1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業部編人教版八年級上冊語文文言文總復習9三峽1、給加點字注音闕( ) 嶂( ) 曦( )襄( ) 溯( ) 御( )湍( ) ( ) 漱（ ）澗( ) 屬( ) 轉( )2、重點詞語解釋重巖疊嶂( )自非亭午夜分( )不見曦月( )夏水襄陵( )沿溯阻絕( ； )雖乘奔御風( )不以疾也( )素湍綠潭( ) 絕 多生怪柏（ ）飛漱其間( )清榮峻茂( )良多趣味( )屬引凄異( ； )空谷傳響( )哀轉久絕( )3、通假字略無闕處( )4、一詞多義自 自三峽七百里中（ ）

2、 自非亭午夜分絕 哀轉久絕絕巘多生怪柏（ ）疾 不以疾也（ ） 君有疾在腠理（ ）5、古今異義 古義：至于夏水襄陵至于 今義：或王命急宣或 古義： 今義： 古義：屬引凄異屬 今義：6、詞類活用雖乘奔御風，不以疾也( )春冬之時，則素湍綠潭( )回清倒影( )良多趣味( )每至晴初霜旦( )空谷傳響( 7、特殊句式省略句A兩岸連山，略無闕處(省略主語“ ”，即“ ”)B重巖疊嶂，隱天蔽日(省略主語“ ”，即“ ”)8、重點句子默寫側面描寫群山高峻的句子是 ， 。文中與李白早發白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”相對應的句子是 ， ， ， ， 。總括三峽春冬美景的句子是 ， 。寫高猿長嘯聲音特

3、點的句子是 ， ， 。9、重點句子翻譯自非亭午夜分，不見曦月。 素湍綠潭，回清倒影。 清榮峻茂，良多趣味。 常有高猿長嘯，屬引凄異。 空谷傳響，哀轉久絕。 10、作家作品酈道元(約470527)，字善長，范陽涿縣(今河北涿州)人。 地理學家。撰 四十卷，該書文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的 ，也是一部優美的 。 “三峽”是 、 和 的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者在文中以凝練、生動的筆墨描繪出了三峽 、 的景色，抒發了作者 。 10短文二篇1、給加點字注音頹( ) 鱗( ) 與( )遂( ) 寢( ) 荇( )2、重點詞語解釋五色交輝( )四時俱備( )曉霧將歇( )夕

4、日欲頹( )沉鱗競躍( )實是欲界之仙都( ； )未復有能與其奇者( )欣然起行( )念無與為樂者( )相與步于中庭( ； )庭下如積水空明( )水中藻、荇交橫( )蓋竹柏影也( )但少閑人如吾兩人者耳( ； ； )3、一詞多義蓋 蓋竹柏影也 （ ） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（ ）至 遂至承天寺，尋張懷民（ ） 寡助之至 （ ）尋 遂至承天寺，尋張懷民（ ） 未果，尋病終（ ）書 答謝中書書 （ ） 答謝中書書 （ ） 未復有能與其奇者（ ）與 念無與為樂者（ ） 相與步于中庭（ ）4、古今異義 古義：四時俱備時 今義： 古義：曉霧將歇歇 今義： 古義：夕日欲頹頹 今義： 古義：沉鱗競躍鱗 今義

5、： 古義：念無與為樂者念 今義： 古義：蓋竹柏影也蓋 今義： 古義：但少閑人如吾兩人者耳但 今義：5、詞類活用五色交輝( )相與步于中庭( )6、特殊句式倒裝句A相與步于中庭( ，即“ ”)B但少閑人如吾兩人者耳( ，即“ ”)省略句解衣欲睡(省略主語“ ”，即“ ”)7、重點句子默寫答謝中書書中極力描寫山之高、水之凈的句子是 ， 。答謝中書書中贊美江南山水美景的句子是 。記承天寺夜游中描寫庭院中月光澄澈的句子是 ， ， 。記承天寺夜游中最能表現作者豁達樂觀又惆悵悲涼心境的句子是 。8、重點句子翻譯曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。 實是欲界之仙都。 自康樂以來，未復有能與其奇者。 月色

6、入戶，欣然起行。 懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 9、作家作品陶弘景(456536)，字通明，號 ， 時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“ ”。作品有本草經注集金丹黃白方二牛圖等。蘇軾(10371101)，字子瞻，號 。漢族， 著名的文學家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。與 并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與 同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有東坡七集東坡易傳東坡樂府等，他與唐代 、 和宋代 、 、 、 、 七位散文家并稱為“ ”。11與朱元思書1、給加點字注音縹碧( ) 軒邈( )

7、 泠泠( )嚶嚶( ) 鳶飛戾天( )（ ) 經綸( )窺谷忘反( ) 橫柯( ) 蔽( )2、重點詞語解釋風煙俱凈( )天山共色( )從流飄蕩( )自富陽至桐廬一百許里( )水皆縹碧( )急湍甚箭( )猛浪若奔( )皆生寒樹( )負勢競上( )互相軒邈( ； )爭高直指( )泉水激石( )泠泠作響( )蟬則千轉不窮( )鳶飛戾天( )經綸世務( )橫柯上蔽( )疏條交映( )3、通假字蟬則千轉不窮( )窺谷忘反( )4、一詞多義窮 蟬則千轉不窮( ) 欲窮其林 （ ）絕 猿則百叫無絕（ ） 天下獨絕（ ） 負勢競上（ ）上 橫柯上蔽（ ） 從流飄蕩（ ）從 擇其善者而從之（ ） 從先人還家（

