坷，沒(méi)有驚濤，沒(méi)有駭浪。你又是不幸的，因?yàn)榫嚯x盛唐太過(guò)遙遠(yuǎn)，那兩座豐碑你注定只能仰望，你寫(xiě)不出“黃河之水天上來(lái)”的

4、豪邁，亦寫(xiě)不出“安得廣廈千萬(wàn)間”的悲戚，就只能任人在你稱號(hào)之前加上“小”字，任歷史模糊你的容顏。 病入膏肓的你，將所有書(shū)稿擲入銅盆，一任它們消失于火舌之中，一任風(fēng)卷起滿屋碎塵，大笑著淚流滿面，高唱著往事如煙。 劉雪 要嘆一句“卷上珠簾總不知”又是揚(yáng)州，那天下三分明月夜，二分無(wú)賴，是揚(yáng)州的是非之地。因?yàn)椤笆暌挥X(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，他是該憤慨，是無(wú)奈,還是該保持一分淺笑的淡定？ 于是，杜牧的詩(shī)中有了一種骨氣,有一種激越，有一種傷感，卻從不曾頹唐。杜甫以一種博愛(ài)熔鑄了氣節(jié)，而小杜卻給了我們一個(gè)讓詩(shī)國(guó)余暉更加絢爛的理由，因?yàn)槎攀系拇嬖冢圃?shī)的天空才更明亮。 王小璐 九日齊山登高江涵秋影雁初飛，

5、 與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑， 菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)， 不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此， 牛山何必獨(dú)霑衣？ 九月的風(fēng)中，有朵西行的云。佳節(jié)又重陽(yáng)，翠微之上，青山綠水，白草，紅葉，黃花。徜徉花海，懷抱菊花，你玩得不亦樂(lè)乎，隨風(fēng)起舞，那快樂(lè)，不一定不是一種心碎。飲酒高歌，笑得越燦爛，心中越傷感。時(shí)間不曾為誰(shuí)停，轉(zhuǎn)眼間，夕陽(yáng)西下，落日殘霞更加重了你心中的那一抹痛。人生中有太多的事，總是在刻意追求中遺失。此人非彼人，此山非彼山。如果所有的成敗都是一種注定，所有的悲歡都是一種安排，那么平靜的接受會(huì)不會(huì)是一種更好的方式？ 人生無(wú)常，古往今來(lái)皆如此，無(wú)需傷感，只需盡歡。 朱晶 當(dāng)歡樂(lè)的景象印出

6、悲涼的墨跡，秋風(fēng)終于還是穿透了杜牧的心。回想起來(lái)，二十三歲懷著興唐的夢(mèng)想寫(xiě)下阿房宮賦，如今卻還是只看到江涵秋影，煙籠寒水。或許這就是歷史，逼迫人習(xí)慣“逝者如斯”的悲愴，聽(tīng)?wèi)T“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏嫔＃菆?jiān)毅的骨骼，只能支撐自己的石像 生不出一絲羈絆讓人牽掛的時(shí)代，卻又平白地成為了過(guò)客心中恒久的流連。生命若水，隨歷史波濤千里，該波瀾時(shí)波瀾，該沉寂時(shí)沉寂。但生命也如水無(wú)盡，那些流淌出的光輝，怎會(huì)消逝了氣息呢？！ 管琳 杜牧是個(gè)才子，就像蘇軾，心里總有那個(gè)迷離的身影，唱著霓裳羽衣慢慢的旋轉(zhuǎn)。深秋暮雨兩瀟瀟，自取心事妨惆悵。他多情細(xì)膩，卻苦于尋不得紅顏知己。她們戀他的才、戀他的風(fēng)華絕代，又有誰(shuí)戀的是他的心

7、、能與他心有靈犀？?jī)?yōu)秀的男人總是孤獨(dú)的。 日將盡，天欲轉(zhuǎn)秋，恰是七月流火。傷秋悲秋，古往今來(lái)大多如此，適才平靜中略帶孤寂的心境一下子被放大了，孤迥、落寞而又蕭索。 陳藝醉花陰于淼 長(zhǎng)亭淡看煙雨遙，翠微草未凋，渡影雁初飛，一襟豪情，借問(wèn)誰(shuí)知曉。 古來(lái)重陽(yáng)多寂寥，紅塵誰(shuí)堪料，相逢應(yīng)舉杯，白璧環(huán)佩，肯換佳人笑。 杜牧，字牧之，號(hào)樊川，是晚唐時(shí)期杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的古文大家。詩(shī)歌方面，與李商隱并稱“小李杜”。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。有樊川文集。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫(xiě)作方法作賦，形成自己的獨(dú)特文體“文賦”。他的著名作品

8、阿房宮賦歷來(lái)被人們視為“文賦”的典范之作。 文采飛揚(yáng)的阿房宮賦 杜牧是個(gè)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)的知識(shí)分子。 “朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”憂患意識(shí)是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”杜甫范仲淹魯迅“生于憂患，死于安樂(lè)”孟子二十三歲 我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩字是“吃人”！ 坦率的勇氣居安思危總結(jié)前人的教訓(xùn)高貴的心靈理性的情懷清潔的精神提醒后人推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展憂患意識(shí)阿房宮賦 杜牧“天下第一賦”文采思想賦文特點(diǎn)：鋪采摛文，體物寫(xiě)志。六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里

