1、在七、八年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的講話 尊敬的各位家長(zhǎng)、班主任、老師們：大家上午好！首先，我代表學(xué)校及全體教職工對(duì)各位家長(zhǎng)來我校參加家長(zhǎng)會(huì)表 示熱烈歡迎！對(duì)大家關(guān)心教育、支持教育的行動(dòng)表示衷心地感謝！你們能夠在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間來參加我們的家長(zhǎng)會(huì)，證明 你們對(duì)自己子女成長(zhǎng)的關(guān)注和重視，也是對(duì)我們學(xué)校工作的大力支持。今天召開這次家長(zhǎng)會(huì)是為了介紹學(xué)校的教育教學(xué)情況和發(fā)展目標(biāo)同,加強(qiáng)老師與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系， 共同探討教育孩子對(duì)策與發(fā)展方式，時(shí)促使家長(zhǎng)參與到學(xué)生的教育管理中來，以便老師能夠及時(shí)調(diào)整工作方法，形成家庭教育與學(xué)校教育的合力，讓每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，快 樂生活。近幾年來，在縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校黨總

2、支、行政緊緊依 靠廣大教職工，以“ 依法辦學(xué)的示范校，民主管理的先進(jìn)校，教育科 研的基地校，素質(zhì)教育的特色校” 為辦學(xué)目標(biāo)，以“ 依法治校，民主 理校，質(zhì)量立校，科研興校，特色強(qiáng)校” 為治校方略，致力踐行“ 一 切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)” 的辦學(xué)理念，大力推行“ 教書育人并舉，成 人成才并重” 的教育策略，致力提升服務(wù)師生水平， 優(yōu)美的物化環(huán)境，濃厚的文化氛圍，和諧的人際關(guān)系，優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，使我校成為了 人才成長(zhǎng)的搖籃，師生發(fā)展的樂園。在新學(xué)期教師第一次全體會(huì)議上，我們提出今年教學(xué)工作的思 路是：內(nèi)涵發(fā)展，打造精品。我們緊扣教學(xué)規(guī)律、管理規(guī)律，回歸教 學(xué)的本真，以規(guī)范和效率為主題，促使備、教、改

3、、考、輔、研等教學(xué)常規(guī)工作上規(guī)范， 創(chuàng)特色。就是“ 回到教學(xué)的起點(diǎn)和原點(diǎn)， 上規(guī)范，抓細(xì)節(jié)，全力保持住我們的優(yōu)勢(shì)和特色。 ” 開學(xué)以來，共舉行 3 次“ 大 光杯” 檢測(cè)。開展了學(xué)干培訓(xùn)活動(dòng)，社團(tuán)創(chuàng)建活動(dòng)等。教師工作積極 性高，干勁足，呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。下面我主要講兩個(gè)方面的問題：一是注重孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，二是用欣賞的眼光看待孩子。一、習(xí)慣孩子成功的關(guān)鍵 習(xí)慣決定命運(yùn)。 著名教育家葉圣陶說過： 什么是教育？簡(jiǎn)單一句 話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。 曾有記者問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在哪所 大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了人生中最寶貴的東西時(shí)，這位學(xué)者出人意料 地回答說是在幼兒園。他講，把自己的東西分一半給

4、小伙伴們；不是 自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要及時(shí) 道歉；午飯后要休息；要注意觀察周圍的大自然等。這些最基本的做 人做事的道理，都是在幼兒園時(shí)學(xué)到的。由此可見，從小養(yǎng)成的良好 習(xí)慣對(duì)人一生的影響十分關(guān)鍵。 學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育主要包含學(xué)習(xí)習(xí)慣 和行為習(xí)慣兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容 : 1、學(xué)會(huì)傾聽的習(xí)慣。如何傾聽別人的意見是一種重要的學(xué)習(xí)技能。學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽老師的講課，傾聽同學(xué)的發(fā)言，就能積極 有效地參與學(xué)習(xí)過程，就能保證課堂活動(dòng)有效地進(jìn)行。現(xiàn)階段，我覺 得最需要做的就是家長(zhǎng)要和學(xué)校、班主任配合，共同采取措施，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方法， 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 對(duì)七年