8、 ） 一百許里（ ）百 猿則百叫無絕（ ）5、古今異義 古義：一百許里許 今義： 古義：經綸世務者經綸 今義： 古義：鳶飛戾天者戾 今義：6、詞類活用任意東西( )互相軒邈( )望峰息心( )橫柯上蔽( )風煙俱凈( )負勢競上( )猛浪若奔( )7、特殊句式省略句A從流飄蕩，任意東西(省略 ，即“ ”)B急湍甚箭(省略介詞“ ”，即“ ”)8、重點句子默寫總領全文的句子是 ， 。寫富春江水清澈的句子是 ， 。 ， 。寫聽覺感受的句子是 ，泠泠作響； ， 。 ， ；寫視覺感受的句子是 ， 。 ， 。寫山“奇”的句子是 ， ， ， ， ， 。文中“ ， ”一句是寫水流湍急，三峽一文中與其有異曲同

9、工之妙的句子是 ， ， ， ， 。表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情的句子是 ， ； ， 。 9、重點句子翻譯風煙俱凈，天山共色。 急湍甚箭，猛浪若奔。 負勢競上，互相軒邈。 鳶飛戾天者，望峰息心。 經綸世務者，窺谷忘反。 10、作家作品吳均， 文學家。他出身貧寒，好學有才。他通史學，私自撰寫了 。本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說行旅所見的信，實際上描寫的是 。駢文，是 以來產生的一種文體，是與散文相對的。其主要特點是以四、六句式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究 ，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”

10、。12唐詩五首1、給加點字注音東皋( ) 徙倚( ) 落暉( )驅犢( ) 采薇( ) 萋萋( )鸚鵡( ) 征蓬( ) 蕭關( )荊門( ) 早鶯( ) 白沙堤( )2、重點詞語解釋東皋薄暮望( )徙倚欲何依( )長歌懷采薇( )白云千載空悠悠( )晴川歷歷漢陽樹( ； )芳草萋萋鸚鵡洲( )單車欲問邊( )征蓬出漢塞( )長河落日圓( )江入大荒流( )仍憐故鄉水( )水面初平云腳低( ； )幾處早鶯爭暖樹( )3、一詞多義使 煙波江上使人愁（ ） 使至塞上（ ）4、古今異義 古義： 相顧無相識顧 今義： 古義：來從楚國游從 今義： 古義：仍憐故鄉水憐、 今義：5、重點句子默寫野望中描寫秋

11、意正濃的山野景色的詩句是 ， 。詩中于恬靜的景色中流露出孤獨抑郁心情的句子是 ， 。 黃鶴樓一詩中描寫了自己站在黃鶴樓上所見的景象的句子是 ， 。詩中情景交融，抒發了游子悲苦的思鄉之情的詩句是 ？ 。使至塞上一詩中，以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句是 ， 。詩中描繪奇特壯美的塞外風光的句子是 ， 。渡荊門送別中化靜為動，表現雄渾開闊的意境的詩句是 ， 。詩中表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是 ， 。錢塘湖春行中寫鶯燕報春的詩句是 ， 。描寫西湖早春花草美景的句子是 ， 。6、作家作品野望的作者是 ，號 ， 代詩人。此詩描寫了隱居之地 的秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分 。黃鶴樓的作者是 ，

12、代詩人。這首詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首 之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達了 。使至塞上的作者是 ，字 ， 朝著名詩人。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的 ，表達了詩人由于被排擠而孤獨、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種 。渡荊門送別的作者是 ，號 ，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“ ”，與杜甫并稱為“ ”。渡荊門送別通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構成的雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故

13、鄉無限愛戀的真摯感情。錢塘湖春行的作者是 ，號 ， 代大詩人。此詩通過對 明媚風光的描繪，抒發了作者早春游湖的喜悅和對西湖風景的喜愛，表達了作者對于 的熱愛之情。21孟子二章1、給加點字注音公孫衍( ) 天下熄( ) 淫( )舜( ) 畎畝( ) 傅說( )百里奚( ) 曾益( ) 拂士( )2、重點詞語解釋公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉( )是焉得為大丈夫乎( )戒之曰( )以順為正者( )居天下之廣居( ； )與民由之( )舜發于畎畝之中( )傅說舉于版筑之間( )天將降大任于是人也( )行拂亂其所為( ； )人恒過( )衡于慮，而后作( )而后喻( )出則無敵國外患者( )3、通假字往之女家

14、( )曾益其所不能( )衡于慮( )入則無法家拂士( )4、一詞多義道 行天下之大道（ ） 妾婦之道也（ ）得 是焉得為大丈夫乎（ ） 得志，與民由之（ ）戒 必敬必戒（ ） 戒之曰（ ）正 以順為正者（ ） 立天下之正位（ ）之 往送之門（ ） 居天下之廣居（ ） 發 發于畎畝（ ） 發于聲（ ）士 管夷吾舉于士（ ） 入則無法家拂士（ ） 生于憂患（ ）于 舜發于畎畝之中（ ） 故天將降大任于是人也（ ） 征于色（ ） 拂 行拂亂其所為( ) 入則無法家拂士（ ） 5、古今異義公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉丈夫 古義： 今義： 古義： 父命之命 今義： 古義：與民由之由 今義： 古義：傅說舉于

