1、膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀

2、蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖

3、芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁

4、肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅

5、莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿

6、腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇蒄袆羇莆蒃薆膃節(jié)薂蚈羅膈薂螀膁肄薁袃羄

7、莂薀螞螇莈蕿螅肂芄薈袇裊膀薇薇肀肆薆蠆袃蒞蚆螁聿芁蚅襖袁膇蚄薃肇肅蚃螆袀蒂螞袈膅莈蟻羀羈芃蝕蝕膃腿芇螂羆肅芆裊膂莄蒞薄羅芀莄蚆膀膆莄衿羃膂莃羈袆蒁莂蟻肁莇莁螃襖芃莀裊聿腿荿薅袂肅蒈蚇肈莃蒈螀袁艿蕆羂肆芅蒆螞罿膁蒅螄膄肇袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁

8、蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅

9、蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿

10、螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆

11、薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀

12、螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅

13、蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿

14、蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃

15、螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇

16、薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄

17、螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿

18、蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃

19、葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇

20、蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁

21、薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆

22、螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃

23、蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇

24、蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁

25、蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅

26、薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀

27、螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄

28、薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋

29、袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄羋袃螄肅蒄蝿螄膆芇蚅螃羋蒂薁袂羈芅蕆袁肀蒀螆袀膂芃螂衿蒞蕿蚈袈肄莁薄袈膇薇蒀袇艿莀螈袆罿薅

30、蚄羅肁莈薀羄膃薄蒆羃芅莆裊羃肅腿螁羂膇蒅蚇羈芀芇薃羀罿蒃葿罿肂芆螈肈膄蒁蚄肇芆芄薀肇羆蒀薆肆膈節(jié)襖肅芁薈螀肄莃莁蚆肅肅薆薂蝕膅荿蒈蝿芇薄螇螈羇莇蚃螇聿薃蠆螆芁蒅薅螅莄 工業(yè)文明的孕育發(fā)展在國(guó)有制造業(yè)發(fā)展的同時(shí)，歐洲還出現(xiàn)了一些頗具國(guó)際影響力的企業(yè)家，其中比較有影響力的是18世紀(jì)的英國(guó)人約西亞韋奇伍德及其創(chuàng)辦的陶瓷工廠等。他曾為英格蘭女王制作了一整套米色的陶瓷餐具，聲名大振，以至于人們后來將其生產(chǎn)的這種風(fēng)格的瓷器稱之為“女王瓷器” 在格拉斯哥大學(xué)擔(dān)任制造和修理自然一起的工作人員瓦特經(jīng)過長(zhǎng)娘的改良，終于在18世紀(jì)中期發(fā)明了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)。 在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，索涅特的曲木家具試驗(yàn)在19世紀(jì)無意是最

31、具有影響力的一次技術(shù)革新，早在30年代，索涅特就開始了他的曲木家具試驗(yàn)，他的新發(fā)明利用蒸汽將木材熱壓彎曲成理想的形態(tài)，用螺絲進(jìn)行裝配，完全不用榫卯結(jié)構(gòu)。第二章 手工藝、工業(yè)文明的矛盾與沖突 因此歐洲早期的設(shè)計(jì)革新者大多具有強(qiáng)烈的民主意識(shí)，并賦予設(shè)計(jì)一定的道理與倫理意義，代表人物有亨利科爾、普金等她們的探索與思想最終在羅斯金哪里引起了共鳴，從而奠定了工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展基礎(chǔ)。 第一屆世界博覽會(huì)在英國(guó)誕生，這就是后來聞名遐邇的“水晶宮”博覽會(huì) 1851年5月1日，“水晶宮”博覽會(huì)正式開幕。因?yàn)檫@座建筑采用了玻璃，通體透明，人們稱之為“水晶宮”是由英國(guó)設(shè)計(jì)師帕克斯頓設(shè)計(jì)的 拉斯金的名著建筑的七盞明燈和

32、威尼斯之石 英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，理論指導(dǎo)家是約翰拉斯金，代表者則是以威廉莫里斯為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)集團(tuán)。 威廉莫里斯在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中扮演了非常重要的角色，并被人們稱之為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父” 思想：莫里斯的設(shè)計(jì)思想逐漸成熟，莫里斯主張功能與藝術(shù)性相統(tǒng)一，他認(rèn)為“美就是價(jià)值。就是功能”不要在你家中放一件雖然你認(rèn)為有用，但你認(rèn)為不美的東西。這種設(shè)計(jì)思想明顯是對(duì)機(jī)械化批量產(chǎn)品粗糙，簡(jiǎn)陋特征的反對(duì)。 與拉斯金一樣，他提倡設(shè)計(jì)師要注重時(shí)間，應(yīng)該時(shí)刻與工藝師保持密切合作，并能在手工勞動(dòng)中獲得快樂。 莫里斯的特征，工藝美術(shù)的特征：莫里斯還主張簡(jiǎn)樸使用的實(shí)用的設(shè)計(jì)，否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格，并將哥特藝術(shù)視為范本，他認(rèn)為哥