5、級(jí)學(xué)生來說尤為重要。一分耕耘、 一分收獲，家長(zhǎng)首先要告訴子女必須全力以赴，必 須勤奮刻苦，扎扎實(shí)實(shí)做好課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后復(fù)習(xí)每一項(xiàng)工 作，隨意散漫、靠小聰明是絕對(duì)不行的。中學(xué)教材難度大，能力要求 高，理論性強(qiáng)，體現(xiàn)了由直觀形象思維向抽象思維過渡的特點(diǎn)。因此，首先要求做到課前預(yù)習(xí)， 把自己不懂的劃上符號(hào)， 以便上課時(shí)帶著問 題聽課，集中看不懂、搞不清的地方，以提高聽課的質(zhì)量和效率。其 次，課中學(xué)習(xí)，中學(xué)的學(xué)習(xí)不再向小學(xué)那樣，手把手地反復(fù)地教，更 多地是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。所以，就要做到上課一定要專心聽課，認(rèn)真思考，積極與老師配合，回答問題，對(duì)老師加重語氣，反復(fù)強(qiáng)調(diào) 的地方，更要加倍注意，保

6、持思維的高度集中，因?yàn)檫@就是本課的重 點(diǎn)難點(diǎn)，若開差，就會(huì)給自己的學(xué)習(xí)留下后患。再次，課后復(fù)習(xí)，根 據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，人的遺忘是先快后慢，所以，課后必須抓緊 時(shí)間復(fù)習(xí)。通過做練習(xí)，完成作業(yè)復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，一周小結(jié) 復(fù)習(xí)，單元測(cè)驗(yàn)前復(fù)習(xí)鞏固，期中期末前系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣就形成了預(yù) 習(xí) 學(xué)習(xí) 復(fù)習(xí)三環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，一遍遍加深印象，鞏固了所學(xué) 知識(shí)。2、善于思考的習(xí)慣。善于思考，主要是指體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的思維方法、思維品質(zhì)，它有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能 力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。3、敢于提問的習(xí)慣。“ 提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。能提出問題是主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，

7、 是創(chuàng)新的開始。 勤于思考，敢于質(zhì)疑，與人交流，不怕說錯(cuò)。4、與人合作的習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)觀念和交流能力， 并在思 想的碰撞中迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。5、自主讀書的習(xí)慣。閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑，對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的意義。養(yǎng)成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫、寫讀書 筆記的良好習(xí)慣，注重知識(shí)的積累。樂于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng) 成閱讀的好習(xí)慣。不閱讀不健康書籍，不瀏覽不健康網(wǎng)站。6、認(rèn)真書寫的習(xí)慣。認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。7.按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)，是進(jìn)

8、一 步理解、鞏固深化所學(xué)知識(shí)，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng) 學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動(dòng)態(tài)度都具有一定的潛在影響。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣。舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括 站立、行走、就坐、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。見到老師、客人主動(dòng)問好。自覺使用“ 請(qǐng)”“ 對(duì)不起” 、“ 再見” 等禮貌用語。、“ 您好” “ 謝謝” 、2、誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來說， “ 誠(chéng)實(shí)守信” 既是一種道 德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“ 人格力量” 。3、尊重他人的習(xí)慣。要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣 , 尊重

9、他人是我們的需要。4、守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。要讓孩子養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“ 時(shí)間就是金錢” 、“ 時(shí)間就是效率” ，從而養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。5、懂得感恩的習(xí)慣。學(xué)會(huì)感恩是人性的體現(xiàn) , 懂得感恩是責(zé)任 的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚，只有懂得感恩 ,才會(huì)懂得付出 , 才會(huì)懂得回報(bào)，才會(huì)聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師，才 能體會(huì)到父母、 長(zhǎng)輩的艱辛， 才能主動(dòng)替父母干一些力所能及的家務(wù) 活。6、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們?cè)?富也不能讓我們的孩子大手大腳亂花錢。7、遵守秩序的習(xí)慣。規(guī)則和秩序是社會(huì)公共生活中的基本準(zhǔn)則。沒有秩序 , 任何集體活動(dòng)都無法開展。上