15、版筑之間筑 今義： 古義：管夷吾舉于士 士 今義： 古義：入則無法家拂士入 今義： 古義：出則無敵國外患出 今義：6、詞類活用 丈夫之冠也( )富貴不能淫( )貧賤不能移( )威武不能屈( )必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身( ) ( )（ ） （ ） （ ) 人恒過，然后能改( )入則無法家拂士，出則無敵國外患者( ) （ )7、重點句子翻譯居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，與民由之；不得志，獨行其道。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 所以動心忍性，曾益其所不能。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 8、作家作品孟子(約前372前289)，名軻，字子

16、輿。 時期著名的思想家、教育家、散文家， 學派代表人物之一，有“ ”之稱，與孔子合稱為“ ”。孟子是記錄孟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。它和 一起合稱為“四書”。22愚公移山1、給加點字注音高萬仞( ) 懲( ) 山北之塞( )出入之迂( ) 叩石墾壤( ) 箕畚( )孀妻( ) 始齔( ) 智叟( )窮匱( ) 亡以應(w) 厝( )2、重點詞語解釋方七百里( )懲山北之塞( ； )出入之迂也( )聚室而謀曰( ； )吾與汝畢力平險( ； )指通豫南( )達于漢陰( )雜然相許( ； )曾不能損魁父之丘( ； )投諸渤海之尾( )遂率子孫荷擔者三夫( ； ；

17、 )叩石墾壤( )鄰人京城氏之孀妻有遺男( )始齔( ； )寒暑易節( ； )北山愚公長息曰( )汝心之固，固不可徹( ； )子子孫孫，無窮匱也( )懼其不已也( )命夸娥氏二子負二山( )eq o(,sup1(21)無隴斷焉( ； )3、通假字始一反焉( )汝之不惠( )河曲智叟亡以應( )一厝朔東( )無隴斷焉（ ）4、一詞多義 年且九十( )且 且焉置土石( )之 隱土之北( ) 汝之不惠( ) 其妻獻疑曰( )其 其如土石何( ) 懼其不已也( ) 以 以殘年余力( ) 河曲智叟亡以應( ) 始一反焉( )焉 且焉置土石( )5、古今異義 古義:達于漢陰陰 今義: 古義:投諸渤海之尾諸

18、 古義:曾不能毀山之一毛曾 古義: 古義: 古義:毛 古義:6、詞類活用箕畚運于渤海之尾( )吾與汝畢力平險( )寒暑易節( )面山而居( )7、特殊句式省略句A雜然相許。(省略主語“ ”，即“ ”)B一厝朔東。(省略介詞“ ”，即“ ”)倒裝句A甚矣，汝之不惠！( )B何苦而不平？( )C遂率子孫荷擔者三夫。( )被動句帝感其誠。(“ ”是被感動者，即“ ”)8、重點句子翻譯懲山北之塞，出入之迂也。 且焉置土石？ 寒暑易節，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！ 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 9、作家作品列子，名 ，又名 ，鄭國人。 前期思想家， 家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲。今存列子共

19、8篇，內容多為 、 和 。23周亞夫軍細柳1、給加點字注音棘門( ) 被甲( ) 弓弩( )詔書( ) 驅馳( ) 按轡( )持兵揖( ) 介胄( ) 曩者( )2、重點詞語解釋匈奴大入邊( )以備胡( )上自勞軍( )已而之細柳軍( ； )彀弓弩，持滿( )天子且至( )居無何( ； )天子乃按轡徐行 )介胄之士不拜( )使人稱謝( )成禮而去( )曩者霸上、棘門軍( )其將固可襲而虜也( )3、通假字軍士吏被甲( )改容式車( )4、一詞多義 周亞夫軍細柳( )軍 上自勞軍( ) 至霸上及棘門軍( ) 于是上乃使使持節詔將軍( )使 使人稱謝( ) 彀弓弩,持滿( )持 于是上乃使使持節詔

20、將軍( ) 將以下騎送迎( ) 騎 筆門士吏謂從屬車騎曰( ) 乃以宗正劉禮為將軍( ) 為 天子為動（ ） 文帝之后六年（ ） 之 已而之細柳軍（ ） 稱善者久之（ ） 于是上乃使使持節詔將軍( )乃 亞夫乃傳言開壁門（ ） 乃以宗正劉禮為將軍（ ） 以 以備胡（ ） 請以軍禮見（ ）5、古今異義 古義：天子先驅至先驅 今義： 古義：上乃使使持節詔將軍節 今義： 古義：使人稱謝謝 今義： 古義：居無何居 今義： 古義：將軍亞夫持兵揖曰兵 今義：6、詞類活用上乃使使持節詔將軍( )介胄之士不拜( )軍士吏被甲，銳兵刃( )7、重點句子翻譯至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。 天子為動，改容式