33、特藝術(shù)是真誠(chéng)的，毫無造作，是沒有機(jī)器過濾的自然美。與此同時(shí)莫里斯一直貫徹回歸自然的設(shè)計(jì)主旨，以自然界的動(dòng)植物為裝飾動(dòng)機(jī)，采用自然的材料，展示大自然的本性。在前人的基礎(chǔ)上莫里斯進(jìn)一步發(fā)展了設(shè)計(jì)的民主思想，主張藝術(shù)面向大眾、服務(wù)于大眾。 查爾斯羅伯特阿什比在19世紀(jì)末期的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)突出。1888年阿什比在倫敦籌建了“手工藝行會(huì)”與學(xué)校。 加利福尼亞地區(qū)的 格林兄弟。 著名的設(shè)計(jì)師 弗蘭克勞埃德萊特 斯蒂克里 19世紀(jì)50年代到60年代末，歐美女裝體現(xiàn)出一種文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)雜形態(tài)，偏好層層疊疊的分段剪接，流行寶塔袖。 60年代以后，一中后裙拖曳的新形勢(shì)開始流行。人們將這一時(shí)期成為裙撐時(shí)期。

34、70年代歐美女裝進(jìn)入了所謂的“臀墊時(shí)期” 維多利亞時(shí)代：查理弗里德雷沃斯無疑是這個(gè)時(shí)期最有影響力的服裝設(shè)計(jì)師。 唯美主義認(rèn)為只有人為之作可能是美的?；菟估赵?jīng)說過“自然通常是錯(cuò)的”，王爾德則宣稱：“我們?cè)窖芯克囆g(shù)，就越不喜歡自然” 在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，比亞茲萊的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)英國(guó)唯美主義的藝術(shù)追求。 比亞茲萊的線描線條流暢，曲線優(yōu)美，有一種明顯的裝飾意味，在某些作品中體現(xiàn)出東方的圖案特征。他充分的發(fā)揮在造型藝術(shù)上的特長(zhǎng)，用簡(jiǎn)潔明了的線條造出一幅幅詼諧奇異的畫面，充分體現(xiàn)出唯美主義怪誕、頹廢、崇尚“惡”之美等的特點(diǎn)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1 新藝術(shù)是一場(chǎng)蘊(yùn)含著多種表現(xiàn)風(fēng)格的革新運(yùn)動(dòng)2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張到大自然中尋求

35、沒的形式，創(chuàng)造人為的自然之美。新藝術(shù)最典型的風(fēng)格都是從自然中抽象出來的，充滿了內(nèi)在的活力3 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)較少?gòu)?qiáng)調(diào)歷史風(fēng)格，主張創(chuàng)新，將新的形式引入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中。4 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有一定的文化多元性。 它在一定程度上吸引了傳統(tǒng)的一些元素，如對(duì)哥特風(fēng)格、洛可可風(fēng)格的借鑒，同時(shí)也受到了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)大師如莫里斯等的巨大影響 法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)名稱的起源地，來自商人，藝術(shù)家薩穆爾賓 1895年在普羅旺斯路22號(hào)設(shè)立的新藝術(shù)之家 法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)重要的發(fā)展中心 1 巴黎 2 南斯 使吉馬德聞名于世的是20世紀(jì)初期它在巴黎所設(shè)計(jì)的多個(gè)地下鐵的入口，雖然造型各異，但均具有相似的表現(xiàn)特征。 朱隸斯謝列特首先

