1、中醫養生與國珍產品主講人,方詩晴中醫養生與國珍產品-馬志平中醫養生與國珍產品主講人,方詩晴養生,顧名思義保養生命的意思,是研究增強體質,預防疾病,以達到延年益壽盡終其天年的理論和方法。黃帝內經是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍其在養生學說中突出不治已病,治未病”的預防理想,并以“渴而穿井。斗而鑄錐”為比喻,闡明治未病的重要意義。我國是個農業大國，大部分人口在農村。因此，農村中學教育非常重要。我i一多年以來一直在教學第一線，根據教學實踐和經驗，就農村生物教學現狀及如何優化農村生物教學談談自己的見解。 一、農村生物教學現狀分析 1.觀念陳舊，教學模式單一化 走進新世紀，中國教育改革的大手筆就是基礎

2、教育課程改革。新課程與舊課程的本質區別是理念不同。舊課程認為課程是教材，教材又是知識的載體，因而教材是中心。而新課程觀認為課程與教學是整合的，課程是由教材、教師與學生、教學情景、教學環境構成的一種生態系統。新課程理念的轉變，對于廣大教師來說有一段艱難的路要走，特別對農村中小學教師來講更是一個漫長的轉化歷程。所以，“課程標準是新的，教材是新的”，但課堂教學依然“濤聲依舊”。 2.師資的數量不穩定，生源質量參差不齊 初中生物中考不考，長期以來得不到家長、學校以及上級教育主管部門的重視，特別是在像貴州這樣的西部省份尤其嚴重。農村學校專業教師缺乏，就我校來講，生物專業老師就很缺乏。農村教師結構性缺編，

3、既加重了教師負擔，同時也不利于教學質量的提高。 近年來，教育行政主管部門積極采取了系列措施來穩定師資，但在種種現實面前，效果仍不理想。就貴州而言，大部分農村中學生物教師都是非專業的，即大多數生物教師都是半路出家，現炒現賣的。教師本身生物知識積累就十分有限，要把這門課上好當然就很有難度。傳統的所謂“給學生一碗水，教師得有一桶水”在農村初中生物教學中變成了教師有一碗水就給學生一碗水。這種狀況下，農村初中生物教學質量的提升實在有困難。 此外，從生源質量上看，農村初中學生對生物的學習能力也參差不齊。由于身處農村，見識面窄，信息閉塞，農村初中學生對生物的學習能力、感悟能力相對較弱，總體上水平參差不齊。這

4、給教師的教學組織帶來了不少困難，使教師無法按統一的尺度來執行教學。要想教學效果好，就必須充分考慮各個學生的實際。 雖然面臨著以上問題，但農村初中生物教學并非就此沒有救了。相反，農村也有農村的優勢，至少農村可以隨處找到很多可供觀察的生物實體，這些都是大自然饋贈的最好的生物標本。如果利用得當，也一樣可以提升生物教學效果。 二、結合農村實際，靈活運用教材，優化教學內容 1.利用農村資源優勢，促進實驗教學 生物學是一門實驗科學，觀察和實驗是學習生物科學的基本方法。農村學校器材相對短缺，許多實驗根本無法做。但農村學校周圍有豐富的動植物資源，能為學生學習提供很好的資源。黃瓜、絲瓜是農村學生隨處可見的植物，

5、可它們有的只開花，不結果，這是為什么？根據實際需要，我們適當調整了教學進度，當黃瓜、絲瓜開花時，安排觀察花的結構。通過實驗學生明白桃花是既有雌蕊又有雄蕊，這種花叫做兩性花；黃瓜、絲瓜的花只有雄蕊或雌蕊，這種花叫做單性花，只有雄蕊的雄花是不會結果的。農村學生的家庭也是開展實驗的一塊好基地，一般家庭都飼養家禽，都有蔬菜地。平時實驗課上的材料盡量讓學生自帶：油菜花、土豆、山芋、各種各樣的種子、蠶豆葉實驗課形式也多樣：周期短的實驗在課堂做，周期長的變為家庭實驗，如探究水分對植物生長的影響，觀察種子萌發的過程等等；操作復雜的課堂做，調查和有的觀察家庭做。通過自己動手參與激發學生求知的欲望，激發學生學習的

6、興趣，把“要我學”改變為“我要學”，提高學習效率，優化課堂教學。 2.改進教學方法手段，提高課堂教學效率 隨著科學技術的飛速發展，現代化教育技術應運而生，多媒體走進了課堂。2009年我校異地重建，現在每個教室都配有多媒體設備。現代化教學能使學生感知傳統教學方法中無法表現的事物和現象，使教學過程中學生的主動性得到很好的發揮，使內容生動不枯燥，感染力強，提高學習興趣，便于理解。例如：在生命的起源教學中，采用了多媒體教學手段，借助錄像，把學生帶到了45億年前。地球表面處于熔融狀態，火山活動強烈，大量氣體釋放形成原始大氣。由于火山噴發、閃電和太陽紫外線釋放出大量能量，原始大氣在這些能量作用卜，逐漸形成