21、車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。” 曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！ 8、作家作品司馬遷(約前145約前90)，字子長，夏陽(今陜西韓城)人，中國 偉大的史學家、文學家、思想家。代表作為 。 史記是我國歷史 通史，記載了上至上古傳說中的 ，下至 元狩元年間共3000多年的歷史。史記在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“ ， ”，有很高的文學價值。 24詩詞五首1、給加點字注音結廬( ) 車馬喧( ) 東籬( )烽火( ) 搔更短( ) 簪( )角聲( ) 燕脂( ) 提攜( )折戟( ) 嗟日暮( ) 謾有( )2、重點詞語解釋結廬在人境( ； )悠然見南山(

22、 )烽火連三月( )家書抵萬金( )渾欲不勝簪( )提攜玉龍為君死( )折戟沉沙鐵未銷( )自將磨洗認前朝( )殷勤問我歸何處( )我報路長嗟日暮( )3、通假字學詩謾有驚人句( )4、一詞多義 城春草木深（ ）城 黑云壓城城欲摧（ ）5、古今異義國破山河在國自將磨洗認前朝將 6、重點句子默寫陶淵明在飲酒中表現自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是 ， 。杜甫春望一詩，通過“ ， ”這一動作的細節描寫，生動形象地表現了詩人的內心世界，使其思親、憂國的形象躍然紙上。 雁門太守行中的“ ， ”兩句，表現了將士們以死報國的堅定決心。杜牧赤壁一詩中作者以獨特的視角對戰爭的結局進行評價的句子是 ，

23、 。李清照的漁家傲中展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定基調的句子是 ， 。7、作家作品飲酒的作者是 (約365427)，名潛，字元亮，自號“ ”，世稱 ，潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名詩人， 的鼻祖。這首詩主要寫詩人自己在鄉村里 的歸隱生活，充分表達出他 ， 。春望的作者是 (712770)，字子美，自號 ，河南府鞏縣(今河南鞏義)人，唐代偉大的 ，被世人尊為“ ”，其詩被稱為“ ”。這首詩從望景色始，又以望者的情態作結。通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發了作者感時恨別、憂國思家的感情。 雁門太守行的作者是 (790816)，字長吉， 代河南福昌

24、(今河南洛陽宜陽縣)人，有“ ”之稱。本詩運用 手法，渲染了 的戰斗氣氛，表現了邊塞將士的 ，借以抒發了詩人的 。赤壁的作者是 (803約852)，字牧之，號 ，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。與 并稱“小李杜”，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“ ”，著有樊川文集。赤壁這首詠史詩借助東漢末年英雄成敗之事，從反面落筆，用二位美女的命運來說明赤壁之戰對東吳政治、軍事的影響。抒發了詩人對人生命運的深刻感悟，還曲折地表現出詩人報國無門的激憤。漁家傲的作者是 (1084約1155)，號 ，齊州章丘(今山東章丘)人。 代女詞人， 詞派代表。有易安居士文集和漱玉詞輯本。漁家傲通過對夢境的描述，抒發了詞

25、人對現實的不滿，表達了詞人煩悶的心情，充分地表現了她對理想生活的追求。 部編人教版八年級上冊語文文言文總復習（含答案） 9三峽1、給加點字注音闕(qu) 嶂(zhn) 曦(x)襄(xin) 溯(s) 御(y)湍(tun) (yn) 澗(jin) 屬(zh) 轉(zhun)2、重點詞語解釋重巖疊嶂(高聳險峻如屏障的山峰)自非亭午夜分(正午；半夜)不見曦月(日光，文中指太陽)夏水襄陵(升到高處；大土山)沿溯阻絕(順流而下；逆流而上)雖乘奔御風(飛奔的馬)不以疾也(此、這；快)素湍綠潭(急流)飛漱其間(沖蕩)清榮峻茂(茂盛)良多趣味(甚，很)屬引凄異(連接；延長)空谷傳響(回聲)哀轉久絕(斷絕，消失

26、)3、通假字略無闕處(“闕”同“缺”，空隙、缺口)4、一詞多義自eq blc(avs4alco1(自三峽七百里中（在）,自非亭午夜分（如果）)絕eq blc(avs4alco1(哀轉久絕（消失）,絕多生怪柏（極）)疾eq blc(avs4alco1(不以疾也（快）,君有疾在腠理（小病）)5、古今異義至于夏水襄陵至于eq blc(avs4alco1(古義：到了,今義：表示另提一事)或王命急宣或eq blc(avs4alco1(古義：有時,今義：表選擇關系)屬引凄異屬eq blc(avs4alco1(古義：連接,今義：屬于)6、詞類活用雖乘奔御風，不以疾也(動詞作名詞，飛奔的馬)春冬之時，則素湍綠

27、潭(形容詞作名詞，急流)回清倒影(形容詞作名詞，清波)良多趣味(形容詞作副詞，實在，真)每至晴初霜旦(名詞作動詞，結霜)空谷傳響(名詞作狀語，在空蕩的山谷里)7、特殊句式省略句A兩岸連山，略無闕處(省略主語“三峽”，即“三峽兩岸連山，略無闕處”)B重巖疊嶂，隱天蔽日(省略主語“兩岸”，即“兩岸重巖疊嶂，隱天蔽日”)8、重點句子默寫側面描寫群山高峻的句子是自非亭午夜分，不見曦月。文中與李白早發白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”相對應的句子是有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。總括三峽春冬美景的句子是清榮峻茂，良多趣味。寫高猿長嘯聲音特點的句子是屬引凄異，空谷傳響，哀