36、將新藝術(shù)風(fēng)格引入到平面設(shè)計(jì)之中，他因發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新的藝術(shù)形式而贏得榮譽(yù)，對(duì)現(xiàn)代商業(yè)性的海報(bào)設(shè)計(jì)做出了重要的貢獻(xiàn)。 吐魯斯特勞累克 也是法國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)的杰出代表人物 “紅磨坊”珍妮阿維爾創(chuàng)作的名為珍妮阿維爾和蛇的海報(bào) 南斯是法國(guó)南部的一個(gè)小城市，也是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中另外一個(gè)重要的設(shè)計(jì)中心。代表人物是艾米爾蓋勒 代表作品：蝴蝶床 比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有進(jìn)步的設(shè)計(jì)革新精神，并提出了“人民的藝術(shù)”和“為人民大眾設(shè)計(jì)”的口號(hào)，這明顯受到了拉斯金、莫里斯的設(shè)計(jì)民主思想的影響。 1894年更名為自由美學(xué)社 重要代表人物有凡德威爾德、霍塔和古斯塔夫博維等 在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，西班牙風(fēng)格創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)的

37、奇跡，代表人物是建筑家安東尼高迪他以浪漫主義的幻想將塑性藝術(shù)滲透到三維空間的建筑之中，其影響之與日俱增。 高迪的創(chuàng)作大致可分為兩個(gè)時(shí)期，代表作品是建于1883-1888年的文森公寓，居里公園、巴特羅公寓、米拉公寓、圣家族教堂等。 英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有了極大的發(fā)展，雖然不如它在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中那樣的造成巨大的國(guó)際影響，但是以蘇格蘭為首的格拉斯哥四人的藝術(shù)探索卻取得了國(guó)際性的承認(rèn)。 格拉斯哥逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為格拉斯哥學(xué)派，代表人物是以馬金托什為首的格拉斯哥四人。 馬金托什在建筑。家具、室內(nèi)、燈具、玻璃彩畫，平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有杰出的表現(xiàn)，是信藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的全面設(shè)計(jì)師的代表。 德國(guó)青年封個(gè)最

38、重要的設(shè)計(jì)家是彼得貝倫斯盡管他參加了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，但他也是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人之一，被視為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父 奧地利“分離派”克里姆特 并在1897年與幾位志同道合的藝術(shù)家創(chuàng)立了分離派，宣稱要與過去的傳統(tǒng)決裂。 在華格納周圍的學(xué)生中，盧斯顯得更為獨(dú)立，設(shè)計(jì)思想也更加的激進(jìn)。單影響最的的發(fā)表于1908年的論文-裝飾及罪惡他認(rèn)為“裝飾是一種精力的浪費(fèi)，因此就浪費(fèi)了人們的健康。歷來如此，但是今天它還以為這材料的浪費(fèi)，這兩者合在一起就意味著資產(chǎn)的浪費(fèi)”這篇文章在設(shè)計(jì)界引起了軒然大波。 第三章 手工業(yè)、工業(yè)文明的融合 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概述 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期是在20世紀(jì)的二三十年代，其名稱來源與1925年

39、巴黎舉辦的裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì) 簡(jiǎn)稱為“裝飾藝展” 伴隨著人類現(xiàn)代工業(yè)化的到來而出現(xiàn)的，被普遍認(rèn)為是現(xiàn)代主義的一種早起形式。所以說裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)承上啟下的運(yùn)動(dòng)，它即對(duì)于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所提倡的復(fù)古、純粹手工藝表示反對(duì)，主張機(jī)械化的美感。具有更加積極的時(shí)代意義，同時(shí)又由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)提倡奢華裝飾之風(fēng)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的民主色彩，社會(huì)主義背景都從未裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生過。尤其在法國(guó)，它在很大的程度上依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然在造型、材料。主題有新的現(xiàn)代的因素，但其服務(wù)對(duì)象依然是上層的少數(shù)權(quán)貴。也正因?yàn)槿绱?，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在二戰(zhàn)爆發(fā)后沒能夠像現(xiàn)代注意設(shè)計(jì)那樣繼續(xù)發(fā)展，而基本成為史跡。 裝飾藝

40、術(shù)的思想來源：1 對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的吸收與創(chuàng)新 2 舞臺(tái)藝術(shù)也對(duì)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響3 瑪雅文化及其他中美洲古代印第安人文化。非洲原始部落的舞蹈面具、雕塑等也以其象征性、簡(jiǎn)練的幾何線條和夸張等特點(diǎn)吸引了大家的普遍關(guān)注4 古埃及的藝術(shù)也對(duì)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，比如對(duì)金字塔。紙草等造型元素的大量運(yùn)用5 另外伴隨著新源、新動(dòng)力、新材料的出現(xiàn)，新型交通工具的出現(xiàn)成為可能，如汽車、輪船、飛機(jī)等，這些新的交通工具給予人們一種新的感覺表現(xiàn)特征：1 追求集合的或棱角分明的造型2 主題與紋樣經(jīng)常與自然有關(guān)3 裝飾風(fēng)格的奢侈而夸張，經(jīng)常采用一些鮮明的色彩4 提倡新材料，新工藝的采用，主張手工藝與機(jī)械化大

