1、1東西方園林發展與對比2一園林的解析 園林是人類在改造和利用自然以營造理想生活環境的過程中所應用的美學認識和思維的集中體現。 園林：在一定的地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環境。 世界各國的園林形態是一種民族文化的體現，它是在一定的范圍內，根據自然、藝術和工程技術規律，主要由地形地貌、山水泉石、動植物、廣場、園路及建筑小品等要素組合、建造的環境優美，生態環境良好的空間境域。 目的和意義： 現代景觀設計的前身是園林設計，把中西方園林景觀進行比較，分析其各自的特點，學習其中優秀的設計理念和手法，對于現代城市景

2、觀的建設具有重要的現實意義。3二東方園林體系 1-生成期：夏商周奴隸時期。園林的最初形式為囿。囿是指在圈定的范圍內讓草木和鳥獸自生自育。囿中還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和娛樂。 2-轉折期：秦漢魏晉南北朝時期，由于佛教和玄學的影響，開創了中國園林“雖由人作，宛自天開”的做法。 3-全盛期：隋唐代是中國封建社會繁榮的頂峰，園林藝術在此時也進入了一個新的階段。 4-成熟期：兩宋至清，以疊石理水著稱的江南園林已深入人心。 5-成熟后期：清中葉到清末期，中國園林發生了根本性變化，結束了古代時期，形成了現代園林的萌芽。此時的顯著特色就是北方的皇家園林與江南的私家園林。 2.1中國古典園林發展過程拙政園

3、獅子林 總之，中國古典園林的發展是循序漸進的、自然的，是從崇拜自然-模擬自然-師法自然-寫意自然而逐漸成熟的。4二東方園林體系 1-細節精巧：由局部來構成完整的整體。局部求精，并能夠集零為整，表現得更為精致。 2-布局流暢：整個園林的內容、形式和文化藝術融為一體，遵循起、承、轉、合的章法，景觀移步異景，對場地的缺陷進行彌補。 3-空間劃分含蓄：把性質各異的空間逐步展開，自由靈活的進行空間的分隔。用空間對比、滲透的手法使景致顯出層次。 4-追求意境美：傳統園林的審美心理節奏偏重于平緩、含蓄、連貫，追求一種天然之趣，一種清新自然的寧靜，追求一種把自然環境與現實生活協調起來的美的境意。2.2中國古典

4、園林特點 圓明園四十景5二東方園林體系中國近代園林的轉型大體經歷了三個階段： 一、租界園林的出現，公園文化的興起 二、私家園林公園化，公園文化的拓展 三、政府建公園，公園文化的成型 近代城市公園的產生順應了中國特定的社會環境，不但繼承與拓展了傳統園林文化范疇 ，而且批判地吸收了西方園林文化中表達社會意識的一面。 社會環境的綜合影響、中西園林文化的相互融合、影響園林發展的內外因子的相互作用，共同促成了近代具有中國特色的公園文化的成型，并最終形成以公園為主要形式的園林發展模式。2.3中國近代園林發展過程最早的租界公園-今上海黃浦公園 上海張園-開放最早的私家園林和公共場所最早的公園之一-廈門中山公

5、園 6二東方園林體系 現代園林設計以保護和恢復場地的自然特性為宗旨，強調可持續地利用自然資源為人服務。園林設計過程就是對自然的認識過程，以保護、恢復并展示地域的領土景觀為目標。 現代園林設計以自然為主體，是依據自然規律對遭到破壞的自然進行人工整治，或減少對自然的人為干擾，形成具有自然活力的人類活動空間。 現代園林提出的自然化的設計概念，不同于傳統的模仿自然的概念，是要在原始的自然與營建的自然之間建立一種新的聯系，使營建的自然真正具有自然的功能與屬性。 2.4中國近現代園林特點 中山岐江公園哈爾濱雨洪公園7二東方園林體系日本傳統園林分為三類： 1-筑山式回游庭園 ：也稱“林泉式回游庭園”，在日本

6、占有主要位置，特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。 2-枯山水庭園 ：也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠意境，順其自然，簡樸幽靜。這種象征手法的庭園多設在書齋外，或寺院方丈居室。 3-茶道庭園 ：即茶室庭園，其特色是講求質樸自然。只是一小塊庭地，單設或與庭園其它部分隔開，一般面積很小，布置在筑山庭或平庭之中，茶亭中亦有洗手缽和石燈籠裝點。2.5日本園林分類茶道庭園枯山水庭園筑山式回游庭園 日式的庭院，簡約而不簡單，是真正天然去雕飾的境界。即使只是一個狹小的空間，具體而微的山水世界卻可以使人產生無限的