28、轉久絕。9、重點句子翻譯自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。素湍綠潭，回清倒影。雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。清榮峻茂，良多趣味。水清，樹榮，山高，草盛，實在有許多趣味。常有高猿長嘯，屬引凄異。高處的猿猴時常放聲長叫，聲音持續不斷，凄涼怪異。空谷傳響，哀轉久絕。空曠的山谷傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。10、作家作品酈道元(約470527)，字善長，范陽涿縣(今河北涿州)人。北朝北魏地理學家。撰水經注四十卷，該書文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。 “三峽”是瞿塘峽、巫峽和西陵

29、峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者在文中以凝練、生動的筆墨描繪出了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色，抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。 10短文二篇1、給加點字注音頹(tu) 鱗(ln) 與(y)遂(su) 寢(qn) 荇(xng)2、重點詞語解釋五色交輝(指交相輝映)四時俱備(四季)曉霧將歇(消散)夕日欲頹(墜落)沉鱗競躍(潛游在水中的魚)實是欲界之仙都(人間；神仙居住的美好世界)未復有能與其奇者(參與，文中指置身其中)欣然起行(高興、愉快的樣子)念無與為樂者(考慮，想到)相與步于中庭(共同，一起；院子里)庭下如積水空明(形容水的澄澈)水中藻、荇交橫(均為水生植物)蓋竹柏影也(大

30、概是)但少閑人如吾兩人者耳(只是；清閑的人；罷了)3、一詞多義蓋eq blc(avs4alco1(蓋竹柏影也（大概，大約。用于句首，表推測）,乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（原來，表解說緣由）)至eq blc(avs4alco1(遂至承天寺，尋張懷民（到）,寡助之至（極點）)尋eq blc(avs4alco1(遂至承天寺，尋張懷民（尋找）,未果，尋病終（不久）)書eq blc(avs4alco1(答謝中書書（官職名）,答謝中書書（書信）)與eq blc(avs4alco1(未復有能與其奇者（參與，文中指置身其中）,念無與為樂者（和、同）,相與步于中庭（共同）)4、古今異義四時俱備時eq blc(avs

31、4alco1(古義：季節,今義：時間)曉霧將歇歇eq blc(avs4alco1(古義：消散,今義：休息)夕日欲頹頹eq blc(avs4alco1(古義：墜落,今義：消沉，萎靡)沉鱗競躍鱗eq blc(avs4alco1(古義：魚,今義：魚鱗)念無與為樂者念eq blc(avs4alco1(古義：想到,今義：紀念，思念)蓋竹柏影也蓋eq blc(avs4alco1(古義：大概是，原來是,今義：遮蓋)但少閑人如吾兩人者耳但eq blc(avs4alco1(古義：只是,今義：轉折連詞)5、詞類活用五色交輝(名詞作動詞，輝映)相與步于中庭(名詞作動詞，散步)6、特殊句式倒裝句A相與步于中庭(狀語后

32、置，即“相與于中庭步”)B但少閑人如吾兩人者耳(定語后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”)省略句解衣欲睡(省略主語“吾”，即“吾解衣欲睡”)7、重點句子默寫答謝中書書中極力描寫山之高、水之凈的句子是高峰入云，清流見底。答謝中書書中贊美江南山水美景的句子是實是欲界之仙都。記承天寺夜游中描寫庭院中月光澄澈的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。記承天寺夜游中最能表現作者豁達樂觀又惆悵悲涼心境的句子是但少閑人如吾兩人者耳。8、重點句子翻譯曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿猴、鳥雀此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。實是欲界

33、之仙都。這里實在是人間的仙境啊！自康樂以來，未復有能與其奇者。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能欣賞這種奇麗的景色了。月色入戶，欣然起行。月光照進門里(十分優美)，我高興地起來走出屋外。懷民亦未寢，相與步于中庭。張懷民也還沒睡，(于是)我們一起在庭院中散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子，就像水中交錯的藻和荇(水草)。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪夜沒有月光呢？哪里沒有竹子和松柏呢？只是缺少像我們兩個這樣的“閑人”啊。9、作家作品陶弘景(456536)，字通明，號華陽隱居，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名

34、的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有本草經注集金丹黃白方二牛圖等。蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士。漢族，北宋著名的文學家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有東坡七集東坡易傳東坡樂府等，他與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為“唐宋八大家”。11與朱元思書1、給加點字注音縹碧(pio) 軒邈(xun mio) 泠泠(ln)嚶嚶(yn) 鳶飛戾天(yun l) 經綸(ln)窺谷忘反(ku) 橫柯(k) 蔽(b)2、重點詞語解釋風煙俱凈(煙霧)天山共色(同樣的顏色)

35、從流飄蕩(跟、隨)自富陽至桐廬一百許里(表示約數)水皆縹碧(青白色)急湍甚箭(比箭還快)猛浪若奔(飛奔的馬)皆生寒樹(使人看了感到有寒涼之意)負勢競上(憑借)互相軒邈(高；遠)爭高直指(筆直地向上，直插云天)泉水激石(沖擊，撞擊)泠泠作響(形容水聲清越)蟬則千轉不窮(表示多)鳶飛戾天(至、到達)經綸世務(籌劃、治理)橫柯上蔽(樹木的枝干)疏條交映(互相掩映)3、通假字蟬則千轉不窮(“轉”同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴)窺谷忘反(“反”同“返”，返回)4、一詞多義窮eq blc(avs4alco1(蟬則千轉不窮（形容詞，盡、完）,欲窮其林（動詞，走完）)絕eq blc(avs4alco1(猿則百叫無