41、生產(chǎn)完全結(jié)合1925年4月28日，裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)在巴黎開幕，是法國(guó)裝飾藝術(shù)的集大成者 法國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)很大程度上模仿了中國(guó)陶瓷，著名設(shè)計(jì)師艾米爾德科在20年代設(shè)計(jì)出一系列具有中國(guó)風(fēng)味的瓷碗等。 漆器，代表人物，讓杜南與艾林格雷等。 這個(gè)時(shí)期的法國(guó)平面設(shè)計(jì)界突出的代表人物是A.M.卡桑德拉 1927年為法國(guó)鐵路設(shè)計(jì)北線列車PS：北方之星。集30年代為遠(yuǎn)洋油輪大西洋號(hào)、諾曼底號(hào)設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)都是裝飾藝術(shù)的經(jīng)典作品 美國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)之上。紐約最早的裝飾藝術(shù)風(fēng)格建筑是紐約電話公司大廈。 影響最大的還是1930年完工的克萊斯勒大廈是威廉凡阿倫受萊斯勒汽車公司的創(chuàng)建者沃爾特克萊斯

42、勒委托而設(shè)計(jì)建造的 柯布西埃是機(jī)器美學(xué)的奠基人，機(jī)械化和機(jī)器形式是他追求的最高理想之一。在1923年出版的走向新建筑一書中，提出了“住宅是居住的機(jī)器”這一論點(diǎn)，將集合機(jī)械的形式設(shè)計(jì)引申到建筑設(shè)計(jì)之中 柯布西埃提出了他的五個(gè)建筑學(xué)新觀點(diǎn)。包括：底層架空柱、屋頂花園、建筑的六個(gè)面、開闊窗子和引風(fēng)景入室、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)等，影響力巨大。 穆特修斯、貝倫斯及威爾德等人的號(hào)召組織下，德國(guó)工業(yè)同盟與1907年正式成立。 德國(guó)工業(yè)同盟宣言宗旨：1提倡藝術(shù)工業(yè)與手工藝的相結(jié)合 2提倡采用大工業(yè)化生產(chǎn)的方式，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和運(yùn)用新技術(shù)、新材料 3主張功能主義，反對(duì)任何形式的裝飾 4主張協(xié)會(huì)走非官方路線，使其成為設(shè)計(jì)界

43、的行業(yè)組織 5大力發(fā)展設(shè)計(jì)教育，提高德國(guó)設(shè)計(jì)水平等 穆特修斯是德國(guó)工業(yè)同盟的穿見人和核心人物，也是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的重要奠基人之一 1907年，貝倫斯被德國(guó)最大的電器制造廠商德國(guó)電器聯(lián)營(yíng)公司聘為董事，擔(dān)任該公司的設(shè)計(jì)指導(dǎo)。貝倫斯將為AEG設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)明字母化標(biāo)志應(yīng)用到公司的系列產(chǎn)品及標(biāo)簽，信封，建筑之中。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)統(tǒng)一性，被公認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)形象識(shí)別設(shè)計(jì)的雛形。 美國(guó)工業(yè)化進(jìn)程與芝加哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派是美國(guó)最早的建筑流派，興盛期大約為1883-1893年，是現(xiàn)代建筑在美國(guó)的奠基者其高層建筑有一些共同的特點(diǎn)，就是采用金屬框架結(jié)構(gòu)，建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，立面由一種寬闊的橫向長(zhǎng)方形窗整齊的排列構(gòu)成。這就是所謂的“芝加

44、哥窗”人們普遍的將工程師詹尼視為芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人，它在1879年設(shè)計(jì)的第拉埃特大廈總高7層，是早起的高層建筑。1885年他完成了“家庭保險(xiǎn)公司”為10層辦公樓，是第一次采用了鋼鐵框架結(jié)構(gòu)的高層建筑，標(biāo)志了芝加哥建筑學(xué)派設(shè)計(jì)理念的成型。 沙利文是芝加哥學(xué)派的重要領(lǐng)軍人物，對(duì)功能主義思想的建設(shè)有重要、無論是在設(shè)計(jì)時(shí)間還是理論研究的交流中。他始終貫徹和提倡一個(gè)設(shè)計(jì)理念，即“實(shí)行追隨功能”明確了裝飾與功能之間孰重孰輕的關(guān)系 有機(jī)建筑學(xué)派與弗蘭克萊特 有機(jī)建筑學(xué)派是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要派別，該流派思想核心是“道法自然”自然界是有機(jī)的，故名“有機(jī)建筑”主張建筑應(yīng)與自然環(huán)境相和諧，并通過各種空間處理手