10、下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧，購(gòu)物、上車時(shí)自覺排隊(duì)，在公共場(chǎng)合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木 和公共設(shè)施，不亂踩綠地。遵守交通規(guī)則，安全時(shí)時(shí)記在心中。8、讓服從成為一種習(xí)慣，服從老師、班主任的安排。如何讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣？首先要說的是言傳身教的問題。我們常說，小老板管別人，經(jīng) 營(yíng)事；大老板管自己，經(jīng)營(yíng)人。管理人的本質(zhì)是影響人，在學(xué)校里，教師管理學(xué)生，更多的是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教師的言傳身教很重要；在家里，父母管理孩子，更多是生活習(xí)慣、行為習(xí)慣的影響，言傳身教同樣重要。我們能不能督促孩子完成家庭作業(yè)?能不能多陪陪孩子？能不能少看電視？能不能多和孩子溝通

11、交流。如果我們做父母的做到了說話辦事言必行， 行必果，具備誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)和真誠(chéng)善良的人格魅力， 我們的孩子肯定能受到潛移默化的影響，肯定能說到做到，具有較強(qiáng)的自制力。在初中，八年級(jí)是整個(gè)中學(xué)階段“ 最危險(xiǎn)”、“ 最難管理” 的階段，在人的一生中，八年級(jí)是成長(zhǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是教育的關(guān)鍵期，八 年級(jí)穩(wěn)住了，以后的事情都好辦，否則，急劇惡化，往往無法收拾。從大量青少年犯罪案例分析來看，14 歲的孩子（相當(dāng)于八年級(jí)學(xué)生）是青少年犯罪的易發(fā)期。 究其原因，可從生理、心理兩個(gè)方面來解釋：一是生理原因。即學(xué)生此時(shí)生理迅猛發(fā)育，達(dá)到最高峰。二是心理原 因。由于生理的發(fā)育帶來的青春期心理的巨大變化，八年級(jí)

12、學(xué)生由少 年向青年初期發(fā)展過渡，首先獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急 劇增強(qiáng)，自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)， 盲目追求自由平等，因而八年級(jí)學(xué)生叛逆， 不服家長(zhǎng)管教， 瞧不起家長(zhǎng)；不屑社會(huì)的拘束，往往嘗試違反規(guī)則、 甚至法律，在違反約束的過程中獲得畸形的快感。其次自我控制能力相對(duì)落后， 認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能 力，心理發(fā)育成熟度顯著落后于身體發(fā)育，所以愛憑感情行事，情緒 情感偏激、 易激動(dòng)暴躁， 一旦不如意， 往往焦慮、 抑郁、敵對(duì)、恐懼。這是一個(gè)很大的矛盾。他們的“ 成人感” 與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生矛盾，為了 使自己得到內(nèi)心真正的滿足， 他們往往采取兩種方式， 一是獲取同齡 同伴的

13、認(rèn)可，二是追求流行文化。在這兩種方式中，前者屬于不太成熟的小團(tuán)體， 后者部分的使他們的身心受到社會(huì)文化的負(fù)面影響。與 此相對(duì)的，作為主流文化代表的學(xué)校與家庭，與他們追求流行、崇尚 絕對(duì)自由、要求獨(dú)立的內(nèi)心世界恰恰是相對(duì)抗的。于是，反感、敵對(duì)、叛逆、孤獨(dú)、焦慮、偏激等等敵對(duì)行為和心理狀態(tài)就產(chǎn)生了，與上一 代人之間的代溝也由此形成 其次，轉(zhuǎn)變觀念：習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要。家庭和學(xué)校、 教師在一些問題上顯得并不協(xié)調(diào)的原因，甚至出現(xiàn) 一些對(duì)立的情緒， 仔細(xì)分析這些問題不難發(fā)現(xiàn)幾乎雙方都在忽視孩子 的一些習(xí)慣的培養(yǎng)， 而只是片面重視孩子成績(jī)的高低，這是教育一個(gè) 非常難堪的問題。 大家都把注意力集中在分?jǐn)?shù)， 學(xué)