9、，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。 阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。 杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在上知己文章啟一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦。” 這是一篇借古諷今的賦體散文。作者

10、通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。寫(xiě)作背景生字詞:縵回 mn 不霽何虹 j妃嬪媵嬙 pn yng qing 焚椒蘭 jio轆轆 l 杳不知 yo盡態(tài)極妍 yn 剽掠 pio鼎鐺 chng 邐迤 l y錙銖 zzh 架梁之椽 chun在庾之粟粒 y s 橫檻 jin 嘔啞 u y 參差 cn c囷囷 qn 鬟 hun整體把握：（1）阿房宮的來(lái)歷 （2）阿房宮的外在形勢(shì) （3）阿房宮的本體構(gòu)筑（4）宮人的生活情境（5）秦愛(ài)份奢的描寫(xiě)（6）有關(guān)國(guó)家興亡的議論六王畢，四海一。蜀山兀，

11、阿房出。人教版和北京版將“ 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一逗到底，蘇教版則為“ 六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”中間用了句號(hào)。請(qǐng)比較哪一種“標(biāo)點(diǎn)”更好？ 一逗到底 人教版 北京版 速度感強(qiáng) ， 氣勢(shì)大。一氣呵成六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。 想象空間大 “六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？ 多大規(guī)模的阿房宮竟讓蜀山禿了？要耗多少人力物力?需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻才能運(yùn)到咸陽(yáng)？ 戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、帝王生活的奢靡 蘇教版語(yǔ)言的“張力”大 十二字，猶如飄風(fēng)驚雷，忽然而至，斬釘截鐵，具有力敵千鈞、涵蓋全文的氣勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)阿房宮覆壓三百余里，隔離天日。二川溶溶，流入宮墻。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。五步一樓

12、，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？ 復(fù)道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知東西。比喻 形象對(duì)偶 句式整齊擬人 將無(wú)生命之物寫(xiě)活了夸張 極言橋梁的婉曲、復(fù)道的壯美 動(dòng)靜相宜 互相映襯 “長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？” 這句話使用了哪些表現(xiàn)手法？太有才了！杜郎才俊歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知

13、其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫； 架梁之椽，多于機(jī)上之工女； 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷； 直欄橫檻，多于九土之城郭； 管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。（夸張、排比）思考：第3段的排比句在強(qiáng)調(diào)什么？ 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于

14、周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。 使負(fù)棟之柱，多于行道之樹(shù)木；架梁之椽，多于水中之魚(yú)蝦；釘頭磷磷，多于原野之閑草；瓦縫參差，多于田間之犁隙；直欄橫檻，多于山林之小徑，管弦嘔啞，多于暮春之鳥(niǎo)語(yǔ)。 若是強(qiáng)調(diào)“多”，請(qǐng)看下面文字。這不是更顯得多嗎？這樣改寫(xiě)好不好？為什么？ 這個(gè)排比句都是圍繞著一個(gè)對(duì)象來(lái)組織的，請(qǐng)概括出這個(gè)對(duì)象。 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。 百姓生活。 作者為什么唯獨(dú)選中這個(gè)對(duì)象來(lái)組織排比句？ 突出了秦建阿房宮對(duì)百姓造成的

15、災(zāi)難。秦與六國(guó)滅亡的原因： “不愛(ài)其人” 使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？ 陳衡哲先生，“歷史不是叫人哭的，也不是叫人笑的，乃是叫人明白的。” 若“不愛(ài)其人”，歷史會(huì)重蹈“焦土”之覆轍！使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 陳勝、吳廣振臂一呼 劉邦一舉攻占函谷關(guān)項(xiàng)羽的一把大火“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”思考：這句話除了在內(nèi)容上有驚人的收束上文和開(kāi)啟下文的作用，在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？記敘“可憐焦土”議論抒情 全文的結(jié)構(gòu)也如是。有了1、2段292字鋪敘，3、4段222字議論抒情水到渠成。

16、完美結(jié)合 嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也； 族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦； 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人， 則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之， 亦使后人而復(fù)哀后人也。 滅六國(guó)的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。 滅秦國(guó)的，是秦國(guó)自己，不是天下的人民。唉！假使六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)惜自己的百姓，就足以來(lái)抵抗秦國(guó)了；如果秦國(guó)也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？ 秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己的滅亡，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。 主旨：本文是一篇借古諷今的散文，

17、作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警報(bào)，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。1、想象、比喻與夸張2、描寫(xiě)、鋪排與議論3、駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致語(yǔ)言特點(diǎn)火燒阿房宮現(xiàn)代幽默令人深思？?jī)鹤樱骸鞍职郑蠋熃裉熘v 了火燒阿房宮。” 父親：“誰(shuí)燒的？” 兒子：“項(xiàng)羽。” 父親：“抓起來(lái)了嗎？”盛怒之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”督學(xué)巡校督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎？”學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的！”督學(xué)啼笑皆非，向

18、校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度很低，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的。”校長(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的。”激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路（馮兩努香港著名推銷商）222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。229、以