45、段將自然景色引入室內(nèi)，在材料的使用上。既要考慮到工程技術(shù)方面的需求，又能從美學(xué)角度充分發(fā)揮各種材料不同的藝術(shù)表現(xiàn)力，揚(yáng)長(zhǎng)避短。與周圍環(huán)境相呼應(yīng)。美國(guó)建筑師弗蘭克萊特是其代表人物，他曾公開聲稱，他設(shè)計(jì)的建筑是有機(jī)建筑，能夠放映出人的需要。環(huán)境的自然特色以及使用可利用的自然材料。 萊特的設(shè)計(jì)個(gè)人風(fēng)格明顯，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。1 崇尚自然的建筑理念2 主張?jiān)O(shè)計(jì)的整體性3 要注重材料本性的表現(xiàn)4 空間處理的多樣性、運(yùn)動(dòng)型5 追求簡(jiǎn)練而富于內(nèi)涵的形式 為了使用大規(guī)模的機(jī)械生產(chǎn)，降低成本，首先在勞動(dòng)力比較缺乏的美國(guó)發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，其特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、產(chǎn)品部件的可互換性、流水線生產(chǎn) 第四章

46、工業(yè)文明進(jìn)步與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的成熟 解釋：構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義，它強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢(shì)，同時(shí)接受了立體派的浮雕技法，注重結(jié)構(gòu)與組合的表現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)代建筑、平面設(shè)計(jì)、雕塑等都有決定性的影響。俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)是俄國(guó)十月革命勝利前后在小批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但由于這個(gè)前衛(wèi)的探索遭到了斯大林統(tǒng)治的壓制，在20世紀(jì)30年代初期就被迫收?qǐng)?，即使如此它依然?duì)世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊?構(gòu)成主義：代表人物有塔特林、佩夫斯納、加波、羅欽科、；李西斯基、莫霍里納吉等 李西斯基 1919年完成的海報(bào)作品紅色鐵桿打擊白色資本主義就以紅色的三角形插入白色的圓形圖案象征布爾什維克紅軍必將打敗資本主

47、義的決心和信心 荷蘭“風(fēng)格派”是一個(gè)比較松散的聯(lián)盟，藝術(shù)家蒙德里安、里特維德與杜斯伯格是其主要成員 包豪斯是世界上第一所真正意義上的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育學(xué)院，創(chuàng)始人是德國(guó)著名的建筑師、理論家沃爾特格羅佩斯 包豪斯 是格羅佩斯專門造的一個(gè)新詞“Bau”在德語中是建造的意思，“haus”是房子的意思，標(biāo)明了學(xué)校的基本教學(xué)理念。格羅佩斯宣讀了由他起草包豪斯宣言從中充分的表達(dá)了包豪斯的目標(biāo)與宗旨，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合是貫穿現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計(jì)發(fā)展的主線，也是包豪斯的追求目標(biāo)。藝術(shù)不是一門專業(yè)職業(yè)，藝術(shù)家與工藝技師之間在根本上沒有任何去表、其核心思想是追求“工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一”格羅佩斯有句名言是“想死的機(jī)

48、械產(chǎn)品注入靈魂”包豪斯的理想就是要把美術(shù)家從游離于社會(huì)的狀態(tài)中拯救出來，他關(guān)注的并不只有建筑，而是面向藝術(shù)中的各個(gè)領(lǐng)域。 包豪斯的發(fā)展，從1919年成立到1933年解體。包豪斯三易校長(zhǎng)并三遷校址。三任校長(zhǎng)的設(shè)計(jì)教育思想有貨不同，包豪斯的發(fā)展也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，大致上我們可將其分為三個(gè)發(fā)展階段，即格羅佩斯時(shí)期1919-1928、邁耶時(shí)期1928-1930、米斯時(shí)期1930-1933 魏瑪 德索 柏林 米斯是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，美國(guó)作家湯姆沃爾夫曾經(jīng)在他的著作從包豪斯到我們的房子中提到米斯的原則改變了世界都會(huì)1/3的天際線 1932年，被納粹黨關(guān)閉的包豪斯在柏林重建 包豪斯的教學(xué)：格