7、了較復雜的有機化合物，大量這類物質匯聚在原始海洋里，經過長期變化形成了原始生命。理h的、抽象的科學回歸到直觀的、想象的生活世界，教學內容由深變淺、由難變易、由抽象變具體，這比教師用語言講述更容易為學生理解。 3.教學與社會結合，學以致用 學生生活在社會中，并最終走向社會。農村學生的知識面狹窄，已越來越不能適應新形勢的要求。因此，我們教師在平時的教學中，根據教材內容，適時拓展反映社會發展狀況，反映科技發展的新知識，對他們的現在和未來都有著極其重要作用。例如貧血與發炎教學中，介紹了造血干細胞能自我更新，有較強分化發育和再生能力，可以產生各種類型血細胞的始祖細胞，是眾多白血病患者起死回生的救星。學習

8、遺傳基因時介紹，也許有一天人類解開所有基因的密碼，未來生病將不需要吃藥，來個美味水果或巧克力，病就能治愈了，那時現在認為天馬行空的事都能實現。 在素質教育大力發展的今天，社會對學校充滿了期望，廣大農村教師默默耕耘在教育第一線，我相信，農村初中生物教育一定會有質的飛躍。小學音樂的情境教學是指對教學內容進行口頭的形象描述或對其環境的進行設置、模擬。從而創設出與教學內容相應的場景，激發學生的情感和思維，使學生產生身臨其境的感覺，從而達到與教學目標一致的氛圍。音樂是情感的藝術，又是聽覺的藝術。如何結合小學生的年齡特征，更好地學習音樂技能，提高音樂素養，可以在具體教學中使孩子們更快地進入音樂意境，受到音

9、樂的感染，準確地認識音樂形象，進入角色。我認為在教學時結合歌曲意境、歌曲形象創設音樂情境，讓學生在愉悅的氣氛中接受教育是行之有效的方法。我在教學中，采用了如下的方法。一、以故事導入情境導入是新課的開端，也是新授課的定調所在。如果能運用有聲有色、有情有趣、新穎別致的導入方法，就能喚起學生的激情。導入的方式有很多，可以是朗誦、猜謎、講故事等等。如教唱歌曲大鹿，孩子們本來就喜歡動物，在教唱歌曲前先出示對應的畫面，教師同時繪聲繪色地講森林的故事給學生聽，一下就吸引住學生的注意力，并通過跟小動物們聚會而激發他們強烈的聽下去的欲望。為整節課做了一個很好的鋪墊。二、以圖畫再現情境圖畫是展開形象的主要手段，利

10、用圖畫再現教材情境，實際上就是把歌曲內容形象化，符合兒童對形象樂于接受、易于理解的認識特點，在用圖畫再現情境時，需要教師加以指點、啟發、描述，以主導學生的認識的方向性，從而充分感受形象，進入情境。如教學大鹿一歌時，教師在黑板上或者事先準備好一幅森林圖，圖中有被狼追趕的小兔，還有童話中的面包房，房中站著大鹿向外張望的場景，讓學生通過畫面，體會兔子當時被狼追的害怕著急的心情，學生很好的就表現出當時的情景，并為很好的表現出歌曲處理中的情緒。三、以角色扮演體驗情境歌曲中的角色不再是音樂書上，而就是同學們自己。這樣，孩子們對教材中的角色必然產生親切感，加深了內心體驗；另一方面，由于運用了表演，不僅使歌曲

11、所描繪的形象直接作用于學生感官，而且罩上了情感色彩，這種生動的形式使學生特別高興，他們既可以聽到，又可以看到，而且富有戲劇性，學生情緒熱烈，印象深刻是很自然的結果。以角色扮演體會情境，用得最普通的是童話、故事中角色的扮演，如帶領學生欣賞龜兔賽跑一課，那些龜呀、兔呀等小動物頭飾一戴，教室里的氣氛馬上沸騰起來。同學們一個個高興非常，爭相扮演。歌曲中的角色一下子活靈活現地出現在同學們的面前，孩子們成了熱情的演員或觀眾，全部進入了教材描寫的情境之中。四、以律動表演體現情境對于小學生來說，好動是他們的天性，在音樂課上適當的根據歌曲內容，在教室中讓出空間，讓學生進行律動，用自己的動作語言來表現歌曲的情境，

