1、面朝大海春暖花開優(yōu)秀教案面朝大海，春暖花開，在海子寫完這首詩的后兩個月(他生日那天)，他以一種從未有過的淡定來到山海關(guān)，邁著輕碎的步子，帶著對另一種幸福的追求，行走在天梯(鐵軌)上。一步一步。遠(yuǎn)方的長鳴他聽不見，他只聽見踏在天梯上的步調(diào);遠(yuǎn)方的長影他也看不見，因為，此時，他的眼里，只有天梯那一邊，真正幸福的世界面朝大海，春暖花開優(yōu)秀教案范文知識能力目標(biāo)：1、通過文本剖析詩人復(fù)雜矛盾的心理世界，培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新詩的思維深度和語言美趣。2、感受詩中的思維靈感和語言美趣。分析這首詩的意象及其象征意義。3、能夠欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和歡快、天真的情感美。4、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。體會

2、詩歌抒情的層次感。5、從詞語的日常范疇意義和深層暗示入手解讀詩歌。用詩歌解讀詩歌。過程與方法運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式鑒賞詩歌。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：結(jié)合文本體會詩人的幸福觀，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛人生。課 時： 一 課 時步 驟：1、“從明天起，做一個幸福的人”為什么要從“明天”開始，那么昨天、今天的作者又在做什么?“從明天起” 表明時間上的斷裂，意味著姿態(tài)目光的轉(zhuǎn)移。意味著選擇的痛苦。像天真少年暗下決心。那么既然詩人向往這些幸福為什么不從“今天起”，“從此刻起”呢?似乎宣告詩人將面向塵世，開始了一系列的體驗式行動。“從明天起” ，四字中濃縮著

3、辛酸。意味著今天的不如意，不幸福。意味著今天的不愿意。如李白 “明朝散發(fā)弄扁舟” 。所以明天的幸福只能是詩人熱切的期盼，美好的憧憬。因為大家知道，明日歌中說的，“明日復(fù)明日，明日何其多”;西方梭羅說的“所謂明天，即使時間終止也不會來臨”。暗示只要想過幸福生活也能過上，只是不愿過這種幸福生活，即表明對幸福有不同理解。意味著今天有人勸詩人，所以寫詩回答。海子從“明天”開始而不是從“今天”開始，足以證明海子對今天是失望的、對現(xiàn)實是失望的。2、喂馬、劈柴，周游世界馬、柴、周游世界：日常生活意義范疇內(nèi)的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。普通人的生活理想，由此可感受詩人本身的不幸福。這些詞又有歧義，奔向

4、理想的象征。溫暖的象征。心靈放縱與自由的象征。是精神世界的象征。而這正是作者的追求。用糊模語言回答勸者。岐義告訴我們：詩人表明答應(yīng)，實質(zhì)不愿。詩人雙重人格的體現(xiàn)。3、關(guān)心糧食和蔬菜想想，比爾.蓋茨不會去關(guān)心糧食和蔬菜，而關(guān)心者意味著對物質(zhì)世界的在意。“糧食和蔬菜”本來是物質(zhì)世俗的代表，是生存的基本。“關(guān)心”是積極的生活態(tài)度，是熱愛生活的表現(xiàn)，詩人下定決心“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，表明過去詩人缺少幸福感受，對生活漠不關(guān)心，于是躊躇滿志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。是在上句勸說之后的進(jìn)一步妥協(xié)。4、“我有一所房子，面朝大海,春暖花開”。 “我有” 是對前面的否定。詩歌文本與詩人行為構(gòu)成反

5、諷式分裂，對幸福的表述在敘述的延伸中岐變。詩人在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園，想象自己有一個超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，詩人可以面朝大海，獲得逍遙的精神自由。詩歌的審美意蘊(yùn)往往憑借單個詞語或者一句話產(chǎn)生，“面朝大海,春暖花開”這個情景顯示了詩人豐富的想象力，創(chuàng)造了富有生命力的審美情境，在此，我們感受到自然和人的內(nèi)心世界融合為一體，達(dá)到了崇高的境界。這是作者想象中的一個好歸宿，這里開闊、自由、美麗、超脫。“面朝”意味著一種追求姿態(tài)。背對塵世，背對眾人。意味著詩人渴望脫離塵世，謝絕賓客，過上隱逸詩人般的生活。“春暖花開”的一所房子如同神話中的房子，在現(xiàn)實中是無法找到的，他只能是詩人所