49、羅佩斯的教學(xué)方針與以往的學(xué)院派明顯區(qū)別1 反對(duì)墨守陳規(guī)、模仿。強(qiáng)調(diào)自由的創(chuàng)造性2 適應(yīng)時(shí)代的要求，把手工與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，用手工藝的技巧創(chuàng)造出高質(zhì)量的產(chǎn)品以便能在工廠中大規(guī)模的生產(chǎn)3 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，讓他們能夠接觸到實(shí)際的工程設(shè)計(jì)，不讓學(xué)生脫離社會(huì)去學(xué)校理論知識(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來說，包豪斯的教育系統(tǒng)是對(duì)學(xué)院派教育的一種革命 包豪斯的影響及貢獻(xiàn) 包豪斯的建校歷史雖然不長(zhǎng)，只有14年，但它開啟了世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的大門，具有強(qiáng)烈的國(guó)際主義和理性主義設(shè)計(jì)哲學(xué)，奠定了現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，包豪斯打破了將藝術(shù)與手工分割的傳統(tǒng)觀念，并將技術(shù)與工藝等作為設(shè)計(jì)教育的重要組成部分。主張?jiān)O(shè)計(jì)師

50、在學(xué)習(xí)或創(chuàng)作時(shí)要將“藝術(shù)與工藝結(jié)合”起來，切不可洋洋得意，閉門造車。同時(shí)提升了設(shè)計(jì)師的地位，認(rèn)為純藝術(shù)與使用藝術(shù)同樣重要。不能厚此薄彼。其次，包豪斯在法中的過程中逐漸建立起理性、科學(xué)的設(shè)計(jì)原則，并主張大規(guī)模的機(jī)械制造與生產(chǎn)，建立起現(xiàn)代設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的典范。再次，在教學(xué)過程中注重開發(fā)學(xué)生的潛在潛力。“工廠學(xué)徒制”等教學(xué)模式為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生的動(dòng)手能力及與企業(yè)、社會(huì)的聯(lián)系，很多學(xué)生在校期間就已經(jīng)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，其中一些作品還被大量的生產(chǎn)銷售，這些都為后來的設(shè)計(jì)教育提供了可供參考的范本。最后，包豪斯在教學(xué)及實(shí)踐過程中逐步建立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)

51、等已經(jīng)具備了較成熟的風(fēng)貌，為戰(zhàn)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)在全世界的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，由此可見，包豪斯雖然只是一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)校，但實(shí)際上卻代表了一套完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，從設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)教育到設(shè)計(jì)作品都標(biāo)志這現(xiàn)代主義的成熟發(fā)展。 雷蒙羅維 是美國(guó)職業(yè)設(shè)計(jì)師的典型代表 40年代，羅維成為時(shí)代雜志的封面人物，成為世界上第一個(gè)獲此殊榮的設(shè)計(jì)師 并被冠以美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父的稱號(hào) 德雷夫斯，1961年他出版了專著人體度量這本書對(duì)于建立作為設(shè)計(jì)師基本工具的人機(jī)學(xué)體系作用非常 流線型風(fēng)格是20世紀(jì)出氣盛行于美國(guó)的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，最初開始于汽車設(shè)計(jì)，然后蔓延到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而創(chuàng)造了影響巨大的時(shí)尚神話，流線型本來是空氣動(dòng)力學(xué)的名詞，用

52、以秒速表面圓滑、線條流暢的物體形狀。這種形態(tài)能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)中所遇的風(fēng)阻，增進(jìn)速度。在自然界中我們常能剪刀這種形態(tài)，如某些魚的造型等。所以流線型是給予提高行駛和飛行速度的要求才被引用到工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中 為了在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，獲取更多的利潤(rùn)，通用汽車公司的總裁阿爾弗萊德斯隆與設(shè)計(jì)師哈利厄爾提出了“有計(jì)劃廢止制”該制度的核心就是加快汽車更新的速度，在設(shè)計(jì)新的汽車造型時(shí)，要有計(jì)劃的考慮以后幾年不斷更新部分設(shè)計(jì)，基本形成一種制度，造成有計(jì)劃的樣式老化。促使消費(fèi)者為追逐時(shí)尚，而放棄舊樣式的市場(chǎng)促銷方式 具體分析，有計(jì)劃廢止制主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面1 首先是功能性廢止2 其次是款式性廢止3 再者是質(zhì)