36、絕（停止）,天下獨絕（絕妙）)上eq blc(avs4alco1(負勢競上（向上）,橫柯上蔽（在上面）)從eq blc(avs4alco1(從流飄蕩（隨著）,擇其善者而從之（聽從）,從先人還家（跟隨）)百eq blc(avs4alco1(一百許里（實指，表示“一百”）,猿則百叫無絕（虛指，表示“多”）)5、古今異義一百許里許eq blc(avs4alco1(古義：表約數，左右,今義：或許，贊許等)經綸世務者經綸eq blc(avs4alco1(古義：籌劃、治理國家大事,今義：比喻規劃、管理政治的才能)鳶飛戾天者戾eq blc(avs4alco1(古義：至,今義：罪惡)6、詞類活用任意東西(方位

37、名詞作動詞，向東飄，向西飄)互相軒邈(形容詞作動詞，往高處、遠處伸展)望峰息心(動詞的使動用法，使平息)橫柯上蔽(方位名詞作狀語，在上面)風煙俱凈(形容詞作動詞，消凈、散凈)負勢競上(方位名詞作動詞，向上)猛浪若奔(動詞作名詞，飛奔的馬)7、特殊句式省略句A從流飄蕩，任意東西(省略主語，即“吾從流飄蕩，任意東西”)B急湍甚箭(省略介詞“于”，即“急湍甚于箭”)8、重點句子默寫總領全文的句子是奇山異水，天下獨絕。寫富春江水清澈的句子是水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。寫聽覺感受的句子是泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕；寫視覺感受的句子是風煙俱凈，天山共色。

38、急湍甚箭，猛浪若奔。寫山“奇”的句子是夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流湍急，三峽一文中與其有異曲同工之妙的句子是有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。 9、重點句子翻譯風煙俱凈，天山共色。煙霧完全消失，天空和群山呈現相同的顏色。急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭還快，驚濤駭浪像飛奔的馬。負勢競上，互相軒邈。(重重疊疊的山巒)憑借(高峻的)地勢，競相向上，仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。鳶飛戾

39、天者，望峰息心。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他熱衷于功名利祿的心。經綸世務者，窺谷忘反。那些忙于處理社會事務的人，看到(這些幽美的)山谷就會流連忘返。10、作家作品吳均，南朝梁文學家。他出身貧寒，好學有才。他通史學，私自撰寫了齊春秋。本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說行旅所見的信，實際上描寫的是富春江雄奇秀麗的景色。駢文，是魏晉以來產生的一種文體，是與散文相對的。其主要特點是以四、六句式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究對仗工整，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”。12唐詩五首1、給加點字注音東皋(go) 徙倚(x

40、 y) 落暉(hu)驅犢(d) 采薇(wi) 萋萋(q)鸚鵡(yng w) 征蓬(png) 蕭關(xio)荊門(jng) 早鶯(yng) 白沙堤(d)2、重點詞語解釋東皋薄暮望(接近)徙倚欲何依(徘徊)長歌懷采薇(采食野菜，比喻隱居不仕)白云千載空悠悠(飄飄蕩蕩的樣子)晴川歷歷漢陽樹(平川、原野；分明的樣子)芳草萋萋鸚鵡洲(草木茂盛的樣子)單車欲問邊(慰問邊關守軍)征蓬出漢塞(飄飛的蓬草，古詩中常用于比喻遠行之人)長河落日圓(指黃河)江入大荒流(遼遠無際的荒原)仍憐故鄉水(喜愛)水面初平云腳低(剛剛；低垂的云)幾處早鶯爭暖樹(向陽的樹)3、一詞多義使eq blc(avs4alco1(煙波江上使

41、人愁（讓，令）,使至塞上（出使）)4、古今異義相顧無相識顧eq blc(avs4alco1(古義：看,今義：照顧)來從楚國游從eq blc(avs4alco1(古義：往,今義：跟從)仍憐故鄉水憐eq blc(avs4alco1(古義：喜愛,今義：可憐)5、重點句子默寫野望中描寫秋意正濃的山野景色的詩句是樹樹皆秋色，山山唯落暉。詩中于恬靜的景色中流露出孤獨抑郁心情的句子是相顧無相識，長歌懷采薇。 黃鶴樓一詩中描寫了自己站在黃鶴樓上所見的景象的句子是晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。詩中情景交融，抒發了游子悲苦的思鄉之情的詩句是日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。使至塞上一詩中，以比喻表達詩人惆悵、抑郁

42、心情的語句是征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩中描繪奇特壯美的塞外風光的句子是大漠孤煙直，長河落日圓。渡荊門送別中化靜為動，表現雄渾開闊的意境的詩句是山隨平野盡，江入大荒流。詩中表達了奇特大膽的想象這一特點的詩句是月下飛天鏡，云生結海樓。錢塘湖春行中寫鶯燕報春的詩句是幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。描寫西湖早春花草美景的句子是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。6、作家作品野望的作者是王績，號東皋子，唐代詩人。此詩描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、恬靜的秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶。黃鶴樓的作者是崔顥，唐代詩人。這首詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼

