1、、君子務(wù)本（根本），本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。（1-2）二、君子不重（莊重）則不威（威嚴(yán)），學(xué)則不固（固執(zhí)）。（1-8）三、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可謂好學(xué)也已。（1-14）四、君子不器（不以單一器具比喻）。（2-12）五、子貢問(wèn)君子。子曰：先行，其言而后從之。（2-13）六、子曰：君子周（合群）而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（2-14）七、君子之于天下也，無(wú)適（可以）也，無(wú)莫（不可以）也，義（適宜妥當(dāng)）之與比（親近）。（4-10）八、君子懷德，小人懷土（鄉(xiāng)土）。君子懷刑（法制），小人懷惠（恩惠）。（4-11）九、君子喻（知曉）于義，小人喻于利。（4-1

2、6）十、君子欲訥（木訥）于言而敏于行。（4-24）十一、質(zhì)（樸實(shí)）勝文（文采）則野（粗野），文勝質(zhì)則史（虛浮不實(shí)）。文質(zhì)彬彬，然后君子。（6-17）十二、君子博學(xué)于文，約（約束）之以禮，亦可以弗叛（違背）矣夫。（6-26）十三、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚（嘀嘀咕咕的樣子）。（8-36）十四、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（12-16）十五、君子和（團(tuán)結(jié)）而不同，小人同而不和。（13-23）十六、君子泰（坦然）而不驕，小人驕而不泰。（13-26）十七、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。（14-6）十八、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（14-23）十九、子曰:不在其位，不謀其政。曾子曰:君子思不出其位

3、。（14-26）二十、君子恥其言而過(guò)其行。（14-27）二十一、子曰：君子道者三，我無(wú)能焉。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。（14-28）二十二、君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜（謙遜）以出之，信（誠(chéng)信）以成之，君子哉。（15-18）二十三、君子病（擔(dān)憂）無(wú)能焉，不病人之不己知也。（15-19）二十四、君子疾（擔(dān)憂）沒(méi)世（去世）而名不稱焉。（15-20）二十五、君子求諸己，小人求諸人。（15-21）二十六、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。（15-22）二十七、君子不以言舉人，不以人廢言。（15-23）二十八、君子謀道不謀食。耕也，餒（饑餓）在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。（15-32）二十九、君子

4、不可小知（小事情）而可大受（承擔(dān)大任）也，小人不可大受而可小知也。（15-34）三十、君子貞（誠(chéng)信）而不諒（不拘泥于小信）。（15-37）三十一、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟（虛偽，奸詐）、友善柔（阿諛?lè)畛校⒂驯阖ɑㄑ郧烧Z(yǔ)），損矣。（16-4）三十二、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)（喜好）節(jié)禮樂(lè)（音樂(lè)），樂(lè)道人之善、樂(lè)多賢友，益矣；樂(lè)驕樂(lè)、樂(lè)佚（安逸）游、樂(lè)宴樂(lè)，損矣。（16-5）三十三、侍（侍奉）于君子有三愆（qian過(guò)失）。言未及之而言謂之躁（急躁）；言及之而不言謂之隱（隱瞞）；未見(jiàn)顏色而言謂之瞽（盲人）。（16-6）三十四、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘茫ㄌ角笳加校＃?6-7）三十五、君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（16-8）三十六、君子有九思：視思明、聽(tīng)思聰、色（臉色）思溫、貌思恭言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見(jiàn)得思義。（16-10）三十七、君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。（17-22）三十八、唯女子與小人為難養(yǎng)也