6、渴望的精神家園的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，詩人所渴望的幸福在現(xiàn)實中是找不到的，所以，他只能寄希望于未來，用詩中的話說，那就是“從明天起”。那么“從明天起”也是岐義的。 “面朝大海，春暖花開” 是點(diǎn)題。小結(jié)：虛構(gòu)一幅展示了三和不同的“幸福”生活圖景，。平凡人的生活(“關(guān)心糧食和蔬菜”)，是自由、閑散人的生活(“喂馬，劈柴”，“周游世界”)是隱逸詩人的生活(“面朝大海，春暖花開”)。5、從明天起，和每一個親人通信“和每一個親人通信”， “通信”就意味著溝通與交流。就說明了海子和每一個“親人”還是保持一定距離。說明詩人既自閉也盼理解。6、告訴他們我的幸福是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的

7、幸福。是物質(zhì)的幸福還是精神的幸福?“為什么要告訴親人自己的幸福，目的是表達(dá)孝敬父母，自己內(nèi)心那種痛苦、無奈、愧疚的復(fù)雜心情。 我們能體會到一個超越自我的生命關(guān)懷。當(dāng)詩人想擁有美妙的幸福感時，迫不及待地想告訴每一個親人，他甚至要將幸福送給每一個與他不相關(guān)的人。7、那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人怎樣理解“那幸福的閃電”?(理想中的一閃念，追求中的一夢境。)“那幸福”如“閃電”一般，表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強(qiáng)烈的感受，似乎也表明了這種幸福會轉(zhuǎn)瞬即逝，是那樣的虛無縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。而幸福只是“閃電”的，閃電必須要有撞擊由面朝大海和春暖花開撞擊，由明天和

8、今天撞擊，由親人和陌生人撞擊必須要有烏云才有閃電撞擊。小結(jié)： 本節(jié)寫詩人渴望“溝通與理解”。詩人生前未能很好地與他人實現(xiàn)溝通與理解，所以希望在另一個世界里能很好地與他人實現(xiàn)溝通與理解。“幸福的閃電”也許可以指自殺8、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字?為什么要給陌生人祝福?詩人真誠的祈愿，每一個陌生人在塵世獲得幸福，展示了詩人的博大愛心和真誠良知。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。據(jù)說我們的一切都是上帝命名的。上帝創(chuàng)造了一個物種就由自己來命名，還由亞當(dāng)來命名，其實無論上帝還是亞當(dāng)都是比喻的說法，其實人最初都給萬物命名，是人。是人中的哪些人?是詩人。詩就是給

9、萬物命名以及重新命名，其實我們知道每一個字都是一首詩，它造出來都非常神奇。其實就是對那日常司空見慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視，重新感受，重新發(fā)現(xiàn)。“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，就說明海子將會踏上一個新的世界，那里將有海子的設(shè)想、有海子的夢想，那里將是海子設(shè)計的世界。9、“陌生人，我也為你祝福”。陌生人在這里是指什么人?和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人?完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節(jié)寫詩人的“博愛”，不但愛自然，也愛陌生人，當(dāng)然，更愛自己熟悉的人。在這個春光明媚的幸福世界里，詩人用真誠的世俗而實在的祝愿為陌生人祈福。關(guān)愛萬物生命是詩歌的存在價值

10、，此詩的抒情主體以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類，祝愿所有的人都得到幸福，悲天憫人的人類情懷使得整首詩突破了通常抒情詩的情感表達(dá)，全詩進(jìn)入了一個全新的境界。 “也”。 表明自己與他們的分界。 “陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福，請注意這個“陌生人”和“也”這兩個充滿了反諷的字，你能從正面的角度理解嗎?“陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人，我也為你祝福愿人在塵世獲得幸福”為你祝福的恰不是我所希望的，我對這個塵世是失望的。10、愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福“愿你”，其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬，