43、茫的感慨，又表達了思鄉之情。使至塞上的作者是王維，字摩詰 ，唐朝著名詩人。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達了詩人由于被排擠而孤獨、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。渡荊門送別的作者是李白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。渡荊門送別通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構成的雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。錢塘湖春行的作者是白居易，號

44、香山居士，唐代大詩人。此詩通過對西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春游湖的喜悅和對西湖風景的喜愛，表達了作者對于自然之美的熱愛之情。21孟子二章1、給加點字注音公孫衍(yn) 天下熄(x) 淫(yn)舜(shn) 畎畝(qun) 傅說(yu)百里奚(x) 曾益(zng) 拂士(b)2、重點詞語解釋公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(真正，確實)是焉得為大丈夫乎(怎么，哪里)戒之曰(告誡)以順為正者(準則，標準)居天下之廣居(居住；居所，住宅)與民由之(遵循)舜發于畎畝之中(興起，指被任用)傅說舉于版筑之間(選拔，任用)天將降大任于是人也(這樣的)行拂亂其所為(違背；擾亂)人恒過(常常)衡于慮，而后作

45、(奮起，指有所作為)而后喻(了解，明白)出則無敵國外患者(匹敵，相當)3、通假字往之女家(“女”同“汝”，你)曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞，不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)4、一詞多義道eq blc(avs4alco1(行天下之大道（道路）,妾婦之道也（原則，行為準則）)得eq blc(avs4alco1(是焉得為大丈夫乎（能夠）,得志，與民由之（實現）)戒eq blc(avs4alco1(必敬必戒（謹慎）,戒之曰（告誡）)正eq blc(avs4alco1(以順為正者（準則，標準）,立天下之正位（正確）)之eq blc(avs4alco1(往送之門（

46、動詞，去，到）,居天下之廣居（助詞，的）)發eq blc(avs4alco1(發于畎畝（動詞，起，指被任用）,發于聲（動詞，表現）)士eq blc(avs4alco1(管夷吾舉于士（名詞，獄官）,入則無法家拂士（名詞，賢士）)于eq blc(avs4alco1(生于憂患（介詞，由于）,舜發于畎畝之中（介詞，從）,故天將降大任于是人也（介詞，給）,征于色（介詞，在）)拂eq blc(avs4alco1(行拂亂其所為（違背）,入則無法家拂士（同“弼”，輔佐）)5、古今異義公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉丈夫eq blc(avs4alco1(古義：指有志氣，有作為的成年男子,今義：已婚女子的配偶)父命之命

47、eq blc(avs4alco1(古義：教導，訓誨,今義：生命；命令)與民由之由eq blc(avs4alco1(古義：遵循,今義：由于)傅說舉于版筑之間筑eq blc(avs4alco1(古義：搗土用的杵,今義：建筑，修建)管夷吾舉于士士eq blc(avs4alco1(古義：獄官,今義：士兵，軍人)入則無法家拂士入eq blc(avs4alco1(古義：在國內,今義：進入)出則無敵國外患出eq blc(avs4alco1(古義：在國外,今義：出來，出去)6、詞類活用丈夫之冠也(名詞作動詞，行冠禮)富貴不能淫(動詞的使動用法，使迷惑)貧賤不能移(動詞的使動用法，使改變)威武不能屈(動詞的使動

48、用法，使屈服)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞的使動用法，使痛苦，使勞累，使饑餓，使受到貧困之苦) 人恒過，然后能改(名詞作動詞，犯錯誤)入則無法家拂士，出則無敵國外患者(動詞作狀語，在國內，在國外)7、重點句子翻譯居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(至于大丈夫，則應該)住在天下最寬廣的住宅里仁，站在天下最正確的位置上禮，走著天下最正確的大道義。得志，與民由之；不得志，獨行其道。能夠實現志向，就與老百姓一起遵循正道而行；不能實現志向，就獨自走自己的道路。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。

49、這樣才叫作大丈夫！所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)使他的內心受到震撼，使他的性格堅韌起來，以不斷增長他的才干。然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才知道常處憂慮禍患之中能使人(或國家)生存發展，而常處安逸享樂之中會使人(或國家)走向滅亡的道理了。8、作家作品孟子(約前372前289)，名軻，字子輿。戰國時期著名的思想家、教育家、散文家，儒家學派代表人物之一，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子是記錄孟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。它和論語大學中庸一起合稱為“四書”。22愚公移山1、給加點字注音高萬仞(rn) 懲(chn) 山北之塞(s)出入之迂

50、(y) 叩石墾壤(ku) 箕畚(j bn)孀妻(shun) 始齔(chn) 智叟(su)窮匱(ku) 亡以應(w) 厝(cu)2、重點詞語解釋方七百里(指面積)懲山北之塞(苦于；阻塞)出入之迂也(曲折，繞遠)聚室而謀曰(家；商量)吾與汝畢力平險(你們；盡，全)指通豫南(直)達于漢陰(山的北面和水的南面為“陰”，與“陽”相對)雜然相許(紛紛地；贊同)曾不能損魁父之丘(連都；削減)投諸渤海之尾(相當于“之于”)遂率子孫荷擔者三夫(于是；肩負，扛；成年男子)叩石墾壤(敲、打)鄰人京城氏之孀妻有遺男(寡婦)始齔(才、剛；換牙)寒暑易節(更替；季節)北山愚公長息曰(長嘆)汝心之固，固不可徹(思想；通達，