14、生的分?jǐn)?shù)不可能整 齊劃一，由于忽視習(xí)慣的培養(yǎng)，也就忽視了人的培養(yǎng)，其中還包括對(duì) 孩子身體和心理素質(zhì)的訓(xùn)練， 可見這種對(duì)立情緒非常有害。 復(fù)旦大學(xué) 教授周振鶴寫過一篇短文：有教養(yǎng)比有知識(shí)更難 ，教養(yǎng)就是教育培養(yǎng)，一般是指文化品德方面的修養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)也是反映了學(xué)生的文化品德方面的修養(yǎng)。 因此從深處講，反映的正是我們的教育缺少教養(yǎng)。可見培養(yǎng)習(xí)慣和教養(yǎng)， 在一定意義上講要比分?jǐn)?shù)更有價(jià)值。中國(guó)教育 鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“ 少成若天性，習(xí) 慣成自然。” 從小養(yǎng)成良好習(xí)慣， 優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。教育的核心不只是傳授知識(shí)， 而是學(xué)會(huì)做人。 習(xí)慣是一個(gè)人存放在神 經(jīng)系統(tǒng)的資

15、本，一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng) 成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。二、賞識(shí)孩子成功的源泉隨著社會(huì)的發(fā)展， 家長(zhǎng)如何教育和培養(yǎng)好自己的子女是當(dāng)今天社 會(huì)的焦點(diǎn)問題。 法國(guó)哲學(xué)家愛爾維修有句至理名言：即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。“ 望子成龍” 是每個(gè)家長(zhǎng)普遍的心態(tài)。這可以理解，也有共鳴。但常常因家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)，孩子成不了“ 龍” ，更有甚者，走向反面。怎樣才能教育孩子有所作 為呢？教育說到底， 就是讓每個(gè)孩子體驗(yàn)成功的過程，心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。蘇霍姆林斯基說過： “ 一個(gè)孩子如果從未品嘗過

16、學(xué)習(xí)勞動(dòng)的歡樂，從未體驗(yàn)克服困難的驕傲-這是他的不幸。” 德國(guó)著名教育家第斯多惠說過：“ 教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。” 。讓孩子受到賞識(shí)，學(xué)會(huì)感動(dòng)，這是教育的一種極佳境 界。 “ 賞識(shí)教育” 可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界 的大廈，找回自我教育的能力。怎么賞識(shí)孩子？1、走近生命。“ 走近生命” 這個(gè)“ 近” 是靠近的“ 近”，不是進(jìn) 入的“ 進(jìn)” 。 “ 走近生命” 就是強(qiáng)調(diào)要克服我們現(xiàn)在的教育目中有分，目中無人的傾向， 真正做到以人為本。 教育的終極目標(biāo)絕不能僅僅是 分?jǐn)?shù)意義上“ 成績(jī)” ，也不能僅僅是功利意義上“ 成功”，而應(yīng)當(dāng)是幸 福意義上的“

17、成長(zhǎng)” 。班級(jí)里第一名只有一個(gè)；清華、北大一年只能 招收那么一點(diǎn)大學(xué)生； 一個(gè)人出名就意味著更多的人不出名；一個(gè)人 很有錢就意味著更多的人錢不多； 一個(gè)人很有權(quán)就意味著更多的人沒 有權(quán)，一個(gè)省只有一個(gè)省長(zhǎng)，一個(gè)市也只有一個(gè)市長(zhǎng)。如果把教育的目標(biāo)定位在這樣的層面上， 那么教育多半注定要失敗， 人生多半注定 要失敗！教育要把促進(jìn)每一個(gè)生命的幸福快樂， 作為自己的終極目標(biāo)。我們每個(gè)人不一定都能當(dāng)官，都能出名，都能富甲一方。但是我們活 在世上走這么一趟， 一定要品嘗到快樂的滋味， 一定要體驗(yàn)到幸福的 感覺！我們要讓孩子一生幸福，一生快樂。2、發(fā)現(xiàn)潛能。當(dāng)我們真正走近生命以后，就一定會(huì)驚喜地“ 發(fā) 現(xiàn)潛