53、量廢止 影響: 因而在1972年前后的能源危機(jī)中，輕而易舉地被外形雖簡(jiǎn)單但是功能優(yōu)越的日本汽車打敗。而且“有計(jì)劃廢止制”對(duì)戰(zhàn)后歐美各國(guó)用畢即棄的消費(fèi)主義思潮起到了推波助瀾的作用，從而造成自然資源和社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)。隨著環(huán)保主義的盛行及世界能源危機(jī)的爆發(fā)，越來越多的人開始批判美國(guó)的這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制后工業(yè)社會(huì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展與抗拒第一節(jié) 后工業(yè)社會(huì)概況維克多帕帕納克于1971年出版的為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)。書中，作者明確提出了幾個(gè)明確的觀點(diǎn)：首先設(shè)計(jì)應(yīng)該為大眾服務(wù)，同時(shí)帕帕納克認(rèn)為設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人服務(wù)，同時(shí)還必須考慮到為弱勢(shì)群體和殘疾人服務(wù)。另外應(yīng)使設(shè)計(jì)成為自然環(huán)境和社會(huì)形態(tài)中一個(gè)不可分割的組成部分

54、。第二節(jié) 波普與反抗波普為Popular的簡(jiǎn)稱，意指流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)，是60年代盛行世界各地的前衛(wèi)藝術(shù)流派，涉及繪畫、雕刻、音樂、舞蹈、設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。波普萌發(fā)于50年代的英國(guó)，“波普藝術(shù)”一詞是在1954年被英國(guó)藝術(shù)批評(píng)家勞倫斯阿洛威提出，開始意指大眾或商業(yè)藝術(shù)，如廣告、招貼等。只不過后來人們又賦予它新的內(nèi)涵和形式，即利用大眾化的材料或媒介創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)。1956年漢彌爾頓對(duì)照片拼貼作品是什么使今日的家庭變得如此不同、如此吸引人呢？充分宣揚(yáng)了他們的主張，將美國(guó)大眾化大肆渲染，對(duì)當(dāng)時(shí)的年輕人及藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師影響很大。這幅作品被稱為是第一幅波普繪畫作品。波普藝術(shù)大致表現(xiàn)為一下幾個(gè)特征大眾

55、化、商業(yè)化傾向拼貼與隨意性反傳統(tǒng)新奇與迷惑超越與對(duì)抗后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)1966年他出版的建筑的復(fù)雜性與矛盾性一書中，指出國(guó)際主義風(fēng)格已經(jīng)走到了盡頭，該書被認(rèn)為是繼1923年勒科布西埃的走向新建筑之后的又一部里程碑式的著作，對(duì)于啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了領(lǐng)路作用。后現(xiàn)代主義其特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：不確定性多元化裝飾與人本主義游戲微建筑風(fēng)格微建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)分支，主要是指一批后現(xiàn)代主義的建筑師。將建筑的一血特征或元素用于室內(nèi)艱巨設(shè)計(jì)或更小的產(chǎn)品如茶具、燈具、收拾等的設(shè)計(jì)中，似的這些產(chǎn)品體現(xiàn)出一種獨(dú)特的裝飾性。因產(chǎn)品造型及工藝的復(fù)雜性加上華貴的裝飾動(dòng)機(jī)，也

56、不易于批量生產(chǎn)，表現(xiàn)出高度的形式主義個(gè)性特征。1976年反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)成立了以米蘭為基地的阿基米亞工作室，目標(biāo)是促進(jìn)把日常用品改造成帶有審美情趣的物品，成員包括埃托爾索特薩斯、米凱萊德盧基等人。隨后在索特薩斯的積極組織下在80年代初期成立了孟菲斯派，隨著孟菲斯派在意大利的出現(xiàn)，反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和他的口號(hào)“為裝飾而解放裝飾”逐漸發(fā)展成為國(guó)際認(rèn)可的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。在形式上，孟菲斯反對(duì)一切固有的觀念，提倡大膽、創(chuàng)新、鮮艷的色彩模式，戲謔調(diào)侃的表現(xiàn)方式，使得作品體現(xiàn)出一種與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果。對(duì)于功能，孟菲斯也有自己的理解，他們反對(duì)現(xiàn)代主義的單一功能化，而是主張功能的可變性、多元性。功能是有生命可發(fā)展的，它