51、這里指改變)子子孫孫，無窮匱也(窮盡)懼其不已也(停止)命夸娥氏二子負二山(背)eq o(,sup1(21)無隴斷焉(高地；隔絕)3、通假字始一反焉(“反”同“返”，往返)汝之不惠(“惠”同“慧”，聰明)河曲智叟亡以應(“亡”同“無”，沒有)一厝朔東(“厝”同”措”,放置 )無隴斷焉（ “隴”同“壟”，高地 ）4、一詞多義且eq blc(avs4alco1(年且九十（副詞，將近）,且焉置土石（連詞，況且）)之eq blc(avs4alco1(隱土之北（助詞，的）,汝之不惠（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性）)其eq blc(avs4alco1(其妻獻疑曰（代詞，代他的）,其如土石何（語氣詞，

52、在“如何”前面，加強反問語氣）,懼其不已也（代詞，代愚公）)以eq blc(avs4alco1(以殘年余力（介詞，憑）,河曲智叟亡以應（連詞，用來）)焉eq blc(avs4alco1(始一反焉（語氣助詞，表陳述）,且焉置土石（疑問代詞，哪里）)5、古今異義達于漢陰陰eq blc(avs4alco1(古義：山之北，河之南,今義：陰天)投諸渤海之尾諸eq blc(avs4alco1(古義：相當于“之于”,今義：各個，許多)曾不能毀山之一毛曾eq blc(avs4alco1(古義：用在否定副詞“不”前，加強否定語氣。可譯為“連都”,今義：曾經)毛eq blc(avs4alco1(古義：草木,今義：

53、動植物的皮上所生的絲狀物；鳥類的羽毛)6、詞類活用箕畚運于渤海之尾(名詞作狀語，用箕畚)吾與汝畢力平險(形容詞作名詞，險峻的大山)寒暑易節(形容詞作名詞，冬季)面山而居(名詞作動詞，面向著)7、特殊句式省略句A雜然相許。(省略主語“室人”，即“室人雜然相許”)B一厝朔東。(省略介詞“于”，即“一厝于朔東”)倒裝句A甚矣，汝之不惠！(“甚矣”前置，表示強調，即“汝之不惠，甚矣”)B何苦而不平？(賓語前置，即“苦何而不平”)C遂率子孫荷擔者三夫。(定語后置，即“遂率荷擔子孫者三夫”)被動句帝感其誠。(“帝”是被感動者，即“帝被其誠感”)8、重點句子翻譯懲山北之塞，出入之迂也。(愚公)苦于山的北面道

54、路阻塞，出去進來都要繞遠路。且焉置土石？況且把土石放到哪里去呢？寒暑易節，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。甚矣，汝之不惠！你太不聰明了！汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固(到)不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。9、作家作品列子，名寇，又名御寇，鄭國人。戰國前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲。今存列子共8篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。23周亞夫軍細柳1、給加點字注音棘門(j) 被甲(p) 弓弩(n)詔書(zho) 驅馳(ch) 按轡(pi)持兵揖(y) 介胄(zhu) 曩者(nng)2、重點詞語解釋匈奴大入邊(侵入)以備胡(防備)上自勞軍(慰問)已而

55、之細柳軍(不久；到，往)彀弓弩，持滿(張開)天子且至(將要)居無何(經過，表示相隔一段時間；不久)天子乃按轡徐行(緩慢地)介胄之士不拜(將領)使人稱謝(告知)成禮而去(離開)曩者霸上、棘門軍(先前)其將固可襲而虜也(必，一定)3、通假字軍士吏被甲(“被”同“披”，穿著)改容式車(“式”同“軾”，車前橫木，本文用作動詞，指扶軾)4、一詞多義軍eq blc(avs4alco1(周亞夫軍細柳（駐軍、駐扎）,上自勞軍（軍隊）,至霸上及棘門軍（軍營）)使eq blc(avs4alco1(于是上乃使使持節詔將軍（派；使者，使臣）,使人稱謝（派，命令）)持eq blc(avs4alco1(彀弓弩，持滿（拉）

56、,于是上乃使使持節詔將軍（拿）)騎eq blc(avs4alco1(將以下騎送迎（讀q，坐騎）,壁門士吏謂從屬車騎曰（讀j，騎馬的人，騎兵）)為eq blc(avs4alco1(乃以宗正劉禮為將軍（動詞，擔任）,天子為動（介詞，被）)之eq blc(avs4alco1(文帝之后六年（助詞，的）,已而之細柳軍（動詞，到、往）,稱善者久之（音節助詞，不譯）)乃eq blc(avs4alco1(于是上乃使使持節詔將軍（就）,亞夫乃傳言開壁門（才）)以eq blc(avs4alco1(乃以宗正劉禮為將軍（任用）,以備胡（用來）,請以軍禮見（用）)5、古今異義天子先驅至先驅eq blc(avs4alco1(古義：先行引導的人員,今義：走在前面起引導作用的人，先驅者)上乃使使持節詔將軍節eq blc(avs4alco1(古義：符節，古代使臣用來做憑證的東西,今義：物體各段之間