12、從而感受歌曲的情緒，這樣既很好的表現了歌曲，又讓學生得到興趣的培養，如我在教唱玩具兵進行曲一課時，讓學生模仿解放軍叔叔的正步走，適當的加上動作，讓學生在教室里走隊形，學生興趣高昂，一個個把歌曲的情境表現的淋漓盡致。五、教師的形體動作、聲情并茂的范唱表現音樂情境為了能讓學生能更形象地理解音樂形象，教師應當運用自己富有表情的形體動作來表現音樂意境。如：在范唱可愛的羊群時，可以用一個較大幅度的緩慢抬手、遠眺的形體動作，來表現遼闊的草原意境。學生一旦真正進入了音樂的意境，就會用非常自然的歌唱來贊美它，而這種自然的歌唱，是比世界上首屈一指的小提琴還要動人心弦的。例如，教學小紙船的夢一課時，教師用聲情并茂

13、的范唱，把學生帶到一個神奇的夢境中去，在教師富有魅力的鋼琴伴奏下，學生十分投入地唱起了小紙船的夢，用動聽的歌聲贊美神秘的夢境，而神秘的夢境又使孩子們的歌聲更加動聽。六、以多媒體課件進入情境隨著電子技術的突飛猛進，同樣計算機輔助教學以不同尋常的速度飛快發展起來。運用多媒體的交互性及大屏幕投影，可以營造出聲畫并茂的情境，從而大大提高教學效率。如在教到小熊家里去時，根據本課的教學目標，設置兩個場景：第一個場景是動物園里小動物生動有趣的爬樓梯比賽場面，從sol-do的每級音的階梯上都有一個動物，為的是解決本課的難點，而后又展現了小貓、小狗、小雞邊唱邊興沖沖前去做客的動畫場景并配有歌曲錄音，這樣小朋友通

14、過生動有趣的圖畫、聲音、動畫等來解決本課的重點難點。由于創設的情境生動有趣，小朋友們都被吸引了，教學時達到了事半功倍的效果。小學生的思維以形象思維為主，我們在音樂教學中，要努力挖掘音樂教材中可表現因素，精心設計，營造出相關的情境，使學生在輕松的氣氛中不僅學到音樂知識和技能，還能得到美的熏陶，提高審美情趣。第1頁，共46頁。養生,顧名思義保養生命的意思,是研究增強體質,預防疾病,以達到延年益壽盡終其天年的理論和方法。第2頁，共46頁。黃帝內經是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍其在養生學說中突出不治已病,治未病”的預防理想,并以“渴而穿井。斗而鑄錐”為比喻,闡明治未病的重要意義。第3頁，共46頁。

15、內經的養生學說是天人相應”的整體思想指導下建立起來的,強調要“順四時而適寒暑”,“曉天氣而通神明”,并指出了“春夏養陽,秋冬養陰”的原則。第4頁，共46頁。認為對于自然界陰陽的變化,“遞之則災害生,從之則茍疾不起”。強調調攝精神情志作為養生的重要措施指出要“恬淡虛無,積精全神”,“精神內守”,從而使“形體不蔽,精神不散”第5頁，共46頁。強調保養正氣在養生中的重要作用,認為“正氣存內,邪不可干”。指明各種養生方法都應以保護和強壯正氣為基本原則堅持了這個原則就能達到邪不至,長生久視”的目的第6頁，共46頁。素問.上古天真論昔在皇帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天,乃問于天師曰:

16、余聞上古之人春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶第7頁，共46頁。歧伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居所常,不妄做勞故能形與神俱經狀術也度目為囊以妄為常,醉以如房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。第8頁，共46頁。本段指出了“上古之人”遵循養生法則,能度百歲乃去;“今時之人”違背養生法則,則半百而衰,以此來說明人壽命的長短,不在與時世之異,而在于人之是否善于養生,從而突出了養生對于卻病延年的重要意義。在養生的要求方面,原文提出了“法于陰陽”和于術數”飲食有節”“起居有常”.節制房事勞逸適度保精寧神等重要原則。第9頁，共46頁。內經據考證,成書一般認為在先秦戰國,但也有認為是西漢時代的作品;但千百年來,這些養生的原則對于保障人民身體健康,繁衍中華民族做出了巨大貢獻,黃帝內經這些原則今天看來依然適合我們。第10頁，共46頁。第11頁，共46頁。第12頁，共46頁。第13頁，共46頁。第14頁，共46頁。第15頁，共46頁。第16頁，共46頁。第17頁，共46頁。第18頁，共46頁。第19頁，共46頁。第20頁，共