18、能” ，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的不可估量的潛能。人的 潛能不僅表現(xiàn)在智能上面，其道德潛能也是不可限量的。3、喚起自信。意大利一位教育家曾寫了一首詩，他說孩子的語 言有一百種，但是現(xiàn)在我們只利用一種，丟掉了九十九種，那九十九種都給浪費(fèi)了， 都給大人世界成人世界犧牲了。這就是因?yàn)榧议L(zhǎng)不理解孩子的發(fā)展是用全部感官來認(rèn)識(shí)世界的，也不知道孩子的表達(dá)方式 有多種，造成了對(duì)孩子發(fā)展期望的畸形和不完整。當(dāng)然我們不可能要 求孩子所有方面都發(fā)展，而是說，孩子在每一個(gè)方面都可能有發(fā)展，都可能表現(xiàn)自己的能力，只要孩子在某一個(gè)方面表達(dá)、表現(xiàn)出能力，我們就應(yīng)該去肯定他， 鼓勵(lì)他，這樣就會(huì)使他獲得了自尊心和自信心。每

19、個(gè)孩子都有特殊的表現(xiàn)方面， 特殊的感覺能力， 特殊的才能、方向，所以每一個(gè)孩子都應(yīng)該由此獲得自己充分的自尊，充分的自信， 充分 的自愛。孩子只要有了自尊，有了自信，有了自愛，就完全可以自我 發(fā)展。4、善待差異。 我們必須要解決怎么樣讓每一個(gè)人都擁有自信這 個(gè)問題。孩子與孩子之間的不同，我們要善待。有的孩子能挑 40 公斤水，而有的孩子能挑20 公斤水，還有的孩子只能挑五公斤水。如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生同一個(gè)尺度同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，有些孩子會(huì)因?yàn)闊o能為力而放棄。 對(duì)于一些學(xué)生考一百分是她的最佳成績(jī)，而有的學(xué)生考七十分就已付出了最大努力。因此我們應(yīng)該更注重孩子學(xué)習(xí)的過程，要看孩子在學(xué)習(xí)過程中是否得到了提高

20、，要把孩子的潛能充分發(fā)揮出來，要讓孩子獲得成功，家長(zhǎng)就要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，制定孩 子經(jīng)過努力能夠達(dá)到的目標(biāo)， 如果把目標(biāo)比喻為一只桃子， 它應(yīng)該是 跳一跳能摘到的。如果目標(biāo)太高了，孩子經(jīng)過努力仍然達(dá)不到，他就 會(huì)失去信心和興趣；如果太低，沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，也無法激起成功的 欲望。總之，賞識(shí)教育需要我們尊重、理解、激勵(lì)、包容孩子。尊重孩 子的人格，蹲下身來，平視孩子，傾聽孩子說話，會(huì)使孩子立刻感受 到被尊重，不要說：孩子真笨，真不聽話，這孩子教不好了，要看到 孩子在家的閃光點(diǎn)，使孩子產(chǎn)生滿足感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。對(duì)待自 己的子女要在尊重、理解的基礎(chǔ)上，建立平等的關(guān)系，使孩子愿意同 父母交流，并能聽得進(jìn)父母的教導(dǎo)，這是做好子女教育的首要條件。為了做到這些， 對(duì)孩子的教育上盡可能的多一些人性化，從子女容易 接受的事和有關(guān)的問題出發(fā)， 給他提原則， 讓他自己明白哪些該做哪 些不該做。如：孩子多沉迷于電子游戲。 對(duì)此要因勢(shì)利導(dǎo)， 滿足好奇、娛樂的心愿， 給他要求：干什么要一心一意； 玩時(shí)玩好，放手讓他玩，但學(xué)的時(shí)候?qū)W好；不要學(xué)時(shí)想著