7、冥想，使人從內心深處生出一種沉靜。8二東方園林體系其造園要素主要為： 1-飛石：石間保持一定的距離，最終的目的是要創造一種能夠很好的展示庭院空間”路“。 2-汀步：設置在湖中淺處的石塊，展現水中之路，有沉于水中、露于水面的。 3-石燈籠：最初為寺廟的獻燈，因獨特的造型，作為園中的添景物被日式庭院廣泛采用，并有照明作用。 4-石水缽 、蹲踞：石水缽是是供客人凈手、漱口之用 ；蹲踞是用于茶道等正式儀式前洗手用的道具，蹲踞通常為石材制作，并擺放有小竹勺和頂部提供水源的竹制水渠。 以及流瀑、橋、島、洞窟。2.6日本園林造園要素飛石汀步石燈籠石水缽 、蹲踞9三西方園林體系西方園林史分為六個時期 1-古代

8、園林 2-中世紀歐洲的庭院 3-文藝復興時期的意大利園林 4-17、18世紀法國園林 5-18、19世紀的英國園林 6-美國風景園林3.1西方園林發展過程10三西方園林體系1-古埃及：主要為宅園2-巴比倫：空中花園3-波斯：“天堂園”即四面有墻與外面隔絕； “田字園”即用縱橫軸線分作四區，十字林蔭路，交叉處設中 心水池； 西方規則式庭院布置的開端4-希臘：柱廊園； 繼承波斯的“田字園”； 有林蔭小道的“綠廊”5-古羅馬：花園別墅3.2古代園林柱廊園空中花園花園別墅波斯花園11三西方園林體系風格代表：1-前期的寺院庭園時期，意大利為中心。 2-后期的城堡庭園時期，法國和英國。特點：以實用性為主（

9、裝飾性、娛樂性日益增強）3.3中世紀歐洲的庭院（從羅馬帝國崩潰-14、15世紀資本主義萌芽以前） 建筑物的前面有連拱廊圍成的露天庭院，稱為“前庭”-是寺院庭園的雛形。 中世紀前期，在山頂上建立帶防御的府邸，并在城堡空地上布置具有裝飾盒游樂性質的庭園。 迷園-是此時期比較流行的園林布局。12三西方園林體系風格：1-文藝復興時期的意大利園林（以整個園林作統一的構圖，突出軸 線和整齊的格局，別墅漸起統率作用。） 2-巴洛克時期的意大利園林（這時期的園林追求新奇、夸張和大量 的裝飾。園林中的建筑物體量一般相當大,顯著居于統率地位）特點：它繼承了古羅馬花園的特點，采用規則式布局而不突出軸線。3.4文藝復

10、興時期的意大利園林（15中-17世紀中）蘭特莊園埃斯特莊園 法爾奈斯莊園 意大利園林常被稱為“臺地園”。 地形與氣候造就了意大利獨特的臺地園（山地與丘陵占國土80%；溫帶海洋性氣候-白天涼爽的海風與晚上山林的冷空氣）13三西方園林體系風格：法國古典主義園林特點：1-花園與府邸的中軸線相重合，對稱式布局，注重比例，講究主從關系。 2-花園中不種高大的樹木。 3-以花卉為主的大型刺繡花壇。 4-有意識地應用法國平原上常見的湖泊、河流的形式，以形成鏡面似的水景果 為主。 5-在園內道路上，將水池、噴泉、雕塑及小品裝飾設在路邊或交叉口。3.517、18世紀法國園林沃-勒-維貢特府邸莊園凡爾賽宮 14三

11、西方園林體系風格：自然風景園林特點：1-不采用對稱的幾何構圖，追求自然田園風光。 2-不采用筆直的林蔭道，采用自然彎曲的小徑。 3-建筑規模縮小，在構圖上不起統治作用。 4-水體采用自然形式，以靜為主，少用噴泉。 5-園林植物不修剪，追求疏密變化、自然開闊的草地、 樹叢。 6-自然風景園發展成為圖畫式園林，甚至保留廢墟、荒 墳、殘壘等，造成強烈的傷感和時光流逝的悲劇性。3.618、19世紀的英國園林布朗為布朗洛伯爵改建的伯利園邱園15三西方園林體系風格：是擴大了的變化了的英國風景式的園林 美國開創了世界城市公園的先河，先后經歷了“純運動場所、公園變革、娛樂與設施、開放空間”四個主要發展階段。3

12、.7美國風景園林 阿卡迪亞國家公園 紐約中央公園 黃石公園16四東西方園林對比 在中國文化發展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對中國古典園林產生積極深遠的影響。4.1東方的傳統文化對其園林景觀的影響儒家：主張人與自然和諧相處，認為天人是相通的 “天人合一”、“萬物與吾一體”之說。這些思想的形成，導致了中國人的藝術心境完全融合于自然，“崇尚自然，師法自然”也就成為中國園林所遵循的不可動搖的原則，主要體現于江南詩情畫意的私家園林里。 道家 :崇尚自然之美，總結園林審美的自然觀：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這一理論使園林中的自然因素“山水”得到鞏固