11、未能獲得幸福。“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”? 面臨著生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬，說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福。11、“我只愿面朝大海，春暖花開”。“我只愿”暗示了前邊的一切，原來都是詩人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落。海子這個二十世紀(jì)八十年代最后一個牧歌詩人，將永遠(yuǎn)棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。“我只愿”。這是詩人的固執(zhí)，是對理想的獻(xiàn)身，是對美的崇拜。即我只愿

12、守著我的理想死去。“愿你”和“我只愿”是對立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福，海子要死后獲得重生，也就是在明天重生，明天將會存在“大海和春暖花開”。表達(dá)的“在塵世獲得幸福”的憧憬，只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。)小結(jié)：本節(jié)讓人們看到海邊站立著一位遺世獨(dú)立的詩人形象，那是自封王者的形象。這種二重人格還可細(xì)分出：對眾人和世俗生活的親近與排拒，對現(xiàn)實生活體驗的喜悅與悲憂，在文情表現(xiàn)上的直致與含蓄作進(jìn)一步提煉，大約有三重意識：世俗意識，崇高意識，逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”，正好表明

13、海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊(yùn)蓄著某些復(fù)雜性、矛盾性的東西。第二、三章表達(dá)對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲面而來。12、談到這里，請大家想一想，作為塵世中的一個人，海子是否真的能夠脫離塵世，去“面朝大海”，在“春暖花開”的一所房子里過上遺世獨(dú)立的生活?當(dāng)人們追求幸福而最終導(dǎo)致人與人的關(guān)系趨于冷漠，詩人對所謂的“幸福”重新賦予了嶄新的內(nèi)涵：親情的滋潤，快樂的分享，才應(yīng)該是世間最為真切的幸福。當(dāng)陌生的人成為相知的朋友，當(dāng)每一條河每一座山都被我們呼喊出帶有情感的名字，那么這個世界還會有什么能阻隔人們之間的那分原始的本真?13、本詩的核心意象是什么?為何以“面朝大海，春暖花開”為題

14、目?標(biāo)題“面朝大海，春暖花開” 有著豐富的意蘊(yùn)和張力。 為何要“面朝大海” 海之子的核心意象，浩蕩生氣，心曠神怡，安魂之鄉(xiāng)，精神歸宿。 “春暖花開”如何能開在海上?這是明麗神奇之境，也是海市蜃樓之夢，“面朝大海” 是實，是追求。“春暖花開” 是虛，是夢。這是理想與現(xiàn)實的悖論，是詩人思維的焦躁。 冒險是詩的天性，詩是冒險的果實。海子打破思維常規(guī)，游進(jìn)了大海，游得遠(yuǎn)，游得深。是 “抵達(dá)元素”的詩。 題目的意蘊(yùn)張力在于，它將我們現(xiàn)實中的思維定勢扯得七零八落，然后萬花筒式地重組，用自己強(qiáng)烈的主導(dǎo)意念使它明麗起來。從而讓我們處于一種扭曲的快樂中。“面朝大海春暖花開”，海子對這個世界和這個世界的人是失望的

15、，海子“面朝”的就是海子向往的，是“大海和春暖花開”，而海子背對著是一個令海子十分失望的世界。本詩的核心意象是“大海”。詩人以面朝大海，春暖花開為題，因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達(dá)的重點(diǎn)所在。14、思考題目“面朝大海，春暖花開”的含意。這首詩兩次說“面朝大海，春暖花開”，都表達(dá)美好的情感，而情味有所不同。第一次說出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的;第二次說出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來順著“愿你”“愿你”的祝禱，最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高。這后一個“面朝大海，春暖花開”，顯示出詩人陷入矛盾境地：剛對世人表露赤誠心懷，很快轉(zhuǎn)過身去，面朝大海，背對大陸，背對眾人;在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，