57、是產(chǎn)品與生活之間的一種可能關(guān)系。同時(shí)功能包括物質(zhì)性和精神性兩方面，文化及特定意義的表現(xiàn)也是產(chǎn)品功能價(jià)值的一部分。走向多元化結(jié)構(gòu)主義 解構(gòu)主義這個(gè)詞是從“結(jié)構(gòu)主義”中演化出來的。與其說它是一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，不如說它是影響和指導(dǎo)設(shè)計(jì)的一種原則和方法。從淵源發(fā)展上看，解構(gòu)主義這一概念起源于60年代默契發(fā)展起來的一種哲學(xué)批評(píng)思潮，亞克斯德里達(dá)是這場(chǎng)風(fēng)暴的領(lǐng)袖人物?？傮w上看，結(jié)構(gòu)主義的特征主要表現(xiàn)為一下幾個(gè)方面：無絕對(duì)權(quán)威，非中心的，多元化的設(shè)計(jì)思想。終止性、橫匾的設(shè)計(jì)方法。破碎的、參差不齊的、扭曲的形式造型。 弗蘭克歐蓋里無疑是影響最大的結(jié)構(gòu)主義建筑設(shè)計(jì)師。高科技風(fēng)格這個(gè)風(fēng)格的特點(diǎn)是將工業(yè)環(huán)境中的技術(shù)特征

58、提煉加工引入日常生活用品及建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，具有工業(yè)化象征性的符號(hào)表現(xiàn)效果。高科技風(fēng)格設(shè)計(jì)思想及特征主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：崇尚機(jī)械美與結(jié)構(gòu)之美注重工業(yè)元素的視覺傳達(dá)效果，經(jīng)常通過透明式虛化的建筑構(gòu)架暴露其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。設(shè)備及管線充分發(fā)揮工業(yè)材質(zhì)的內(nèi)在特點(diǎn)與關(guān)系特征，如光滑閃亮的金屬外層，透明虛化的玻璃燈，同時(shí)形成空間內(nèi)外滲透轉(zhuǎn)換的流動(dòng)感遵循“功能決定形式”的格言，造型簡(jiǎn)潔而優(yōu)雅，明亮的色彩計(jì)劃空間自由而靈活，高科技派認(rèn)為他們提供的不是一個(gè)限定的空間，而是一個(gè)被服務(wù)區(qū)，根據(jù)需要可隨時(shí)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆卸、擴(kuò)展。70年代初期，皮阿諾與羅杰斯合作設(shè)計(jì)的位于巴黎的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)中心成為這個(gè)設(shè)計(jì)流派的代表之作新現(xiàn)

59、代主義設(shè)計(jì)新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)無疑是相對(duì)現(xiàn)代主義而言的，是一種對(duì)現(xiàn)代主義的發(fā)展超越。與后現(xiàn)代主義等設(shè)計(jì)流派的冷嘲熱諷相反，新現(xiàn)代主義者一直堅(jiān)持著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則。同時(shí)通過部分調(diào)整、修改適應(yīng)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、消費(fèi)要求。因此，新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)既具有現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)功能主義、理性主義、減少主義等的特征，又具有一種復(fù)合時(shí)代節(jié)拍的生命力。綠色設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，是關(guān)于自然、社會(huì)與人的關(guān)系問題的思考在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的表現(xiàn)，環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，盡量減少對(duì)環(huán)境的影響和破壞。廣義上分析，綠色設(shè)計(jì)包括健康生活與道德消費(fèi)理念的宣揚(yáng)，設(shè)計(jì)材料的選擇和管理以及3R設(shè)計(jì)原則（Reduce、Reu

60、se、Recycing）等。綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該是每個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)史都應(yīng)該遵循的原則，綠色設(shè)計(jì)并不是某種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它是一種指導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念，甚至可以上升到法律的層面。所以后工業(yè)社會(huì)的許多流派都或多或少地體現(xiàn)出綠色設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。全方位設(shè)計(jì)“全方位設(shè)計(jì)”一詞最早由美國(guó)教授瑞恩馬西在1974年國(guó)際殘障者設(shè)計(jì)概念或環(huán)境專家會(huì)議中提出，兵逐漸將其定義為“在最大限度的可能范圍內(nèi)，部分性別、年齡與能力，適合所有人使用方便的環(huán)境或產(chǎn)品之設(shè)計(jì)”。1995年瑞恩馬西教授針對(duì)全方位設(shè)計(jì)提出了7個(gè)原則，較為全面的闡述了全方位設(shè)計(jì)的走向。即平等的使用方式，提供一致而平等的使用方法，簡(jiǎn)單易懂的操作設(shè)計(jì)，迅速理解必要的資訊，容