13、和發展：崇尚自然山水。為中國園林山水體系的確定奠定了基礎。以水體為紐帶的山水、建筑組合關系的建立。佛家:思想在感性中通過悟境而達到精神上的超越與自由?！逼刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！狈鸺颐缹W將園林空間的“畫境”升華到“意境”。這在一定的思想深度上構筑了園林中以小見大、咫尺山林的園林空間。佛學思想對中國園林，特別是江南園林產生極大的影響。 自魏晉南北朝開始文人、畫家開始參與造園。唐朝王維相地造園，園內山水溪流、堂前小橋亭臺，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩如畫的園景，正表達出他那詩作與畫作的風格。蘇軾稱贊說：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”而他創作的園林藝術，

14、也正是這樣。17四東西方園林對比西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。 萌芽時期的西方園林體現著人類為更好的生活而同自然界惡劣環境進行斗爭的精神，它來自于生產者勇于開拓、進取的精神，通過整理自然，形成有序的和諧，西方園林體現的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。 從歷史上看，西方哲學都十分強調理性對實踐的認識作用。1-古希臘：哲學家畢達哥拉斯就從數學的角度來探求和諧，并提出了黃金率。不僅僅體現在諸如繪畫、雕塑、音樂、建 筑等藝術領域，而且在管理、工程設計等方面也有著不可忽視的作用。 2-羅馬：維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出：“比例是美的外貌，是組合細部時適度的關系”。3-文

15、藝復興：達芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。 黑格爾以“抽象形式的外在美”為命題，對整齊一律、平衡對稱、和諧等形式美法則作抽象、概括。4.2西方的傳統文化對其園林景觀的影響黃金率，又稱黃金比例達芬奇的維特魯威人-人體比例建筑遵照的形式美法則18四東西方園林對比4.3不同的美學思想對園林景觀的影響-意境美意境美 ：中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。中國古典園林深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經營。 中國古典園林所創造的風景形象是沒有一定的格式的，有理而無定勢?！叭收邩飞?，智者樂水”、“雖由人做，宛自天成”,強調人與自然的可比性、協調性、和諧性，以

16、自然來補充人工的不足。中國園林的美不局限于風景形象的外在形式，它還寄寓于風景包涵豐富的內涵上，例如：植物花卉的象征意義。 中國古代哲學“儒、道、佛” 重情義，尊崇自然、逃避現實和追求清凈無為的思想匯合一起形成一種文化特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度和樸實無華的氣質和情操，這也就決定了中國造園的“重情”的美學思想。19四東西方園林對比4.4不同的美學思想對園林景觀的影響-形式美形式美：西方古典園林主要表現為一種外在的形式美。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。 西方人認為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達到藝術美的高度，也就是一種形式

17、美。 西方園林那種軸線對稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構圖，強烈的韻律節奏感都明顯的體現出對形式美的刻意追求。以認識論處理人與自然的關系，強調人定勝天、人與自然的對立，故要改造自然、利用自然。對于自然造景材料的處理，西方園林沒有去表現它們原有的自然美，而是突出了人對它們的改造和加工，是通過這些自然之物來強化人工雕琢的藝術性，在西方園林景觀中自然因素完全被人工化了，例如：雕塑的運用。 西方園林強調規整、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線，歐洲幾何圖案形式的風格正是在這種“唯理”美學思想的影響下形成的。 20四東西方園林對比4.5景觀風格上的差異類別 東方園林藝術風格 西方園林藝術風格 類別

18、東方園林藝術風格 西方園林藝術風格 園林布局 生態形自由式布局（園林化） 幾何規則布局（建筑化） 園林雕塑 大型整體太湖巨石 人物、動物雕像 園林道路 迂回曲折、曲徑通幽 軸線筆直式林蔭大道 園林取景 步移景換 視線限定 園林建筑 外部環境含蓄而內部環境開放 外部環境顯露而內部環境封閉園林景態 幽閉深藏 開敞袒露 園林樹木 自然形孤植、散植 整形對植、列植 園林風格 詩情畫意、情景交融 騎士的羅曼蒂克 園林花卉 盆栽花卉、重姿態 圖案花壇、重色彩 園林建筑材料 木料 石料 園林水景 溪池滴泉 噴泉瀑布 園林建筑裝飾 和諧實用 繁復堆砌 園林空間 假山起伏 大草坪鋪展 21四東西方園林對比4.6對比總結東方園林：是以含